หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของกัลยาณมิตร
139
ความสำคัญของกัลยาณมิตร
…มื่อ กัลยาณมิตรเป็นผู้มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการเปลี่ยนแปลง วิถีชีวิตจากร้ายให้กลายเป็นดี จากชีวิตที่ผิดพลาดล้มเหลว ให้ประสบความสําเร็จได้ จากที่เคยระทมทุกข์ให้พบกับความสุข ที่แท้จริง กัลยาณมิตรคือมิตรแท้…
…กับกัลยาณมิตรจึงมีความสุขในสู่การเปลี่ยนแปลงจริงๆ และช่วยให้สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ผู้ที่มีชีวิตผิดพลาดมาก่อนยังสามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยการมีมิตรแท้คอยนำทาง.
การอยู่ในธรรมกับกัลยาณมิตร
141
การอยู่ในธรรมกับกัลยาณมิตร
…ตกราบทูลดังนี้แล้ว พระเจ้าพาราณสีทรงเริ่ม รู้สึกพระองค์ว่า กำลังถูกตักเตือน ก็หวนระลึกถึงการประพฤติ ผิดพลาดต่อพสกนิกรในครั้งที่ผ่านๆ มา ทรงนิ่งไปครู่หนึ่ง ทรงถอนพระทัยและดำริถึงพระราชกรณียกิจบางอย่างของ …
…คงและเป็นธรรม โดยเปรียบเทียบกับกลอนที่ทำให้ช่อฟ้าอยู่ได้อย่างมั่นคง พระเจ้าพาราณสีเริ่มรู้สึกถึงความผิดพลาดและความกังวลใจในหน้าที่การปกครอง เมื่อปุโรหิตชี้แนะถึงวิธีการบริโภคผลมะนาว ซึ่งเปรียบเสมือนกับกา…
ความยากลำบากในการบรรพชาและการครองเรือน
385
ความยากลำบากในการบรรพชาและการครองเรือน
…่งสมบุญบารมีมามากจึงจะทำอย่างนี้ได้ แม้การอยู่ครองเรือน ชื่อว่าเป็นเรื่องที่ทําได้ยาก เพราะต้องรับ- ผิดชอบมากมาย ต้องทำทั้งกิจการงานของตนเองของญาติพี่น้อง มิตรสหาย ตลอดจนผู้ปกครอง ผู้บังคับบัญชา จนกระทั่…
การบรรพชาถือเป็นการละเว้นจากสิ่งไม่ดี และต้องสละโภคสมบัติและญาติสนิท การอยู่ครองเรือนมีความรับผิดชอบมากมาย ส่งผลให้เกิดความกดดันและความเครียดในชีวิต ต้องทำงานเพื่อคนรอบข้างและแก้ไขปัญหาต่างๆ อย่างต…
การไม่โลเลในชีวิต
420
การไม่โลเลในชีวิต
…มีผลเสียหายมากต่อชีวิตของเรา อาจทำให้ประสบ กับปัญหา และถึงแก่ความตายดังเช่นกาในเรื่องนี้ แต่หากความ ผิดพลาดที่เกิดขึ้นในชีวิตประจําวัน เป็นสิ่งที่ไม่ร้ายแรงก็ยังทัน แก้ไขได้ เมื่อเราได้ทำผิดพลาดไปแล้ว อา…
…ลเสียต่อชีวิต เช่น ปัญหาและความตาย และการไม่มีความโลเลในการใช้ชีวิต เพื่อไม่ให้ต้องเสียใจในสิ่งที่ทำผิดพลาดไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การไม่ทำความดีถือเป็นความผิดพลาดที่ร้ายแรงที่ควรหลีกเลี่ยง เพราะทุกชีวิตมีค…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสำคัญของความซื่อสัตย์
434
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสำคัญของความซื่อสัตย์
…น การพูดมากไม่ใช่สิ่งที่ดีเสมอไป เพราะบ่อยครั้ง การนิ่งเงียบกลับเป็นการดีกว่า ยิ่งพูดมากย่อมมีโอกาส ผิดพลาดเพิ่มมากขึ้น วิสัยของคนที่มีปัญญาเขาจะดูบุคคล เวลา สถานที่ และโอกาสในการพูด แม้เรื่องนั้นจะจริง …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความซื่อสัตย์ในทุกวงการอาชีพ โดยอ้างถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ ผู้ที่มีความซื่อสัตย์จะได้รับความไว้วางใจ ในขณะที่ผู้ที่คดโกงทำให้ชื่อเสียงและเกียรติยศเสื่อ
ธรรมะเพื่อประชาชน
286
ธรรมะเพื่อประชาชน
…างธัมมทินนาผู้ยืนหัวบันไดยื่นให้ แม้เมื่อบริโภคอาหารก็บริโภคเงียบๆ ทำให้นางใคร่ครวญดูว่า ตนเองได้ทําผิดใจสามีหรือเปล่า ด้วยความสงสัยจึงถามว่า “ทําไมวันนี้พี่จึงไม่ยอมจับน้องเลย แม้แต่ตอนทานข้าว ด้วยกัน ก…
ในบทความนี้ พูดถึงความสำคัญของการตัดสังโยชน์และการเข้าถึงกายธรรมในระดับอนาคามี โดยมีการสนทนาระหว่างมหาอุบาสกวิสาขเศรษฐีกับนางธัมมทินนาเกี่ยวกับความต้องการในการล้างบาปและการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ เพื่
อบรมบาลีไวยกรณ์และรสส์
21
อบรมบาลีไวยกรณ์และรสส์
…็นต้น หรือพยัญชนะอยู่หลังทีฆะได้บ้าง อุ. ว่า มุนิ จเร เป็น มุนีจเร ทีฆะสระเบื้องปลายก็อย่างเดียวกัน ผิดกันแต่ลบสระหน้า ทีฆะสระ หลัง ดังนี้ สทฺธา-อิธ เป็น สุทธีธ, จ-อุภัย เป็น จูภ [๒๕] รสส์ นั้น ดังนี้ ถ้…
เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ที่มีการพูดถึงกฎการใช้สระและพยัญชนะในการสร้างคำในภาษา การแสดงกฎต่างๆ เช่นการลบหรือเปลี่ยนแปลงสระและพยัญชนะ ในการสนธิกิริยา ฯลฯ เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้เรียน
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
75
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…าดังนี้, อวสฺส์ อโห อารา นูน " ต่ำ โอ ไกล ด้วยประการนี้, ชื่อ กิญจาปิ แม้น้อยหนึ่ง กุวจิ บ้าง มิจฉา ผิด แน่ มุธา เปล่า นานา ต่าง ๆ มุสา เท็จ ปจฺฉา ภายหลัง สกี คราวเดียว ปฏฺฐาย ตั้งก่อน สตกฺขต ร้อยคราว
บทนี้กล่าวถึงหลักการและตัวอย่างเกี่ยวกับนามและอัพพยศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ รวมถึงนิบาตและการใช้วลีต่าง ๆ เพื่อทำให้บทความสมบูรณ์และเข้าใจง่ายขึ้น การเน้นคำและโครงสร้างประโยคต่าง ๆ ช่วยในการศึกษาภาษา ศึกษา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
41
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…าศึกกัน โดยความเป็นวิบากแห่ง และเพราะธรรมมีสภาพหาโทษมิได้เป็น สาวัชชธรรมมีโลภะเป็นต้น อัพยากฤตโดยตน ผิดกับสัมประโยคด้วยอกุศลธรรมมีโลภะเป็นต้น เพราะฉะนั้น อกุศลวิบากเหล่านั้น ท่านไม่พึงให้พิเศษได้ด้วยอเหต…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอเหตุกิริยาจิตและความหมายในบริบทของอภิธัมมัตถสังคหบาลี รวมถึงผสมผสานแนวคิดเกี่ยวกับจิตและธรรม โดยมีการกล่าวถึงการศึกษาต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงกับความเป็นไปของวิบากและจิตในทางปฏิบัติซึ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
100
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
…ด้วยอำนาจละทุจริตมีมุสาวาทเป็นต้นแผนก ๆ เหมือนในโลกิยจิต เพราะมรรคนั้น ๆ ตัดทุจริตและการเลี้ยงชีวิต ผิดทางทั้งหมดได้เด็ดขาดในขณะเดียวกัน ด้วยอำนาจความเสื่อมแห่ง กิเลสบางอย่าง มีทิฏฐิและวิจิกิจฉาเป็นค้น แ…
…ตใจและการพัฒนาจิตที่หลุดพ้นจากมลทิน นอกจากนี้ยังพูดถึงการประเมินการแสดงออกทางจิตใจของนักพูดที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา รวมทั้งการเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตในทุกช่วงเวลาเพื่อป้องกันการเก…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
370
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
…าอนันตรปัจจัย เพราะไม่มีระหว่าง โดยอรรถ ชื่อว่าสมนันตรปัจจัย เพราะไม่มีระหว่างโดยกาลดังนี้นั้น ย่อม ผิดจากพระบาลีมีอาทิว่า เนวสัญญานาสัญญายตนะแห่งพระอริยเจ้าผู้ออก จากนิโรธ เป็นปัจจัยโดยสมนันตรปัจจัยแห่ง…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความต่างกันระหว่างปัจจัยสองประเภทคืออนันตรปัจจัยและสมนันตรปัจจัย โดยชี้ให้เห็นว่าไม่ควรเชื่อถือความแตกต่างนี้โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาจากพยัญชนะเท่านั้น แต่ควรเข้าใจในอรรถของธรรมที่มีการด
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
192
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
…้นแล้ว ก็จะดับกิเลส ดับอารมณ์ของกิเลสลงได้ ขันติ เป็นทศพิธราชธรรมข้อที่ ๔ อวิโรธนะ ที่แปลว่า ความไม่ผิด สำหรับธรรมะในชั้นนี้ควรหมายความว่า รู้ผิดแล้วไม่ดื้อ ขึ้นทำคือไม่ยอมทำผิดทั้งรู้ รู้ผิดในที่นี้หมาย…
…ยให้สามารถอดทนได้ดี ยกตัวอย่างการประพฤติของพระมหากษัตริยาธิราชเจ้าที่ทรงรักษาความยุติธรรม ไม่ประพฤติผิดจากธรรม เพื่อให้สังคมอยู่ในความสงบสุข การมีเมตตาช่วยให้ผู้ปกครองและผู้อยู่ในปกครองปฏิบัติถูกต้องตามค…
ความไม่ผิดในทศพิธราชธรรมและอุเบกขา
193
ความไม่ผิดในทศพิธราชธรรมและอุเบกขา
ไม่ผิดทั้งนั้น คือเป็น จากปกติเดิมก็ดี ดังนี้จัดเป็นอวิโรธนะไม่ผิดเมื่อพิจารณาดูแล้วก็จะเป็นว่า เป็นข้อรวม…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความไม่ผิดในทศพิธราชธรรม ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติอุเบกขา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม…
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
328
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
…ำคัญเห็นพวกภิกษุเป็นผู้ อันตนจะพึงพวกภิกษุเป็นผู้อันตนจะพึงรุกรานได้ตามอำเภอใจภิกษุทั้งหลายแม้หาความผิดมิได้ ก็ จะต้องเสื่อมเสียเดือดร้อนอยู่ร่ำไป แลชื่อว่าไม่ทรงคุ้มเกรงสหธรรมิกบริษัทซึ่งนับเป็นอันโตชน …
…์ ผ่านการวิเคราะห์และแนวทางการจัดการปัญหาภายในสงฆ์ พระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการตัดรอนความผิดปกติ เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยในบริษัทสงฆ์ และเพื่อไม่ให้เกิดมัวหมองกับพระธรรมวินัยโดยรวม โดยการถือ…
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาคและสมาส
21
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาคและสมาส
…ุพพิหิ เป็นท้อง." วิธีแบ่งสมาสที่แสดงมานี้ ตามความชอบใจของข้าพเจ้า ถูก กับคัมภีร์ศัพทศาสตร์บ้างก็มี ผิดกันบ้างก็มี เพราะสอบในคัมภีร์ศัพท- ศาสตร์หลายฉบับ ก็เห็นท่านแบ่งต่าง ๆ กัน หาตรงเป็นแบบเดียว กันไม่ …
ในหน้านี้พูดถึงการศึกษาของบาลีไวยกรณ์ โดยแสดงถึงการแบ่งสมาสที่เกี่ยวกับวจีวิภาคและตัทธิต ตัวอย่างการใช้งานของสมาสและการอธิบายว่ามีวัตถุอะไรในมือของมนุษย์ ความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการแบ่งสมาสในคัม
การแปลมคธเป็นไทยและไทยเป็นมคธ
2
การแปลมคธเป็นไทยและไทยเป็นมคธ
… ควรจะให้ศิษย์แปล ประโยคเหล่านั้น เขียนลงในกระดานชะนวนหรือในสมุด หรือใน กระดาษแล้วคอยตรวจดู ประโยคใดผิด ควรชี้คำผิดในประโยคนั้นให้ ศิษย์ทราบว่า ผิดเพราะอย่างนั้น ๆ ถ้าไม่มีหนังสือปทานุกรม ศิษย์ ไม่ทราบศั…
…ยวกับศัพท์และไวยากรณ์ รวมถึงการแปลประโยคต่างๆ ให้เข้าใจอย่างชัดเจน อาจารย์ควรตรวจสอบและชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดในงานเขียนของศิษย์ เพื่อพัฒนาความสามารถในการคิดและจำของนักเรียนได้ดียิ่งขึ้น โดยไม่จำเป็นต้องให้…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
32
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ั้น [ จตุกกะ (ศีลหมวด ๔) ที่ ๑] ในจตุกกะทั้งหลาย พึงทราบวินิจฉัยในจตุกกะที่ ๑ (ดัง ๑. วิสุทธาทิวเสน ผิดหลักการใช้อาทิ เข้าใจว่าจะคลาดเคลื่อน ที่ถูกจะเป็น วิสุท ธาทิวเสน. ๒. มหาฎีกาว่า คำว่าศีลที่เหลือนี้…
เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค ชี้ให้เห็นถึงการจำแนกศีลออกเป็น ๓ ประเภท คือ กุศลศีล อกุศลศีล และ อัพพยากตศีล โดยยกตัวอย่างจาก teachings ของ พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร ที่อธิบายลักษณะของศีลที่แตกต่างกันแ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
176
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…้ว ก็จะ เป็นว่า อ้างท่านเป็นนิทัสนะเพื่อแสดงว่า การนั่งเก้าอี้สัตตังคะบำเพ็ญเนสัชชิกนั้น ไม่เป็นการ ผิด แม้แต่ท่านพระอนาคามีท่านยังใช้ ถ้าท่านได้เป็นพระอนาคามีภายหลัง อ้างท่านมาเป็นนิทัสนะ ก็ จะ เป็นว่า …
บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความ
วิสุทธิมรรค: อบรมสัมมาวัตร
40
วิสุทธิมรรค: อบรมสัมมาวัตร
…ย ( ในตอนเย็น )แล้ว ก็อย่าไป ให้ท่านทำโอกาสแล้ว เรียนบอกเหตุแห่งการมา หรือว่า เธอแสร้งไป ( หาท่าน ) ผิดเวลา (เพื่อจะให้) ท่านถามว่า มาทำไม จึงกราบเรียน ( เหตุแห่งการมาให้ท่านทราบ) ถ้าท่านสั่งให้มาตอนเช้า…
วิสุทธิมรรคแสดงถึงแนวทางการปฏิบัติสัมมาวัตรสำหรับศิษย์ในการเคารพและทำให้ครูพึงพอใจ โดยให้ความสำคัญแก่การทำบูชาที่ถูกต้องและเหมาะสม เพื่อเพิ่มความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างครูและศิษย์ ศิษย์ควรทำตามวัตรและระเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
95
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ใดมิได้ทำบุญญาธิการไว้อย่างนั้น พระ โยควจรผู้นั้นอย่าพึงทำกรรมฐานวิธีที่เรียนมาในสำนักของอาจารย์ให้ ผิดไป เว้นกสิณโทษ ๔ ประการเสีย แต่ง (วง) กสิณขึ้นเถิด ก็โทษแห่งปฐวีกสิณมี ๔ เนื่องด้วยความปนกันแห่งดินส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโยคาวจรที่มีความพร้อมในภาวนาและวิธีแต่งวงกสิณโดยใช้ดินที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้เกิดโทษ ดินที่ใช้งานต้องมีสีและคุณสมบัติที่เหมาะสมรวมถึงการเลือกสถานที่ในการแต่งวงกสิณให้เหมาะสมสำหรับกา