หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีมีกรรมเปล่า: คาถา ๑
240
วิถีมีกรรมเปล่า: คาถา ๑
…า คด คาถา ๑ - หน้าที่ 239 มันเข้าที่ปลายและจับเอามดจนถึงโคน โดยสาวไปแต่ปลายนั้นแหละ นำไปใช้งานฉินใด พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ฉันนั้น ทรงแสดงปฏิสนธิสมบูรณ์ ตั้งแต่ปลายไปจนถึงต้นว่ “ถึงแลคำที่เรากล่าวว่า ธรรมะจะมีพระ ปัจจัยค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีความสอดคล้องกับปัจจัย…
อวิชาที่เป็นมูลเหตุของโลก
243
อวิชาที่เป็นมูลเหตุของโลก
…ไร ? แก้ว่า คือลความที่อวิชาเป็นสีละ (เป็น ยอดเหตุ) ในวัฏฏกุตา (คือพระธรรมเทคนคว่ำวัฏฏะ) จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อครัสดังกล่าวว่า "อุผกิญฺญูทธ์หลาย เมื่อถึงเบื้องปลายแห่งอวิชาไม่ปรากฏ หากใคร ๆ เข้าว่า 'ก่อนน…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอวิชาที่เป็นมูลเหตุของโลกในพระบาลี โดยยกคำสอนจากพระผู้มีพระภาคอัญชาตร์ใบ ซึ่งอธิบายว่าอวิชาเป็นสิ่งที่ไม่มีเหตุ แต่กลับเป็นตัวมูลเหตุของการเกิดขึ้นของวัฏฏะ มีการกล่าวถึงคว
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
263
วิถีมุสลิมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๒๖๒
…ร ?" ในความที่อิหราบีเป็นปัจจัยอย่างไรบ้างนั้น ท่านกล่าวไว้ว่างต่อไปนี้ [ปัจจัย ๒๔] ก็แล้วปัจจัย ๒๔ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ คือ เหตุปัจจัย อารัมเมบปัจจัย อธิปติปัจจัย อันตรปัจจัย สมันตร์ปัจจัย สห Zodiac ปัจจัย อัญญญ…
บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังคมและการดำ…
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
381
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
…า เพราะเหตุนี้ ประกอบแรก เมื่อธรรมมีโลก เป็นต้นเหล่านั้นเป็นไปแล้ววิทวาสก็เป็นอนมัยอญ อีกปรการหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งวิทวาสอ่อนมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งอาสวะ" ดังนี้ ก็ธรรมทั้งหลายมากมีโลกเป…
เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงอวิชชาที่เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิต โดยเหตุผลจากพื้นฐานการเข้าถึงธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการเกิดขึ้นของวิทวาสที่เกิดจากอาสวะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
47
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
…ปสย เป็น "กุณู" ฯ ปู่ ฯ ชรามณี ฯ ฯ ชรามณะ" นี้ ในบาลีสัมมนาสัญญานี้ [อภิญญาญาณเทคนิค] แท้จริง ขอนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ในอภิญญญานิเทวว่า * ข. ป. ๑๓/๓๖
ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที
วิสาสะมิรณแปล ภาค ๑ ตอน ๒
138
วิสาสะมิรณแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ื่อฝนมีครภตกลงมา จะพึงเห็นดอนน้ำ ใหญๆ บนหลังน้ำ ซึ่งเกิดขึ้น ฯ แล้ว พลันแตกไปโดยเร็วว่านั้น แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงหมายถึงพระโยควารเห็นนานนี้ ตรัส ไว้ว่า "มัจฉารายอ่อน (หาด่) ไม่พบ ซึ่งบุคคล ผูมองดูโลก (คือขั…
…วามแปรปรวนของโลกและการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไปของขันธ์ โดยเปรียบเปรยกับภาพที่มองดูม้าหรือพยับแดด. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึงการมองเห็นความแตกต่างของธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของบุญปัญญาและอนิสงส์ในการดำรงชีวิต. ความ…
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
213
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…แนะนำดีนี้ ก็เพราะความที่ โลกลครุครกุลทั้งหลายมีบาในลำดับ (แห่งตน คือให้ผลทันหรอะไร คันมั้ย) นับเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสไว้ว่า “สมาชิกนบุตรี- กุณมมห-บัณฑิตทั้งหลายกว่ามิ (ในมรรค?) ได้ว่า เป็น อนันตริยะ (ให้ผลในลำ…
ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
268
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…๘๖ อย่างเดียว ธรรมทั้งหลายนี้ก็ชื่อว่า เป็นอันเธอได้มาแจ้งแล้ว เหมือนกัน เพราะเหตุนี้นั่นแหละ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่ "อุกเภอกทั้งหลาย สิ่งทั้งปวง อภิญญูพึงทำให้แจ้ง" เป็นอันว่า คำบาลเมื่อลอิกกล่าวไว้ว…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำให้แจ้งพระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล ธรรมที่พระโพธิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพ
การอธิบายบาลีไว vom กับ ถามากิฏิ
74
การอธิบายบาลีไว vom กับ ถามากิฏิ
…ม่ เช่น อุ ว่า ชิน, สุปื่น. ชิน เป็นชิ ธาตุ ในนิวชนะ ลง อิน ปัจจัย ลง อิ ชี เสีย ว่า ชินที-ดี ชิน.(พระผู้มีพระภาคเจ้าใด) ย่อมชนะ เหตุนัน (พระผู้มีพระภาคเจ้าอื่น) ชื่อว่า ผู้ชนะ เป็นกัตตรูป กัตสุวรรณ.
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยในภาษาบาลีที่ปรากฏในแบบไวยกรณี โดยมีการยกตัวอย่างปัจจัยต่างๆ ที่ใช้บ่อย เช่น อาริ และ อิน โดยมีการอธิบายถึงวิธีการใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อนำเสนอความรู้แก่ผู้ต้องการเ
ปฐมสมันต์ป่ากามเปล ภาค ๕
10
ปฐมสมันต์ป่ากามเปล ภาค ๕
…าเหล่านี้ คำว่า " อุตตะ เยนะ ยถา ยมะ" นี้ ท่านอาจารย์กล่าวหมายเอาคำนี้อย่างนี้ก่อนว่า "โดยสมมัยนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ (ณ โคนต้นไม้ละเดออันเพราะอิงสิง สถิต) ใกล้เมืองเวริยะ" เพราะคำนี้ยังใช้เป็นคำที่อาจให้ปร…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของพระวินัยปิฏก โดยการอ้างอิงคำกล่าวของท่านพระอุบาลีเถร ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์การสืบทอดพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์คำและแสดงเนื้อความแห่งพระวินัย เพื่อ
พระอานนท์และการเดินทางสู่กรุงราชกุฎี
18
พระอานนท์และการเดินทางสู่กรุงราชกุฎี
…าสดาไว้ที่ไหน จึงมแล้ว" ก็เมื่อพระเถระไปถึงกรุงสาวัดดีโดยลำดับ มีการร้องไห้รำไรมากมาย เหมือนในวันที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จปรินิพพานฉนั้น. [พระอานนท์ที่ต่อจากเสนาสนะที่เคยประทับ] ได้ทราบว่า ในกรุงสาวัดดีนั้น ท่านพระอา…
…ื่อเห็นท่าน สถานที่ที่พระอานนท์ไปถึงนั้นมีเสียงร้องไห้ดังทั่ว เป็นการสะท้อนถึงความรักและความเคารพต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าในยามที่ท่านได้ปรินิพพานแล้ว พระอานนท์ยังได้ให้ข้อคิดและปลอบโยนประชาชนด้วยธรรมะภายในกรุงสาวัดดี โดย…
การจำแนกประเภทปฏิสัมภิทา
44
การจำแนกประเภทปฏิสัมภิทา
…อธิบายในพระบาลีม กล่าวว่า " คำอภิญญาทั้งหลาย บุคคล ๔ จำพวกนี้ มีอยู่ จะได้อยู " ดังนี้ ย่อมถืออาผิด พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายตราสีว่า " บุคคล มีธรรมอันตื่นผิดแล้ว ย่อมกล่าวคู่ร่างทั้งหลายด้วย ย่อมบุตคนเอง ด้วย ย่อมได้…
…งผู้ปฏิบัติที่มีความสำคัญในการบรรลุมิติภัทรและอภิญญา. ผู้ปฏิบัติที่ไม่มีในพระวินัยถือว่าทำโทษมิได้. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึงการกระทำที่อาจทำอันตรายแก่ผู้อื่น. การอธิบายถึงอภิญญาและความเป็นอยู่ของบุคคลที่มีธรรมผิดใ…
ปฐมสมันต์ปาฐกถา: คำถามและการอธิบาย
52
ปฐมสมันต์ปาฐกถา: คำถามและการอธิบาย
…งบุคคลบ้าง " ดังนี้ เป็นต้น ซึ่งเป็นที่สุดแห่งคำอธิษฐานอย่างนี้ว่า " ดูก่อนอาจอ โอภา ! ปฐมปราชญ์ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงบัญญัติแล้ว ณ ที่ไหน ? " เป็นต้น คำถามนั่นท่านพระอธิฑฐาธร ประสงค์จะให้พิสดารตั้งแต่ ต้น แล้วก…
บทความนี้กล่าวถึงการพูดคุยเกี่ยวกับปฐมสมันต์ปาฐกถาด้วยการตั้งคำถามเกี่ยวกับวัตถุและนิทานต่างๆ บทนี้ได้บันทึกการสนทนาระหว่างท่านพระมหาสมดัสกับท่านพระอธิฑฐาธร โดยมีการอธิบายถึงเหตุผลในการบัญญัติและเนื้อ
ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 118
123
ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 118
…็นเพื่อนท่านด้วย." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร ไหว้ลักษณะจึงได้ตรัสอย่างนั้น?" แก่ว่า "เพราะได้ยินว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรงตราสัจจะโลก ด้วยพุทธบูชา ที่ควรแห่งโพธิพฤกษ์นั้นเอง ได้ทอดพระเนตรเห็น สมิติแห่งเกาะนี้ในอนา…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเห็นอนาคตเกี่ยวกับเกาะ และได้พูดคุยกับท้าวลักษณะเกี่ยวกับการร่วมเป็นเพื่อนในอนาคต และการเดินท…
ปฐมสัมผัสในตำราแปล ภาค ๑ - หน้า 145
150
ปฐมสัมผัสในตำราแปล ภาค ๑ - หน้า 145
…าวเมืองสร้างพระเจดีย์ ที่ปฏิหาราม บรรจุมกรนั้นไว้ข้างใน. พระมหาเทวะได้สั่งสอน ชาวเกาะ. ส่วนในกลางของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า โกณฑมฺมิ ทวิป นี้มิชื่อว่า วรวีป. พระราชาทิพระนามว่า สมภิ. เมืองหลวงชื่อว่า วัตตามน. บรรพ…
เนื้อหาในหน้าที่ 145 ของปฐมสัมผัสแสดงถึงการช่วยเหลือของพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อสัตว์ที่เผชิญปัญหาอาหารด้วยการโปรดด้านธรรมโบรด โดยมีชาวเมืองสร้างพระเจดีย์เพื่อบรรจุมกรและพระมหา…
ปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ - หน้า 146
151
ปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ - หน้า 146
ประโยค(สรุป) - ปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ - หน้า 146 แย่งกัน ย่อมถึงความวิบัติฉิบหาย. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระนามว่า กัสสป ทรงตรวจดูสัตว์โลกด้วยพุทธวิถี ได้ทอดพระเนตรเห็นสัตว์ เหล่านั้นผู้ถึงความวิบัติฉิ…
ในหน้าที่ 146 ของพระปฐมสัมผัสตำสิกานแปล ภาค ๑ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นสัตว์ที่ถึงความวิบัติและทรงแสดงธรรมโปรดแก่พวกเขาจนมีสัตว์จำนวน 54,000 ตัวได้รับการแก้ไข. นอก…
พระพุทธเจ้ากับประวัติศาสตร์และสถานที่สำคัญ
153
พระพุทธเจ้ากับประวัติศาสตร์และสถานที่สำคัญ
ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมภาษณ์จากกัมพูชา ภาค ๑ หน้า 148 พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดง ณ โคนต้นคันตมาพฤกษ์ ใกล้พระอรัญญสะวดี ก็แปลปฐมฤทธิ์นี้ไม่ใช่ด้วยอานุภาพของพระเถระ ไม่ใช่ด้ว…
บทนี้ถูกนำเสนอในบริบทของการสัมภาษณ์เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและอานุภาพของพระองค์ที่มีต่อผู้คน โดยเฉพาะการพูดถึงการไปเยือนเกาะลังกาและการประดิษฐานพระธาตุในที่ต่างๆ ยังนับว่าเป็นข้อสังเกตที่สำคัญในการเข้าใจธ
อานิสงส์แห่งการเรียนพระวินัย
178
อานิสงส์แห่งการเรียนพระวินัย
…อมมีบีพากิได้ด้วยดี โดยสหธรรม ย่อมเป็นผู้ปฏิบัติ เพื่อ ความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า " คุ่ก่อนฤทธังกหลาย อนิสงส์ ๕ เหล่านี้ ( มีอยู่ ) ใน บุคคลผู้ทรงพระวินัย คือ :- …
… 4) ส่งเสริมความเข้มแข็งในการปฏิบัติธรรม, และ 5) สร้างความเสถียรในชีวิตเพื่อดำรงศาสนาเหล่านี้เสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า. การเรียนรู้วินัยช่วยสร้างความมั่นคงในชีวิตและความเข้าใจในธรรมที่สำคัญต่อการปฏิบัติในพระศาสนา.
หลักธรรมในการปฏิบัติวิปัสสนา
179
หลักธรรมในการปฏิบัติวิปัสสนา
…ติให้บรรลุความหลุดพ้นจากกิเลสเบซน์ที่สุด] ถือประกาศหนึ่ง กุศลธรรมเหล่าใด ซึ่งมีสัจเป็นผู้สม เป็นบุญ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้ว บุคคลผู้งวิ่นนั้นแล ชื่อว่าเป็น ทายาทแห่งกุศลธรรมเหล่านั้น เพราะธรรมเหล่านั้น มีวิถีเป็…
เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติธรรมโดยมุ่งหวังให้เกิดการหลุดพ้นจากกิเลส และการบรรลุผลทางจิตใจที่สูงสุด ผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้าซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับคุณประโยชน์ของการมีสติและการทำสมาธิ การปฏิบัต
ประโยค(ด) - ปฐมสมันดาปกกานแปลภาค ๑
187
ประโยค(ด) - ปฐมสมันดาปกกานแปลภาค ๑
…ท่านเหมือนเป็นเจ้าแม่แห่งต้นไม้ มมากมาย มีอยู่ในที ซึ่งถึงพร้อมด้วยทางไปมาไกลเมืองนั้น. ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าสดังไปเมืองเวรุษา เมื่อจะ ประทับอยู่ในสถานอันสวรรค์ จึงประทับอยู่ ณ ที่ใกล้ คือ ส่วนภาย ได้แห่งต้นไ…
เนื้อความในบทนี้เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อในพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จประทับในสถานที่อันสวยงามใกล้ต้นสะเดาะ และเน้นย้ำถึงความปลอดภัยในการเสด็จประทับของพระองค์ใ…