ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 1108

… หรือทำกาลกิริยา หรือพวกคนมีเวร กัน ปองจะฆ่า จับกิญจ์นั้น นี่ชื่อชีวิตวินตราย มนุษย์ประสงค์ให้ ภิกษุผู้นั้นหรือหลายรูปเคลื่อนจากพระมหาวรรณ์ จับเอาไป นี่ชื่อ พรหมวินตราย ในอันตรายเห็นปานนี้ พึงสวดปาฏิโมกข…

ในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คติธรรมจากพระวินัยมหาวรรคว่าด้วยอันตรายที่เกิดขึ้นกับภิกษุ และการสวดปาฏิโมกข์เพื่อป้องกันอันตรายต่างๆ กล่าวถึงความสำคัญของการอัญเชนาและการปฏิบัติที่เหมาะสม เพื่อจัดการกับส

ประโยค - คติสมัญปาฐกัล กรรมภาพพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 หน้า 214 แม้ว่า ภิกษุผู้ทรงของเธอไม่มี แต่ก็รูปนึ่งหรือ 2 รูป ผู้ ถึงพร้อมด้วยวัดในวัดที่อุบูลเอง กล่าวว่า “ผมจักทำกิจที่ควร…

…นวัด ทั้งนี้มีการแสดงข้อปฏิบัติในการเข้าพรรษาแรก รวมถึงคำแนะนำสำหรับภิกษุที่ควรทำในกรณีที่ไม่มีภิกษุผู้สดาปฏิโมกข์อยู่ร่วมด้วย เพื่อไม่ให้ขาดอุโบสถและกิจที่ควรทำในฤดูฝน ในขณะที่ต้องพิจารณาว่าใครจะทำหน้าท…

…หรือว่า เราจักให้แก่กุญแจนั้น และก็ภูมิใจนั้นเท่านั้น จักบริโภคด้วยตนเองเท่านั้น. ภูกู้นี้ ชื่อว่าผู้แบ่ง บริโภคโดยเฉพาะ. " ฝ่ายภูกู้นี้อยู่ในสารนิบงธรรมนี้ ไม่ทอดอย่างนั้น ถวายฉนทะบาด อันตนมา…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งอามิสและการปฏิบัติธรรมจากมุมมองของพระอาจารย์ โดยเน้นถึงคุณค่าของการแบ่งปันและการสนับสนุนให้กับบุคคลที่สมควรได้รับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการดังกล่าวในทางธรร

…ราะจีวร เป็นต้นเหตุ ย่อมเป็นอาบัติ แก่ภิกษุโจร แก่ภิกษุณี ๒ พวก อย่างนี้ คือ เป็นปาจิตติย เก้ากฎูผู้ให้วิรณภิกษุณี ผู้ปูลมนบท ในสำนักภิกษุทั้งหลาย เป็นทุกกฏู แก่ภิกษุผู้ให้วิรณภิกษุณี ผู้ อุบาสมในสำนั…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการปรับทุกขฎาและปาจิตติในกรณีต่างๆ ของภิกษุและภิกษุณี ที่มีข้อบังคับอย่างเคร่งครัด คำอธิบายชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดในวินัยเถรวาท ซึ่งมีความสำ

…ะโยค - ปฏิญาณสมนันปลากัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันอา - หน้าที่ 998 [ วินัยถูกถวาสนาคาม ] พระโลกนาถผู้นำ เมื่อจะทรงแนะนำผู้คณะผู้นำแนะนำ ได้ตรัสวินัยปกติ โดยแสดงจำแนกโดยอุโบสถ์ก์ ขันธะ และ ปริวาร อรรถถก…

…ถึงปฏิญาณสมนันปลากักและการอธิบายพระวินัยที่ได้รับการสอนโดยพระโลกนาถ การจำแนกวินัยในรูปแบบต่างๆ ทำให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจแนวทางการฝึกฝนและวินัยในพระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้งและรอบด้าน โดยเน้นความสำคัญของคว…

…าว แก่ พระ เจ้ า ท่าน หลาย ตั้ง ร้อย ถวาย ข้าว แก่ พระ สังฆ สัม พุทธ เจ้า นั้น. ถวาย วิหาร แก่ สงฆ์ ผู้ มาจาก ๔ ทิศ มี ผล มาก กว่า ถวาย ข้าว แก่ พระ สังฆ สัม พุทธ เจ้า เป็น ประ มูบาน ดังนี้. [๒] ก็ ใน ท…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ

ประโยค๕๕ : มังคลดาที่ปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 62 ฉะนั้น เป็นผู้ที่ค่ายยาบ เป็นขาดจากการกล่าวคำยาบ เป็นผู้กล่าว วาจาไมมีโทษ เสนาะ โสด เป็นที่รัก จับใจ เป็นสำรวชาวเม…

…งๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในการดำเนินชีวิตและการทำดี การมีมรรคา บิดามี และสัตว์ผู้เกิดในโลก พร้อมชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ควรมีอย่างถูกต้องเพื่อเคารพถึงกรรมและผลที่เกิดจากการกระทำขอ…

…นั้น" ในวันอุโบสถ พึงเปล่าวาจาสามนาทรงอองค์โบสถใน สำนักงานของภิกษุหรือภิกษุณี ของอุปาสกหรืออุปาสิกา ผู้จัดลักษณะ ของศีล ๑๐ แต่ซ้ำๆ แต่เมื่อไม่รู้นา ฟิ้งศู ฉถิญาณว่า "พวกท่านพึ่ง อธิษฐานอัปสถที่พระพุทธเจ้…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐา…

ประโยค ๕ - มังคลดิตถีปิ้นเปล เล่ม ๓ หน้า ๒๑๑ "ชน (สัตว์) ผู้งมงาย ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ ใส่เดือน ๑ นางนกด้องติวิธี ๑ นกคะเรียน ๑ พารามผู้นั้นหน้าในธรรมเนียม ๑ อย่…

…ิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พระผู้มีพระภาคได้สั่งสอนแก่สาวกว่าอนาถปณิกะ เพื่อนำไปสู่ความสงบสุขในจิตใจ.

…ในโลกนี้แสน ภิญทุ่งหลาย นี่เรียกว่า อนุปทิสณิพพานาธ- ภิญทุ่งหลาย นิปพานาธุ ๒ อย่างเหล่านี้แหละ" พระผู้มาพาก ได้รู้เสน่ห์ความนี้แล้ว พระองค์จึงตรัสสาธุเป็นคาถานี้ ในสัตตคุณสุทธนั้น ดังนี้ว่า "นิพพานาธ๔ ๒…

…ลดละและปล่อยวางตัณหาที่เป็นสาเหตุแห่งการเกิดและการดับของภพ และยกตัวอย่างจากคำสอนของพระตถาคตที่สอนให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงความสามารถในการพ้นทุกข์.

…รดาทเหล่านั้น กล่าวว่า มนกุโณ์ ว่า กระอ่างด้วย มานะที่เกิดขึ้นนั้นอธิษฐานรับยา. บทว่า อตุโล คือ เป็นผู้มีความ ต้องการด้วยรับวาระแม้งขึ้นไป สองบทว่า มติ ภูมิ คือ ซึ่งสมบัติใหญ่. บทกล่าวว่า ราชาส ลุพพาจิน…

บทนี้กล่าวถึงบทเรียนจากการเป็นผู้มีอ่อนน้อม ซึ่งถือเป็นมงคล และเป็นเหตุให้เกิดคุณธรรมในชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงความอวมงคลที…

…ก ชื่อว่า ตถายัญญูฤภาพนี้ พึง ทรงตราบวันฉันดังนี้:- ลักษณะแห่งอาจารย์และพระอุปัชฌายะ อัน นิจโคราสเมนผู้เป็นพระชินาลาภ ถูกพระเจ้าโคตรธรรมราชตรัสถาม แก่ไว้แล้ว จริงอยู่ พระธรรมสังกาหกาจารย์ กล่าวคำนั้นไว้ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อ บุพพากร และพระอุปัชฌายะ ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชได้ตรัสถามเกี่ยวกับคุณลักษณะและความสำคัญของทั้งสองในแนวคิดของพุทธศาสนา ท่านได้กล่าวถึงการเป็นอาจารย์และการให้คำ

…ะเหตุไร? เพราะไม่แห้งนั้น ย่อมมือปาการะ เพื่อความงามยุคและภัณฑ์ เป็นต้นก็ได้ เพื่อฉองการใช้ผืนแก่ชะนผู้ก็สะกะสายอยู่ด้วย ความหนาวก็ได้ เพื่อฉองการใช้บ้านอันตรายแม้เหล่านั้นได้ บาทคาดว่า น ตุวฬกุจิณี นรีร…

ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดท…

…ก็แสดงว่าอยู่ต้น เมื่อแปลไว้หลังก็แสดง ว่าอยู่หลัง นี่ว่าโดยวิธีการแปลโดยสันกัด เช่น : ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ในพระศาสนานี้ มีธุระเท่าไร ๆ มีธรร ๒ อย่างเท่านั้นแหละ อภิญ ฯ คือ คันธรฺ และ วิปัสสนาธุระ ๆ : …

…มเข้าใจที่ชัดเจน โดยเน้นที่ความหมายของคำและการเรียงลำดับในประโยค นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างเพื่อให้ผู้อ่านเห็นภาพชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการเขียนและการแปล.

๒๓๙ คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙ กรรม ของบทขยายกริยา ซึ่งออกสำเนียงแปลว่า "ผู้ ที่ ซึ่ง มี อัณฑ" หรืออย่างอื่น เมื่อจำต้องทำให้เป็นประโยคใหม่ซ้อนเข้ามา มีวิธีทำดังนี้ (๑) เพิ่ม …

คู่มือวิชานี้เสนอวิธีการขยายกริยาเมื่อทำให้เป็นประโยคใหม่ โดยอธิบายขั้นตอนการเพิ่ม 'ย' เข้าบทประโยคเพื่อสร้างรูปแบบต่างๆ และการแก้ไขรูปกิริยาให้เหมาะสม เช่น การรักษากาลของกิริยาให้เหมือนเดิม โดยแสดงตั

…ัญเทียบกันทุกประโยค และในสรรคประโยคนี้ส่วนใหญ่มีคำสรรพนาม คำวิเ ศษ ฯลฯ หรือคำพูด เช่นคำว่า ที่ ซึ่ง ผู้ อัน เมื่อ โดย เพื่อ เป็นตัน เป็นคำเชื่อมความ เช่น - สามารถที่ไปต่างจังหวัด เป็นสามารถที่เรียนหนังส…

คู่มือวิชาแปลไทยนี้แนะนำการวิเคราะห์ประโยคต่างๆ ในภาษไทย โดยเน้นจุดสำคัญของสรรพนามและลักษณะของการเชื่อมโยงประโยคเพื่อเพิ่มความเข้าใจนักศึกษาเมื่อต้องเเปลความหมาย. มีการแบ่งประโยคเป็นเล็กและใหญ่ ตามโคร

…บัณฑิตทั้งหลายย่อม สรสรเจ้าโดยส่วนสอง คือ ทั้งโดยสีล ทั้งโดยสุ๙ะ ใครเล่าควรจะติเตียนบุคคลผูม สุขมาก ผู้ทรงธรรม มีปัญญา เป็นพุทธสาวก ผู้นิพนธ์แห่งทางชมพูพรนั้นได้ แ๙้แก่ เทพเจ้าก่อนชม ถึงพรหมก็สรสรเฉียว" …

…มีสีล โดยจำเป็นต้องยึดมั่นในสีลเพื่อความสุขที่ยั่งยืน เนื้อหายังกล่าวถึงการควรหรือไม่ควรที่จะติเตียนผู้มีความสุขและมีปัญญาเป็นพุทธสาวก โปรดให้การแสดงถึงปัญญาที่มาจากการฝึกฝนและศึกษาธรรมะ และคุณธรรมที่เกิ…

… สตรีเหล่านั้น ชื่อว่าไม่เป็นมิจฉาจาร เพราะคนมีสะสะที่ใคร ๆ ห้ามไม่ให้ และเพราะตนเป็นเจ้าของสะสะเอง ผู้ปกครองทั้งหลายมีราคา เป็นต้น อย่ำรักษาสติเหล่านั้นไว้ เพื่อชมเชยสะสะของสตรี เหล่านั้นย่อมทำได้ ผู้ปก…

…อิงถึงความพยายามในการหลีกเลี่ยงโทษต่างๆ และความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้มุ่งหวังให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าในศีลธรรมและความรับผิดชอบที่มีต่อผู้อื่นในสังคม

…นจากความเป็นทรงอาจุกุมีการสังเวลาการทำไมสมควร การไม่ทำ และการทำอย่าอ่อนเป็นต้น เพราะความที่บุคคลเป็นผู้รู้จากกาล เป็นผู้ทำสมควร เป็นผู้ไม่เกี่ยวจารุณ ความถึงพร้อมด้วยความเพียรคือความมั่น และเพาะความที่กา…

บทความนี้สรุปถึงการทำสมควรและความเพียรในชีวิตอย่างที่ระบุในอรรถกถา การทำงานที่เหมาะสมควรมีการรู้กาล และการพร้อมเพรียงด้วยความมั่นคง และความเพียร งานที่ทำต้องไม่เป็นที่มาของความเสื่อมเสีย และเมื่อทำอย่

…้งอช่องที่กายได้ วางไว้ที่ปาก มาถูกของสุรา นั่น สำคัญว่า น้ำหวานแห่งใบบวบ คือน้ำหวานแห่งใบบวบ ได้นําผู้มาแล้ว มามาพังหลาย บอกว่า "น้ําน้านหาใช่น้ําสาวไม่ได้ นั่นคือสุรา." เขากล่าวว่า "เราไม่รู้จักร (สุรา…

บทความนี้สำรวจพิธีกรรมการดื่มสุราที่เกี่ยวข้องกับใบบวบในวัฒนธรรมไทย โดยมีการพูดถึงวลีและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดื่มน้ำนมจากใบบวบ ซึ่งมีความสำคัญในพิธีกรรมต่างๆ และวิธีการบริโภคที่มีความสัมพันธ์กั