หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
145
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
…ยู่ร่วมกันในธรรมเป็นต้น เหล่านี้ บุคลแม่ผู้เดียวจะปรากฏในนอกจากกรรมเป็นต้นนั้นหา มิด่; เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงรวมเอาสิ่งเหล่านั้นแม้ทั้งหมด คำว่า "นี้ชื่อว่าสวาส" ในพระบทนี้ ก็เลย สวาสมี ประกาศดังกล่าวแล…
บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึก
ความเข้าใจในพระธรรมและบทบาทของภิภู
160
ความเข้าใจในพระธรรมและบทบาทของภิภู
… ๆ มรรคมีวังวนรรณเป็นด้น เหมือน อย่างที่ท่านกล่าวไว้ในนิพนธ์หญิง จะนั่นแล จบสันตดูกะถูกะปกฎกฎ พระผู้มีพระภาคเจ้า รับรองระดับแห่งสันตดูกะอย่างนั้น แล้ว บัดนี้ เมื่อจะแสดงประเภทนั้น (ช้อนก) เพราะเหตุที่พวก ภิภู…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของภิภูและสันตดูกะในพระธรรม โดยเฉพาะการตีความและอธิบายถึงบทบาทของภิภูเป็นด่านในสำนักงานของมนุษย์ผู้หญิง ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างการเข้าใจในหลักธรรมทางศาส
ปฐมสงฆ์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 164
164
ปฐมสงฆ์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 164
…ไม่ยินดี, ไม่ควรให้นานนะ แม่ในวารสามเดอน นี้นั้น. [ภูฏุผู้กลุปฏิปัติคไม่รู้ ไม่ยินดี ไม่เป็นอาบัติ] พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้นทรงแสดงอาบัติและอนามตนิ ใน วาระนั้น ๆ อย่างนั้นแล้ว มัดนี้ เมื่อจะทรงแสดงอนามตอย่างเดียว ถึง ต…
บทนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติและการบอกกล่าวในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับผู้ประทุษร้ายและผู้ถูกประทุษร้าย ภิกษุที่ไม่รู้สึกตัวในสถานการณ์บางอย่างจะไม่มีอาบัติ พระพุทธเจ้าทรงแสดงอาบัติและอน
ปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณ: การศึกษาความรู้
169
ปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณ: การศึกษาความรู้
…งต้องอาบัติประกอบนั้น, เป็นสัญญามโหฬาร เพราะพ้นด้วย ไม่มีกำหนด ครับ ซึ่งปฏิบัติสุขด้วยญาณ. จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้กล่าวว่า ไม่เป็นอาบัติแก่กุศลนี้. เป็นสติตะ ๑ เพราะ ภิกขุอุต้องอาบัติฉะนั้น ด้วยจิตปฏิสังขารด้วย…
…ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการดำรงอยู่ของจิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา และได้รับการยอมรับจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าไม่เป็นอาบัติแก่กุศลนี้ เนื้อหาเน้นถึงการเร่งวัยในจิตใจที่ส่งผลต่อการเกิดของอาบัติและกรรม ซึ่งจะ…
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
172
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
…ในเรื่องที่ ๕๒ มียินฉัน ดั่งนี้:- บทว่า สารดโ ต ได้แก่ ผู้มีความกำหนดด้วยความกำหนดใน อันคล้อลิงกาย พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงความกำหนดนั้น แล้วจึงตรัสว่า "เป็นอาบัติส่งมาทิสสล"
เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกถึงหลักการของพระวินัยธร และการเปรียบเทียบเกี่ยวกับการนุ่งผ้าขาวที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม พร้อมการอธิบายชนิดของผ้าที่ใช้ในการทำพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น
ปฐมสัมผัสกามาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 174
174
ปฐมสัมผัสกามาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 174
…ยงว่าวนึงไว้ได้ จึงแยกช่องให้เขาแล้ว ชะนั้นนั่นเอง เขาได้ส่งความเป็นเชื้อเพลิงแห่งเปลวไฟในอเวจีแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้งทรงสัปดลเรื่องนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า "คู่อภิญญังทั้งหลาย ! เมื่อไม่มีดินไม่มีอาณาจักร" ทรงหมายเอ…
บทที่ ๒ จากปฐมสัมผัสกามาเสนอเรื่องการไม่ติดอยู่ในกามและการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่หลุดพ้นจากกาม. มีกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางเพศและการไม่ต้องการอุปสมบทใหม่เพื่อหลุดพ้น โดยอ้างถึงคำสอนของพระเจ้า. เร
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
218
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
…าทิตย์ สวรรค์ของแม้ของกุฎิในหนึ่ง ก็ประมาณไม่ได้ นับไม่ได่ กว้างขวางยิ่งนัก ดูงามามี สุมนะ และอากาศ พระผู้มีพระภาคเจ้า มังสิส่อสร้าง นั่นให้พ้นทางเสียแล้ว ด้วยทรัพย์เพียงกบาทหนึ่ง" แต่ใน ภิกษุทั้งหลาย เมื่อไม่รู้กัลพระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในอดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไม่ให้เกิดการลักทรัพย์
การวิเคราะห์ทรัพย์ในเรือ
282
การวิเคราะห์ทรัพย์ในเรือ
…ปล ภาค 2 - หน้าที่ 282 กว่าด้วยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือ พึงทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือ :- พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อทรงแสดงเรือเป็นอันดับแรก จึงตรัสว่า "นาวา นาม ยาย ตรตี" ดังนี้ เพราะฉะนั้น ในอิทธิกรว่าด้วยทรั…
ในบทความนี้มีการอธิบายถึงการทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือซึ่งเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า การพิจารณาถึงความหมายของเรือและการนำไปใช้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างเรือที่มีการบรรทุ…
ปฐมสมันต์ปลาสำภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 286
286
ปฐมสมันต์ปลาสำภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 286
…าคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 286 กว่าด้วยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในยาน พิณทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในยาน:- พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจ Tarotแสดงยานก่อน จึงตรัสว่า "ยานานามุติ" เป็นต้น ในคำว่า "อุุุุุุุุุุุุุุ" เป็นต้นนั้น มีวิน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยทรัพย์ในยานและการตีความหมายของคำต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับยาน โดยเน้นที่การปิดเปิดของยานด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ทองและเงิน รวมถึงการอธิบายโครงสร้า…
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
340
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
…โยค ๓ - ปฐมมัณฑปสัตว์ภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 340 ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต ถ้าจากถกว่าด้วยด่านภาษีนี้ไป พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจ ทรงแสดงสัตว์ที่มีชีวิต ซึ่งพวกเถ่าอาหาสูตรว่า "มนุสสปฺโถน" เป็นต้น. เมื่อกุสัตว์สัตว์มีชีวิต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในแง่มุมหนึ่งรวมถึงการเป็นทาสหรือเจ้าของไปจนถึงการดำ
ปฐมสัมผัคสาทภาคแปล ภาค ๒
364
ปฐมสัมผัคสาทภาคแปล ภาค ๒
…ทรัพย์ ๒ อย่างนี้ กิฏฐิโอเอาด้วย ไฉนจีติ เพราะเหตุนี้ จึงไม่ declare ไป = นี้แน (จากคำในบัดดล) พระผู้มีพระภาคเจ้า ครับทรงแสดงความต่างแห่งอาบัติ ด้วย อำนาจแห่งวัดคุณและด้วยอำนาจแห่งจิต อย่างนี้แล้ว บัดนี้ เมื่อจะ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการและความสำคัญของทรัพย์อย่างละเอียด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงความแตกต่างแห่งอาบัติผ่านการอ้างอิงถึงความสำคัญของวัดคุณและจิต ดังนั้นจึงมีการกล่าวถึงรูปแบบการถ…
ปฐมบทย์ปาฐกถา
394
ปฐมบทย์ปาฐกถา
…จ ยังดำกภาพให้เป็นไปได้ ในกาลเห็นปานนี้ แม้ว่าจำหน่ายเสนาะ แล้วบริโภค เพื่อประโยชน์แก่การรักษาเสนาะ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอนุญาๆชาไลแล้ว เพราะฉะนั้น วันนี้เสนาะน่าไว้ ๑ หลังหรือ ๒ หลัง เสนาะนอกนี้ ตั้งแต่แต่เสนาะลาวา จ…
บทปาฐกถานี้พูดถึงความสำคัญของการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงผลไม้และเสนาะที่ถูกใช้เพื่อประโยชน์แก่สงฆ์และการบำเพ็ญกุศล การรักษาเสนาะ และการใช้บิณฑบาตในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังพูดถึงอุปสรรคและค
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
8
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
… เกิดในหมู่มนุษย์ เพราะกุศลกรรมอย่าง ที่ตนทำไว้แล้วในหนหลังนั้นแล จึงได้บรรชาการและอุปสมบทในสำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นทั้งหมด ด้วยอานาของแห่งอุปนิสัยแห่งกรรมอันงาม อบรมเจตนาของพระเนื้อเหล่านั้น ที่ยังไม่ได้ผลิตผล เ…
เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
22
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
…ุณสงบ ประณีต เอก๋เย็น อยู่เป็นสุข และยังบาป อุทธธรรมที่คิดดขึ้นแล้ว ๆ ให้ออกตรบานไปโดยผนัง." บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงยังเนื้อความนั่นให้พิศดาร จึงกล่าวว่า "อิทธิภิญญา" เป็นดังนั้น. บรรดาเท่านั้น" ขว่า "อิท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสน
การบรรลุพระอรหันต์ผ่านกรรมฐาน
24
การบรรลุพระอรหันต์ผ่านกรรมฐาน
…านนั่นเองให้เป็นบท พิจารณาสังข์ ทั้งหลาย ได้บรรลุพระอรหันต์เป็นผลที่สุดจะทำได้ง่าย; เพราะเหตุนี้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอานิสงส์แห่งอิทธิฤทธิ์นั้น จึง ตรัสพระพุทธมนต์ว่ากว่า " อรุณอคโต วา " ดังนี้ แต่ว่า …
เนื้อหาพูดถึงการเจริญกรรมฐานเพื่อบรรลุพระอรหันต์ รวมถึงการใช้เสียงและกรรมฐานในการพัฒนา และความสำคัญของการมีสมาธิในพื้นที่สงบ เพื่อให้สามารถทำงานเชิงจิตใจและบรรลุผลสูงสุด โดยยกตัวอย่างถึงพระผู้มีพระภาค
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓
25
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓
…ระกอบความเพียร นำพิญวาสถานนี้ ก็เหมือนกัน เข้าไปสู่ป่าแล้ว ย่อมมีไว้ได้ขึ้นผลอันอุดม." เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่ออจจะทรงแสดงอารุณ- เสนานะ อันเป็นภูมิวรณ์อันก็สำหรับประกอบชวนปัญญา เพื่อความเจริญก้าวหน้า แก่พร…
…และเจริญก้าวหน้า ผ่านการเปรียบเทียบความพยายามและความสำคัญของการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ โดยเน้นไปที่การที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับเสนานะที่มีความสำคัญต่อการเติบโตทางปัญญา โดยมีการเปรียบเทียบกับการเดินทางสู่ป่าและสถ…
การอบรมสติในพระพุทธศาสนา
27
การอบรมสติในพระพุทธศาสนา
…ม่ละสติ้น ชื่อว่า มีสติหายใจเข้า ชื่อว่า มีสติ หายใจออก มีคำอธิบายว่า " เป็นผู้อบรมสติต" บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอาการเป็นเครื่องอบรม สติแก่สานุสติ จึงตรัสพระพุทธวจนะว่า " ทิฏฐิ วา อุสาสตฺโต" เป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีอบรมสติ โดยการตั้งสติในขณะที่หายใจเข้าและออก และอธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการแสดงอาการอบรมสติแก่สานุสติ โดยใช้คำพระธรรมเสนาบดีเพื่ออธิบายการอบรมสติด้วยสติและญาณที่มีความสำค…
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
69
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
…ธิคานุปัสสนา (ความพิจารณาเห็นธรรมเป็นเครื่องสะเด็นซึ่ง อุปโภ) หายไปเข้าและหายใจออกอยู่ เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "ยอมสำเหนียกว่า เรากำล้อจิตมาถเข้าหาใจออก."น ฉุกเฉินนี้ บันฑิตพึงบอกว่า พระผู้มีพระภาคตร…
เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ
การบัญญัติอติกันสิกาข ในพระพุทธศาสนา
72
การบัญญัติอติกันสิกาข ในพระพุทธศาสนา
…น ภาษา ๆ 71 ประชุมสงฆ์ทรงบัญญัติอติกันสิกาขาบท ก็คือว่า “อดิโภ ภาวา” เป็นต้น มีความสงบสงัดต่อไปนี้: พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปลอบภิกขุหลายให้ใจ ด้วยอานาปานสติสมาธิอย่างนี้แล้ว ในลำดับนั้น ครรสให้ประชุมภิกขังคง เพราะเกิดเรื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติอติกันสิกาขในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน มีความเห็นว่าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อ
ปฐมสมัณปาสกานคาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 153
154
ปฐมสมัณปาสกานคาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 153
…ผู้อื่นา ตลอด ให้ผู้อื่นตัด เผาผลาญเอง ให้ผู้อื่นเผาผลาญ. [ มหาโจในพระศาสนาเทียวยึดสักบานน้อยใหญ่ ] พระผู้มีพระภาคเจ้า ครับทรงแสดงโจรภายในออกอย่างนี้ จึง ศรัสพระคำรำว่า " เอวาม โข" เป็นนั้น เพื่อชวนแสดงมาโจร ๕ จำพวกในพ…
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับบทเหล็านั้น ซึ่งรวมถึงการพูดถึงโจรภายในและภายนอกในพระศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงความคิดเกี่ยวกับโจร ๕ จำพวก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ปฏิกุญฺญํ' ในบริบทของภ…