ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 673 / 1135

ประโยค - ปัญญามีตามเสน; อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอาทิตย์- หน้า ที่ 753 ผู้อื่น หรือทั้งในบริษัทของตนและผู้อื่น อื่นต่างกันด้วยมีในภายในและนอกนั้น. สองกล่าวว่า ปาณายาวมุษยธรรม…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของปัญญาในพระวินัย โดยระบุว่าความเมตตาเป็นแนวทางในการจัดการกับวิวาทที่เกิดขึ้นในกลุ่มของคน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการพิจารณาความเห็นของตนเองเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

…กรรมนัน่ เป็นธรรมอันบุคคล นันทำแล้วแก่นคนได , ชนเหล่านั้นมิจติต่อเสรีแล้ว ย่อมระลึก ถึงบุคคลนันว่า "ผู้นี้เป็นสัตบุรุษจริง" บทว่า ปยโณ มีความว่า ธรรมคือเมตตากรรมนัน่ ย่อมทำบุคคลนัน ให้เป็นที่รักของเพื่อน…

…นอแนวคิดเกี่ยวกับเมตตากรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำที่มีเมตตาจะทำให้บุคคลเป็นที่รักของผู้คนและส่งเสริมความสามัคคีระหว่างกันในสังคม เมตตากรรมไม่เพียงแต่คือการแสดงออกของความรัก แต่ยังเป็นการส…

…หรือว่า เราจักให้แก่กุญแจนั้น และก็ภูมิใจนั้นเท่านั้น จักบริโภคด้วยตนเองเท่านั้น. ภูกู้นี้ ชื่อว่าผู้แบ่ง บริโภคโดยเฉพาะ. " ฝ่ายภูกู้นี้อยู่ในสารนิบงธรรมนี้ ไม่ทอดอย่างนั้น ถวายฉนทะบาด อันตนมา…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งอามิสและการปฏิบัติธรรมจากมุมมองของพระอาจารย์ โดยเน้นถึงคุณค่าของการแบ่งปันและการสนับสนุนให้กับบุคคลที่สมควรได้รับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการดังกล่าวในทางธรร

ประโยค - ปัญญามิตรปลากาก อรรถกถาพระวินัย พรรษา - หน้าที่ 758 สองบทว่า สีลสมคุณโต วิริยะ มีความว่า ผู้มีสีงามถึงความเป็นผู้สมมคกัน กับภิญญาทั้งหลายผู้มีสีงาม ซึ่งอยู่ในทาสภาค เหล่านี้ ๆ สองบทว่า ยาย ทุภ…

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับสีลสมคุณโตและวิริยะ โดยระบุว่าเป็นการศึกษาเกี่ยวกับผู้มีคุณค่าทางด้านจิตใจและการปฏิบัติตามพระวินัย ที่นำเสนอในการศึกษาตามหลักอริยสัจและสัมมาทิฏฐิ เพื่อให้…

…ิดเดียวเท่านั้น. บทว่า ดิสโล มีความว่า แม้ในปารณาณกันถะ ก็อมุตติ อย่างนี้ คือ "เป็นอักษลังจัย แก่กิฬผู้มงคลแตกกันเป็นใหญ่ ปวราณอยู่ เป็นปฏิจจย์ แก่กิฬผู้ปาราณกันกับกิฬผู้ตกสงมัววาร, เป็นทุกกฎ เพราะบททั้ง…

…ตนในพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ผ่านการนำเสนอเชิงลึกเกี่ยวกับแต่ละกรณีและข้อคิดที่ก่อให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อ่าน.

…อง อาบติที่เหลือ ชื่อว่าอาบติไม่มึเที่ยง ภิคุณ์เป็นต้นบัญญัติ มีพระสุทินนเณระเป็นต้น ชื่อว่าอภิคุณผู้ทำ ทีแรก ภิคุณผู้ก่อนอาบัติญาติ มีพระภักติมนเณระเป็นต้น ชื่อว่าอภิคุณ ผู้ไม่ได้ทำแรก ภิคุณใด ต้อ…

…บัติอย่างละเอียด เช่น อภิคุณที่ทำอาบัติและอภิคุณที่ไม่ได้ทำ ถือเป็นการศึกษาที่สำคัญสำหรับพระภิกษุและผู้ที่สนใจในพระธรรม

…ฟ้องอย่างนั้น ภิกษุนี่ ชื่อว่าจำเลย ภูมิภูมิไม่ต้องอยู่ในธรรม ๕ ประการ ฟ้องด้วยวัตถุไม่จริง ชื่อว่า ผู้ฟ้องไม่เป็นธรรม ภิกษุเจ้าลุกโจทก์นั้นฟ้องอย่างนั้น ชื่อว่า ผู้ถูกฟ้องไม่เป็นธรรม โจทก์และจำเป็นธรรม …

…การทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการพึงระลึกถึงการประพฤติปฏิบัติที่ต้องมีธรรมเป็นพื้นฐานในทุกกิจกรรมของผู้ปฏิบัติ รวมถึงการชี้ให้เห็นความสำคัญของการมีคุณธรรมในกระบวนการแบบนี้ ซึ่งยังคงมีความสำคัญตั้งแต่อดีต…

…ป็นอาทิ กับบุคคลใดมีอยู่ บุคคลนี้ ซึ่งว่ามีสังวาสเสมอกัน. บุคคลอคนั้น ซึ่งว่ามีสังวาส ต่างกัน. บุคคลผู้สังวาสต่างกันนั้น มี ๒ พวก คือกัมมันนาสังวาส พวกหนึ่ง ลัทธินาสังวาสพวกหนึ่ง. สองท่านว่า สมัป ชนิตพุพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกันและลักษณะของบุคคลที่มีสังวาสที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงสองกลุ่มของบุคคลที่มีสังวาสต่างกัน รวมทั้งการพูดถึงอาบัติที่เกิดจากการประพฤติตนตามธรรมและการเน้

…่ว่าง บริจาคมีติงและตั้งเป็นอาทิของสงฆ์ ไว้กลางแจ้งเป็นต้น ชื่อว่า อาบัติเนื่องโดยเฉพาะด้วยบริโภคของผู้อื่น อาบัติที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้โดยนัยเป็นต้นว่า "เป็นอาบัติ" แก่อีกผู้หลังอ่อน ผู้อื่นคตดาวา ผู้…

…ารปฏิบัติที่ช่วยหลีกเลี่ยงอาบัติในการทำบุญและการบริโภคอย่างเหมาะสมเพื่อลดอาการอาบัติเลวร้ายตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้.

ประโยค - ปัญญามีงตาปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 771 ฝ่ายภิกขุผู้อยู่ปริวาสเป็นต้นดีดี ผู้ถูกสงสัยดังัตธรรมเป็นต้น ก็ดี เมื่อไม่สมาทานวัตรของตน เชื่อว่าไม่สมาทานอยู่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่

…น- สงวาสของอีกพวกหนึ่ง. ข้อว่า สตตา อาปุตตโจ สตตา อาปุตตคุณธรา มีความว่า หมวด 2 (แห่งอาบัติ) อันพระผู้มีพระภาคทรงแสดงด้วยอำนาจแห่ง ชื่อว่า "มี 2 ชื่อนั้น" อย่างนี้ คือ "ชื่ออาบัติ เพราะเป็น วิถีมะที่จะต…

เนื้อหานี้พูดถึงพระวินัยและการจัดหมวดของอาบัติ โดยแนะแนวเกี่ยวกับบุคคลในสังคมที่มีบรพชา และสถานะต่าง ๆ ในการแก้ปัญหาผ่านคำพูดและการกระทำ พร้อมกับการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิจินและกรรมในด้านต่าง ๆ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากักอรรถกษะพระวินัย ปริวรร วิศนา - หน้าที่ 774 "ผู้คงฐานแห่งอภิพบคุล เพราะกรรมของตนที่ทำเองในอดีตภาพ นี้ที่เดียว ผู้มีมาตรจิรวาไม่ครบ ชื่อว่า ผู้ไม่บริ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิพบคุลและมาตรจิรวาในบริบทของพระวินัยและอริยสัจ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำและนิสัยของบุคคลเพื่อสร้างความเข้าใจในจริยธรรม การทำความเข้าใจในหลักแห่งพระธรรมช่วยให้เกิดพ

…คืนและกลางวัน ภิญญาผู่พาด ไม่ฉลาด เมื่อให้บริษัทอุปโภค ด้วคิดว่า "เรา มีพรชาม ๑๐ เรามีพรชามเกิด ๑๐" ผู้มีพรชามครบ ๑๐ ย่อมต้อง ผู้มีพรชามหย่อน ๑๐ ไม่ต้อง ภิญญาใหม่หรืออุบลกลาง เมื่อให้บริษัทอุปโภค ด้วคิดว…

บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติตนที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การมีความเฉลียวฉลาดในสิ่งที่ทำ หรือในการเลือกคบเพื่อนมีผลต่อการปฏิบัติตัวและผลลัพธ์ในชีว

ประโยค - ปฏิญาณสมณปาฐะ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัตถนา - หน้าที่ 779 ผู้มีจิตเป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติ มีไม่แก่กลั้นนอนใน เรือนร่วมกันเป็นดังนั้น พระอรหันต์ย่อมต้องอาบัต…

…ฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าได้ทรงกำหนดขึ้น ทั้งนี้เพื่อเสริมสร้างความมีสติในหมู่สงฆ์และกฎระเบียบในการปฏิบัติ นอ…

ประโยค - ปัญจมนต์ปลานิลก อรรถกถาพระเวสสันดร ปิติวาร วันฉนา - หน้าที่ 780 ผู้มีพรรษาย่อน ๑๑ คิดว่า "เราเป็นผู้ลาภ" เมื่อให้บริหาร อุปปาจาร เพราะความเป็นพหุสุดบุคคล และผู้มีพรรษา…

…จากการไม่ปฏิบัติตามระเบียบ ซึ่งถือเป็นการแสดงถึงความสำคัญของการทำตามคำสอนในศาสนาและการรักษาศีลในฐานะผู้ถือบวชให้ถูกต้องตามหลัก

…วันนา - หน้าที่ 782 ที่ก้าง คือเรือนไฟ ชนุตามปรฏิวาจิกา แม้นในที่ก้าง นอกนี้ ก็มียันเหมือนกัน. ภิกษุผู้ปิดประตูอยู่ภายในเรือนไฟ ควรทำกิจกรรม แม้ก็ภูมิ ผู้ช่วยในน้ำ ก็ควรทำกิจกรรมเช่นกัน แต่ไม่ควรขับเคี่ย…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการปฏิบัติของภิกษุในสถานที่ต่าง ๆ และแนวทางในการทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอาบัติและแนวทางการจัดการกับสถานการณ์ที่ภิกษุเผชิญ โดยเน้นความสำคัญของการรักษาธรรมม์แล

…้เต็ม ในคำว่า ออกซิ จ โหติ พาโล จ อบปาติโต จ นี้ มีความ ว่า ไม่พึงลงโทษด้วยเหตุเพียงเท่านี้ ว่า "ผู้เป็นผู้ไม่รู้คุณธรรม และอธรรม" หรือว่า "ผู้มีเป็นผู้ปกติตต์ ไม่รู้กอานติและมิโส อาบัติ." พึงลงโทษแ…

…นา โดยมีการกำหนดความหมายของอาบัติ ความสำคัญของการลงโทษที่เหมาะสม และแนวทางปรับปรุงปัญหาภายในคณะสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและอธรรมจะต้องได้รับการลงโทษตามความผิดที่เกิดขึ้น การเข้าใจความหมายและการปฏิ…

…ั้น อันสงมไม่พึงถาม. สองว่า อยู่โยโก ณ ทาทพุโท มีความว่า สงสัยไม่พึง ให้โอกาสเพื่อถาม แก้ภิกษุณั้น ผู้ถามอยู่ว่า "นี้ควรหรือ?" เธออสัมพ์พึงตอบว่า "งามภิกถุนี้." แมภิกษุใด ย่อมถามภิกษุ นั้น ภิกษุมู่้นัน…

…ามและการวางกฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์วินัยที่ไม่ควรสนทนา รวมถึงจริยธรรมในการถาม-ตอบในหมู…

…่า ฑูตุโร สมภูกัลยา ได้แก่มหาปทา ๔. จิงออยู่ มหาปท ๔ นั้น ท่านกล่าวว่า "สมภูกัล" เพราะเป็นข้ออทิพระ ผู้มีพระภาคทรงรื้อขึ้น คืออันตั้งไว้เอง ในเมืองมิให้เกิดเรื่องขึ้น บทว่า ปรีโภคา ได้แก้ กลิ่นของที่ควรก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับเพศและทิกญญูในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นเพศประเสริฐและความสัมพันธ์ระหว่างเพศสตรีและบุรุษตามแนวทางของพระเวิน ในเนื้อหาได้ระบุถึงบทต่างๆ ที่กล่าวถึงภาวะขอ

…ามมหาวิฤก ฯ อย่าง เพระเป็นของเฉพาะกาล ควรกลั่น ในกิจที่สร้างไว้ อย่างไร สองทวา อุปาสโก สิโลว ได้แก่ ผู้ครองสิกขา หรือ ศิล ๑๐. [วิจินฉัยในอัตถต้นๆอกฏูกะ] วิจินฉัยในอัตถต้นๆอกฏูกะ พึงทราบดังนี้:- [๕๐๗] ภิ…

บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย