พระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 17

…วาย) นี้เข้า จักไม่อาจเข้าสมาบัติ เป็นขิปปนิสันติ (เข้าได้ฉับพลัน) อย่างนั้น เพราะเหตุนั้น พระผู้มี พระภาคเจ้าจึงไม่ทรงอนุญาตการทรมานนาคราชแก่ภิกษุเหล่านั้น นาคราชคิด (ท้อใจ) ว่า "เราไม่อาจทำแม้แต่เส้นขนขอ …

ในเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างพระเถระกับนาคราช โดยนาคราชพยายามที่จะทำร้ายพระเถระ แต่กลับพบว่าพระเถระมีฤทธิ์มากมายที่สามารถป้องกันตัวเองได้อย่างง่ายดาย นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนร่างเป็นครุฑเพ

…ระศาสดาก็เสด็จ มา (ด้วย) มา เราจักไป (เฝ้ากัน) ทรมานนาคราชทำให้หมดพิษ แล้ว ก็พาไปสู่สำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้า นาคราชบังคมพระผู้มี พระภาคเจ้ากล่าวว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ของถึง พระองค์เป็นที่พึ…

เนื้อหาที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการเสด็จมาของพระบรมศาสดาและการที่นาคราชสนทนากับพระเถระ โดยเฉพาะตอนหนึ่งที่พระพุทธเจ้าได้ประทานพรให้แก่นาคราชพร้อมกับกล่าวถึงสงครามระหว่างโมคคัลลานะ

…วอย่างบ้างต้น คือ :- ปวดติก็ ปรารมมุกก็ เยน โละ=ปวดตัดปรารมมุกโศก (จกอ)- จักคือธรรรมอันบวร อันพระผู้พระภาคใด ให้เป็นไปแล้ว พระผู้ม พระภาคนั้น ถือว่าจักรคือธรรมอันบวรอันให้เป็นไปแล้ว. ตดายพทพพ พิพิ มี อว. กั…

บทนี้เสนอเรื่องการอภิปรายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับสมาธิ โดยเฉพาะการรวมคำและการใช้ชื่อเฉพาะ ในการเข้าใจธรรมชาติของคำและการแปลตามลำดับ นับตั้งแต่การรวมคำสองบทขึ้นไป โดยต้องมีวิธีการห่อรวมและแปลคำตามลำดับ ในก

…เป็นทุกข์ เกิดแต่ความแห้งผากแห้ง คอ ริมฝีปากและเพดาน ปากเหลือจะทาน เหตุใด เพราะเหตุนี้นั่น พระผู้มี พระภาคเจ้าฯตรัสเปรียบเทียบว่าเป็นทุกข์ นี้เป็นวิชชิมรรคในปริวรร [ทุกขะ] ความทุกข์นั้นเป็นไปในกาย치ชื่อว่า…

ในส่วนนี้ของวิชชิมรรคเปล่าภาค ๓ ผู้เขียนได้พูดถึงความทุกข์ว่ามีอยู่ทั้งทางกายและทางใจ โดยเฉพาะเรียกว่าทุกขะและโทมนัส ทุกขะคือความบีบคั้นทางกาย ที่ส่งผลต่อผู้มีปัญญา โดยนำไปสู่อารมณ์โทมนัส ความโทมนัสเป

…อสมุทัยและมรรค) พึง เป็นทุกข์ก็ได้ เพราะไม่เที่ยง แต่อย่าเพราะโยคาวอยู่ (ประพฤติ) พรหมธรรมในพระผู้มีพระภาคเจ้าซึ่งพินเพื่อกำหนดคู่ทุกข์มีใช่เป็น ทุกข์โดยความเป็นทุกข์ย่อมบ่ง (คือว่าเป็นทุกข์เพราะไม่เที่ยง ม…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความหมายของทุกข์ตามหลักอริยสัจในพระพุทธศาสนา ผ่านการศึกษาความเข้าใจในธรรมที่ไม่เที่ยงซึ่งถือว่าเป็นทุกข์ ตามคติพระบาลีว่าด้วยอริยสัจและความสัมพันธ์ระหว่างทุกข์กับธรรมชาติของการดำ

…วันรัต เขมาจาริ เมธา เรียบเรียงตามบันทึกลึกรำ) เมื่อปี (พุทธศาสนายุค) นับแต่กาลปัจจุบันแห่งพระผู้มี พระภาคพุทธเจ้าล่วงแล้ว ๕๕๕ พระราชาซึ่งพระนามว่า มหานามได้ครองราชย์ในลำดับที่ ๑ ได้ยินมาในสมัยนั้น มีพระมหา…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธโฆษะ ซึ่งเกิดในสมัยพระราชามหานาม และมีการบันทึกต่างๆ หน้าที่พระมหานามที่เกิดในตระกูลพรหม ใกล้โพธิญาณ เขาได้มีการเดินทางเผยแพร่ศาสนาและแสดงปัญญาที่ไม่น้อยหน้าใคร บทนี้กล่าวถึงเห

…็ ว่า ยน ภาว ตนปสุภกิ ยูปลภูมิวา อปลภูมิวิวา ภาวติ อภวาเทวา เอกมณฑป นิสิก. (ภิกษุรูปหนึ่ง) พระผู้มี พระภาคเจ้า เสด็จอยู่โดยที่ใด เข้าไปใกล้แล้ว โดยที่นั้น. ครั่นเข้าไป

บทความนี้เสนอการแปลคำกริยาในภาษาไทยตามกาลต่างๆ โดยอธิบายการใช้คำว่า 'ล่วงแล้ว' และ 'ล่วงแล้วเสร็จ' เพื่อแสดงถึงความหมายที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในบริบทของปัจจุบันและอดีต ผ่านตัวอย่างที่ชัดเจนในประโยคต่าง

…ิภิคติ ผลเป็นพื้น จ. ภาวนา อรหํ [ โหติ ] เจาะ อรหตุตาย จ มุจิ เทสตี. [ ทารจิรุตฺกผ. ๔/๐๐ ] พระผู้ม- พระภาคย่อมเป็นพระอรหันต์ด้วย ย่อมแสดงธรรม เพื่อความเป็น พระอรหันต์ด้วย. [ ความก่อน ภาวา อรหฺ มา ฌานเท่ากับ…

…การปฏิบัติตนในบทบาทที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์ถึงความสำคัญของบทวิสานและความเข้าใจในคำสอนทางพระธรรมจากพระภาคย่อม โดยเน้นถึงการนำเสนอในมุมมองที่หลากหลาย เพื่อเพิ่มความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ อาทิ อรหันต์และการปฏ…

… พระวินัยยังต้องอยู่ตามปา พจยังมี พระศาสดาไม่ลงไปแล้วธรรมบั้นนั้น ข้อบังคับด้วยพระดำรัสที่พระผู้มี พระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "อนันต์! ธรรมวินัยใดฉันแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่เธอทั้งหลาย ธรรมและวินัยนั้นจักเป็นศาส…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยยืนยันว่าธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาของพระเธอตลอดไป พระศาสดาได้สอนให้รักษาความบริสุ…

…ประการจะนึง [อธิบายคัมภีร์ภาพอีกบทหนึ่ง] อีกอย่างหนึ่ง เหตุ ชื่อว่าธรรม, สมจริงดังพระคำสาธิพระผู้มี พระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ความรู้ในเหตุุ ชื่อว่าปฏิสัมภิทา.". ผลแห่งเหตุ ชื่อว่าภรรถ สมจริงดังพระคำสาธิพระผู้ม…

ในบทนี้อธิบายถึงการไหว้ด้วยใจและความสำคัญของความรู้ในเหตุต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการเรียนรู้พระบัลลิสและอรรถ ยิ่งไปกว่านั้นยังกล่าวถึงการสนทนาธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับอรรถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้

…ึงภาพทัศ 4 ประการ ในปฏิทัศนี้ แต่ละ ปฏิทัศ เพราะเหตุที่ธรรมชาตหรืออรรถาธิบายใด ๆ ก็ดี อรรถที่พระผู้ พระภาคเจ้าพึงให้ทราบ ย่อมเป็นอรรถมิิหน้าเฉพาะต่อกษัตริย์ของนัก ศึกษาทั้งหลาย ด้วยประการใด ๆ เทศนาอันส่องอร…

ในบทความนี้จะมีการศึกษาเกี่ยวกับภาพทัศน์ 4 ประการในปฏิทัศน์ โดยเน้นการเข้าใจถึงความแตกต่างในธรรมและอรรถาธิบายที่พระผู้ถึงทรงสอนให้แก่กษัตริย์และนักศึกษา ศึกษาเรื่องการเทศนาและความหมายทางปัญญา ที่สะท้อ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสนับสนาปลาทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163 พระภาคเจ้า ทรงพระนามว่า โกณฑกมนี และตันโครธ (ตันไทร) ซึ่งเป็นต้นไม้มงคลของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประดิษ…

บทนี้กล่าวถึงการลงนามของพระภาคเจ้าที่มีการรับส่งของต้นมหาโพธิ์ซึ่งมีความสำคัญในทางศาสนา โดยกล่าวถึงตระกูลต่างๆ ที่มาประดับรอบต้นมห…

พระภาคเจ้า เมื่อเสด็จประทับอยู่ที่โคนต้นสะเดา ซึ่งเป็นพระทัยสง ในที่ใกล้แห่งเมืองเวรัญชาฯ พระอุปาถะจึงกล่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จประทับของพระภาคเจ้า ณ โคนต้นสะเดาใกล้เมืองเวรัญชา พร้อมการอภิปรายเกี่ยวกับบทเรียนและความสำคัญของคำว่า 'เวรัญชา' และ…

…٩ คือสัตว์วาว ๙, โลก ๑๐ คืออตนะ ๑๐, โลก ๑๒ คืออายตนะ ๑๒, โลก ๑๘ คือ ชาตุ ๑๘. " อันนี้ เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าหดังนั้น ทรงทราบอาสยะ (คือ ฉันทะเป็นที่มานอน) อนุสัย (คือเลสาที่มาตามนอนอยู่ในสนงน) จริง (คือควา…

เอกสารนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของโลกตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้แจ้งเกี่ยวกับสัตว์โลกและองค์ประกอบทางธรรมชาติ โดยอธิบายถึงโลกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสรรพสิ่…

…ฉลิมพระนาม ว่า "ัตตวา" ก็เฉลิมพระนามได้ว่า "กวา." อันง เพราะความไป กล่าวอัดค้นหาในภัทร ๓ อันพระผู้ม พระภาคเจ้าพระองค์นั้น ทรงคำเสียแล้ว, นัน นัน ในเมื่อเธอเฉลิม พระนามว่า " ภวสิ อนุตตโม" (ผู้มีความไปในภวังห…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาในบทเรียนนี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการเข้าใจในคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทำให้โลกนี้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่ง ให้นำเสนอข้อคิดและหลักที่สำคัญผ่านการอภิปรายถึงคำต่างๆ เช่…

…ยไว้ว่า " เวรุพุทธมหत्त " ไป แล้วอย่างนั้น คือไปยังสถานที่ใกล้ชิดว่านี้ ได้แก่ที่บ่าวใกล้คล่อ พระผู้พระภาคเจ้า ดังนี้บ้าง. หลายบาทว่า " ควฏฐ สกฺโธ สมโมทิ " ความว่า พระผู้มี พระภาคเจ้า เมื่อทรงถามถึงความสุขท…

ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อุปสมฤมิตวา' ซึ่งแสดงถึงการเข้าไปฝัน พร้อมทั้งกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่มีความรื่นเริงในการสนทนากับพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับการเกิดความรื…

…์กล่าวพระพุทธองค์ว่าเป็นผู้กล่าวการขาดสุข ] พราหมณ์ไม่เห็นกรรมมีการกราบไหว้เป็นต้นนั้นแห ในพระผู้มี พระภาคเจ้า เข้าใจว่า "อาศัยพระผู้มีภาคเจ้านี้ แบบแผนประเพณี ของโลกนี้ ก็จะแก่ขาดสุข" จึงกล่าวพระผู้มีภาคเจ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ

…ูญมัจจุภารบไว้หลาชังผู้ตรัยยฉันเป็นดัชนี เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงไม่ทรงกระทำกรรมมัน" จึงกล่าวพระผู้ม พระภาคอีกว่า "พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้รังเกียจ." แต่พระผู้ม พระภาคเจ้าทรงพิจารณาเห็นความรังเกียจดังนั้น (เ…

เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงการละอายและรังเกียจกรรมอันไม่ดีสามประเภท ซ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมผัสสักกะเทว โภค ภาค ๑ - หน้าที่ 244 พระภาคเจ้า ชื่อว่า ตัปสิ ซึ่งว่า อธิษฐานว่า ทรงเวียง ทรงสลัด ทรงละ คือทรงกำจัดขยะธรรมเหล่านั้นเสีย [ เวรัญ…

…ล่าวถึงพระพุทธเจ้า ตัปสิ ที่ได้อธิษฐานเพื่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ มีการอธิบายถึงนามอปโพคะและความหมายที่ถูกตีความ ว่าพระสมณโคด…

ประโยค(ตอน) - ปฐมมณฑลปาสากทํานปลาย ภาค ๑ - หน้าที่ 247 พระภาครงแสดงว่า "ยาย นาม พุทธุมณ" ด้วยนิบาตท lignes. กิ่งในว่า " ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ๘ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง" นี้ ฟ…

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฟองไข่ของแม่ไก่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสะอาดสวยงามของถ้อยคำและวิธีการอธิบายความหมายทางศีลธรรม ฟองไข่ที่แม่ไก่ดูแลนั้นมีความสำคัญต่อการสืบทอดชีวิตและสัญลัก