ปาฐะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 11

… (เมือง) ตฟังกระ ในตามพปัณณิทวีป นั่งอยู่ ณ ลาน พระเจดีย์ในติสสะมหาวิหาร กล่าว (แสดง) อปัณณกสูตร โดยปาฐะว่า ตีหิ ภิกฺขเว ธมฺเมหิ สมนฺนาคโต ภิกฺขุ อปณฺณกปฏิปท์ ปฏิปนฺโน โหติ - ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ ผู้ปร…

เนื้อหานี้เน้นถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าและพระเถระธัมมทินนะในวันสำคัญ ขยายความเกี่ยวกับการทำอาวิภาวปาฏิหาริย์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่บุคคลควรปฏิบัติ และการประเมินการเสด็จลงของพระพุทธเ

…ปาทาน ใน พลว์ คือแปลว่า กว่า.... อนุสนธิ (คือการเชื่อมความ) ไม่ดี หรือจะว่าไม่มีอนุสนธิก็ได้ เห็นว่าปาฐะฉบับพม่าจะเข้าที่กล่า เป็นรูปนิมิตสัต (ที่ในไวยากรณ์ให้แปลว่า "ในเพราะ..." แต่ในที่นี้ยักใช้โวหารที่…

บทความนี้พูดถึงการผุดขึ้นและดำลงในแผ่นดินซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่สามารถเกิดขึ้นได้โดยการใช้ฤทธิ์ของภิกษุที่มีอาโปกสิณสมาบัติ ต้องทำบริกรรมกำหนดพื้นที่และอธิษฐานให้แผ่นดินกลายเป็นน้ำ โดยจะมีการพูดถึงความแ

…ชาตาทโย ไม่เข้าทีเลย นี่ก็พูดถึงสัตว์น้ำแล้ว จะว่ามีสัตว์เกิดในน้ำเป็นต้น อย่างไรกัน เป็นต้นของอะไร ปาฐะฉบับพม่าเป็น อุทกกากาทโย เข้าที่กว่า มจฺฉกจฉปา ว่าถึงสัตว์น้ำโดยตรง ส่วนอุทกกากาทโย ว่าถึงสัตว์บก แต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำปาฏิหาริย์ในอากาศ ซึ่งสามารถทำได้โดยการนั่งขัดสมาธิ และการอธิษฐานให้แผ่นดินเกิดขึ้นในอากาศได้ โดยมีการอธิบายถึงนกที่มีปีกและสัตว์น้ำต่างๆ โดยนำเสนอหลักธรรมของพระพุทธศาสนาในการประย

ประโยค(์) – สมุดปาฐะภาย นาม วินิจฉโยท อุต โยชน (ปูโล มาโก) – หน้าที่ 326 ตุตุก ชาตก ปน วินิจฉโย ทินบปิจฉาวติ อุต โยชน ป…

บทความนี้สำรวจความคิดและแนวทางการวิจารณ์การศึกษา โดยเน้นไปที่คำอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในแง่มุมต่างๆ ทั้งในแง่ของปรัชญาและปฏิบัติการ ซึ่งเนื้อหาประกอบด้วยการอ้างอิงที่แตกต่างกันและการวิเคราะห์ป

…ปนิรมิตไป ?" ท่านก็ตอบว่า "ทำได้ตามชอบใจ" แต่ (ที่จริง) การไปด้วยตนเองแห่งผู้มีฤทธิ์นั้นนั่นแหละมาในปาฐะ (ที่กล่าวถึงปาฏิหาริย์ไปพรหมโลก) นี้ " คำว่า "มโนมัย" คือ รูปนั้นชื่อว่ามโนมัย เพราะเป็นรูปที่ผู้มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องการมีฤทธิ์และการนิรมิต โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับการไปในสามขณะและลักษณะของการไปด้วยตนเองหรือการส่งรูปนิรมิต มุ่งเน้นที่ความหมายของคำว่า 'มโนมัย' และการทำกิจกรรมนิรมิตต่า

…ื่นเห็น ก็นับเป็น ละรูปร่างปกติของตนได้ ไม่ใช่ต้องทำให้รูปร่างปกตินั้นหายให้คนอื่นเห็น ก็นับเป็น ๒. ปาฐะในวิสุทธิมรรคพิมพ์ไว้เป็น อนุภาคติ เข้าใจว่าพิรุธ ที่ถูกจะเป็น อุพพานติ (อุ. วห).

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานของภิกษุในการแสดงรูปร่างต่างๆ ตามวิสุทธิมรรค โดยกล่าวถึงการทำมโนมยาอิทธิฤทธิ์และการเปลี่ยนรูปร่างให้เป็นสิ่งอื่น เช่น ช้างและม้า พร้อมกับการวิจารณ์ถึงลักษณะของฤทธิ์ที่แตกต่าง

… ถ้าโลหิตถึงใสดังน้ำมันงาแล้ว จะอยู่ได้อย่างไร เพียงแต่โลหิตจาง ก็ต้องเยียวยา กันเป็นการใหญ่แล้ว ๒. ปาฐะในวิสุทธิมรรคพิมพ์ไว้เป็น ถามคเตหิ นั้นพิรุธ ที่ถูกเป็น ถามคเต หิ คือ ไม่ต้องไปหัดดูสีเลือดในหัวใจใค…

ในหน้าที่ 176 ของวิสุทธิมรรคพูดถึงการทำเจโตปริยญาณผ่านการสอบสวนสีของโลหิตโดยใช้ทิพพจักขุญาณ การสังเกตความเปลี่ยนแปลงของสีในโลหิตสามารถช่วยระบุอารมณ์จิตของบุคคลได้ สีดำแสดงถึงความโสมนัสและโทมนัส ขณะที่

…ับภิกษุผู้ยังมิได้ทำอภินิเวส (คือความลงมือ ทำจริงจังในการบำเพ็ญอภิญญา)" [อธิบายจิต ๑๖ ประเภท] ส่วนในปาฐะมี "สราคิ วา จิตต์ - จิตมีราคะ....หรือ" เป็น อาทิ มีอรรถกาธิบายว่า จิตที่สหรคตกับโลภะ 4 ดวง พึงทราบว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์จิต ๑๖ ประเภทตามคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยเริ่มจากการอธิบายภาวะของภิกษุที่มีความสามารถในการเข้าใจจิตของผู้อื่นในระดับที่เป็นปัญจโวการและจตุโวการ รวมถึงการทำบริกรรมเริ่มต้นจากการ

… (เช่นชื่อโคตร) ตลอดกาลดังนี้ คือชาติ ๑ ก็มี ๒ ชาติก็มี ฯลฯ ดังนี้ [ความหมายของคำว่า ชาติ และกัป] ในปาฐะเหล่านั้น คำว่า "ชาติ ๑ ก็มี" ได้แก่ขันธสันดาน อันหนึ่ง ซึ่งมีปฏิสนธิเป็นต้น มีจุติเป็นปลาย เนื่องอย…

เนื้อหาเกี่ยวกับญาณที่จัดเป็นบริกรรมสมาธิญาณและความหมายของชาติในศาสตร์พระพุทธศาสนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมาธิและอารมณ์เกิดขึ้นในภิกษุ การพัฒนาและการเข้าใจในสภาวะต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น รวมถึงการมองเ

…้อมด้วยสี และถึงพร้อมด้วยกลิ่นรส ดัง หน้าข้าวปายาสที่หุงไม่ใช่น้ำเลย (คือหุงด้วยน้ำนม) ฉะนั้น ด. 6. ปาฐะฉบับที่พิมพ์ไว้เป็น วาเต สมฺปิณฑิมาน คลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น วาเตน.... ๒. เทวโลก 4 ชั้นข้างบน คือ ยาม…

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการที่ลมสามารถทำให้น้ำกลายเป็นก้อน และการแปรสภาพของน้ำจนเกิดเป็นพรหมโลกและเทวโลกตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค โดยมีการเปรียบเทียบถึงการอยู่ในกระบอกกรองที่รองรับน้ำไว้ นอกจากนี้ยังพูดถึ

…ลม * เรื่องว่าเมื่ออะไรหนาแล้วโลกย่อมพินาศด้วยอะไรนี้ ท่านไม่ชี้เหตุไว้เลย มหาฎีกา จึงช่วยชี้ไว้ แต่ปาฐะจะตกขาดไปหรืออย่างไรทราบ เรื่องราคะหนาแล้วโลกพินาศด้วย ไฟเพราะอะไร ไม่เห็นกล่าวไว้ กล่าวแต่โทสะ ว่าเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดอสงไขยในวาโยสังวัฏฏะ โดยการระบุรายละเอียดเกี่ยวกับเกิดมหากัป และความสำคัญของอกุศลมูลในการพินาศของโลก เมื่อราคะมากย่อมพินาศด้วยไฟ โทสะด้วยน้ำ และโมหะด้วยลม โดยเน้นการอภิปรายเกี่

ประโยค- สมุทปาฐะ กถา-ท่ามกลางกาย นาม วิญญาณญาณ อุดม ภาโค - หน้าที่ 317 อปนาทํ และบี ภูวํ กิญฺจ สุสุ นาฏิ ปราษิช ฯ อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องสมุทปาฐะและความสัมพันธ์ระหว่างกาย นาม และวิญญาณในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินการขอ…

…นั้น จึง ตรัส (ต่อไป) ว่า "เอวิวณฺโณ มีผิวพรรณอย่างนี้ ฯลฯ เอว มายุปริยนฺโต - มีขีดอายุอย่างนี้ " ในปาฐะเหล่านั้น คำว่า "เอวิวณฺโณ มีผิวพรรณอย่างนี้" คือ เป็นคนขาวหรือเป็นคนดำ (เป็นต้น) คำว่า (เอวมาหาโร -…

ในบทนี้ มีการอธิบายการระลึกถึงชื่อและโคตรของตนในอดีตภพที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณฐิติ สัตตาวาส และสัตวนิกาย โดยเฉพาะวิธีการที่ผู้คนสามารถระลึกถึงความเป็นอยู่ในอดีต ทั้งเรื่องผิวพรรณ การเลี้ยงชีพ และสุขทุกข

…เหล่านั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรง ประสงค์เอาว่ากำลังจุติ และสัตว์เหล่าใดถือปฏิสนธิแล้ว กล่าวได้ว่า ๑. ปาฐะในมหาฎีกาลิขิตไว้มีเอวศัพท์ที่ ปสฺสนฺติ ดังนี้ "พุทธปุตฺตา ปสฺสนฺติเยว" แล้วบอกไว้ด้วยว่า เอวศัพท์นั…

ในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ มีการพูดถึงความเห็นที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลได้ล่วงไปจากความเห็นที่ผิด โดยเฉพาะเกี่ยวกับการจุติและอุปบาตของสัตว์ ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยจักษุของมนุษย์ แม้ด้วยทิพยจักษุ การ

…้นก็เป็นกิจแห่งทิพยจักษุนั่นเอง เธอ ทำในใจอย่างนี้ (ต่อไป) ว่า "สัตว์เหล่านี้ทำกรรมอะไรหนอ จึงได้ * ปาฐะพิมพ์ไว้ว่า ติ กมมารมณ์ ญาณ์ เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็นศัพท์สมาส ว่า ตึกมุมารมฺมณ์... เพราะความ…

บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ

…า - ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้าได้ กล่าวคำนี้ ๆ กะท่านผู้มีอายุชื่อโน้น ขอท่านผู้มีอายุนั้น จงอดโทษแก่ * * ปาฐะตรงนี้พิมพ์ไว้เป็น วุฑฒิตร ถัดไปประโยคหลังเป็น นวกตโร เข้าใจว่าลิขิต ไว้ไขกันไป เพราะความข้างหลังไม่…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการขอขมาผู้มีพระคุณในพระพุทธศาสนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการขอขมาอย่างถูกต้องตามวัตรปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการขอขมาผู้มีพรรษาน้อยกว่าหรือมากกว่า รวมถึงการต้องปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม

…ที่ท่านปรินิพพาน” กระทั่งถึงป่าช้าผีดิบก็ดี ขอขมา ๑. อชมนเต ในมหาฎีการเป็น อขมาเป็นฺเต แล้วบอกไว้ว่าปาฐะเป็น อขมนฺเต ก็มี เห็นว่า อขมาเปนฺเต นั่นแหละถูกต้อง เพราะข้างต้นเป็น ขมาเปส ขมาเปตพฺโพ ขมา เปต นํ ม…

บทความนี้พูดถึงการขอขมาในพระพุทธศาสนา การขอขมาแม้จะไม่ได้ขอขมาต่อหน้าท่าน และข้อพิจารณาในการขอขมาท่านอรหันต์โดยเฉพาะเมื่อท่านได้ปรินิพพานไปแล้ว โดยเน้นถึงการทำจิตให้สงบและการประคองจิตอย่างถูกต้อง การบ

…ิทาเป็นปริตตารมณ์" - ความเป็นในอารมณ์ ๘ แห่งปุพเพนิวาสญาณ บัณฑิตพึงทราบ โดยประการดังกล่าวมาฉะนี้ ด. ปาฐะในวิสุทธิมรรคพิมพ์ไว้ว่า นามโคตฺตปฐวันิมิตตาท-- นามโคตฺต นั้นเข้ากับ เรื่อทีเดียว แต่ปฐวีนิมิตฺต ไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของยถากัมมูปคญาณซึ่งเป็นเนื้อหาสำคัญในประเด็นขันธ์ทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล เป็นอารมณ์ของญาณ ๒ ได้แก่ ปุพเพนิวาสญาณที่เกี่ยวข้องกับการระลึกถึงขันธ์ทั้งของตนและของคนอื่น ร

…ไปปราศจากเหตุวิบากโมโนวิญญาณธาต (ในโวญูรู้พนกาดา) และวางก คำว่าวาง (ในอาวุธนา) อย่างใดอย่างหนึ่ง · ปาฐะพิมพ์ไว้เป็น อเหตุุก…ธาตุภูคานิ ผิด ที่ถูกเป็น…วคราคัน

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาวจีญาณตามประเภทแห่งภูมิที่มี 3 แบบคือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร โดยในกามาวจรมีการจำแนกเป็นอเหตุคู่และสหเหตุคู่ ซึ่ง อเหตุนนั้นถูกแยกเป็นมโนฐานและโมโนญาณาธุ ประกอบด้วยลั

ประโยค(คํา) - สมุดปาฐะสํากระยา นาม วิญญัติภา อุต โ ยชนา (ปู๋โม ภาโค) - หน้าที่ 168 วิชาช อิตาคตติ ปา อยู อุต โ ท อุปลปาโค …

บทความนี้กล่าวถึงวิชาชาและการพัฒนาในด้านต่างๆ รวมถึงการศึกษาและความสำคัญของวิชาชาในชีวิต โดยเน้นการประยุกต์ใช้ในสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างวิชาและการพัฒนาทางปัญญาของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกระบวน