ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 689 / 1135

…อุปาชามะ และกระทำกิจกรรมมีรายไปเป็นต้น แก่อาจารย์และพระอุปาชามะนั้น ชื่อว่า กตฺวาที เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นประกาศซนเหล่านี้ให้ปรากฏ ควรกล่าวเรื่องพระโลสนามะผู้เลี้ยงดูพระอุปาชามะเป็นต้น อีกนั่นหนึ่ง เมื…

…งกตัญญูกตเวที และบทบาทของอาจารย์และพระอุปาชามะในชุมชนทางศาสนา บุคคลเหล่านี้มีกิจกรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นและควรได้รับการยกย่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับบุคลิกภาพต่างๆ ที่อาจไม่ได้ทำอุปสมะเลย…

…ก ชื่อว่า ตถายัญญูฤภาพนี้ พึง ทรงตราบวันฉันดังนี้:- ลักษณะแห่งอาจารย์และพระอุปัชฌายะ อัน นิจโคราสเมนผู้เป็นพระชินาลาภ ถูกพระเจ้าโคตรธรรมราชตรัสถาม แก่ไว้แล้ว จริงอยู่ พระธรรมสังกาหกาจารย์ กล่าวคำนั้นไว้ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อ บุพพากร และพระอุปัชฌายะ ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชได้ตรัสถามเกี่ยวกับคุณลักษณะและความสำคัญของทั้งสองในแนวคิดของพุทธศาสนา ท่านได้กล่าวถึงการเป็นอาจารย์และการให้คำ

…ลานี ครุอือว่า พระอุปชาชะยะ. เท่านั้น ในอรรถกถามาหาขณะธก. ท่านจึงกล่าวไว้ว่า "บทว่า อนุปชยานความว่า ผู้เริ่มจากครูอายพ้นโทษน้อยใหญ่" แล้วจึงกล่าวว่า "ในคำว่า อุปชญาน ปปลายกะ อนิติขุหลายพิงให้ถือ พระอุปชา…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการแสดงถึงบทบาทของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา และการที่มีความสำคัญในการให้สมาธิธรรมแก่ศิษย์ นอกจากนี้ ยังสอบถามเกี่ยวกับโทษที่เกิดขึ้นจากการประพฤติตน ซึ่งหมายถึงการที่จะต้องศึกษาพระธ

…ปล เล่ม ๕ หน้าที่ 118 ปฐมาวิตติ เพราะความที่ อุปชฌาน ศัพท ประกอบในติยาวิตติเป็นต้น ไม่ได้." [๓๖๓] ผู้ซื้อว่า อาจารย์ เพราะอันสิ่งนี้แสดงพฤติ เช่นอิ้อี้. อาจารย์นั้น มี ๔ จำพวก. เหตุนี้ในฎีกาโลกตฺถก (ถก…

…สัมพันธ์ระหว่างอาจารย์กับศิษย์ ซึ่งมีความหมายในทางธรรมที่ลึกซึ้ง และช่วยในการพัฒนาความรู้และปัญญาของผู้เรียน.

…รถอาจารย์ คือ ปิพพั่น- เตาโลหิต ๑ อุปสมบัติเตาโลหิต ๑ นิสัยสันเตาโลหิต ๑ มันสมเตาโลหิต ๑ ส่วนคำว่า "ผู้ประกฤตสมาราก่อนบิดายาก่อน" นี้ ย่อมสมด้วยอรรถถากถิติอบ ผกดา องค์ครุนิกาย [๒๓] จริงอยู่ ในรสรภถิกนิมา…

…าง ๆ และความหมายในสายตาขององค์ครุนิกาย ตัวอย่างและแนวคิดที่ได้จากการศึกษานั้น ถือเป็นคำแนะนำที่ดีต่อผู้ศึกษาพุทธศาสนาและผู้ที่สนใจในจิตวิญญาณ ที่เรียกร้องให้สำรวจความหมายและความสำคัญของอุปการะในชีวิต

…ปล เล่ม ๔ หน้าที่ 120 อุปกรณ์นั้น คือเช่นนั้น." (๓๑๖) อรรถกถาสังศิตสูตรว่า " เทวา โถม แปลว่า เป็น ผู้มีลิ้น. เทวา ตมปราโน มีวิเคราะห์ว่า ความมืดนี้นั่นเองเป็นที่ ไป คือ เป็นทางไปในเบื้องหน้าของบุคคลนั…

ในอรรถกถาสังศิตสูตร การใช้คำว่า 'เทวา' มีนัยยะลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับความมืดที่เป็นที่ไปของบุคคลผู้หนึ่ง ผู้ที่เกิดในตระกูลชั้นต่ำ จำแนกตามบุญฤทธิ มีอยู่ 3 จำพวก คือ ผู้ที่เกิดจากกระดูกต่ำ, ผู้ที่มีค…

…ไปใน เบื้องหน้า ไม่อายผลบุญเป็นอยู่เลย ทำบุญทั้งหลาย เพราะฉะนั้น ท่านจึงก่าวว่า บุพพกริ" อนฺุญาว่า "ผู้อาศัยผลบุญเป็นอญ" ตั้งอยู่ในฝ่ายตนญาเหตุนี้ พระภูฏาจารย์ จึงกล่าวว่า ปุญฺญผล อนูปวีรณโต." ติฎฐานทุกน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีบุญและความเป็นผู้สำคัญในชีวิต ซึ่งเชื่อมโยงกับมงคลและการทำบุญ ความมิมีและขันธ์ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายว่าคว…

…๕ - มังคลอดิถีปริปาเล เล่ม ๔ หน้า ๑๒๓ เพราะความเป็นเหตุแห่งการบรรลุคุณวิเศษมีประกอบต่างๆ มีความเป็น ผู้ควรสรรเสริญว่า " เป็นสัตบุรุษ " เป็นต้น ความจริงบุคคลผู้ กตัญญู ข้อมีปัญหาได้ถามกันเที่ยงตรงเดียว ไม…

ในเนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลในด้านคุณวิเศษและความสรรเสริญ โดยมีการยกตัวอย่างจากเรื่องพระเจ้าประทุมที่มีพระโอรสสามพระองค์ โดยพระราชาทรงกังวลเกี่ยวกับรัฐสมบัติที่อาจมีผลกระทบต่อความสัมพันธ

…ัตว์ ได้เหลือ ๖ ส่วนแล้ว ด้วยประกอบนี้. พระโพธิสัตว์นั้น ได้ให้เนื้อ ๖ ส่วน แก่พระราชกุมารเหล่านั้น ผู้ใดจะมาฆริบของตนแล้ว คำว่า " พ่อทั้งหลาย วันนึ้งเดียวกิน ส่วนเหล่านี้, พรุ่งนี้ เราทั้งหลายจักรู้" …

…ารที่พระโพธิสัตว์ดูแลบูรดัวกันในอาศรม ผลจากการกระทำนี้แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมและความเห็นอกเห็นใจในฐานะผู้มีความเมตตา

ประโยค ๕ - มิ่งคลัดก็ตามนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า 130 ในกาลนั้น พระโอโซงพระเจ้าองค์จักรพรรดิ ได้พระนามว่า ทุกฤกษ์ เป็นคนกักขะ หยาบคาย ไม่เป็นที่ชอบใจของชนนทั้งปวง ประคองฤทธิ์ตอกขัน แล้วดูอยู่ภายในพระองค

ในกาลนั้น พระโอโซงพระเจ้าองค์จักรพรรดิ ผู้มีชื่อเสียงว่า ทุกฤกษ์ พระองค์เป็นคนหยาบคายและไม่เป็นที่ชอบใจ ช่วงที่ทรงเล่นอยู่ในแม่น้ำคง พระราชบุต…

…ผลจากพระราชบุตรนั้น. พระราชบุตร คิดว่า "ดาบสโกคนนี้ ไม่มั่นคือเรา ทำความ บันเทือกแก่พวกสัตว์วิตฉาน" ผู้อาภามในดาบสนี้ พออยู่ได้ ๒-๓ วันแล้ว เมื่อจะไป คิดว่า "เราจัดดาบสนี้ ผู้มาตู่สำนักของตน" จึงกล่าวว่า…

…ิดและการดำเนินการของพระราชบุตรที่มีต่อสัตว์มัง พร้อมทั้งการติดต่อพูดคุยกับดาบส และการให้ความเคารพต่อผู้เป็นอาจารย์ โดยการกล่าวถึงพระโพธสัตว์ที่ต้องการทดลองต่อสัตว์ทั้งสามสายพันธุ์ในอาณาจักรของเขา การเรีย…

…ะเหตุไร? เพราะไม่แห้งนั้น ย่อมมือปาการะ เพื่อความงามยุคและภัณฑ์ เป็นต้นก็ได้ เพื่อฉองการใช้ผืนแก่ชะนผู้ก็สะกะสายอยู่ด้วย ความหนาวก็ได้ เพื่อฉองการใช้บ้านอันตรายแม้เหล่านั้นได้ บาทคาดว่า น ตุวฬกุจิณี นรีร…

ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดท…

…่พระนคร. แม้ไปผิดก็เข้าไปกับด้วยพระราชนั้นเหมือนกัน. วันหนึ่ง พระราช ทรงลึกถึงมารดาไปได้ จึงส่งโป๊ก ผู้ดีถวู่ไปกรุงราชฑูต ด้วยรับสัญญา "ท่านจงไปพมารดาไปดัง ๒ นั้นมา." โป๊กนั้นไปแล้ว เมื่อท่านทั้ง ๒ นั้นไ…

ในเนื้อเรื่องนี้, พระราชาได้ส่งโป๊กไปหามารดาแต่โป๊กกลับมาคนเดียว หลังจากประสบปัญหาที่สำนักของเสนาบดี ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการมาของโป๊ก เสนาบดีโกรธและให้จับโป๊ก ขณะที่โป๊กคิดเรียกความช่วยเหลือจากนิโครธันต

…าล องคุตตรนิยาย และในมหาชนธกะ [๓๒๕] ครั้งนั้น ได้เกิดสนทนาขึ้นในท่ามกลางสงว่า "พระ สารีบุตรเถระ เป็นผู้กล่าวคำถวายว่า." พระศาสดา ทรงสัปดนแล้วตรัสว่า "แม่ในกลางก่อน สารี- บุตรนี้ เป็นช้าง ถืเป็นผู้กล่าวคำ…

…พระเทวะมีสิกขวิหาร 500 รูป และภิกษุหนุ่มที่มีอุปการะได้ถวายผ้าสกุฎให้แก่วัด เพื่อสร้างคุณประโยชน์แก่ผู้ปฏิบัติธรรม และขออนุญาตให้พระศาสดาทรงประทานพรแก่ตนเพื่อสร้างร่มเย็นในจิตใจ

…้าที่ ๑๔๒ แสดงด้วยอภิคุปฎฐ์ที่ ๑ แห่งทุติยวรรณ ในปัญญาปณิธานาสฏฐกูนิบาต องค์ฤตนครินาย แท้จริง บุคคลผู้อัตถญู จะเป็นผู้มีฤๅเป็นที่ไปในเมืองหน้าแท้. ในอ้อมานี้ มีเรื่องนี้ (เป็นอุทธาหรณ์):- [ เรื่องพราน…

ในบทความนี้มีการเล่าถึงพรานป่าชาวกรุงพาราณสีที่ได้พบกับพระโพธิสัตว์ ขณะที่เขาหาเครื่องเร่งชี พบว่าตนเองต้องเผชิญกับโชคชะตา พระโพธิสัตว์ได้นำพรานป่าออกจากป่าไปยังวิถีมนุษย์ พร้อมคำเตือนถึงการไม่บอกที่อ

…ูลนั้นสิ้นแล้ว พรานป่านก็กลับไปออก ถึงพระยาช้าง ก็นกล่าวว่า "ดีละ" แล้วก็เทลงดังโหมอปอ ฝ่ายพรานป่าผู้ถือสัตย์นั้น ขึ้นสู่พองพระยาช้าง ยืนที่สูงงา ทั้ง ๒ ด้วยสนเท้า เคราะห์ออกแล้ว ได้เอาเสี่ยว ๆ โคนงสำเ…

…งพรานส่งผลต่อความรู้สึกและความสัมพันธ์ของเขากับพระยาช้าง การรักษาศีลและการให้เพื่อนำไปสู่ประโยชน์ของผู้อื่นจึงเป็นสิ่งสำคัญ ในชาดกนี้ได้แสดงผลของการให้และการเคารพต่อธรรมะที่นำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ดีและการ…

ประโยค ๕- มังคลดาภ sipาี ๑๓ น. ๔ หน้า ๑๔๔ ทั้งหมดแก่คนอดิญญู ผู้ถอดจองโทษเป็นอริยฺย ก็ไม่พึงยังเขาให้ยินดีเลย" [ แก้TTรจ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อติญญุตสุส …

บทความนี้กล่าวถึงบทกวีที่พรรณนาถึงคนอดิญญู ซึ่งหมายถึงผู้ที่ไม่รู้คุณของการกระทำบางอย่าง และการที่เขาจะไม่สามารถพอใจหรือเลื่อมใสสิ่งต่าง ๆ ได้ แม้จะได้รับการ…

…รรเทาความสงสัยของตนเสียได้ใน กลใด การฟังธรรมแม่ในกลนั้น พึงทราบว่า "การฟังธรรมโดย กาล." เหตุนั้น พระผู้มีพระภาค เมื่อจะแสดงธรรมแก่ภิกษุ ทั้งหลาย จึงตรัสไว้ในปาปฏิสูตรในทูติยวรรค ปฏิฏฐาณาสุ ในคติ นิบาต อง…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข

…ลัตถกิจนี้เป็นเปล เป็น ๆ ๔ - หน้าที่ ๑๔๙ บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า ต ความว่า ภิกษุเข้าไปหากิฏิ ทั้งหลาย ผู้เป็นที่สุด ผู้เป็นกัลยาณมิตร ตลอดกาลโดยกาล ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาปาปัติสูตรนั้นว่า "บทว่า ปรปูฏกิจ คว…

…ในพระธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ยังได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับวันอุโปสถที่สำคัญในพระธรรมซึ่งจะทำให้ผู้ศึกษาสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ

…ิฐิ ภิกษุนั้น มีวิตั้งลิม ได้ทำใจอยู่ ย่อม เข้าถึงหมู่เทพพวกใดพวกหนึ่ง บทแห่งธรรมย่อมปรากฏแก่ภิกษุ (ผู้ทำ กละ) นั้น ผู้สูงในหมู่เทพบั้น ภิกษุ全部หลาย สติกัดฉันซ่า, ภิกษุนั้น มีสติ จะเป็นผู้นำคุณวิชาเพลินที…

…นา โดยเฉพาะการศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง จะส่งผลต่อการเข้าถึงหมู่เทพและความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้ที่ฟังธรรมด้วยใจเพ่งพินิจและมีทิฐิจะสามารถหวังถึงอานิสงส์ ๔ ที่สำคัญได้ การปฏิบัติและการศึกษาธรรมเหล…