ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 672 / 1135

…พอใช่ พึ่งเตรียมนันกันนั้นแหละ ทำให้เป็นน้ำใช้ด้วย เมื่อไม่ ได้ชนะ พึ่งจงไวในกระบอกไม้ไผ่ก็ได้ ภิกษุผู้นั้นไม่ได้เมื่อละกระบอก ไม่ไผ่นั้น พึ่งทำให้บ่อน้ำอ้อยไม้ไผ่ เมื่อไม่มีไฟไม่มี แม้จะไม่ก่อไฟ ก็ควร เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกิจกรรมในบ้านโดยเฉพาะการใช้น้ำในกรณีที่ภายนอกบ้านไม่มีน้ำ และการเตรียมการสำหรับการใช้น้ำในรูปแบบต่างๆ เช่น การเก็บน้ำในกระบอกไม้ไผ่ และการสร้างบ่อน้ำจากวัสดุธรรมชาติ โดยเสนอแนวท

…ในดวงณฐขึ้นแล้ว ด้วยเหตุนั้น พระอุบาลีเลย จึงกล่าวว่า "ราชรีมีหน้าซื่อ." บทว่า อนุตโตดูติ มีความว่า ผู้เสียข้างใน โดยมีความเสียเพราะ กินสด ในภายในการถนัดเป็นสภาพ . บทว่า อวสุตฺโ มีความว่า ผู้ชูขึ้นแล้วด้…

เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข

ประโยค - จุดดลสมดุลของสภาพธรรม อรรถถาวพระวัน อุปวรร วรณา - หน้า 652 ความสำคัญของภิญญาผู้ตรงตามปฏิ โมกษ์ ยอมเป็นของไม่มีมูล ด้วยอำนาจ แห่งวิบัติที่ไม่มีมูล ว่า คตคดาย อันพระผู้มีพระภาคตรัส…

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา

…สมดุลปาสาคำ ธรรมดาพระวินัย อุตวรรว วรรณา - หน้าที่ 654 แต่ในกาลบางคราว ภิกษุทั้งหลายเห็นปานนั้น เป็นผู้อื่นเธออาถที่จะได้ เพราะเป็นความปลอดภัยและมีภูมิคุ้มกันเป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสหมาย เอาความได้แล้ว…

…ำคัญของการมีสติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในกลุ่มสงฆ์ ที่มีความเสี่ยงต่อความบาดหมางและความแตกแยก การเป็นผู้มีสติจะช่วยทำให้สงฆ์สามารถรักษาความสงบและความเป็นหนึ่งเดียวกันได้ เนื้อหาได้ยกตัวอย่างประโยคที่เกี่ย…

…าคมหลายปราณคดี ชื่อว่า กล่าวโดยไม่ถาก เมื่อกล่าวด้วยคำจริง ชื่อว่า กล่าวด้วยคำแท้ เมื่อกล่าวว่า “แนะผู้บริจำ แนะท่านผู้ใหญ่ แนะท่านผู้เทียว อยู่ในบริษัท แนะท่านผู้ฉลาดลุก แนะท่านธรรมดิก นีสมควร แก่ท่าน” …

…ช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณาเป็นจุดเริ่มต้นในการสร้างสรรค์ประโยชน์ให้กับสังคม. นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงธรรมะในค…

… เจ ภูกุนวา กลา โกโรนุต เป็นอาทิ มี วิจัยฉันออกพระบารมี จัดต่อไปนี้ :- [๔๕๕๒] ถ้าว่า ในสรรรมีทั้ง ๕ ผู้ใดผู้หนึ่ง เมื่อจะทำ กาลกิจอ้างอิงว่า "โดยสมัยที่ข้าพเจ้าล่วงไป บริการของข้าพเจ้า จงเป็นของพระอุปชฌา…

บทความนี้กล่าวถึงการบริหารจัดการและบริการในพระพุทธศาสนา ผ่านประเด็นของสรรรมีทั้ง 5 โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงพระอุปชฌาย์และพระอาจารย์ การให้บริการจะต้องเป็นของสงฆ์เท่านั้น การมองเห็นนิมิตของบุรุษ และความสำ

…านจงบริโภคเอง." อามิสนั้น ชื่อของที่เขาบอกเพื่อประโยชน์แก่การบริโภคเฉพาะตน เมื่ออัญญู ให้ออมสนั่นแก่ผู้อื่น เป็นทุกข์ แต่คือเอาส่วนดีเสียก่อนแล้วจึงให้ ควรอยู่. ถ่าว่า อามิสนั้นไม่เป็นที่สบาย จะสะสมเสม้ท…

…้ยังมีการอธิบายถึงฐานะของของที่รับประเคนและการตั้งอยู่ในฐานะแห่งอามิสที่มั่นคงสำหรับภิกษุณีและภิกษุ ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นถึงการจัดการที่นั่งของภิกษุณีให้เหมาะสมกับการให้และการบริโภค โดยเน้นว่าทุกกิจกรรมใ…

…ำนวนภูกฺูดูแล้ว จักส่วนไม่มีกำหนดนั่น. บทว่า มฤกี ได้แก่ หมอในคราวมะมตก. บทว่า อวิชาชัນติวา ได้แก่ ผู้อื่นวิชาชีพปนแล้ว. บทว่า โปละ ได้แก่ ผู้ชื่อผู้อ่านมาถึงนี้เป็นรูป เพราะ เพลินนัก คือ กระหยิ่ม ปราศ…

…บคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, และ อวิชาชัน์ติวา พร้อมอธิบายความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและความสำคัญในเนื้อหา โดยไม่ต้องเข้าสู่เว็บไซต์อื่นนอกจาก dmc.tv.

…ดตัดสนิทปลาสากิกา อรรถถากพระวันติ อุจจวร วรรนา - หน้า 675 นี้ เป็นคำไพเราะ ได้ยินว่า ท่านพระสัขพามี ผู้ประสงค์จะกล่าวคำอันไพเราะ จึงเรียกกฐินใหม่หลายอย่างนั้น บทว่า กฐินวิกานร ได้แก่ ธรรมเป็นที่อุ่นฉัน […

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม…

… วันฉนา [๔๖๐] วิบาร ใด อันพระเกรทั้งหมดขึ้นหมวดโดยชื่อว่า ปริวาร เป็นลำดับแห่งบุญกุศล ในศาสนาของพระผู้มีพระภาค ผู้มีปิรารสะอาด มีองค์ธรรมเป็นพระตรีรัส บัดนี้ข้าพเจ้าจะนะน อันมาแล้วในหนหลังเสียดังทำการพร…

เนื้อโดยสรุปของ 'ปัญจอมตันปาสักกา' สื่อถึงการจัดหมวดหมู่แห่งความดี ในศาสนาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นหลักธรรมและวิสุทธิภาพที่มีในพระตรีรัส การอธิบายเกี่ยวกับวิบารนั้นมีความสำคัญในการแสด…

ประโยค - ปัญญา สมันดิบปะปลากาก อรรถกพระวินัย ปวัติ วินนา - หน้าที่ 716 ผู้เห็นด้วยสมันดิกาบุ อนันต์สิ่งใดขาดจากามีได้ในธรรมะหวังวัง ผู้ใช้ ด้วยปัญญา ซึ่งสามารถอธิษฐานธรรมทั้ง…

…กล่าวถึงความเข้าใจปัญญาในบริบทของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องการใช้ปัญญาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น รวมถึงการสืบทอดความรู้จากพระอรหันต์ที่เป็นแบบอย่างการใช้อำนาจแห่งปัญญาในชีวิตประจำวันและการปฏิบ…

…ย่อมเกิดขึ้นแต่กายและจิต." ข้อว่า ทุจฺฉิ สมณฺโญ มีความว่า ภิกขุผูถกถามอยู่พร้อมหน้า ก็นว่า "ท่านเป็นผู้ต้องหรือ ? " จงปฏิญฺญา ว่า "จริง" ข้ามเจ้าเป็น ผู้ต้องแล้ว" ความบาดหมาง ความทะเลาะ และความเก่งแย่ง เ…

บทความนี้สำรวจบทเรียนเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่า

…[๑๕๐] บาทกว่าก อธิฏฐานวาสสุดา ได้แก่ อธิฏฐาน- สิกขาบท คำมันตร์มสิกขาบท และสิกขาบทว่าด้วยการที่ภิกษุ ผู้มีจิตกำหนดรับของควรเคี้ยว จากมือของบรรจุผู้มีจิตกำหนดหัด ของ ภิษุนี้ทั้งหลาย บาทกว่ากว่า ตลมตุลญา สุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยืนถ่ายอุจจาระปัสสาวะในบริบทของสิกขาบทตามหลักของพระวินัย โดยมีความสำคัญในด้านการปฏิบัติและคำสอนที่สืบทอดมายาวนาน ในที่นี้มีการแสดงถึงสิกขาบทประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรับและดำ

…ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริ วรร วัณณา - หน้าที่ 732 สองบทว่า อุกฤษฏฺชุติ มงฺคุริ ได้แก้ สิกขาบทที่พระผู้มี- พระภาคตรัสว่า "ภิกษุนี้ ใพงคฺคีดี พึงกล่าวว่าคดีดี ซึ่งภิกษุ ๑, ภิกษุนี้ ใพงคุริดี เป็นผู้ร้าย พ…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงหลักการและการตีความสิกขาบทในพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับภิกษุและการบวชของมรรคราท ทั้งในผู้มีคุณสมบัติและผู้ที่ยังไม่ได้ศึกษาในธรรม รวมถ…

…าด้วยการไปและการนั่ง ในละแวกบ้าน ด้วยทั้งราวะรัณ. บทว่า เทวปฺปลุกฺขทา ได้แก่ ๒ สงบทว่า "เราจักเป็น ผู้มีเสียงน้อย ไปในละแวกบ้าน ๑, นั่งในละแวกบ้าน ๑." บทว่า ณ พยาธร ได้แก่ สงบทว่่า"เราจักไม่พูดด้วย ปากท…

เอกสารนี้กล่าวถึงบทบัญญัติในพระวินัย ปริวาร โดยนำเสนอหลักคำสอนและแนวทางการปฏิบัติตนของพระภิกษุอย่างละเอียด และทำให้เห็นความสำคัญของการรักษาวินัยในหมู่สงฆ์ เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเรื่องราวต่างๆ ตั้งแต่อ

…ญาอมณ์ตสัณตปลาขาก อรรถกถาพระวันสิ ปริวาร วันนตา - หน้าที่ 737 นอกทาง แสดงธรรมแก่มนุษย์เป็นไม่เป็นไป ผู้ไปในทาง ๑. สองบทว่า วชชนาขุตติ คณา ได้แก่ ปราชิก ๑ สักขาบท กล่าวคือ วัจฉปฏิสนธิสักขาบท ๑ อุติตตามวัต…

…ะนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านการตีความคำสั่งสอนจากพระผู้มีพระภาค รวมถึงการทำความเข้าใจถึงพฤติกรรมและความรู้สึกของบุคคลและการฝึกฝนจิตใจตามหลักธรรม.

…ปฏิภาณ พระวินี ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 738 หลายทว่า ปูน สลสุภา น วุปสม ได้แก่ สังฆภูติถาบท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าส่องวัดว่า "ภิญญาใด พึงอยู่ลูกคิลด้วย หมดดีดี คำสบะของหมดดีดี1, และสิกาบบที่พระผู้มีพระภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ค…

…ั้งหลาย ๑, เป็นปจิตติยํ เพราะฉันโกษะที่หลัง ๑. สองบทรว่า อนิติฐิตติ นิมมุนกนา ได้แก่ ๒ สัทบงกที่ พระผู้- มีพระภาคตรัสว่า "ภิญฺญูใด ฉันสร้างห้ามเสียแล้ว เดี๋ยวก็ดี ฉันดี ชิ้นของเฆวทีตาม ชิ้นของฉันตาม อันไ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับปัจจัยและการปฏิบัติในการเผยแผ่ความรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทต่างๆ ที่สอนได้เกี่ยวกับก…

… ได้แก่ สุราานสีกาขบ ๑, โอเรนทอมสง่านสีกาขบ ๑. สามบทว่า ทุพพุณเจน เทวา เทสนิก ได้แก่ สีกาขบที่ พระผู้ภาคตรัสว่า "ติคุณ ทุพพุณกรธ น ๑, ปฏิกูลสนนีย ๒ สิกาขบ ที่เหลือจากที่ผ่านมาแล้ว." สองบทว่า สลุตฏุตภู…

…ชีวิตตามแนวทางพระวินัยให้อยู่ในแนวทางที่ถูกต้องและเหมาะสม สามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตให้สมณธรรมในฐานะผู้ศึกษาธรรมศาสนา ผู้ที่สนใจสามารถทำความเข้าใจได้จากภาพรวมของสิกาขบและทานดูพระอธิษฐานย่อมมีความสำคัญต่อ…

ประโยค - ปฏิญาณสมณสมภูษาน สองบทว่า ปฏิญาณครูอสมมตา ได้แก่ 3 สิกขาบทที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า “ภิญฺญาได้ พึงอนุโมทิมันให้ถวายธรรมโดย บท 1, ภิญฺญาได้ พึงแสดงธรรมแก่มหาคุตมา ยิ่งก…

บทนี้พูดถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการสอนสั่งของภิญฺญา รวมทั้งการทำความเข้าใจในสถานะและบทบาทของสม…