ผู้พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 13

ประโยค - พระจันทร์ทับถูกฉายแผ่ภูมิ ๕ - หน้าทที่ 137 ไม่ทำลายอัจฉริยะของเจ้า" ดังนี้แล้ว จึงมานตีพระเกสร ให้ท่าน ฉันแล้ว ก็เรียกว่า "ท่านผู้เจริญ ลูกชายของดิฉันอยากบวช, ใน เวลานั้นฉันก็ไปสู่พระ" ส่งพระ

เนื้อหาได้เล่าเรื่องการบรรพชาของลูกชายของผู้พูด โดยมีพระเกสรเป็นผู้ให้คำแนะนำและสนับสนุนการบวช ในขณะที่สามเณรที่มีความสงสัยได้ถามพระเกสรและได้รับคำ…

…รู้ เป็นสาระ มีข้อคิด เขาก็จะมีอารมณ์อยาก ฟัง แล้วจะเกิดความรู้สึกที่ดี แต่ถ้าฟังแล้วไม่มี ประโยชน์ ผู้พูดก็เหนื่อยฟรี ผู้ฟังก็เสียประโยชน์ ข้อที่ ๔ พูดด้วยจิตเมตตา ข้อนี้ก็เช่นกัน อยากจะเน้นว่าให้เราพูดโดย…

การสื่อสารที่มีประสิทธิภาพต้องอาศัยความรู้ความเข้าใจในการเลือกคำพูดและการแสดงออก สิ่งสำคัญคือการเปิดใจผู้ฟังให้รับสารได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นการใช้คำสุภาพและพูดในเรื่องที่มีประโยชน์ต่อทั้งตัวเองและผู้ฟ

…ว เราจะสามารถ ใช้คำที่พอเหมาะพอดีพูดตอบไปได้ อย่างนี้ถึงจะ เรียกว่าพูดด้วยจิตเมตตา ระหว่างที่เราเป็นผู้พูด ก็ต้องไตร่ตรองหาถ้อยคำที่เหมาะสม พูดออกไป แล้วต้องสังเกตว่าปฏิกิริยาเขาเป็นอย่างไรบ้าง เดิม เราคิดว…

การสื่อสารที่มีประสิทธิภาพควรใช้หลักการพูดอย่างใส่ใจ ทั้งในเรื่องความจริง คำสุภาพ เนื้อหาที่มีประโยชน์ จิตเมตตา และการเลือกเวลาให้ถูกต้อง เช่น เมื่อพระพุทธเจ้าพบกับองคุลิมาล การพูดของพระองค์มีเหตุผลที

…รบิดาทรณ์ กับเปรียบเทียบซึ่งเป็นเหตุให้บิดาทรยังคงมีความเห็นอยู่ยงนี้ว่าระโลกหน้ามี ไม่มี เหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดขึ้นไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มีมีอยู่หรือ ๆ ป.มืออยู่ ท่านถ่าสปล ๆ ก. เปรียบเหมื…

บทสนทนาระหว่างบิดาทรกับท่านถ่าสปลเกี่ยวกับโลกหน้าและกรรม เน้นการมีอยู่ของสัตว์พูดและผลวิบากของกรรมที่เกิดจากการทำดีและชั่ว ในความเห็นของผู้ที่งดเว้นจากการฆ่าสัตว์และการประพฤติผิดต่างๆ ซึ่งเชื่อว่าเมื่

…อธิบายว่า "พวกเราจักให้ประชาชนยินดีพอใจ คือ จัก ให้ส่อมใส่." ส่วนพระผู้พระภาค พอทรงสัปคำของพระเทวทัศผู้พูดูลอัตตุ ๕ นี้เท่านั้น ก็ทรงทราบได้ว่า "เทวทัศนี้ มีความต้องการจะทำลายสงค์ จึงขอ." ก็เพราะวัดด ๕ นี้ …

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ

ન ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 222 อรรถว่า เป็นเหตุกล่าวเรื่องที่ไม่จริงนั้น โดยความเป็นเรื่องจริงๆ ธรรมชาติที่ชื่อว่าปิสุณา เพราะอรรถว่า บด คือทำความสามัคคีให้ ละเ

…รอย่างสร้างสรรค์และมีประสิทธิภาพ ผู้เขียนยังได้เน้นย้ำว่าคำพูดไม่เพียงแต่มีผลต่อผู้ฟัง แต่ยังมีผลต่อผู้พูดเองด้วย ความเข้าใจในอภิธรรมสามารถช่วยให้เราเลือกใช้คำพูดได้อย่างมีสติและทำให้เกิดผลดีแก่ผู้อื่นและสั…

ประโยค ๕ - มังกิดต่อมนี้แปล เล่ม ๓ - หน้า ๙๐ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "ยกฺนาม" เป็นต้น. กล่าว ฏุท คือ เป็นวาจาถูลิบุคคลไม่ปรารถนาแล้ว. กล่าว อนุฆป คือ เป็นวาจาไม่เป็นที่เจริญใจ เพราะเป็นวาจาไม่เป็นที่เจ

…ยถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ก่อให้เกิดความโกรธ และการใช้วาจาเพื่อสร้างความเข้าใจ ไม่ให้เกิดผลเสียต่อผู้พูดและผู้ฟัง. พระอรรถกถายกตัวอย่างวาจาที่ทำให้เกิดโทษและความรู้สึกที่ไม่ดี โดยเสนอความเป็นไปได้ของการพู…

๑๖๓ สุโณหิ เม นาคราช เทหิ เม ปานียฆฏ์ อุคคเดช มห พล เภสชฺชตุถมฺหิ อาคโตติ นาคราชผู้มีเดชกล้า มีกำลังมาก ท่านจงฟัง (คำ) ของข้าพเจ้าเถิด จงให้หม้อน้ำดื่มแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเป็นผู้มาแล้วเพื่อประโยชน์แก่

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างผู้พูดและนาคราชเกี่ยวกับการขอให้นำน้ำดื่มจากแม่น้ำคงคา ผู้พูดอธิบายถึงความสำคัญของน้ำสำหรับประโยชน์ในการปร…

ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ วิภัตติ ส่วนวจนะในอาขยาตย่อมเป็นเครื่องหมายบุรุษ อนึ่ง วจนะนั้น ใช้เป็นเครื่อง รื่องหมายความเคารพ เช่นผู้น้อยจะพูดกับผู้ใหญ่แม้คนเดียว โดยความเค

…ญคือการใช้วิภัตติให้ถูกต้องเพื่อการสื่อสารที่ชัดเจนและเหมาะสม รวมถึงการแสดงถึงความเคารพในวัจนภาษาของผู้พูด ซึ่งยังคงมีบทเรียนที่สำคัญในเรื่องของอายตนิบาตและการจำแนกประเภทศัพท์ในภาษาที่ไม่ใช่พวกอัพยยศัพท์ แล…

…า เป็นขั้นสูง แปลว่า เห็นแจ้ง “สมถะ - วิปัสสนา ๒ อย่างนี้ เป็นธรรมอันสุขุม ลุ่มลึกในทางพระพุทธศาสนา ผู้พูดได้ศึกษามาตั้งแต่บวช พอบวชออกจากโบสถ์แล้วได้วันหนึ่ง รุ่งขึ้นอีกวัน หนึ่งก็เรียนทีเดียว ไม่ได้หยุดเล…

หลักการเจริญภาวนาภายในพระพุทธศาสนามีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการทำจิตใจให้สงบและเห็นแจ้ง. สมถะ เป็นการทำใจให้สงบ เพื่อให้จิตมีความผ่องใส ในขณะที่วิปัสสนาช่วยเพิ่มปัญญาให้กับผู้ปฏิบัติ. พระพุทธ

194 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ปิยวาจา ปิยวาจา เมื่อมีพวกมากแล้ว จำเป็นต้องพูดดี ต้องมีวาจาไพเราะ พูดเป็นประโยชน์ ผู้ฟัง ฟังแล้วอยากเข้าใกล้ จะพูด “หัดวาจาไพเราะเสียในชาตินี้ ชาติต่อๆ ไป วาจาของตนศักดิ์สิท

…ดดีและการเป็นตัวอย่างที่ดีในสังคม คำพูดที่ถูกต้องสามารถเสริมสร้างพลังงานบวกและความศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้พูด ในขณะที่การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อเพื่อนมนุษย์และการมีสำนึกในการช่วยเหลือผู้อื่น เป็นพื้นฐานสำคัญ…

“หนูไม่รู้จะพูดยังไง คิ้ว ๆ ๆๆๆ ๆ ๆๆ บนบ่อีกทีทุกอย่าง ลาวูกลิ้งทำความรู้สึกดีๆ คอนเกราก็สบายดี คงรู้สึกตัวชื่นใจเมื่อมาgrลัภีลิก แล้วก็เนี่ยนินดามบๆๆ ใโม ไม่บอเด๋ดอะไรเลยนะ มามา แแล้วก็นั้น คงก้าอี้ไ

ข้อความนี้สื่อถึงความรู้สึกดีต่อชีวิตและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตัวผู้พูด โดยมีความสุขมากที่ได้พบเจอกับสิ่งใหม่ๆ ช่วยส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการมองโลกในแง่ดี นอกจากนี้ยังเน้…

…ช่างดอกไม้กระทาฐะเบียบ ดอกไม้หว่าน จุติช่างแก้วผู้จัดพวกแก้ว (ให้จงจาง) เมื่อลองทรงคุณ บุคลลั่งหลาย ผู้พูดในอาสากงประสงค์จะค้านด้วยวัจจะยังมีใน สัมปรายภาพ จะทรงแสดงโทษมีประกอบมายาจะทรงยังบุคคลผู้ใด ต่อการศึ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำธรรมเทนาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและลิกขาบท ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาความเข้าใจในธรรมะ บุคคลที่ปรารถนาที่จะศึกษาอย่างจริงจังจะได้พบกับความหมายและคุณค

…ไว้เป็นพวก ๆ พอเป็นที่สังเกต. นิบาตบอกอาลปนะ อคเฆ เป็นคำสำหรับร้องเรียก ให้คนสูงกว่าตนตั้งใจฟังคำที่ผู้พูด ประสงค์จะว่า ไม่มีคำแปลในภาษาของเราให้ตรงกันได้ และคำ เช่นนี้ ก็ไม่ใคร่มีใช้นักในภาษาของเรา เห็นมีอ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำในบาลีหลายคำที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น 'อคเฆ' ที่ใช้เรียกคนสูงกว่าและ 'ยคเฆ' ที่สามารถใช้พูดได้ทั่วไป รวมถึงการใช้คำพูดที่บ่งบอกถึงความเคารพ เช่น 'สรวมชีพ' และ 'ขอเดชะ' ที่ใช้สำห

…นกรุงสาวัตถีมีอยู่ว่า มุทธ์ที่จะสมบัติของบิณฑบาตแล้ว ไม่เลี้ยงท่าน โทษถึงประหาร จะนั่น เมื่อ พราหมณ์ผู้พูดขึ้นในกลางประชุมอย่างนั้น พวกบุตรตนลูกอาชญา ถึงตาย เขารู้สึกตัวกลัวตาย มาหมอปลนที่ทำของบิณฑบาตชีวิต …

ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีเห็นว่าผู้ที่ไม่เลี้ยงบิดาจะมีโทษหนัก ในที่ประชุมพราหมณ์แสดงความกลัวถึงความตายและมุ่งมั่นในการจัดการบิณฑบาตให้กับบิดา หัวข้อการสนทนาเกี่ยวข้องกับการทำดีและการช่วยเหล

๒๗๑ การเรียงประโยคอภิปรายความ (วิสุทธิ ๑/๑๐๐) ชี้แจง : จำนวนนี้เปล่าออกไปทางรูปสำเร็จเช่นกัน และมีรูปวิเคราะห์ ๒ แบบ มี วา ศัพท์เป็นตัวเชื่อมท่านเก็บเอาศัพท์ว่า ธูด กับ องฦ ในรูปวิเคราะห์ไปเป็นรูปสำ

…คิดแก่ผู้ศึกษาเกี่ยวกับประโยคที่ถูกเรียงอย่างมีระเบียบ ซึ่งส่งผลต่อการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพระหว่างผู้พูดและผู้ฟัง ดังนั้นการเข้าใจรูปแบบนี้จะช่วยให้ผู้เรียนสามารถพัฒนาทักษะในการสื่อสารและอภิปรายได้อย่างมี…

วิทยากรไวจองกงสมจ เสียแล้ว" ไม่ถูกความหมาย เมื่อจะเปลี่ยนเป็นผู้เสวยต้องเป็นกตัญญูพุงพิธี อันเป็นคุณทายของผู้หา แม้กระทั่งแห่งศัพท์อื่น ๆ ก็เช่นเดียวกัน ย ศัพท์ในสมาส นี้เป็นผู้ร่านั้น ต้องพูดทำสังประ

…และการใช้ความรู้ในบทที่เกี่ยวข้องเพื่อทำให้คำพูดมีความหมายที่เหมาะสมและสื่อสารได้ตรงตามความตั้งใจของผู้พูด เช่น การใช้อุปมาอุปมัยในการสร้างคำใหม่ การใช้ศัพท์ตามรูปแบบต่าง ๆ รวมไปถึงการพูดถึงศัพท์ในรูปวิเครา…

๔๒ ก่อนลูกจะผูกรัก ลูกสาวคนเล็กของลูก เป็นคนสุภาพ เรียบร้อยเหมือนกุลสตรี ดูมีรสนิยม ใคร เห็นก็รัก ไม่เคยทำให้ลูกไม่สบายใจเลย ปีนี้ เธอจะเริ่มก่อร่างสร้างตัวกับแฟนหนุ่ม ลูก อยากให้ครอบครัวของลูกสาวมาสร

ลูกสาวคนเล็กของผู้พูดเป็นคนสุภาพและมีรสนิยม ปีนี้เธอเริ่มสร้างตัวกับแฟนหนุ่ม ผู้พูดต้องการให้ครอบครัวของลูกสาวสร้างบารมีโ…

๓๔ คำพูดค่อนขอด คนที่ชอบพูดติดปากหรือพูดค่อนขอด ผู้อื่นว่า “ประสาท” “โรคจิต” หรือ “เพี้ยนซะ แล้ว” หรืออะไรทำนองนี้ จะมีวิบากกรรม ดึงดูดโรคประสาท โรคจิต หรือความเพี้ยน ใด ๆ ให้มาเกิดกับตน หรือมีวิบากกร

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการพูดค่อนขอดหรือพูดจาเสียดสีผู้อื่น อาจส่งผลกระทบต่อวิบากกรรมของผู้พูดได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสุขภาพจิต เช่น โรคประสาท หรือโรคจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่กรรมส…

…องลูกไป ที่ท่านพู ดอย่างนั้นก็ เพราะด้ ว ยความรัก ความหวังอ ย อย่างนี้แหละ เรียก ว่ า ผรุ สว าก ส่วนผู้พูดดู ดา อ่อนหวาน แต่แฝงไว้ด้วย เจตนาร้าย มีความปรารถณา จะให้คนอื่น ตาย เช่นพูดว่า “ พวกท่านจงหลับเป็นส…

… รวมถึงการพูดที่อาจดูอ่อนไหวแต่มีจิตใจที่ไม่บริสุทธิ์ ผรุสวากจะมีโทษมากน้อยแตกต่างกันตามความสำคัญของผู้พูด การด่าพระอรหันต์ถือเป็นการกระทำที่ถือว่าผิดหลักศาสนาอย่างมาก