ผู้พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 13

ธรรมะเพื่อประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๕ ใส่ท้อง เพราะมีความหิวความอยากเป็นนิตย์ ส่วนข้าพระองค์ เป็นทูตรับใช้ของท้อง ที่มีความหิวอยู่เป็นนิตย์ ข้าแต่พระองค์ ผู้ประเสริฐกว่านรชน ขอพระองค์อย่าทรงพิโรธข้าพ

…อยู่ในทุกคน โดยเฉพาะในพระเจ้าโภชนสุทธิกราชที่เห็นว่าความอยากเป็นอำนาจที่ควบคุมทั้งคนและสัตว์ทั่วโลก ผู้พูดได้มองเห็นถึงความจริงที่ว่า ทุกชีวิตล้วนตกอยู่ใต้อำนาจนี้ การที่เราต้องตอบสนองต่อความหิวและความอยากเ…

ประโยค - อธิบายกว่าสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 58 และพึงทราบว่าติติวิแสนกับเหตุนี้มักใช้เทคนิคกันได้ แม้ใน โฆษนาบางบท ท่านบอกสัมพันธ์ว่ามีเหตุหรืออธิบิแสน ในที่นี้ พึงทราบตัวอย่าง ทนแน นในข้อ ก. มิใช่อะ

…ารเขียนและการสื่อสารในวรรณกรรมอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ ยังดำเนินการวิเคราะห์ถึงอาการที่แสดงถึงจิตใจของผู้พูดหรือผู้กระทำ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ชัดเจนในบทบาทของคำนี้ในบริบททางภาษาและวรรณกรรม.

…นึง วิธีใช้งบรรษุและจะแสดงความเคารพ ในการพูดหรือการเขียนที่แสดงความเคารพต่อผู้ที่สูงกว่าตน ซึ่ง เป็นผู้พูดด้วย คือผู้ย่อพูดกับผู้ใหญ่ตามปกติวิสัยมิใช้บรรษุ พูวานะ ถึงแม้ว่าผู้พูดด้วยจะเป็นคนเดียวก็ตาม เช่น …

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการสังเกตและใช้บรรษุในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงการใช้คำและกริยาในการพูดหรือเขียน ซึ่งจำเป็นต้องมีการให้เกียรติต่อผู้ที่สูงกว่าตน ผ่านการใช้บรรษุในคำพูด โดยกล่าวถึงตัวอย่างการใช้บรร

…๒๓ ตัวอย่างเพื่อประฐานความผิดของเขา ไม่ใช่ถือว่ามิใช่ครอโนอยู่ในมือ ก็พูดยอดตัวทับบทคนอื่นเรื่อยไป ผู้พูดต้องมุ่งอธิบายธรรมมะจริงๆ หากจะอย่าตัวอย่างเรื่องใดประกอบ เพื่อเป็นข้อสนับสนุนให้ผู้ฟังเข้าใจองค์ธรร…

บทความนี้นำเสนอหลักในการฟังธรรมอย่างถูกต้อง ทั้งการไม่ดูถูกผู้แสดงธรรม รวมถึงการเคารพในคุณธรรมของผู้อื่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเตือนว่าไม่ควรดูแคลนเส้นทางชีวิตและความสามารถของคนรุ่นใหม่ที่มีศักยภา

…นี้ ฟังแล้วก็ระคายหู คิดถึงก็ ขุ่นมัว ประการที่สาม ต้องก่อให้เกิดประโยชน์อีกด้วย คือเป็น ผลดีทั้งแก่ผู้พูดและผู้ที่ได้รับฟัง คำพูดนั้นแม้จะเป็นความจริง สุภาพ แต่หากพูดไปแล้วไม่เกิดประโยชน์ เราก็ไม่ควรพูด เพ…

บทความนี้มุ่งเน้นไปที่โทษของการพูดไม่ถูกกาล โดยนำเสนอองค์ประกอบที่สำคัญในการพูดที่ดี 5 ประการ ได้แก่ ความจริง ความสุภาพ การก่อประโยชน์ ความเมตตา และความบริสุทธิ์ในจิตใจ การพูดที่ดีไม่เพียงแต่ควรจริงแล

…ค์จะให้รู้ออกเสีย เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนไป ข. อนุโลมมุสา คือ การกล่าวเรื่องไม่จริง แต่ผู้พูดมิได้มุ่งหวังจะ ให้ผู้ฟังหลงเชื่อ ได้แก่ เสียดแทง เป็นการว่าให้ผู้อื่นเจ็บใจ เช่นการประชด การด่า สับ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับศีลและมุสา โดยเสนอวิธีการพูดที่ทำให้เกิดความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน พร้อมตัวอย่าง เช่น การพูดเล่นสำนวนและการเสริมความ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงหลักการปฏิบัติตามสัญญา และอธิบายเรื่องโว

ปุ๋งตายแล้ว ไปอยู่ไหน ตอนมา เข้าสิงนั้นมาทำไม มากับใคร ผิอธิษฐาน จิตตอนทำบุญสร้างพระธรรมกายประจำตัว ว่าอย่างไรครับ ที่งป่าโคกภูมูน้อยนั้นมีผิดอยู่จริงไหมครับ และเป็นสถานที่มีผู้อยู่มากจริงไหมครับ โยมแ

…ะเอียดซับซ้อนและไม่ใช่ผีในลักษณะโหดร้าย เสนอแนวทางในการปฏิบัติและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต เช่น คุณแม่ของผู้พูดไม่เจอผีเนื่องจากการทำกรรมดี และการปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง

… มะคุย อาทิสสุ ดังนี้ พระผู้มะภาคเจ้า ตรัสแล้ว เพื่อทรงแสดงอาการที่เป็นเหตุให้เป็นสงฆ์มตัส แก่ภิษฏุ ผู้พูดคา (หญิง).

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการโชว์ความเข้าใจและการพูดพร้อมๆ กับการแสดงพฤติกรรม การเลือกคำพูด และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายใ

ข้อถัดมา ถ้อยคำที่จะแนะนำเป็นสิ่งที่สำคัญ ไม่น่าเชื่อว่า ก-ฮ ก็เรียนมา ไวยากรณ์ก็เรียน การพูดประโยคก็เรียน แต่การปล่อย คำของประโยคคำพูดนี้ เรายังอไม่ค่อยได้เรียน ยกน่ะลูกนะ ต้องศึกษา เราจำเป็นต้องเป็น

…ทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการใช้ถ้อยคำที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพ การเรียนรู้ทางด้านอักษรศาสตร์ทำให้ผู้พูดมีความสามารถในการสื่อสารที่สามารถรับฟังได้อย่างมีความสุข การนำเสนอควรคำนึงถึงความรู้สึกของผู้ฟัง ทำใ…

…อ พระสงฆ์ที่เป็นญาติ หลวงปู่, หลวงตา หลวงพ่อ, หลวงลุง หลวงอา ฯลฯ 4. การใช้คำพูดกับพระสามัญทั่วไป ถ้าผู้พูด ไม่รู้จักกับพระภิกษุสงฆ์รูปนั้น ไม่ทราบว่าท่านมี สมณศักดิ์ชั้นไหน นิยมใช้คำพูดเป็นสามัญกลางๆ ดังนี้…

บทความนี้เน้นการใช้คำพูดสุภาพกับสมเด็จพระราชาคณะและพระราชาคณะชั้นสามัญ รวมถึงเรื่องการเรียกขานและค่าตอบแทนสำหรับชายและหญิง การใช้ภาษาที่เหมาะสมในสังคมพุทธศาสนา และการยกย่องพระสงฆ์อย่างถูกต้องตามฐานานุ

…รือโทษน้อย ขึ้นอยู่กับ 1. ความเสียหายที่เกิดขึ้นว่ามากน้อยเพียงใด 2. คุณความดีของผู้ที่ถูกละเมิด 3. ผู้พูดนั้นเป็นใคร เช่น - คฤหัสถ์ที่โกหกว่า “ไม่มี” เพราะไม่อยากให้ของของตน อย่างนี้มีโทษน้อย แต่การเป็นพยา…

บทความนี้นำเสนอคำว่า 'ปฏิสสวะ' ซึ่งเกี่ยวกับการรับคำของผู้อื่นด้วยเจตนาบริสุทธิ์แต่กลับไม่ทำตาม โดยมีตัวอย่างเช่น การผิดสัญญา เสียสัตย์ และคืนคำ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายยถาสัญญาที่พิจารณาจากโวหาร และส่

• ชายที่ต้องห้าม มี 2 จำพวก 1. ชายที่ไม่ใช่สามีของตน 2. ชายที่ประเพณีหวงห้าม เช่น นักบวช • การประพฤติผิดในกาม มีโทษมากหรือโทษน้อย ขึ้นอยู่กับ 1. คุณความดีของผู้ที่ถูกละเมิด 2. ความแรงของกิเลส 3. ความเ

…การทำเล่ห์กระเท่ห์ เป็นต้น โดยสรุปว่าการพูดเท็จเป็นเรื่องที่มีความซับซ้อนและมีโทษตามบริบทและเจตนาของผู้พูด ซึ่งทั้งหมดนี้สามารถเข้าถึงและศึกษาผ่าน www.dmc.tv

…ั้นก็จะถูกปรุงแต่งบิดเบือนจนเสียหาย ไม่ตรง ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเป็นเหตุให้เกิดความเสียหายต่อผู้พูด ผู้ฟัง และพระพุทธศาสนา 5) ต้องไม่แสดงธรรมกระทบตนเองหรือผู้อื่น คือไม่ฉวยโอกาสยกตัวอย่างความ ดีของตน…

การเผยแผ่ธรรมะต้องมีจิตใจบริสุทธิ์และไม่เห็นแก่ลาภ โดยไม่ทำให้ผู้อื่นเสียหาย และต้องมุ่งสอนเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจจริง ถึงแม้ว่าจะมีค่าตอบแทนหรือไม่ก็ตาม การพูดต้องชัดเจนและใช้วิธีการสื่อสาร เช่น ขยายควา

175 เข้าใจของตน ต่างๆ พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ สําคัญผิด ได้แก่ การที่ผู้พูดเข้าใจผิด แล้วพูดไปตามความ พลั้ง ได้แก่ การที่ผู้พูดตกใจ แล้วพูดพลั้งไปโดยไม่เจตนา ๕. สุราเมรยมัชชปม…

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจความผิดที่เกิดขึ้นทั้งจากความเข้าใจผิดและการพูดพลั้ง รวมถึงการงดเว้นจากการดื่มสุราเมรัยที่เป็นเหตุแห่งความประมาท มีการอธิบายถึงประเภทของสุร

…น] บทว่า สุต ได้แก่ ผู้ฟังฯ บทกล่าวว่า อสนุทิโล จ อุกาขติ มีความว่า เป็นผู้ไม่มี ความสงสัยบอกว่า คือผู้พูดประกอบด้วยอำนาจแห่งคำอันสิบคำอันนี้กัน

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในพระวินัย ซึ่งมีการยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจในผู้คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ท

กระโปง) - ทัศนสมันดป่าเขาสำหรับกเปน ภาค ๑ - หน้าที่ 101 อธิบายว่า "เธอเป็นผูงามแล้วแต่ว่าไหน?" แม้ในคำว่า ตโต อะ ควา อาจอาจมิ นี้ ก็มิ่น้อยอย่างนั้น เหมือนกัน. บทว่า อุพพาทโม มีความว่า เป็นผู้กล้า

…มสัมพันธ์ระหว่างบุคคล อธิบายถึงความรู้สึกและความหมายที่แท้จริงของคำในธรรมซึ่งเป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างผู้พูดและผู้ฟัง โดยให้ความสำคัญกับประสบการณ์ของผู้ที่ได้รับการสอนและคำสอนที่ถูกนำเสนอในรูปแบบต่างๆ ประเทศใ…

…ว่า "อุบาสก ท่านงดดื่มนายของตนเอง.." เขาให้พัดในมือแก่ผู้อื่นแล้วดื่มนายตนเอง. พระเคราะห์พูดจะบูรบูรผู้พูดว่า "ท่านจงไป

เนื้อหาเล่าว่าพระสาริฏฐออกจากสมาบัติและพิจารณาถึงการไปที่เรือนของนายต้นพฤกษะ จึงเกิดการเคารพและนำเสนอการสงเคราะห์จากทางบ้าน ในระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใจเกี่ยวกับการทำบุญถวายพระ ต่อมาอุบาสกได

๔๒ ก่อนลูกจะผูกรัก ลูกสาวคนเล็กของลูก เป็นคนสุภาพ เรียบร้อยเหมือนกุลสตรี ดูมีรสนิยม ใคร เห็นก็รัก ไม่เคยทำให้ลูกไม่สบายใจเลย ปีนี้ เธอจะเริ่มก่อร่างสร้างตัวกับแฟนหนุ่ม ลูก อยากให้ครอบครัวของลูกสาวมาสร

ลูกสาวคนเล็กของผู้พูดเป็นคนสุภาพและมีรสนิยม ปีนี้เธอเริ่มสร้างตัวกับแฟนหนุ่ม ผู้พูดต้องการให้ครอบครัวของลูกสาวสร้างบารมีโ…

ผู้พูดนี้ก็ได้ลงมือแจกในวันแรม 5 ค่ำเป็นวันเกิดของผู้ พูดนี้ได้แจกของขวัญออกไป อัศจรรย์ต่างๆ ความศักดิ์สิท…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการแจกของขวัญในวันเกิดของผู้พูด โดยมีเหตุการณ์อัศจรรย์เกิดขึ้นเมื่อผู้หญิงอายุ 80 ปีชื่อ นางเขียว ได้รับพระของขวัญไปไว้ที่บ้าน เมื่…

…ิดหนึ่ง ซึ่งเราทั้งหลายยังไม่เคยพบเคย เห็นว่าศักดิ์สิทธิ์ขนาดนี้อาจจะเป็นได้จริงหรือ คาดคะเนไม่ ถูก ผู้พูดนี้เองเป็นผู้อาราธนาพระพุทธเจ้าในนิพพานมีธรรม กายมากด้วยกัน ได้ไปอาราธนาพระพุทธเจ้ามานับพระนิพ พานไม…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระของขวัญและการทำสมาธิ โดยอธิบายว่าพระของขวัญอาจหายไป แต่ยังคงมีองค์พระอยู่ในกลางกาย ซึ่งเป็นการสอนให้ผู้คนหมั่นทำสมาธิ นอกจากนี้ หลวงพ่อยังพูดถึงการอุปถัมภ์พระศาสน