ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1060 / 1108

หรือเห็นคุณของคุณธรรมจึงเป็นผู้มีปัญญา ส่วนความตั้งใจปรารถนาของพระศาสดาที่กำหนดคุณธรรมให้กับนกหวีดหวังว่าจะเป็นต้นแบบให้กับสตรีต่อไ…

…สูตรและวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามหลักคำสอนของพระศาสดา การเคารพนับถือภิกษุและการทำอัญชลีกรรมที่จำเป็น รวมไปถึงวิจารณ์ค…

พระพุทธเจ้าจึงไม่ทรงอนุญาตให้กุศจรรจารไหว้ภูกษตามอายุพรธรรา และอีกประกาศหนึ่งเพื่อให้ทุกผู้เป็นผู้ชำราญได้ทำหน้าที่เป็นครู หรือพระพี่เลี้ยงได้อย่างรุดในเบื้องต้น17 ซึ่งก็ตรงกับคำอธิบายในอรรถก…

…และความถูกต้องของครธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎธรรม โดยไม่ระบุโทษสำหรับผู้ที่มาปฏิบัติในเบื้องต้นในเนื้อหานี้ นำเสนอความเข้าใจในบริบทและศักดิ์ของพระพุทธศาสนาเพื่อเสริมสร้างจร…

…กุญแจข้อเราจะทำให้บทต่อการตัดสินใจเข้ามาบวช ซึ่งก็เป็นความ ประสงค์ของพระพุทธเจ้าที่จะทดสอบความตั้งใจผู้ที่จะเป็นนักบวชหญิงทุกคน ในเรื่องของผู้ไต่ถามให้ อนุสาสมายุนน้อยกว่านี้ เนื่องจากในสังคมสงฆ์ ในพระพุ…

…ธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจของผู้ที่จะบวชหญิง เพื่อยืนยันให้เห็นถึงตำแหน่งแห่งการตัดสินใจในแนวทางการบวชและความแตกต่างระหว่างจริยธรรมใ…

…วิจจ. 9/264/13620 -710 (แปล.มรม) [264] ดูภิษุทั้งหลาย บุคคล 10 จำพวก อันวภิษุไม่ควรให้วุธ อันภิษุ ผู้อุปสมบทก่อนมิควรให้วุธภูอุปสมบทภายหลัง 1 ไม่ควรให้วุธอันสมบูรณ์กว่านี้ ไม่ควรให้วุธวันที่ 1 ไม่ควรให…

การห้ามอภิษุธรรมตามพรรษาของพระพุทธเจ้านั้นไม่เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้วุธแก่ภิษุที่มีอายุพรรษาต่างกันและการปฏิบัติของภิษุในกรณีต่างๆ ตามที่ร

…ในเมื่อเข้าใจแล้วทำไมไม่ต้องไปปรับโอกาสอีก สำหรับประเด็นนี้ได้มีตัวอย่างของพระอรหันต์ชื่อพระกับปิ่น ผู้ที่ไม่ทำอโบสถ์ ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ให้.ยัยยืดพระวินัยด้านล่าง ดูอีกกับปิ่น เธอไปในที่สุดแล้ว ได้มีความ…

…องพระอรหันต์ที่ไม่ทำอโบสถ์ และคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเคารพและทำพิธีกรรมอย่างเหมาะสม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ยึดถือเป็นแนวทาง เมื่อพิจารณาถึงการบูชาพิธีกรรมเหล่านี้ จะทราบว่ามันไม่ใช่แค่รูปแบบ แต…

…้จะบริสุทธิ์แล้ว แต่สำหรับในปัจจุบัน ภิกษุสงฆ์ยังคงมีความจำเป็นที่จะไปบวรณที่ฝ่ายสูงศอีกหรือไม่นั้น ผู้เขียน ทำได้เพียงแค่การวิเคราะห์เนื้อความในพระวินัยแล้วนำมาเสนอถึงความสำคัญ และ ประโยชน์ของการบวรณส่ง…

…กัลยาณมิตรและการแนะนำซึ่งกันและกันในทางปฏิบัติ โดยเสนอว่าการบวรณาสามารถส่งผลดีต่อการปรับปรุงและทำให้ผู้ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยยกระดับตนเองขึ้น

การที่มีคนให้คำแนะนำมาก ๆ นั้นหมายความว่าประโยชน์ก็น่าจะเกิดขึ้นกับผู้ถูกเตือนมาก เหมือนมีผู้ทีชี้ชุมทรัพย์ให้หลาย ๆ ชม ตรงข้ามหากไม่มีใครเตือนเหมือนพระฉันนะ73 กลับกลายเป…

การได้รับคำแนะนำจากผู้อื่นถือเป็นประโยชน์ที่ช่วยให้มีโอกาสพัฒนาและปรับปรุงตนเอง ในทางกลับกันการที่ไม่มีการเตือนจะทำให้เกิด…

…ธเจ้ามาเมื่อประทับอยู่ที่เขศิขภู ฯ กรุงเทพฯ และเนื้อหาของการสวดคือ สวดปฏิภูมิภกษ์ เมื่อถึงได้อาณัต์ ผู้นั้นจงเปิดเผย ซึ่งปีพระพุทธเจ้าประทับจำพรรษาที่วัดดววันที่มหาวิหาร กรุงเทพฯ นั้นอยู่ในช่วงปี 2-4 และ…

บทความนี้สำรวจเหตุการณ์เกี่ยวกับการสวดปฏิภูมิภกษ์ที่มีต้นกำเนิดจากพระเจ้าพิมพิสารซึ่งเป็นลูกของพระพุทธเจ้า โดยระบุวิธีการจัดการสวดและประวัติความสำคัญที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งหมายเหตุต่างๆ จัดอยู่ในบริบท

…่ 12 หลังพุทธรัชสมัย เนื่องจากว่ากเหตุการณ์เกี่ยวกับการยกองค์พระนางปจ sæd ค่ะ ฝ่ายรัตติญาณ กล่าวคือ ผู้เสด็จที่สุดแห่งภิกษุนี้ทั้งหลายในด้านเป็นผู้ตรัสรู้ นั้นเกิด ขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับจำพรรษา ณ วัด…

บทความนี้วิเคราะห์การเกิดภิกษุในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะช่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าแล

…ดำ" อนาถ แต่ได้ระยะช่วงเวลาว่าเป็นช่วงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปลงอายุถึงขณะ: [157] ในภาคครั้งหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นประทีปแก้วส่องโลกให้สว่างไสว เป็นนายสารภิรมย์ชนะ ประทับอยู่ ณ ภูวาคาร ศาลาป่า มห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระนางชาดกดีโคมได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าผ่านไป 3 เดือน โดยพระนางมีอายุ 92 ปี และมีปฏิสัมพันธ์กับพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์นั้น กรุงเท

…กนี้ จากเหตุการณ์ที่พระเจ้าพิมพิสารได้กราบทูลขอให้มีการสวดปฏิ- โมกษ จากปีจำพรรษาในสถานที่วัดดวฑ์วู่ ผู้เขียนสนับสนว่าเป็นปีที่ 17 และ 20 หลังพุทธรัฐ์ หรือในช่วงปี 12-37 หลังพุทธรัฐ์ ที่พระองค์จะทรงจาริกไ…

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

…าถวาย ซึ่งมีข้อความดังนี้ “ตอนนั้นพระอานนท์ยังไม่ได้เป็นอุปฐากประจำ บางคราว พระนาถสมเด็ฐะ อุปฐากพระผู้มีพระภาคเจ้า บางคราว พระนาถคิดเถอะ บางคราว พระเมีย เถอะ บางคราว พระอุปถัมภะ บางคราว พระสาธกเถอะ บางค…

…ทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่เป็นประจำ และภายหลังจากนั้นจึงมีการเรียกร้องให้พระอานนท์เข้ามาเป็นผู้ดูแลพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่างสมควร เรื่องนี้ทำให้เกิดข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการกำเนิดภิษุในปีที่ 15 หลังพุ…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยิ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อความในปาจิตตยอมรับเนื่องกันกับครุธรรม 8 จึงเป็นการยืนยันว่า ครุธรรม 8 ไ…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้

…ะเด็นใหญ่คือ การบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลภามา 2 ปี ก่อนที่จะไปพิจารณารายละเอียดทั้ง 2 ประเด็น ผู้เขียนอยากจะขออนุเอาศิลของภิกษุนี้มีความเกี่ยวข้องกับข้อบัญญัติการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการเป็นสัญญาณ…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก

…8: 656) 80 กิณฑ์นี้พวกเขาพอกำดิ้นอย่างนี้ว่า พระแม่เจ้าไม่ไดอุปสมบท แต่พวกดิฉันอุปสมบท แล้ว เพราะพระผู้พระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้เบืองราว กิณฑ์ทั้งหลายให้ดูสมมิกฐู พระ ผู้พระภาคเจ้าว่า ดูก่อนอานนท์ พระมหาบุ…

บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

…รม 8 มีความซ้ำซ้อน ก็เป็นเพราะครูธรรมไม่มีบทลงโทษชัดเจนในข้ออัน ๆ จึงทำให้มีกำหนดบทลงโทษหลังจากที่มีผู้ไม่ได้ปฏิบัติตามครูธรรม พระพุทธเจ้าจึงทรงบัญญัติเป็นพระวินัย ซึ่งยังได้กล่าวออกอย่างปฏิบัติขอ 63,65,…

บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติ

…รกะการเรียง น่าจะเป็นว่า ครุธรรมได้บัญญัติเกี่ยวกับการ เป็นสิกขมาน 2 ปี Con ฯบ้างเป็นกฤษฎี แล้วแต่ผู้ไม่ปฏิบัติตาม ให้บรรจากส์ตรองตั้งครร และแม่ลูกอ่อน ดังกล่าวถึงในสิกขามหมดปาจิตติยี่ข้อ 61-62 ซึ่งบ…

…มเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในตรรกะและข้อกำหนดที่มีอยู่ในพระวินัยระยะยาว การวิเคราะห์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจบริบททางพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น และแสดงถึงการคงอยู่ของข้อบัญญัติต่างๆ ที่มีมาตั้งแต่สมัย…

…กล่าวเกี่ยวกับการเป็นลิขขาขามไม่ครบ 2 ปีคอมนขขเป็นกิญษณุได้กล่าวอย่างชัดเจนว่า เกิดจากการที่ “กิญษณุผู้มีก้น้อยเป็นผู้เตี่ยน” แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติว่าว ต้องเป็นลิขาขา 2 ปี ก่อนบวดกิญษณุแล้ว “ลิขม…

…รบวช พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามวัตถุประสงค์ที่ต้องการรวมถึงโอกาสทางการศึกษาสำหรับผู้หญิง และการพิสูจน์การตั้งครรภ์ในสตรี การมีเวลา 2 ปีจะช่วยให้สตรีสามารถพิสูจน์ว่าตนมีการตั้งครรภ์หรือ…

…ภิกษุอาจกล่าวความผิดของภิกษุนี้" มีความน่าสงสัยอยู่ เพราะว่าพระนางปชามดีโคมี เคยกล่าวความผิดของภิกษุผู้คัดคียต้อนหน้าพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าก็ได้งดห้ามปรามอะไร ตรงกันข้ามพระพุทธเจ้ากลับทรงกล่าวต่อคำภิกษุ…

บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิดของภิกษุได้ ในขณะเดี

…ละประกอบด้วยจิตเตต ปรารถนาให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรือง มีได้อยู่บนพื้นฐานของการจับผิด ว่าร้าย เจตนา ให้ผู้อื่นได้รับความเสียาย หรือเสียหน้า ดังนั้น การที่พระนงบาปชาดดีคงมีได้ก็ด้วยความผิดของภิฑัชชพงษ์ เพราะ…

บทความนี้กล่าวถึงข้อห้ามในพระวินัยบาลีซึ่งเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ชุดในการดูแลพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและหลีกเลี่ยงการจับผิด เพื่อคงอยู่ในหลักธรรมอันบริสุทธิ์