หน้าหนังสือทั้งหมด

พระบรมปฏิรูปกษัตริย์ ภาค ๒ - กฎมุขุเทนยกทัพช้าง
10
พระบรมปฏิรูปกษัตริย์ ภาค ๒ - กฎมุขุเทนยกทัพช้าง
…งพระเจ้ ปรับตาป จึงกล่าวว่า "นายผู้เจริญ พระเจ้ารัชต์ปะในกรุงโกสัมพี สวรรค์แล้ว." พระราชเทวี เหตุไร พระผู้เป็นเจ้า จึงรัชอย่างนี้ ? ท่านมี ความอาภัตกับพระเจ้าปรินตปะนั่นหรือ ? คาบส. ไม่มี นางผู้เจริญ เราเห็นความเศร…
ในบทนี้ พระดาบสได้ตรวจดูดาวนักษัตรและเห็นความเศร้าหมองของพระเจ้าปรินตปะ ทำให้เกิดการสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระดาบสเกี่ยวกับอนาคตและความโชคชะตาของกษัตริย์และราชวงศ์ โดยพระราชเทวีมีความวิตกต่อบุตรของพ
เรื่องปฏิญาณชีวิต
139
เรื่องปฏิญาณชีวิต
…ำสรรเสริญพระคุณของพระพุทธเจ้าแล้วประสงค์จะไปดูวิหาร แล้วฟังธรรม จึงเล่าว่ามันก็แก่ชรา แล้วกล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้า ก็ดินจัง" ไปสำนักของ พระพุทธเจ้า." อาชีวะนั้นห้ามว่า "อย่าไปเลย" แล้วก็เลยห้ามนางแม่เรือนอยู่แล้ว …
ในกรุงสวรรคดี หญิงแม่เรือนชื่อปากะมีความปรารถนาจะฟังธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า แต่ได้รับการห้ามจากอาชีวะ แม้นางจะอายุแก่แล้ว นางยังคงมีความมุ่งมั่นที่จะเชิญพระศาสดาไปฟังธรรมที่บ้านของตน โดยบุตรชายของนางไ
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
97
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
…ยจลาก (ศพ) ออกมาวางไว้ภายนอก ทอนด้วยขาวมณีอันเลือนให้เป็นจุดอันน้อยชิ้นใหญ่แล้วใส่ในไฟ แสดงแก่ท่าน (พระผู้เป็นเจ้า) แล้วจึงค่อยเผา ที่นั้น พระเทระสังฆากาสนี้ว่า "ดีละ นางผู้เจริญ ถามเห็น รูปธัมมนอย่างหนึ่งแล้ว งบออ…
ในพระธัมมปฏิโรธภาค ๑ หน้า 95 บรรยายถึงการทำสมณธรรมของพระเทระในป่าและการเปิดเผยความรู้สึกของพระฉลากลเดะที่คิดถึงครอบครัว พร้อมกับการรวมกลุ่มของญาติและการเผาศพในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึง
ปรโฏคฺ - พระปิ นปาแผ ที ๑ หน้า ที่ 59
61
ปรโฏคฺ - พระปิ นปาแผ ที ๑ หน้า ที่ 59
…ไหน?" บุรุษ. ผมจะไปเป็นดัพระศาสดามา คำสั่งของคุณแม่. อาชีวก. อย่าไปสำนักงานพระองค์เลย. บุรุษ.ไม่ได้ พระผู้เป็นเจ้า, ผมจากไป. อาชีวก. เราทั้ง 2 คน จักกิเเครื่องสัตวัตรที่คุณแม่ของเธอทำ ถวายพระศาสดานั้น, อย่าไปเลย. บ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาและการตัดสินใจของบุรุษที่ตั้งใจจะไปพบพระศาสดาภายใต้คำสั่งของคุณแม่ ขณะที่อาชีวกเตือนว่าไม่ควรไป การอภิปรายเกี่ยวกับความรับผิดชอบและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต ก็แสดงให้เห็นถึงค
โครงการบวชขอซากแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
121
โครงการบวชขอซากแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชขอซากแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน (ต่อไปข้าง) ว่า "พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลายของเรายังไม่ได้บุคคลเป็นที่สบายหรือหนอ ? เห็นแม่บุคคลเป็นที่สบายแล้ว จึงใคร่ครวญดูว่า" พระผ…
โครงการบวชครั้งนี้มีการเตรียมอาหารอันเป็นที่สบายให้แก่ภิกษุ เพื่อส่งเสริมจิตใจที่แน่วแน่และการบรรลุในธรรม โดยภิกษุได้รับอาหารและนำไปสู่ความเจริญในธรรม จนได้รับอรหัตผลพร้อมกับปฎิสัมภิทาทั้งหลาย ทั้งนี้
การแปลพระพุทธศาสนา
47
การแปลพระพุทธศาสนา
…สมณะ ท. ยิ่งกฐุ ท. ในผืนแล้ว จังคาศแล้ว ด้วยอาหารอันประดิษฐ์ ถามแล้วว่า ข้าแต่ท่านผู้เจริญ อ. พระผู้เป็นเจ้า จะไป ในที่ไหน ดังนี้ ครั้งเมื่อกล่าวว่า ดูก่อนอุปสลากและอุสิกา ก. อ. เรา ท. จะไป สู่ที่นี้…
เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอการแปลพระบาลีจากมครเป็นภาษาไทย โดยอธิบายถึงการสนทนาในบริบทของพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตในวัตรของภิกษุและการแสวงหาความรู้จากพระพุทธเจ้า บทสนทนานี้ม
พระนโมเถระและการแสดงธรรม
72
พระนโมเถระและการแสดงธรรม
อยู่ๆ พวกเขาก็ได้เห็น พระผู้เป็นเจ้า พระนโมเถระ นั้น ท่านเดินเข้ามายังวิหาร ด้วยอาการผ่องใส ก็เกิด โกลาหลตื่นเต้นยินดีปรีดากัน ยกใหญ่ ต่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระนโมเถระออกจากถ้ำมาแสดงธรรมแก่ชาวบ้านเป็นประจำ เพื่อทดแทนบุญคุณที่ได้รับจากการถวายภัตตาหาร โดยเฉพาะการสอนวิปัสสนาตามวิธีที่ถูกต้อง มีการเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเห็น
การนั่งสมาธิและการค้นพบพระเจ้า
49
การนั่งสมาธิและการค้นพบพระเจ้า
…์เวิร์ธ ทำให้เราได้ทราบข้อมูลสำคัญอย่างหนึ่งว่า บาง ครั้งสิ่งที่เรากำลังแสวงหา หมายรวมถึงดินแดนแห่ง พระผู้เป็นเจ้า อาจอยู่ไม่ไกลดังเคยคิด เราอาจจะ ประสบกับสิ่งนั้นด้วยวิธีง่ายๆ คือการไม่ทำอะไรเลย เพียงนำใจกลับมาวาง…
เรื่องราวของ เคลลี่ นิวตัน-เวิร์ดส์เวิร์ธ ที่เปิดเผยถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิในการเข้าถึงพระเจ้าและชีวิตที่แท้จริงของเรา เธอแสดงให้เห็นว่า สมาธิช่วยให้เข้าใจความหมายของชีวิตและเข้าถึงความสงบร่มเย็นภ
การแบ่งวรรณะในสังคมฮินดูและผลกระทบต่อชนกลุ่มต่างๆ
67
การแบ่งวรรณะในสังคมฮินดูและผลกระทบต่อชนกลุ่มต่างๆ
…ท และเป็น ปุโรหิตให้แก่กษัตริย์ พวกพราหมณ์ถือว่าพวกตนเป็นวรรณะสูงสุดในสังคม เพราะเกิดจาก พระโอษฐ์ของพระผู้เป็นเจ้าตามที่อ้างไว้ในคัมภีร์พระเวท 2. วรรณะกษัตริย์ ได้แก่พวกนักรบ ทำหน้าที่ป้องกันชาติบ้านเมืองและทำศึกสง…
บทความนี้สำรวจระบบการแบ่งวรรณะในสังคมฮินดูที่มีความเชื่อมโยงกับข้อความในคัมภีร์พระเวท โดยแบ่งออกเป็น 4 วรรณะหลัก ได้แก่ พราหมณ์ กษัตริย์ แพศย์ และศูทร สังคมในสมัยพระเวทมีการปรับเปลี่ยน และในปัจจุบันปร
การเข้าใจศาสนาบาไฮและครูแห่งพระเจ้า
471
การเข้าใจศาสนาบาไฮและครูแห่งพระเจ้า
…มนุษย์ชั่วนิรันดร์” แม้ว่าพระองค์จะมีอยู่อย่างยากที่มนุษย์จะเข้าใจ แต่พระองค์ก็ทรงส่งครูมาบอกเราว่า พระผู้เป็นเจ้าคืออะไร ครูเหล่านี้ถูกเรียกหลายอย่าง เช่น พระอวตาร ศาสดา และพระผู้แสดง ธรรมของพระผู้เป็นเจ้านั้น ครู…
บทความนี้อธิบายถึงความลับของพระเจ้าที่ซ่อนเร้นและบทบาทของครูหรือศาสดาที่ถูกส่งมาเพื่อชี้นำมนุษยชาติในแต่ละยุคสมัย เหล่านี้รวมถึงหลักการที่ว่าศาสนาต่าง ๆ มาจากพระเจ้าเดียวกัน โดยครูแต่ละท่านสะท้อนคุณลั
การฉลองบุญ 19 วันในศาสนาบาไฮ
475
การฉลองบุญ 19 วันในศาสนาบาไฮ
ละ 19 วัน และเรียกชื่อเดือนเหล่านี้เป็นภาษาอาหรับซึ่งแสดงถึงคุณลักษณะของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นช่วงการนับวันของบาไฮจึงไม่ตรงกับปฏิทินสากลที่ใช้กันทั่วไป 14.8.1 งานฉลองบุญ 19 วัน วันแรกของ…
…ัพย์ของเจ้าภาพ งานนี้มีบทบาทสำคัญในกระบวนการเสริมสร้างมิตรภาพและความรักในชุมชน และยังเป็นการระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้า โดยเดือนต่าง ๆ ในการฉลองบุญมีชื่อที่สื่อถึงคุณลักษณะของพระผู้เป็นเจ้าที่แตกต่างกัน เช่น มาฮาที่หมาย…
เดือนและวันสำคัญในศาสนาบาไฮ
476
เดือนและวันสำคัญในศาสนาบาไฮ
เดือน วันที่ เริ่มจัดงานหลัง ชื่อเดือน อาทิตย์ตกวันที่ ภาษาอารบิก ความหมาย (เป็นลักษณะของ พระผู้เป็นเจ้า) 13 4 พฤศจิกายน 3 พฤศจิกายน กุดราต อ้านาจ 14 23 พฤศจิกายน 22 พฤศจิกายน โกล คำพูด 15 12 ธันวาคม 11 ธ…
ในศาสนาบาไฮ จะมีการแบ่งปีเป็น 19 เดือน แต่ละเดือนมี 19 วัน รวมทั้งหมดเป็น 361 วัน ปีอธิกสุรทินจะมีวันเหลือ 4-5 วันเรียกว่า อัยยัมมีฮา ระหว่างเดือนสุดท้ายของปี ซึ่งเป็นเวลาทำบุญให้ผู้อื่น มีวันศักดิ์สิ
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
91
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
…มาก โดยเฉพาะ เรื่องราวจากคัมภีร์ภควัทคีตา” มหากาพย์ทั้งสองนี้สามารถดึงดูดผู้คนให้มาศรัทธาเลื่อมใสใน พระผู้เป็นเจ้า และทำให้ศาสนาพราหมณ์เผยแพร่เข้าสู่มวลชนได้อย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ พวกพราหมณ์ยังได้พัฒนาความเชื่อด้าน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเสื่อมลงของพระพุทธศาสนาในศูนย์กลางดั้งเดิมและการขยายตัวอย่างรวดเร็วของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งได้มีการสร้างมหากาพย์เพื่อดึงดูดผู้คนให้หันมานับถือศาสนาพราหมณ์ใหม่ต่อมาคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆ
ประวัติสมเด็จพระนารายณ์มหาราชและพระพุทธศาสนา
160
ประวัติสมเด็จพระนารายณ์มหาราชและพระพุทธศาสนา
…ีความสนิทเสน่หา ในพระองค์ แต่ทรงประหลาดใจว่า เหตุใดพระเจ้ากรุงฝรั่งเศสจึงมาก้าวก่ายกับฤทธิ์อำนาจของ พระผู้เป็นเจ้า เพราะการที่มีศาสนาต่างๆ ในโลกนี้ ไม่ใช่เป็นความประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า หรอกหรือ พระองค์จึงปล่อยให้…
สมเด็จพระนารายณ์มหาราช ทรงสนับสนุนพระพุทธศาสนาและเสด็จทรงบาตรทุกวัน แม้ในช่วงเวลาที่ชาติตะวันตกเข้ามาล่าอาณานิคม โดยพระองค์มีการประกาศให้คนไทยนับถือศาสนาได้ตามชอบใจแต่ยังคงรักษาเสถียรภาพของพระพุทธศาสน
ธรรมะเพื่อประชา - ความเข้าใจในการบรรพชากับการเป็นคฤหัสถ์
474
ธรรมะเพื่อประชา - ความเข้าใจในการบรรพชากับการเป็นคฤหัสถ์
ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ๔๗๓ เมื่อพระเถระตอบเช่นนี้ พระราชาตรัสต่อไปว่า “ข้าแต่ พระผู้เป็นเจ้า ความเป็นคฤหัสถ์ และการบรรพชาของพระคุณเจ้า ทั้งหลายก็เสมอกันนะซิ ถ้าอย่างนั้น ภิกษุสงฆ์ที่ถือธุดงค์ต…
พระราชาได้สนทนาเกี่ยวกับการบรรพชาของพระคุณเจ้าและการเป็นคฤหัสถ์ว่ามีความเสมอภาคกันหรือไม่ โดยสื่อถึงผลกรรมในปางก่อนที่ทำให้เกิดการเลือกถือธุดงค์ในปัจจุบัน และตั้งคำถามถึงความสำคัญของการบรรพชาเมื่อคฤหั
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
220
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
…ัมโมนีภิกขถา ไม่หยาบคาย เสนาะหู ท่านเรียกว่า "ผู้มีวาจาเพราะ." ด้วยเหตุนัน ชาวบ้านจึงกล่าวว่า "(พระผู้เป็นเจ้าของพวกเรา) เป็นผู้พูดเพราะ พูดอ่อนหวาน." ก็ใน คำนี้มีอธิบายดังนี้ว่า "พระผู้เป็นเจ้า of ของพวกเรา …
…สนา กล่าวถึงลักษณะการพูดที่นุ่มนวลและอ่อนหวาน รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้านยกย่องผู้มีวาจาเพราะด้วยเหตุที่การพูดที่เป็นสัมโมนีภิกขา ทำให…
การวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย
253
การวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย
…เน กาดุกโพ [๔๕๐] มีความคิดเห็นว่า ภิกษุณีงี้พึงปรุงกันในสำนักภิกษุณี สวด ประกาศ ๓ ครั้ง อย่างนี้ว่า พระผู้เป็นเจ้า ชื่อโบนัน แสดงอาการไม่ น่าเลื่อมใสแก่กิริยูทั้งหลาย, การทำพระเป็นเจ้านั้น ให้เป็นผู้อื่น ภิกษูไม่พึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่
ปัญญามะปลามณออรรถกะพระวินัย ปริวาร
17
ปัญญามะปลามณออรรถกะพระวินัย ปริวาร
…มเมยุ ปลูกฝังแก่ ลักษาขบว่าด้วย น้อมลงสงฆ์ไปพอบุคคล บทขานว่ากินเต อาถลูฉินทะ ได้แก่ ลักษาขบว่าด้วย "พระผู้เป็นเจ้า บูรณบุคคลนั้น จักำประโยชน์อะไรแก่ท่าน ๑," ลักษาขบว่าด้วยการอธิษฐานอกาจิว่ ว่าเป็นกาลอิจิว แล้วให้ฉก…
…จในธรรม การศึกษาเกี่ยวกับคำถามและอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำต่างๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับลักษณะของพระผู้เป็นเจ้าที่กำหนดแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ดีและถูกต้องในสังคม.
พระเจ้าโศก: เรื่องราวน้ำผึ้งในยุครุ่งราษี
42
พระเจ้าโศก: เรื่องราวน้ำผึ้งในยุครุ่งราษี
…ท่านเข้ามาก็ตอบ นทราบความนั้นแล้ว เห็นมือ ออกชัดลาดน้ำผึ้งว่า "ท่านเจ้าข้า พ่อค้าน้ำผึ้งอยู่ที่นั่น พระผู้เป็นเจ้าจงเข้าไปนั่นเดิม" พลางคิดว่า "ถ้าพ่อค้าจะไม่ถวาย น้ำผึ้งแก่ พระผู้เป็นเจ้า เราไปนั่นเองก็ถอดถอดพระผู…
ในอดีตกาล ยุครุ่งราษี ที่ตลาดน้ำผึ้ง พ่อค้าน้ำผึ้งได้ถวาย น้ำผึ้งแก่องค์พระปิอจกพุทธเจ้าในขณะที่เขากำลังมานมัสการ เมื่อท่านได้รับน้ำผึ้งก็ได้ปรารถนาสิ่งที่ดีงามจากการถวายครั้งนี้ โดยนางกุมภาสีที่เห็นเ
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
52
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
…นผู้ซึ่งอาลัยให้เต็ม ทาง 2 แพร่งนี้จึงอึดอัด ทางหนึ่ง, ฉันจักไปทางหนึ่ง." นางทาทา กล่าวว่า "เจ้าค่ะ พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งชื่อว่ามาตุคาม เป็นมูลเทียนของบรรพชิตทั้งหลาย ชนทั้งหลายจะเห็นโทษของเราทั้ง 2 ว่า 'แม่ชวนแล้วไม…
ในเนื้อเรื่องนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตมนุษย์และจิตใจ โดยใช้รูปแบบการเปรียบเทียบด้วยภาพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ระหว่างสองตัวละครที่ต้องแยกทางกัน ขณะเดียวกันยังชี้ใ