หน้าหนังสือทั้งหมด

การถ่ายทอดพระไตรปิฎกและมุขปาฐะ
152
การถ่ายทอดพระไตรปิฎกและมุขปาฐะ
…ว่า “ในพุทธศตวรรษที่ 5 พระสงฆ์ใน ศรีลังกาได้ปรารภกันว่า ความทรงจำของบุคคลได้เสื่อมลง การที่จะทำให้จำพระธรรมวินัยได้หมดเป็น เรื่องยาก จึงได้มีการประชุมสังคายนาครั้งที่ 5 ขึ้น แล้วจารึกพระไตรปิฎกเป็นตัวอักษร…
ในสมัยโบราณ พระไตรปิฎกยังไม่มีการจารึกเป็นลายลักษณ์อักษร อาศัยการจดจำและการบอกกล่าว อาจารย์จะท่องจำแล้วเล่าต่อให้ศิษย์ฟัง การศึกษาระบบนี้เรียกว่า มุขปาฐะ การจารึกเริ่มมีขึ้นในสังคายนาครั้งที่ 5 ที่ศรี
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
153
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
…ก็มีความสำคัญลดหลั่นกันลงมาตามลำดับ นอกจากนี้ยังมีคัมภีร์อื่น ๆ อีกมาก แต่จะไม่กล่าวถึงในที่นี้ 6.2 พระธรรมคุณ ๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสพระธรรมคุณไว้ในวัตถุปมสูตรว่า “สวากขาโต ภควตา ธมฺโม สนฺทิฏฐิโก อกาลิโ…
…่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาพร้อมกับ ฎีกา และอนุฎีกา ซึ่งเป็นคัมภีร์อธิบายที่จัดทำขึ้นในสมัยต่าง ๆ โดยพระธรรมคุณที่ตรัสไว้ในวัตถุปมสูตรสามารถสรุปได้ถึง 6 ประการ ซึ่งมีการอธิบายให้เห็นถึงความสำคัญของคำสอนที่พ…
การพิจารณาธรรมคุณในพระพุทธศาสนา
154
การพิจารณาธรรมคุณในพระพุทธศาสนา
…นได้ด้วยตาเราเอง คนที่ไม่ได้ดูก็ไม่อาจเห็นได้ แต่ สนฺทิฏฐิโก ในที่นี้หมายเอาการเห็นด้วยธรรมจักษุของ พระธรรมกายเป็นหลัก 3) อธิบายธรรมคุณบทว่า อกาลิโก อกาลิโก แปลว่า ไม่ประกอบด้วยกาล ผู้ใดปฏิบัติ ผู้นั้นย่อม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมคุณในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละธรรมคุณ เช่น สนฺทิฏฐิโก ที่หมายถึงการที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นได้เองว่าเป็นเรื่องจริง หรือ อกาลิโก ที่แสดงถึงผลของการปฏิ
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
155
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…หมือนมะม่วงมัน คนถามก็ถามอีกว่า แล้วจะรู้ได้อย่างไร คนที่เคยกินก็ตอบว่า ก็ต้องลองกินดูเอง 6.3 ภาพรวมพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ครั้งหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ สีสปาวัน เขตกรุงโกสัมพี ครั้งนั้…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหารหรือผลไม้ จากนั้นได้ตรัสว่า ธรรมที่พ
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐ
156
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐ
…ปทา” ทั้ง 4 ข้อนี้คือ อริยสัจ 4 นั่นเอง สำหรับพุทธดำรัสก่อนพุทธปรินิพพานนั้นพระองค์ตรัสถึง “พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มรรค และข้อปฏิบัติอื่น ๆ” โดยอริยสัจ 4 นี้ก็คือพระธรรม ส่วน มรรค และ ข้อปฏิบัติอื่น ๆ ก็เ…
อริยสัจ 4 เป็นแก่นสารของพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยความจริงเกี่ยวกับทุกข์และทางดับทุกข์ โดยแต่ละองค์ประกอบถูกระบุอย่างชัดเจน เช่น ทุกข์ที่มี 12 ชนิด เช่น ชาติทุกข์ ชราทุกข์ และมรณทุกข์ รวมไปถึงการตีความขอ
หลักธรรมและความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
165
หลักธรรมและความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
…อจนถึงที่สุดก็จะเหลือเพียงข้อเดียวคือ “ความไม่ประมาท” หากขยายความแล้วก็จะได้มากถึง “84,000 ข้อ หรือ พระธรรมขันธ์” แบ่งเป็นพระวินัย 21,000 ข้อ พระสูตร 21,000 ข้อ และพระอภิธรรม 42,000 ข้อ นอกจากนี้หลักธรรมทั…
ในพระพุทธศาสนา หลักธรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยเริ่มจากความไม่ประมาทซึ่งเป็นหัวใจของการปฏิบัติธรรม โดยสามารถขยายออกเป็น 84,000 ข้อ แต่ถ้าย่อให้สั้นลงจะเหลือเพียง 3 ข้อคือ ละชั่ว ทำดี และทำใจให
อนุปุพพิกถาและพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
168
อนุปุพพิกถาและพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ัดกิเลสไปตามลำดับ จนหมดในที่สุด ดังนั้น อนุปุพพิกถา ก็คือ บุญกิริยาวัตถุนั่นเอง 5) ภาพรวมพระไตรปิฎก พระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อขยายความแล้วจะได้มากถึง 84,000 ข้อ หรือ 84,000 พระธรรมขันธ์ โดยจัดอยู่ใ…
…ว่ายตายเกิด โดยการทำความดีตามอริยสัจ 4 นั้นช่วยให้เกิดความเข้าถึงพระรัตนตรัย. พระไตรปิฎกประกอบไปด้วยพระธรรมจำนวน 84,000 ข้อ แบ่งเป็นพระวินัย, พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ซึ่งแต่ละหมวดมีความสัมพันธ์กับ…
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
177
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ก็ จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า” การรู้แจ้งในวิบากกรรมนั้นเป็นวิสัยของผู้เข้าถึง พระธรรมกายในตัวด้วยการเจริญสมาธิภาวนา แล้วใช้จักษุและญาณทัสสนะของพระธรรมกายตรวจดู ความเป็นไปแห่งเหตุและผล…
… 4 ระดับ คือ ระดับจิตใจ บุคลิกภาพ วิถีชีวิต และปรโลก การเข้าใจวิบากกรรมนั้นยากสำหรับผู้ที่ไม่เข้าถึงพระธรรมกาย และการศึกษาความเป็นไปของกรรมก็มีความซับซ้อนเหมือนการทำอาหารที่ไม่สามารถรู้ได้ว่าอาหารแต่ละอย่า…
บทเรียนจากพระธรรม: ชีวิตและกรรม
184
บทเรียนจากพระธรรม: ชีวิตและกรรม
…รเพราะบาปกรรมที่เขาทำไว้ในอดีตชาติมาส่งผล ส่วนเด็กคนอื่นไม่ได้พิการเพราะเขาไม่ได้ ทําบาปกรรมไว้ 6.8 พระธรรมคือแผนที่ชีวิตในสังสารวัฏ อุปมาที่ง่ายและชัดเจนที่สุดของพระธรรมคือ แผนที่ชีวิตในสังสารวัฏ ผู้ค้นพบ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของกรรมที่มีต่อการเกิดและความพิการ โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบแนวคิดทางวิทยาศาสตร์กับหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายว่าความพิการเกิดจากบาปกรรมในอดีต. นอกจากนี้ยังเปรียบชีวิตว่
การบินออกจากสังสารวัฏสู่พระนิพพาน
185
การบินออกจากสังสารวัฏสู่พระนิพพาน
…้ว แต่จะบินออกนอกประเทศได้จะต้องได้กัปตันผู้ ควบคุมยานด้วย กัปตันในที่นี้คือพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พระธรรมกาย เป็นต้น ซึ่งจะได้มาด้วยการ เจริญสมาธิภาวนาโดยจดใจนิ่ง ๆ กลางดวงปฐมมรรคนั้น แล้วเข้ากลางของกลาง…
…นการเดินทาง และวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์โดยการสร้างบารมีผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา การพบพระธรรมกายภายในจะเป็นกัปตันในการนำทางสู่การบินออกจากสังสารวัฏไปสู่พระนิพพาน การเข้าใจมุมมองที่แตกต่างจากก…
หน้า11
186
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 6 พระธรรม : คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 6 ในแบบฝึก…
การบวชในพระพุทธศาสนา
198
การบวชในพระพุทธศาสนา
…นให้ว่าสรณคมน์” สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย, มหาวารวรรคอรรถกถาปติสูตร, มก.เล่ม 31 หน้า 289. - พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) (2548), พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุด คำวัด, หน้า 1405. 3 ธัมมปทัฏ…
การบวชในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ บรรพชา (การบวชเป็นสามเณร) และ อุปสมบท (การบวชเป็นพระภิกษุ) ในสมัยเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาไม่มีสามเณร การผนวชครั้งแรกของเจ้าชายสิทธัตถะเป็นการบรรพชาที่เรี
ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
221
ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
…าะต่างคนต่างทำและวิธีการที่ศาสดาสอน ก็ไม่ถูกต้อง ด้วยเหตุนี้จึงแตกกันเพราะต่างคนก็คิดว่าตนเองถูก แต่พระธรรมวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกาศไว้ เป็นพระธรรมวินัยที่สมบูรณ์ถูกต้อง เพราะพระองค์เป็นสัมมาสัมพุ…
…ึงแก่กรรม ซึ่งเกิดจากธรรมวินัยที่มีความไม่สมบูรณ์ การตีความที่แตกต่างของสาวกส่งผลให้เกิดความขัดแย้ง พระธรรมวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประกาศไว้มีความสมบูรณ์และศักดิ์สิทธิ์ ส่งเสริมเอกภาพในคณะสงฆ์ การเพิกถอ…
การรักษาพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
222
การรักษาพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
…บ ด้วย จึงถือเป็นข้อปฏิบัติของชาวพุทธมาจนปัจจุบัน การประชุมสังคายนาทุกครั้งมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษา “พระธรรมวินัยดั้งเดิม” เอาไว้เพราะเป็นสิ่ง ที่สมบูรณ์แล้ว ไม่ต้องปรับปรุงหรือวิจัยพัฒนาอย่างงานวิชาการทางโ…
บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาที่มีจุดมุ่งหมายในการรักษาพระธรรมวินัยดั้งเดิม ซึ่งเป็นสิ่งที่สมบูรณ์,不ต้องปรับปรุงเหมือนความรู้ทางโลก นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญ…
วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
225
วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
…่านอัญญาโกณฑัญญบวชแล้ว จึงทำให้วันนี้เป็นวันที่พระรัตนตรัยภายนอก ครบบริบูรณ์เป็นครั้งแรกคือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 7.8.4 วันเข้าพรรษา คำว่า พรรษา แปลว่า ฤดูฝน เข้าพรรษา หมายถึง การอยู่ประจำที่ตลอด 3 เดือน…
วันมาฆบูชา เป็นวันสำคัญที่ระลึกถึงการประชุมของพระอรหันต์ 1,250 รูป ณ วัดเวฬุวัน โดยตรงตามวันที่พระจันทร์เต็มดวงกลางเดือนมาฆะ ในปัจจุบัน พุทธศาสนิกชนจะไปทำบุญที่วัดด้วยการจุดโคมเพื่อบูชาพระสงฆ์ วันอาสา
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
…ไรหนอ บุคคลชื่อว่าเป็นอุบาสก พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนมหานาม เมื่อใดแล บุคคลถึงพระพุทธเจ้าถึงพระธรรม ถึงพระสงฆ์ ว่าเป็นสรณะ ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ชื่อว่าเป็นอุบาสก คำว่า สรณะ แปลว่า ที่พึ่ง หรือ ท…
…ฏิบัติตนตามหลักศาสนา. เพื่อจะเป็นอุบาสกหรืออุบาสิกานั้น คนต้องแสดงความศรัทธาโดยการถือว่าพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นสรณะ
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
231
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
…ะและภัลลิกะ ได้ทูลคำนี้แด่พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าพระพุทธเจ้าทั้งสองนี้ ขอถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระธรรมว่าเป็นสรณะ ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าจงทรงจำข้าพระพุทธเจ้าทั้งสองว่าเป็น “อุบาสกผู้มอบชีวิตถึงสรณะ จำเด…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงประวัติศาสตร์ของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะตปุสสะและภัลลิกะ ที่ประจักษ์ในการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากการตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงนางสุชาดา ผู้ถวายข้าวมธุปายาส รวมถ
ความอดอยากและมหาทานบารมี
237
ความอดอยากและมหาทานบารมี
…าทาน ที่อโศการามแก่พระภิกษุสงฆ์ประมาณ 600,000 รูป และตรัสถามปัญหานี้ว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ชื่อว่า พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงแล้ว มีประมาณเท่าไร” พระสงฆ์ถวายพระพรว่า “มหาบพิตร ! ชื่อว่าพระธรรมที่…
… สมัยพระเจ้าอโศกมหาราชที่ถวายมหาทานถึง 600,000 รูป พร้อมสร้างวิหารและเจดีย์ 84,000 หลังเพื่อสนับสนุนพระธรรม ขอให้การฉลองเป็นไปด้วยดีในทุกพระนคร
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
241
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
…ท่านเศรษฐีก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน และได้กราบทูลว่า “ข้าพระพุทธเจ้านี้ ขอถึง พระผู้มีพระภาคเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ว่าเป็นสรณะ ขอพระองค์จงทรงจำข้าพระพุทธเจ้าว่า เป็น อุบาสกผู้มอบชีวิตถึงสรณะ จำเดิมแต่วั…
เนื้อหาพูดถึงประวัติของอนาถปิณฑิกะ ผู้มีชื่อเสียงด้านการให้ทานและรักในการทำบุญ ท่านมีโอกาสได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เมืองราชคฤห์ และหลังจากนั้นได้สร้างวัดพระเชตวันในเมืองสาวัตถีเพื่อรองรับพระสัมมา
การสื่อสารและการจัดระเบียบในสงฆ์สมัยพุทธกาล
261
การสื่อสารและการจัดระเบียบในสงฆ์สมัยพุทธกาล
…ให้เกิดขึ้นแก่ สงฆ์อย่างมาก ด้วยรูปแบบการสื่อสารนี้ และเพราะการมีศูนย์กลางพระพุทธศาสนานี้เองที่ทำให้พระธรรม วินัย 84,000 พระธรรมขันธ์ตกทอดมาถึงรุ่นพวกเราในทุกวันนี้ได้ และเป็นแบบอย่างในการสร้างเอกภาพ ให้เก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารข้อมูลและการจัดระเบียบในคณะสงฆ์สมัยพุทธกาล โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะมีการเผยแผ่ข้อมูลใหม่ ๆ ให้พระภิกษุได้รับทราบเพิ่มเติม และมีการจัดเสนาสนะเพื่อสร้างการสนทนาและการศึกษาในหมู