พระนาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 14

…่า "ความปรารถนาของท่านนี้จักไม่บ่าล่าประโยชน์, ก็ในอนาคต ล่วงไป องค์ไขย ยิ่งด้วยแสนกัลป์ พระพุทธเจ้าพระนาม ว่าใครดม จักเสด็จอุบัติขึ้นในโลก พระมารดาของพระองค์จักมีพระ นามว่ามาทมายเทวี, พระนิรของพระองค์จักมี…

…ากรณ์ความปรารถนาของบุรุษผู้หนึ่งในการเป็นพระอัครสาวกในอนาคต โดยพระศาสดาทรงเห็นถึงอนาคตที่พระพุทธเจ้าพระนามว่า 'ใครดม' จะอุบัติขึ้นในโลก พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับพระมารดาและพระนิรของพระองค์ในอนาคต รวมถึงกา…

ประชิโตฺ - พระธีมปฺทิฏฺฐูฉฎาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 150 พระนามว่าโคดม." สิริวิฑฺฒะ ฟังพยายามของพระพุทธเจ้าทั้งหลายแล้ว ได้เป็นผู้รำรำบันเทิงแล้ว แม้พระศาสดา ทรงทำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสเกี่ยวกับการสั่งสอนและประสบการณ์ของอัครสาวกสองพระองค์ที่ต้องการนำคนไปสู่สิ่งดีงาม โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและอุปัชฌาย์ที่มีบทบาทในการนำคนเข้าสู่ธรรม.

…ิทานมา (ตรัสดังต่อไปนี้:-) [บุพพกรรมของพระศาสดะ] สิสสะนี้เป็นพรรชนก ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง พระนามว่ากัสสปะ ม่านเป็นอันมากบำรอธิษฐานขายนกที่เหลือ จากนกที่ให้แก่ อธรชนเหล่านั้น คิดว่า "นกที่เหลือจากข…

…่อธิบายถึงกรรมและอดีตของบุคคลภายในบทสนทนากับภิกษุ โดยมีการนำอดีตนิทานเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสปะที่มีเรื่องราวการขายนกและการกระทำที่ส่งผลต่อนกที่ถูกฆ่า รวมถึงความสำคัญของกรรมในชีวิต โดยพร…

…ไปศึกษาศิลปะในกรุงกัลิลา] พระญา 3 พระองค์เหล่านี้ คือ "พระราชโอรสของพระเจ้า มหาโกศล ในพระนครสาวัตดี พระนามว่าเสนกุมาร พระญา ของเจ้าลิงจิว ในพระนครเวสสุภี พระนามว่าหลักจิตร โอรสของเจ้า มัละ ในพระนครสิมรนา พร…

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาว่าเมื่อประทับอยู่ในพระนครสาวัตดี ทรงปรารถนาพระเจ้าวีรวงศ์ และการไปศึกษาศิลปะของพระญา 3 พระองค์ พร้อมกับการเสด็จไปนครตักกลาสเพื่อเรียนศิลปะในสำนักงานอาจารย์ภาคปโมท ซึ่งทำให้พวก

…ตนิทานมา (ตรงคัดต่อไปนี้):- [บรรทัดประวัติของนางวิสาขา] ภิญูทั้งหมด ในที่สุดแสนกับแสนปี พระพุทธเจ้า พระนามว่า ปฐมุตตระ ทรงอุบัตินั้นแล้วในโลก. พระองค์ได้พระ ชนมหายแสนปี, มีภิญูชินาสแสนหนึ่งเป็นบริวาร, นครชื…

ในหน้าที่ 111 ของพระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเรื่องราวของนางวิสาขาและคำถามที่ภิญูถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เธอกลายเป็นยอดอุปัฏฐากของพระศาสดา พระองค์ทรงอธิบายถึงความสำคัญของการตั้งเจตนารมณ์ที่ดีและกา

ประโยค- พระอถปิฎก- พระธรรมปิฎกชุดแปล ภาค ๑- หน้า 113 พระนามว่านัก ยงมีได้ไปสู่สระกัลอัน ทรงทำบุญตามเป็นต้น กับเจ้าพี่หญิงเหล่านั้นตลอดกาลนาน ได้ทำความปรารถนาไว…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและความปรารถนาในอดีต โดยเฉพาะตัวอย่างจากชีวิตของพระนามว่านัก ที่ได้ทำบุญต่อเนื่องกับเจ้าพี่หญิง เพื่อความสำเร็จในอนาคต พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การทำกุศล…

…าหาพิรษ" แล้ว ทรงนำอดีตนาม (ตรัส) ว่า:- "ในอดีตกาล เมื่อมนุษย์มีอายุ ๒ หมื่นปี พระผู้มีพระภาค พระนามว่า กัสสป อุบัติขึ้นในโลก เสด็จเที่ยวอาศัยไปกับพระ- จินฺตลภ ๒ หมื่น ได้ลังค์ถึงกรุงเทพฯ ชาวกรุงเทพ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ

…ะธรรมเทศนานี้ว่า “มาส มาส คูณคุณ” เป็นต้น. [กฎบูพำรงพระเถระ] ได้ยินว่า ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่ากัสสปป์ ในอดีตภาค กฎบูพำรงบ้านคนหนึ่ง สร้างวิหาร (ถวาย) แก่พระเถระรูปหนึ่งแล้ว บำรุงพระเถระผู้อยู…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมราชโองการที่พระศาสดาตรัสถึงชมพูทวีป โดยมีการอธิบายถึงกฎบูพำรงในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการถวายวิหารและการดูแลพระเถระ ผ่านเรื่องราวของกฎบูพำรงที่ตอบแทนพระคุณอย่างถึงพร้อม.

… จึงกล่าวว่ากันว่า :- "พระโมคลัลลานะผู้จิร ข้าพเจ้าลีถึงกินมัด ที่เขานำมาเพื่อส่งม์ ของพระพุทธเจ้า พระนามว่า กัสสป ผู้แสดงหาคุณอันใหญ่ ตามปรารณา"

เนื้อหานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคลัลละนะที่ได้พบเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จนนำไปสู่การยิ้มแฉ่และอธิบายถึงอัปลภาพต่างๆ ของปรตที่มีความยาวหลายโยชน์ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับบูรพกรรมของกกปรตที่อยู่

… พระธัมมปาทิจฉาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 236 ดังนี้แล้ว จึงกล่าวว่า “ท่านผู้เฒ่าเจ้า ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า พระนามว่ากัสสป พวกภิญญามากรุป เข้าไปสู่บ้านเพื่ออินทบท. พวกมนุษย์ เห็นพระเณรทั้งหลายแล้ว รักใคร่นินทให้หนี…

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและมนุษย์ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า โดยมีการบรรยายถึงการถวายอาหารและการรับบารมีจากพระเณร รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในประวั

…็นสาโลทิฏฐิคนในกาลก่อน คือผู้กระทำสมธรรม ร่วมกันในครั้งก่อน. ได้มาว่า ในกาลก่อนเมื่อศาสนาของพระทศพล พระนามว่ากัลสปสื้อมองอยู่, ภูษุ๗ รูปเห็นประการฉันปลากแห่ง บรรพชิตทั้งหลายมีสามแรมเป็นต้นแล้ว ถึงความสดใสดั…

บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์และความสำคัญของผู้มีอายุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกรรมที่สร้างขึ้นร่วมกัน และการปฏิบัติตนในอดีต โดยเน้นย้ำถึงการทำสมธรรมและการพิจารณาในชีวิตประจำวันในบริบทของพระศา

…บาทกาลนี้ จิตจากเทวโลกนั้นแล้ว บังเกิดในเรือนแห่งตระกูลนั้นๆ บรรดาคนเหล่านั้น คนหนึ่งได้เป็นพระราชา พระนามว่า ปุก-ลกาดิ, คนหนึ่งได้เป็นพระญากัสสป, คนหนึ่งได้เป็นพระอุทิยะ, คนหนึ่งได้เป็นพระทัตพมลอุปวา, คนหน…

เนื้อหาบรรยายถึงการสนทนาของพระเณรและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุอนาคมผลและการทำการปฏิบัติทางธรรม ขณะที่พวกเขาได้พูดคุยถึงการสร้างคุณวิสยะและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตจากการบำเพ็ญบุญในอดีต รวมถึงการบรรยายถึงพระอรห

…ะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 25 ปัญทุกุมพลสิลา สม อ. บังถูกุมพลสิลาอาสนะ เทวราชสุ วของเทวดาผู้พระราช สุกกส พระนามว่าสักกะ สกฺโโชนยาม อัยาวโดยโยษิ น 60 ปุณณาสโยชนวิถี ตัง อข้างโดยโยษิ 50 ปุณณสูโยชนพล อันนาโดยโยษิ 1…

บทที่ 25 ของพระนิมมป์อัมปทุรฐานได้กล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดา อาทิเช่น เทวราชสุ และเทวดาผู้พระราชสุกกส ความสัมพันธ์ระหว่างเทพและผู้คน รวมถึงคำถามเกี่ยวกับการเดินทางแห่งอาจารย์ พระเทวะและพระเจ้าสักกะ

…ทุติเตา อญฺชาตาเวสน วสนฺตุสุ มาริตาวา เจอใจความที่แห่งพระราชา ผู้เป็นใหญ่ในแผ่นดินนี้ชื่อว่าโกศ ลทรงพระนามว่าสีติ ผู้ประทับ อยู่ ด้วยเทคันใคร ๆ มุ่งมั่นแล้ว ทรงเป็นผู้นั่นพระราชาทรงนามว่า พรหมทิต ทรงแง่งชิง…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระร

…ในภายหลัง อติ ดั่งนี้ เกตฺตวา ตรัสแล้ว ที่มาภูมาพาชาติ ซึ่งชาดกอันบัณฑิตกำหนดแล้ว ด้วยพระมหากษัตริย์พระนามว่าที่มาว่า ปูนเอ อันนั้นเทียว วดวา ตรัสแล้ว ก็ภิญฺญา ดูก่อนภิญฺญุ ท. ที่มาภูมาริ อ. พระมหากษัตริ พร…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทจากมารดาและบิดา ที่ช่วยในการสร้างสรรค์คนดีในสังคม รวมถึงการอ้างอิงคำสอนจากพระมหากษัตริย์ และความเชื่อมโยงกับชีวิตของบุคคลในยุคปัจจุบัน. การสอนจากพระมหาก

… อ. เศรษฐี ม โดติ ตายแล้ว อดี ตัง นี้ดี คูวา ไปแล้ว อาโรฬัส กรมบังคับกูลแล้ว ธนโถ แดพระราชา อุตสาส พระนามว่า อุน ฯ ราชา อ. พระราชา การบู๊ต วงธรรมบุคคลให้ระทำ แล้ว สรีรกิจ ซึ่งด้วยสิรี ระ สุต ส คูสิสุด ของเ…

ในบทร้อยกรองนี้มีการหยิบยกเรื่องราวของเศรษฐีและพระราชา ที่มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละคร ราชาได้กล่าวถึงการบูรณะของสังคม และคำตอบที่เกิดขึ้นในวันนั้นของบุตรเศรษฐี

…พระองค์คู่เจริญ อิธ ดังข้า- พระองค์ท่านขอโรคแก อนุตฺตะโฬ อ. ภายในแห่งบุรี รุจโณ ของ พระราชา อนุสส น พระนามว่าอเทน อยู่นอุตสส ผู้สถิอไปแล้ว สู่พระอุโบสถ (อดิสน) อนไฺ พฤฺม์ ไหม้แล้ว อิติสุดตนฯ อ. ร้อยแห่งหญิง…

ในหน้า 40 ของภาค ๒ กล่าวถึงการบรรจุและผลทางธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับอภิวิกาและพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปฏิญาณและการเข้าไปฝน ซึ่งเป็นสัญญาณของการศึกษาที่สำคัญในพระธรรมคำสอน. พระองค์เจริญช่วย

…ภิกษุ อภิญู ท. กัล ยังอ้อม คำว่า อิติ/อโย อ.หญิง ท. ปูนกสตา ผู้มีร้อยหัวเป็นประมาณ สามวาตีปบุญ ผู้มีพระนามวาสดีเป็นหัวหน้า อุตินา อันไฟ ภาชิช ใช้แล้ว เดคะ ในพระดำเนิน อากาศา อ. อุณต ท. มาคนทาย ของพระนามว่าค…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการสื่

…ปุโณโ เป็นต้นไป โดย กุมารา อ. พระกุมาร ๓ อิม เหล่านี้ อิติ คือ ปุโณโ อ. พระโอรส มาหโกสรดโฃ ของพระราชพระนามว่ามหาโกลศ สาวกดิฐ ในเมืองสาวัดดี ปสนทิกุมาร นาม พระนามว่า ปสนทิกุมาร ลิซูจิภูมิธรรม อ. พระกุมารของเ…

ในเรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ มีการกล่าวถึงการเดินทางและความสัมพันธ์ระหว่างพระโอรสในเมืองต่างๆ ที่มีชื่อเสียง เช่น พระกุมาร มาหโกสรดโฃ และ ปสนทิกุมาร พร้อมกับการเรียนรู้ศิลปะจากอาจารย์ต่างๆ การเดินทางเผยใ

…งนั้น เอโก ปรื้อโ อ. บุญคนหนึ่ง ทรงกลับ แล้ว โอโลเกส ทรงตรวจดูแล้ว ก็ หรือ อิ ดังนี้ น วิฑูฏกะพระราชพระนามวิฑูฏกะนั้น ๆ (โล วิฑูฏโก) อ. พระราชา พระนามว่าวิฑูฏกะนั้น (อท) ตรัสแล้วว่า สกียา อ.เจ้าศากยะ ท. ปรื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ และพระราชาว่าวิฑูฏกะ ซึ่งทุกคนมีส่วนในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดและการตายในระดับศาสนา มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ในอดีตแต่ละช่วงที่มีความสำคัญ