ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 62 / 20

ประโยค - ปัญญามติปลาเกาก อรรถถพรวันนี ปรีวาร วันนา - หน้าที่ 992 [๒๑] พระอุบาลีเถระ ครับแสดงธรรม ครรมนำและ ความถึงประเภทแห่งฐานะแห่งกรรมทั้งหลาย ที่เวียนจากวัดด้วย ประกอบอย่างนี้แล้ว นับตั้ง จะเสนอจำ

…ข้าถึงความสงบและเป้าหมายทางจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา. เนื้อหานี้ได้เน้นถึงประโยชน์และหลักการของกรรมที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจเพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง.

ประโยค - ปัญจม์สมันตปลาทก อรรถกถาพระวินัย ปริวรร เป็นกัน- หน้าที่ 913 แล้ว เพราะมีเหตุที่ก่อให้ผู้อื่นความโกรธเป็นต้นครอบงำแล้ว ย่อม ไม่รู้จักเหตุและมิใช่เหตุ ไม่สามารถจะตัดสินได้ [๒๕๔] หลากว่า อบิลมะ

…นาตน รวมถึงการต้องพิจารณาให้เข้าใจว่าธรรมและอามิสมีความเชื่อมโยงกันอย่างไร การจัดการกับอารมณ์จะทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจและละทิ้งอารมณ์ที่ไม่จำเป็นในชีวิตได้ดีขึ้น.

ประโคม - ปัญญามณีตปลากาก อรรถวัตรพระวินัย ปริวรร วัณณา - หน้าที่ 903 ด้วยสมณะ ๓, อภิรักษ์นี้ ระงับด้วยสมณะ ๑." หลายบาทว่า น อภิรณสุข วิจินอายุรูลโล โภติ ได้แก๋ ไม่รู้เพื่อวิณณอธีรณ์ให้จงความระงับ. ส

…ำวันและการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ในโลกที่เต็มไปด้วยความสับสนในปัจจุบัน การศึกษาทางธรรมนี้จึงส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความสงบและปัญญา.

…พรม ย่อมแตก เป็น ๒ ฝ่ายด้วย. ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า “ภิกขุผู้อยู่เฉยด้วยขันติก เป็นต้น ย่อมเป็นผู้ปฏิบัติ เพื่อไม่เกี่ยวกุศลอันมาก ๆ ๆ ๆ เป็น ผู้ปฏิบัติ เพื่อไม่เป็นประโยชน์ เพื่อไม่เกี่ยวดู เพื่อทุก ๆ คนเ…

…สิกขาบท ที่มีผลกระทบต่อการปฏิบัติในชุมชน โดยเฉพาะในสถานการณ์ที่อาจนำไปสู่การแตกออกเป็นสองฝ่ายในกลุ่มผู้ปฏิบัติ เหตุการณ์เช่นนี้เป็นสัญญาณบ่งชี้ถึงความแตกแยกที่อาจเกิดขึ้นในหมู่พุทธศาสนิกชน โดยเฉพาะในด้านการปฏิบ…

ประโยค - ปัญญา สมิตามิตปลาไก่ อรรถกพรวัน ปริวาร วันเดนา - หน้าที่ 874 บทว่า ธมฺโม ได้แก่ เรื่องที่เป็นจริง. บทว่า วิญญู ได้แก่ กิริยาที่โจทย์ และกิริยาที่จําลองให้การ. บทว่า สุตตาสถาน ได้แก่ อัตถิสัม

…ำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวคิดเช่น อัตถิสัมปทาและอนุสาวนสัมปทา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้เรียนรู้และเติบโตในทางจิตใจ รวมถึงการตั้งคำถามที่ช่วยขัดเกลาให้เกิดปัญญา และการยอมรับในสิ่งที…

ประโยค - ปัญจมสนิทปลากกา อรรถกพรวัน ปริวาร วัณเณา - หน้า 862 ในวิสชาแห่งตัณย์อุปฌา พึงทราบว่าต่างกันแต่กัลว่าพึงชนะ. จริงอยู่ เหตุฉันแน ท่านกล่าวว่า "ปัจจัย" ในตัณย์อุปฌานี้. [ว่าด้วยบุญเป็นต้นแห่งอธ

…ูกโกรธและการแข่งขัน ซึ่งทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงการแสวงหาความสุขและการมีความเข้าใจที่ชัดเจนในจิตใจของผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสุขฐานที่เกิดจากการก่อความแตกต่างและผลกระทบที่เกิดขึ้นในสังคมและการปฏิบัติ…

ประโยค - ปัญญามณีตาปลักษณ์ อรรถถกพระวินัย ปิติรวั วัณนา - หน้าที่ 813 บทว่า อนุโมทนูติ ได้แก้ ไม่รู้จักบัญญัติ เพิ่มเติม บทว่า อนุสนธิวนิปล ได้แก้ ไม่รู้จักเพื่อจะกล่าวด้วยอำนาจ ความสิ้นเนื่องกันแห่งอ

…นพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดระบบและการเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการตีความในมุมมองของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่ถูกต้องเช่น การรู้จักเวลาที่ควรสวดมนต…

ประโยค - ปัญญา สมันตปลากาก อรครถพระวันย์ ปรีวิตา วันเดือนา - หน้าที่ 767 ภูมิใจ ฟ้องภูมิอื่นด้วยวัตถุหรืออามาติ ภิกษุนั้น ชื่อว่าโจทก์ ฝ่ายภูมิใจ ถูกฟ้องอย่างนั้น ภิกษุนี่ ชื่อว่าจำเลย ภูมิภูมิไม่ต้อ

…การทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการพึงระลึกถึงการประพฤติปฏิบัติที่ต้องมีธรรมเป็นพื้นฐานในทุกกิจกรรมของผู้ปฏิบัติ รวมถึงการชี้ให้เห็นความสำคัญของการมีคุณธรรมในกระบวนการแบบนี้ ซึ่งยังคงมีความสำคัญตั้งแต่อดีตจนปัจจุ…

ประโยค - ปัญญาอมิตตะปลาสัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันฉนา- หน้าที่ 764 บทว่า สาวาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. บทว่า อนวยสถ ได้แก่ อาบัติปราชิก. อาบัติ ๒ กอง หายรั่ว อาบัติที่เหลือ

…ากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงที่เกิดจากการกระทำเช่นนั้น การเข้าใจในอาบัติจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถรักษาความบริสุทธิ์ในทางศาสนาได้ การสำรวจเรื่องนี้จะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาพุทธศาสนาเห็นถึงความสำคัญ…

ประโยค - จุดดลสมดุลปะทักา อรรถถกพระวินัย อุดรร วรรณะ - หน้าที่ 626 [422] สังเมททาคันรถ วรรณนา วิจัยในสังเมททาก้นทะคะ พึงทราบดังนี้ :- สองท่าว อภิญาตา อภิญาตา มีความว่า อามามัย ๑๐ คน มีกุฎพออามาตย์เป็

…องคณะสงฆ์ในกระบวนการเรียนรู้ ทั้งนี้ผู้อ่านจะเห็นภาพรวมและความสำคัญของการศึกษาธรรมในพระวินัยที่มีต่อผู้ปฏิบัติ

ประโยค - จุดตลอดสมดุลตา อรรถถภาพพระวันอุตรวรรณ วรรณา - หน้า 541 โอภาส จะไม่ให้ไม่ได้ ฝ่ายพระเถระที่ 2 พักตลอดมัชฌิมายามแล้ว ก็ควรให้นิกขุป นอกนี้ ตามขนานหลังเช่นกัน พระเถระที่ 2 เป็นคนชี้ซา ก็ ควรปลู

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาว่าเมื่อถึงฤดูกรรม ผู้ปฏิบัติธรรมควรพิจารณาเสนาะและความเหมาะสมในการตั้งอุปคุตวัดในระหว่างเข้าพรรษา รวมถึงการเรียนบาลี และการเลือก…

Here is the extracted text from the image: ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส อรรถกถาพระวินัย อุดรวรรค วรรค 1 - หน้าที่ 476 สองบทว่า ธรรมมะ วุปสมะ มีความว่า เพราะเหตุที่กรรมวาที- บุคคล ไม่น้อมธรรมวาทีบุคค

…่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรมชาติ หลักการนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจและหลีกเลี่ยงอุปสรรคที่เกิดจากกิเลส โดยมุ่งเน้นที่การให้และความเอื้อเฟื้อ

ประโยค- จุดดุลสมดุลของสากกา อรรถกถาพระวันอ อุรุวรรณ วรณา - หน้า 470 อานาเขาแห่งอาบัติที่ปิดไว้ ๒ วัน ๑ วัน ๔ วัน ๕ วันเท่านั้น แล้วทรงแสดงอันตรัปติ จนเดิมแตร์ิวาสอาบัติที่ปิดไว้ ๕ วัน ก็พระอุทายต้องอ

…าะห์เรื่องอาบัติร่วมกับแนวคิดเกี่ยวกับมูลายปฏิกิสนะ รวมถึงความสำคัญของการรักษาวัตรและอาการรวมกลายของผู้ปฏิบัติธรรม

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาตา อรรถถาคพระวินัย อุตรรวา วรรนา - หน้าที่ 463 คำนี้พระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ว่า "ภูกฤษู่ว่ามคุรงธรรม พิงประพฤติ ปิญมนัติในอุกโศงมั." ที่ปิญมนัติ มันนั่น อันนางภิญญูี่ทั้งหลาย พิ

…แห่งพระพุทธเจ้า ทรงเตือนให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับการชำระอาบัติในพระอุตรรวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าไปขจัดอาบัติด้วยพิจารณาและอำนาจการชำระที่ถูกต้อง โดยอธิบายเรื่องการประกอบธรรมหรือธรรมวาจาที่…

ประโยค - จุดุดสมดำปาสิกา อรรถถกพระวันอ อุตรรว วรรณะ - หน้าที่ 452 วุดฤกโย บ้าง. ชื่อและอาบัติเป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อาบภูโบ บ้าง. และในบาทสิงห์ ที่ชื่อ ทั้งชื่อ วัดคู่

…เดียวในกลุ่มภิกขุ การรักษาความสงบในสถานที่ที่จัดทำพิธีกรรม เช่น โรงวัด และบทบาทของการบอกกล่าวในกลุ่มผู้ปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจและร่วมมือในการบำเพ็ญธรรม

ประโยค - จุดถอดสมณิทปลาศาทิกา อรรถถกพระวินัย อตุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 437 ภิญญาทั้งหลายที่เหลือ โดยที่สุด แมภิณฺูผู้อยู่ริวบวาสเป็นต้น. [๒๕๔๕] จริงอยู่ บรรทิกาญ ๕ จำพวก คือภิญญูอยู่ริวาส ๑ ผู้การกลุลา

ในเนื้อหาเปรียบเทียบอภิญญาทั้งหลายที่เหลือ โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติที่มีความรู้และประพฤติตนตามกฎของพระวินัย โดยระบุเกี่ยวกับกลุ่มต่าง ๆ ของภิญญา และความแตกต่างในพฤติกร…

ประโยค- จุดกสิลิกสมัดป่าสักกา อรรถถกพระวินัย อุตรรว วรณา - หน้า ที่ 435 และในปริวาสกิจวัตถุกนี้ ภิกขุควรแก่ลายปฏิสันถานเป็น ต้น พึงทราบว่า ตั้งอยู่ในฐานะของภิกขัตต์ของปริวาสกิญจเป็นต้น. วิญาณในคำว่า

…ะวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจจากพระอุบาลีเถระเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของภิกขุในธรรมและวัตรที่สำคัญต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติควรทราบเพื่อประโยชน์ในการดำรงอยู่ร่วมกันในสงฆ์ และการทำกรรมที่เหมาะสมในแต่ละสถานการณ์อย่างมีความหมาย…

ประโยค - จุดดักสนิทปลาสิกา อรรถถกพระวินัย อุณจรรา วรรนะ - หน้าที่ 427 เหล่านี้ละเลยเสียแล้ว บรรดาอวาสเหล่านั้น เธออ่อนใด้อวาสที่ตน ต้องการ องนี้ ในนิทัศน์สุขาเถิด เธออ่อนใด้เพื่อเดือนอยู่

…ห้ความดีแก่กัน นอกจากนี้ การจัดการอวาสและการเชิญชวนให้เกิดความสงบสุขในสังคมยังถูกกล่าวถึง ในสายตาของผู้ปฏิบัติตามพระวินัย ความสำคัญของการแบ่งปันและการสนับสนุนกันอย่างชัดเจน ไม่เพียงแต่ในครอบครัว แต่ยังรวมถึงชุม…

ประโยคอานิสงส์ของพระฉันนะนี้ มีวัตร ๔๙ ข้อ บรรดาวัดเงินนั้น ข้อว่า น อนุทธเสฏฐโฑ ได้แก่ ไม่พึง โทษภัยอื่น ข้อว่า น ภิกขุ ภิกษุณี ได้แก่ ไม่พึงภูมิอันกับภิกขุอื่น ให้แตกกัน ข้อว่า น คิริสิโข ได้แก่ ไม่

… ข้อ โดยเน้นข้อที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ไม่พึงทำและคุณค่าของการปฏิบัติตามวินัย ซึ่งจะส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติ ในการสร้างสรรค์บุญกุศลและลดโทษภัยที่อาจเกิดขึ้น นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการอธิฏฐานกุญและการทำกรรม…

ประโยค - จุดดุลมัยในสถากา อรรถถกพระวินัย อุจจวรร วรรคา - หน้าที่ 412 เพราะเหตุไร ? เพราะใจความแห่งคำต่างกัน. จริงอยู่ กรรมสนิทเป็นใจความแห่งคำนี้ว่า อุจฺมิเญ- กุมาราสุส เป็นคำ. สภาพแห่งอธเป็นใจความแ

…จในกรรม ซึ่งต้องมีการพิจารณาอย่างรอบคอบเพื่อให้เกิดการทำกรรมที่ถูกต้อง ธรรมะที่ถูกต้องย่อมส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติ ทั้งนี้ควรเรียนรู้เพื่อการดำรงชีวิตที่สุขสงบและถูกต้องตามหลักแห่งพระธรรม