พระบาลี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 33

…พที่ ในว่าก อุจจาเสยมมหาสะนะ นั้น" ฯ [๒๒] อรรถกาถาอมรำขณะว่า "อาสนะที่เกินประมาณ ชื่อว่า อาสนะทิก." พระบาลีเสนสนขณะว่า "ภูมิทั้งหลาย เราญาติดั้ง ๕ เหล่านั้นแม่ง" ฯ อรรถกาถาเสนสนขณะนี้ว่า " ตั้ง ๕ เหลือมาดูรั…

บทนี้กล่าวถึงการตีความและการอธิบายเกี่ยวกับอาสนาในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระอรรถกาถา และอธิบายถึงคำว่า 'ปมาดิดกุณฑี' และอาสนาที่ไม่สมควร บทนี้ประกอบด้วยความเข้าใจในภูมิคำศัพท์บาฬีและการใช้คำที่เห

…็กล่าวว่า บทว่า ปฐมสูตรตนาน คือ ประกอบด้วยตนเอง กล่าวคือ วัตถุอันยัง ความยินดีให้เกิดมามิย..." แต่ในพระบาลีปรากฏรูปละครว่า ปฐม-สูตรตัตรานํ ก็มิ. สรอย่าว่า เกริตตสิกิสิ ควา คือ ทำให้เสมอจุดหน้ากลอง. หลายบทว่…

…ณ โดยตรวจสอบโดยการเปรียบเทียบระหว่างความยาวของอายุของเทพแต่ละชั้น รวมถึงการตีความบทที่มีชื่อเสียงจากพระบาลี เช่น จาตุมุทมาริกินํ และอธิบายความสำคัญของแต่ละชั้นของเทพในพระพุทธศาสนา บทความนี้ยังเชื่อมโยงถึงพระ…

…า คาถาพนธ์ ดังนี้. อธิบายว่า พระผู้มีพระภาคได้รสสัมผัสเป็นอาธเพื่อความสบายใจได้โดยสะดวก. "๒๖๓) เพราะพระบาลีว่า กุมภูมิลา ดังนี้ จึงควรถืออา อุทธุธรรมมิได้ปานตั้งแต่ต้น ที่ถึงความเป็นธรรมดาเท่านั้น ไม่ควรถือเ…

บทความนี้สำรวจคำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความ

…ล้ว เพราะความสิ้นไปแห่งตัณหานำไปสู่ภพ ชน เหล่านั้น ยินดีแล้วในนิพพานเป็นที่สุด (ก็สล) เพราะบารมีจบ. พระบาลีจบ.

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดอนุปาทิสณิพพานซึ่งเป็นองค์ความรู้ในการดับทุกข์ในหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเสวยอารมณ์ การดับทุกข์ และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการสอนชี้แนะแนวทาง การเข้าใจอนุปาทิสณิพพานนั้นมุ

…ีอายุ พระผู้พระภาคตรัสธรรมเป็นที่สุดสรakar ธรรมเป็นที่สั้นโกะท ธรรมเป็นที่สั้นโมทะแล ว่า ‘นิพพาน.”’ พระบาลีในนิพพานสูตร จบ. แม้ว่า “ชมพูทวาทุกสูตร” ก็เป็นชื่อของนิพพานสูตรนั่นเอง. [๕๕๘] ปรพาชกชื่อชมพูทวา ได้…

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพาน ความหมายของพระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้

ปรโยค ๕ - มิ่งคลิดาถี่นี้เป็นแปล เล่ม ๔ - หน้า 172 น ปริยายบุญดิ ความว่า แม้เล่าเรียนธรรมตามที่ฟังแล้ว ก็ย่อมไม่เล่าเรียนโดยคร พ. ถกว่าด้วยการฟังธรรมโดยกาล จบ. [๓๐๗] พระผูมพระภาค ตรัสสมงคล ๕ ประการ

…แนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติ เพื่อเสริมสร้างความเป็นครูในสถานการณ์ที่เหมาะสม ทั้งนี้มีการอ้างอิงถึงพระบาลีและความหมายที่เกี่ยวข้อง ที่บ่งชี้ถึงการเข้าถึงและการฝึกฝนให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากการเรียนรู้ภายใต้กา…

…ือว่าสิ่งที่ถึงแก่นของการประพฤติดีพระมหาธรรม การศึกษายิ่งสูงขึ้น คุณธรรมยิ่งต้องสูงตาม พวกเราเรียนพระบาลี ก็ต้องคิดเตือนตนเองว่า พระบาลีคือภาษาที่เก็บคำสอนเพื่อการปราบกิเลสให้นิสัยไปอย่างถาวร เมเราสอนเลื่อ…

…ละการตระหนักถึงคุณค่าของการบวชว่าควรนำไปสู่การกำจัดทุกข์และการประพฤติดีที่ตรงตามหลักศีลธรรม การเรียนพระบาลีมีเป้าหมายเพื่อปราบกิเลสและพัฒนานิสัยให้ดีขึ้น ซึ่งทุกคนควรใส่ใจเพื่อการเติบโตในด้านคุณธรรม สามารถติ…

… เพื่อเป็นหลักฐานว่าเป็นพระพูทูเจ้าตรัสไว้จริง เช่น ไทย : การอนุโมทนาในโรงฉัน เป็นพระบรมพุทธธรรญา มีพระบาลี เป็นหลักยืนยันอยู่ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตอนุโมทนาในโรงฉัน ดังนี้

คู่มือการแปลไทยเป็นนครนี้มีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการแต่งประโยคในรูปแบบประโยคพูทูพรพจน์ ซึ่งเป็นข้อความที่พระพูทูเจ้าตรัสไว้และมีหลักฐานอ้างอิงได้ โดยมีการแนะนำถึงแนวทางและข้อปฏิบัติต่างๆ ที่นิยมในกา

สมุทิ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์ฉบับ ๖๕ ๒. มีคำพืดเพิ่มเติมว่าระหว่ามเป็นทีจะได้บาสะนะทั่วหลายได้ เช่น เอก-อุณิวสิต เป็น เอกอุนิวสิต หุจฺ+อาสฺว เป็น หุจฺอาสฺวโล เป็น ยุสวตี เอก เอเดด เป็น ยุสโสดเหต ลูกฺ+

…้นฐานในการใช้คำบาลีอย่างถูกต้องและเป็นระบบ ผู้เรียนจะได้รับความรู้ที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในด้านภาษาพระบาลี พร้อมด้วยตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมสำหรับการศึกษา

…่คำที่สนิษสามารถสนิษกันได้ เพราะมีไว้ในพระพุทธเจ้า ข. สถานเป็น ทิฎฺฐิอุปาทาน ได้ แต่เพียงไมไ่ม่ใช้ในพระบาลีเท่านั้น จ. สถาณั้นเป็น ทิฎฺฐิอุปาทาน ได้ เพียงแต่ไม่มีไว้ในพระบาลีเท่านั้น สนิษเป็น ทิฎฺฐิอุปาทาน ไ…

บทความนี้สำรวจสาระที่สำคัญของอาสนะในหลักไวยากรณ์ โดยเน้นการใช้คาถาและข้อควรระวังต่างๆ ในการจัดรูปประโยค จากนั้นยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'สนิษ' ที่เกี่ยวข้องกับอาสนะ พร้อมตัวอย่างที่แสดงให้เห

ประโยค๔๕- มั่งคีดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้าเท่า ๒๑๒ สัทธาไทยให้คนไป, ภิกษุนี้ต้องทุกฺฺฺณ. อรรถกถาจีกวับนะว่า "พิฺฺฺฺงทรามวิจฉัยในว่า น จ ภิกขุว สุตฺฺฺยานี้, ภิกษุเมื่อให้ (ส่งของ ๓ คน)แก่หมู่ญาติ นอก (จาก

…งนั้นจะทำให้เกิดความดีกับสังคมโดยรวม ไม่ว่าจะเป็นการให้ดอกไม้หรือสิ่งของต่าง ๆ ซึ่งได้รับการยกย่องในพระบาลีและตรัสไว้โดยพระผู้มีพระภาค.

…เมื่อเป็นคำศัพท์สมารวมวิธีแจกผลสมาวิธีตัวอย่างไรบ้าง จงแยก มหาฤาช ด้วยวิธีตั้ง 7 หมวด? d. ท้าววจะ ในพระบาลีกำหนดให้ใช้เฉพาะคำใด ในสังคมรวมอะไรวบ้างที่อนุญาตให้ใช้วิววจะ จบรวมรายให้ถูกต้องพระพุทธจน?

บทความนี้นำเสนอการเขียนและการวิเคราะห์อักษรสมสาระ การเปรียบเทียบคำศัพท์ในองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยมีคำถามในการตรวจสอบการใช้คำศัพท์และการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งจำแนกคำศัพท์ในหม

…สมุทฺธา ปภูวิชา เปนอยา ปลียา ปริยายโต อ. สังขยา มี ๕ ประเภท อนันต์ดิกาพิงราบ โดยเทียบเคียงจากพระบาลี(ก็) มีสังขยา คุณสังขยา สังขทินสังขยา และ อนสมสังยา ขำเจ้าจะสรุปใจความได้ดังนี้ ๑. มีสังขยา ปกติสั…

เอกสารนี้จัดทำขึ้นเพื่อให้เข้าใจเกี่ยวกับนามศัพท์และสังขยาในบาลี โดยมีการแบ่งประเภทของสังขยาและการใช้คำในต่างบริบทอย่างละเอียด เช่น การใช้สังขยา ๑-๙๘ และนามคุณนาม นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงหนังสืออธิ

…ประมาณ 24 โยชน์. พระผู้พระภาคได้ทรงทำมายปฏิหาริย์ในท่ามกลางบริษัท ยมก- ปฏิหาริย์นั้น บันฑิตพิษฐานตามพระบาลีอย่างนี้ก่อน [ลักษณะของยมกปฏิหาริย์] " ญาณในยมกปฏิหาริย์ของพระตถาคตเป็นใดเน in ญาณนี้พระตถาคตทรงทำ…

ในหน้าที่ 123 ของพระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ศาสดาได้แสดงถึงความสำคัญของการกล่าวคำที่พอใจเพื่อสร้างความสงบสุขให้กับผู้ฟัง และยังจะทำให้ผู้พูดได้รับสิ่งที่ดีต่อใจ เช่น ทรัพย์สินและความสงบใจ นอกจากนี้ยังม

…รารถนาไว้ในกลานแห่ง พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าไปญุตตร. บูรพจินต์นั้น พระธรรม สง่ากาญจ์ให้พิจารณาแล้ว ในพระบาลีอันแสดงประวัติของพระ เถระนั้นแหละ. [ตรัสเปรียบพระเถระด้วยพญาหงส์] ก็พระศาสดา. รับสร้างรูปจุของพระเถร…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสถึงการประพฤติของพระเถระและเปรียบเปรยด้วยพญาหงส์ เพื่อสอนธรรมะและข้อปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระพุทธเจ้าที่อ

…้แล้ว เรียนเรียง อรรถาธิบาย แห่งพระคาถาเหล่านี้ ให้จง พร้อมด้วยอรรถและพยัญชนะ ให้หมดฒคมิน ด้วยดี ตามพระบาลีมีประมาณ ๒๒ ภาควาร เพื่อประโยชน์และเพื่อดับทุกข์โลก เพราะ ความท้าพเจ้าเป็นผู้ใคร่เพื่อความดำรงมั่น แ…

…ระคาถาเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และดับทุกข์ในโลก พร้อมทั้งความตั้งใจในการสร้างอรรถาธิบายให้มีคุณภาพตามพระบาลี.

ประโยค คำถีพระมมีมาทุกฐกฌาณ ยกศัพทีเปล อก ๙ หน้า 38 ภิญฺญา คู่นภิญฺญา ท. สิเนโห อ. ความถิหามา มึ ใน เรา อฤติ มีอยู่ ยสุง ปุกคสุส แก่บุคคลใด เตน ปุคคลนั้น อตตาทตะกะ วฤติ อ. อันอนุบุคคลนั้นเป็น เป็นผู้

บทความนี้เสนอการศึกษาความหมายของคำในพระบาลี โดยเน้นถึงการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การเข้าใจคำเหล่านี้มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม…

บทที่ ๒. เหตุผลจาก และ ภาวะจาก เหตุจู๋มวจจาก มีลักษณะดังต่อไปนี้ 1. ตัวประธานของประโยค เป็นตัวกรรม เป็นผู้ถูกกระทำ โดยผู้หรืแผู้แสดงก็ยาอาการถูกใช้ให้ทำให้แสดงก็ยาอาการ ประธานมีข้อว่าจุดภูมิ 2. ตัวประ

…พื่อการศึกษาและวิเคราะห์ด้านภาษาไทยต่อไป ยังมีกล่าวถึงความถูกต้องของการใช้หลักของปรุษิกิ และการใช้ในพระบาลี.

…ล่านั้น อุตตพยชนสมปูน ให้ถึงพร้อม แล้วด้วยอรรถและพยัญชนะ สนุมมิล ให้มีมตินา ออกแล้ววดีตี ปาเลียน ตามพระบาลี ทุษฎสุตติม- ปลามาย อันมีพระบาลี ๗๙ เป็นประมาน ภาค- วารติ โดยภาณวาร ท. อุตตโย จ เพื่อประโยชน์ด้วย ทิ…

เนื้อหาระบุถึงคุณธรรมที่สำคัญของพระผู้มีพระภาคเจ้า เช่น ความมุ่งมั่นในการแสวงหาคุณและการให้ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความตั้งอยู่แห่งพระสัทธรรม และการมีมติที่ดีในสังคม การสื่อสารผ่านอรรถและพยัญชนะในพระคา

ประโยค๒- ชมพูปทุฏฐกา (ทุติยาภาค) - หน้าที่ 2 วสิสาสาม คํา เอาดสมิ ปุพพเต วาส อา เอกสมิ ปุพพเต วิสิสาสาม อนุวทุมาม่า ปน อุปโภคิวา เอกโด้ วิภาวิตติ ดํา เนสํ เอตหโฬ คะวิ ปิ โน คะสนุกิจาวา วิสุตติ ตุ ตํ ป

บทนี้กล่าวถึงเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับชมพูปทุฏฐกา รวมถึงการศึกษาพระบาลีและองค์ความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ศัพท์เฉพาะเพื่ออธิบายแนวคิดต่างๆ ข้อมูลเกี่ยวกับเทวราชาแล…