ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 243 / 1138

บทที่ 4 ปัญหาค้างพระทัยของพระเจ้าอชาตศัตรู 4.1 ผู้เสด็จมาทั้งความรัก ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าไปถึงที่ประทับของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงหยุ…

ในขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้นึกถึงพระราชกุมารผู้เป็นที่รักยิ่ง ระหว่างที่ประทับยืนถึงความสงบที่เห็นในพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งสร้างความปวดร้าวในพระทัย เนื่อ…

….ปัญหาที่รอคำตอบ ครั้นพระเจ้าอชาตศัตรูได้รับพุทธานุญาตให้ทรงถามปัญหาได้ พระองค์จึงทรงเริ่มปัญหาว่า “ผู้คนทั่วไปต่างก็อาศัยความรู้ ความสามารถของตน ประกอบอาชีพเลี้ยงตนเองและครอบครัว รวมทั้งบำรุงบิดามารดาให…

ในบทนี้พูดถึงสมญานามของความรู้ที่แตกต่างกันระหว่างการใช้ชีวิตประจำวันและการออกบวช เพื่อหาคำตอบที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเป็นการเสนอความเข้าใจผิดในประเพณีและคำสอนของครูทั้ง 6 ที่เ

…ในลัทธิของครูท่านนั้น มีประเด็นสำคัญสรุปได้ว่า “คน เราบริสุทธิ์ได้ด้วยน้ำ กล่าวคือ นักบวชนิครนถ์เป็นผู้สำรวมระวังในสังวร 4 ประการ คือ เป็น ผู้ห้ามน้ำทั้งปวง เป็นผู้ประกอบด้วยน้ำทั้งปวง เป็นผู้กำจัดน้ำทั้…

พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จไปหาครูทั้ง 6 เพื่อถามเกี่ยวกับสามัญญผลของชีวิตนักบวช แต่ได้รับคำตอบที่ไม่ตรงคำถามจากครูท่านต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เข้าใจในคุณค่าและการบวช พระองค์รู้สึกไม่พอใจกับคำตอบและแสดงคว

…ดขันต่อร่างกาย อดข้าว อดน้ำ ตากแดด ตากลม ไม่นุ่งห่มผ้า หรือที่เรียกกันว่า อยู่ใน สภาพของทิฆัมพร คือ ผู้นุ่งฟ้า สานุศิษย์ในลัทธินี้ เรียกกันว่า “พวกนิครนถ์” นอกจากนี้ ท่านนิครนถนาฏบุตรยังมีหลักคำสอนแบบ “อ…

บทเรียนเกี่ยวกับลัทธิในพระพุทธศาสนาและศาสนาเชนได้รับการนำเสนอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าอณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้และคำสอนของครูนิครนถนาฏบุตรซึ่งเผยแพร่สู่การทรมานกายว่าเป็

แนวคิด 1. การบวชเป็นสิ่งที่ประเสริฐ ผู้บวชจะต้องมีความเข้าใจถูกต้องในการบวช และทราบถึง วัตถุประสงค์ของการบวชจึงจะเกิดความสำรวมระวัง และปฏิบ…

การบวชถือเป็นการเปลี่ยนแปลงสถานภาพของผู้บวช การที่จะบวชอย่างมีความหมาย ผู้บวชจะต้องมีความเข้าใจในวัตถุประสงค์และความสำคัญของการบวช รวมถึงควา…

…งค์ได้ทรงประจักษ์แก่พระทัยของพระองค์เอง แล้วว่า ผลดีของการบวชเป็นสมณะในขั้นต้นก็คือ “การยกสถานภาพของผู้บวชให้สูงขึ้นจากฐานะเดิม” นั่นคือ แม้จะเป็นเพียงทาสหรือกรรมกร ซึ่งอยู่ในวรรณะศูทรอันเป็นวรรณะที่ต่ำต…

พระเจ้าอชาตศัตรูได้แสดงความเข้าใจในคุณค่าและประโยชน์ของการบวช ซึ่งช่วยยกระดับสถานภาพของผู้บวชในสังคม ถึงแม้จะมาจากฐานะต่ำติด แต่ก็กำลังเติบโตในทางธรรม ด้วยการสร้างบุญและระมัดระวังต่อการกระทำ…

…รั้งที่สอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสถาม พระเจ้าอชาตศัตรูให้ต้องทรงขบคิดอีกครั้งหนึ่งว่า ถ้าหากชาวนาผู้มั่งคั่ง เคยเสียภาษีให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู ได้ออกบวชเป็นบรรพชิต มีวัตรปฏิบัติเป็นนักบวชที่ดีพร้อมทุก…

ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยชน์และผลที่ตามมาของการบวช ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้าใจว่า การบวชไม่เพียงแค่มีคุณค่าทางจิตใจ แต่ยังได้รับการเคารพและอ

5.4.2 ทรงเป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัมมาสัมพุทโธ” แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอ…

…, วิชชา และ อาโลโก ซึ่งรวมความหมายว่า 'ทั้งรู้ทั้งเห็น' พระองค์พบเห็นความเป็นจริงโดยไม่ผ่านการสอนจากผู้อื่น และสามารถตรัสรู้สภาวะต่าง ๆ เช่น เหตุแห่งทุกข์ สุข และไม่ทุกข์ไม่สุข (อัพยากฤต) อย่างแจ่มแจ้ง เ…

…นพากันหยุดนิ่งตะลึงไปหมด ทรงพระดำเนินงามหรือเสด็จไปงาม เช่นนี้ จึงทรงพระนามว่า “สุคโต” 5.4.5 ทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า โลกวิทู แปลว่า “ผู้รู้แจ้งโลก” คำว่า โลก ในที่นี้มีความหม…

บทนี้วิเคราะห์ถึงความรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลกหรือ “โลกวิทู” โดยมีแนวคิดเกี่ยวกับโลกทั้ง 2 นัย ได้แก่ ร่างกายและการเวียนว่ายตายเกิด ในบท…

2) สัตวโลก หมายถึง สัตว์ผู้ไปเกิดมาเกิดโดยอาศัยขันธ์ 5 3) โอกาสโลก หมายถึง โลกภายนอก คือ แผ่นดิน มหาสมุทร จักรวาลทั้งปวง ซึ่งสั…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสัตว์ผู้เกิดโดยอาศัยขันธ์ 5 และโลกภายนอกที่สัตว์อาศัยอยู่ การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรู้แจ้งโลกคือการเข้าใจ…

…งกล่าวแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงพระนามว่า “ทรงเป็นศาสดาของเทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย” 5.4.8 ทรงเป็นผู้เบิกบานแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “พุทโธ” แปลว่า “ผู้เบิกบานแล้ว” บางแห่งแปลว่า “ผู้ตื่น ผ…

…โอวาทแก่ภิกษุ และเวลาเที่ยงคืนทรงตอบปัญหาเทวดา นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงได้รับนามว่า “พุทโธ” หมายถึง “ผู้เบิกบานแล้ว” เนื่องจากพระองค์ได้ตรัสรู้ไญยธรรมที่ควรรู้ ทำให้ท่านเป็น “ผู้อื่น” และยังสั่งสอนสัตว์โล…

5.4.9 ทรงเป็นผู้จำแนกธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า “ภควา” ศัพท์คำนี้มีความหมายหลายอย่าง คือ 1) ผู้มีภาคย์ 2)…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือที่ทรงพระนามว่า 'ภควา' มีความหมายที่ลึกซึ้ง อาทิเช่น ผู้มีภาคย์ ซึ่งแสดงถึงความเป็นบุญกุศลและความสุขที่พระองค์ประสบ รวมถึงการหักกิเลสที่หมายถึงความบริสุทธิ์…

…ตว์ทั้งหลายประสบความสุข ทั้งที่เป็นโลกียะและโลกุตตระ คุณสมบัติเหล่านี้คือที่มาของพระนามว่า “ภควา 5) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรงเสพทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร ทรง เสพความสงัดทางกาย ทางใจ…

…จริง. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการแนะนำตัวของวิทยากรเพื่อเพิ่มความน่าเชื่อถือและความศรัทธาจากผู้ฟังซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอภิปรายหรือการพูด.

…็นต้องแนะนำพระองค์เป็นอย่างยิ่ง เพราะ 1. พระพุทธคุณของพระองค์นั้น ยิ่งใหญ่และประเสริฐเกินกว่าที่จะมีผู้ใดล่วงรู้ทั้งหมด หากไม่ ทรงแนะนำด้วยพระองค์เองแล้ว พระเจ้าอชาตศัตรูก็อาจจะไม่ทรงทราบ หรือไม่แน่พระทั…

…ญผลเบื้องต้นที่พระเจ้าอชาตศัตรูได้เรียนรู้และส่งเสริมคุณธรรมที่พระองค์ทรงนำเสนอเพื่อการพัฒนาจิตใจของผู้บวชทุกคน.

บทที่ 6 คุณธรรม ที่ทำให้เป็นผู้บริสุทธิ์ บ ท ท 6 คุณ ธ ร ร ม ที่ ทำ ใ ห้ เ ป็ น ผู้ บ ริ สุท ธิ์ DOU 65

…ทั้ง 6 ประการ เป็นแนวทางในการฝึกฝนตนเอง เพื่อให้ได้บรรลุ สามัญญผลเบื้องกลาง และเบื้องสูง 2. พระภิกษุผู้ปรารถนาความหลุดพ้นจากกิเลสอันเป็นสามัญญผลเบื้องสูงต้องศึกษาทำความเข้าใจ ในข้อปฏิบัติทั้ง 6 ประการให้…

แนวทางการฝึกฝนตนเองของพระภิกษุเพื่อให้บรรลุสามัญญผลเบื้องกลางและเบื้องสูง โดยการศึกษาข้อปฏิบัติทั้ง 6 ประการ ซึ่งช่วยในการหลุดพ้นจากกิเลสและทำให้สามารถเข้าถึงพระนิพพานอย่างแท้จริง ความเข้าใจในข้อปฏิบั

…ผิด เพื่อให้ได้มาในสิ่งที่ปรารถนา กิเลสกามแบ่งออกเป็น 10 อย่าง คือ 1) โลภะ ได้แก่ ความโลภ อยากได้ของผู้อื่นในทางผิด 2) โทสะ ได้แก่ ความคิดประทุษร้ายผู้อื่น เบียดเบียนรังแกผู้อื่น 3) โมหะ ได้แก่ ความหลง ห…

…ิเลสและวัตถุกาม โดยกามซึ่งส่งผลให้จิตใจขุ่นมัวมี 10 ประเภท อาทิ โลภะ, โทสะ และโมหะ เนื้อหานี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจว่าการบวชเป็นสิ่งที่สูงส่งและมีเป้าหมาย

…รั้นแล้ว กิเลสกามก็จะสอนให้แต่ละฝ่ายนำกลยุทธ์ออกมาใช้ในการต่อสู้กัน ชิงชัยกันทุกรูปแบบ เพื่อความเป็นผู้ชนะดังปรากฏให้เห็นอยู่ในโลกปัจจุบันนับตั้งแต่การชิงไหวชิงพริบกันในด้านเศรษฐกิจระหว่าง บุคคลหรือระหว่…

บทความนี้นำเสนอการเผชิญหน้ากันของคนในสังคมที่ถูกกำหนดโดยกามซึ่งเป็นพลังแห่งบาปอกุศล การแข่งขันและความไม่บริสุทธิ์สร้างปัญหาให้กับชีวิตฆราวาส แต่กลับสร้างโอกาสที่ดีกว่าให้กับนักบวชที่มีโอกาสรักษาพรหมจร

…เป็นกุศล มีอาชีพบริสุทธิ์ ถึงพร้อมด้วยศีล คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นผู้สันโดษ” จากพระธรรมเทศนาดังกล่าวแล้วนี้ ย่อมแสดงว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระประสงค์จะให้ พระเจ้าอชา…

…าฏิโมกข์, มีอาชีพบริสุทธิ์, ถึงพร้อมด้วยศีล, การคุ้มครองทวารในอินทรีย์, การมีสติสัมปชัญญะ และการเป็นผู้สันโดษ ซึ่งแสดงถึงวิถีที่ควรประพฤติเมื่อบวชเข้าสู่พระพุทธศาสนา โดยการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนานี้จะช่วย…

…ิดทางกายและทางวาจา นั่นคือการสำรวมระวังในศีลทั้งมวล มี ความเคารพยำเกรงในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และภิกษุผู้มีพรรษามากกว่า ถึงพร้อมด้วยหิริโอตตัปปะ นุ่งห่ม เรียบร้อย มีอากัปกิริยาท่าทางที่สงบสำรวมงดงาม ดูแล้ว…

…กขาบทต่างๆ อาจาระแบ่งเป็นอาจาระที่ดีและไม่ดี โดยอาจาระที่ดีคือการสำรวมในศีลและการเคารพต่อพระพุทธเจ้าผู้มีประสบการณ์ ในขณะที่อาจาระที่ไม่ดีเป็นการละเมิดศีลในรูปแบบต่างๆ และการขาดความเคารพต่อพระเถระ