หน้าหนังสือทั้งหมด

การบำรุงมารดาบิดาและฐานะ ๕
260
การบำรุงมารดาบิดาและฐานะ ๕
… เล่ม ๒ - หน้าที่ 260 [๑๓๔] การบำรุงมารดาบิดาด้วยฐานะ ๕ [๑๓๔] การบำรุงมารดาบิดาโดยกล่าวแล้ว พระผูมพระภาคตรัสว่า "เป็นมงคล" เพราะนำมา ซึ่งอิทธิพลทั้งหลายมีความ สรรเสริญเป็นต้นในโลกนี้ ด้วยประการนี้แล อีกนั…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมในการบำรุงมารดาบิดา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การบำรุงมารดาบิดาเป็นมงคลนำมาซึ่งอิทธิพลทางด้านความสรรเสริญ และมีฐานะ ๕ ที่ควรปฏิบัติ เพื่อแสดงความกตัญญูและรักใคร่ต่อมารดาบิดา เช่น
การบริจาคและผลของการทานในพุทธศาสนา
278
การบริจาคและผลของการทานในพุทธศาสนา
…็นผู้ไม่ไร้ผล เพราะกรรมให้ผลในสันดานเป็นจังเกิดแห่งกรรมอันสำเร็จด้วยการบริจาค. [๒๔๕] บัดนี้ พระผู้ม พระภาค เมื่อจะแสดงความไม่มีแห่งเหตุเป็นเครื่องได้สมบัติ มีฤทธิ์และโโยกรรมเป็นต้นอย่างอื่นในปริติสินนั้น แล…
เนื้อหาพูดถึงความหมายของการบริจาคในพุทธศาสนาและผลที่เกิดขึ้นจากการทำทาน โดยมุ่งเน้นที่องค์ประกอบที่ทำให้การบริจาคนั้นประสบผลสำเร็จ เช่น การทำจิตให้ถึงพร้อมและผลแห่งกรรมที่เกิดจากการอุทิศตนเพื่อผู้อื่น
การแปลต่อพระธรรมคำสอน
134
การแปลต่อพระธรรมคำสอน
…ุมบาก เป็นเหมือน มีดูกลุ่มวัว และเป็นเหมือนหมอกลงเที่ยวแสงหาดดวงวิญญาณของพระเดชในศานุติ สมเด็พระผูม พระภาคเจ้าทรงแสดงว่า มารแสดงอการเป็นเหมือนวันและหมอกแก้กุญท้งหลายแล้วรัศว่าดูก้อนกุญท้งหลาย! นี้แลเจ้านายผ…
…าณและสภาพของชีวิตหลังจากการปรินิพพานของพระสงฆ์ บทความยังเน้นถึงการแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในธรรมะที่พระภาคเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากทุกข์และการเข้าใจอารมณ์ของชีวิตที่มีต่อการดำเนินชีวิตตามทางแห่งธรรม …
พระจัณฑ์ทัศ ภาค ๕ - หน้าที่ 155
157
พระจัณฑ์ทัศ ภาค ๕ - หน้าที่ 155
…บเกิดว่า "จะตก คือจักทำลาย ต่อกลายไม่นาน นัก." เพราะเหตุไร? เพราะชีวิตมีความตายเป็นที่สุด. พระผู้มี พระภาคตรัสคำอธิบายไว้ว่า "เพราะชีวิตของสรรพสัตว์มีความ ตายเป็นที่สุดนั่น." ในเวลาจบเทสนา พระเทวรรูโลฏาภิต…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาที่พูดถึงความเสื่อมของร่างกายซึ่งมีอายุและความแก่ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นจากสภาพร่างกาย เมื่อสิ้นชีวิต ทุกอย่างจะกลับสู่ความตาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าช
พระธรรมปิฎกถามปัญหาเปรียบ ภาค 6
25
พระธรรมปิฎกถามปัญหาเปรียบ ภาค 6
ประโยค - พระธรรมปิฎกถามปัญหาเปรียบ ภาค 6 - หน้า 23 พระภาคตรัสค้านนี้ว่า "บุคคลตั้งอยู่ในตน คือสมบูรณ์แล้วด้วย ตน สามารถจะทำคุณแล้วถึงสุข หรือเพื่ออิ่มมรรคให้…
…ถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งของตนเองในธรรมะ และการเจริญมรรคที่นำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผล โดยพระผู้มีพระภาคตรัสว่าบุคคลต้องตั้งอยู่ในตนเพื่อเข้าถึงผลสำเร็จทางจิตใจ เช่น พระอรหันต์และโสดาปัตผล ทำให้เราเห็นคุณ…
ความรักในเด็กหญิงรุ่น
103
ความรักในเด็กหญิงรุ่น
…นหญิงวัยไม่คลอด คลอดแล้วคราวหนึ่ง คลอดแล้ว ๒ คราว เป็นหญิงปกกลาง และเป็นหญิงแก่ เข้าไปไว้พระผู้มี พระภาค กราบทูลว่า " ข้าแต่พระสมณะ พวกหนอฉันฉันจะ บำเรอพระบาททั้ง ๒ ของพระองค์" ดังนี้แล้ว ก็ยังพระภาค ไม…
ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนใ
พระธรรมปิฎกฎีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๑๘๖
188
พระธรรมปิฎกฎีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๑๘๖
…พวกเรา ไม่มีความ ขวนขวายอยู่,." [ แก้วรรณ ] บรรดาบทเหล่านั้น ทงว่า สุขุ ข ได้แก่ สบายดี. พระผู้มี พระภาค ตรัสคำอธิบายนี้ไว้ว่า " ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน ด้วย
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเตือนพระญาติถึงการกระทำกรรมที่ไม่สมควรเมื่อไม่มีพระองค์อยู่ โดยเน้นความสำคัญของการไม่มีเวรและความเดือดร้อนที่เกิดจากกรรมที่มนุษย์ทำ พระองค์อธิบายถึงความเป็นอยู่ที่ไม่มีเวรและควา
พระปริยัติปฏิบัติฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 90
92
พระปริยัติปฏิบัติฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 90
ประโยค - พระปริยัติปฏิบัติฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 90 พระภาคเมื่อทรงภาพใครดูปรากฏนั่ง ก็ตรัสว่า “ภิญญู.” ว่าด้วย วิสุทธสมาทิ ความว่า อย่าเพิ่มถึงความมานะใจ. มีค…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิญญูและความหมายของการมีความมานะใจ พร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าความเป็นผู้มีคุณสามารถลดความทุกข์ได้ เหมือนกลิ่นที่มีค่าน้อยแต่ก็ท
พระธัมปทัฏฐูกา ภาค ๓ - หน้าที่ 138
140
พระธัมปทัฏฐูกา ภาค ๓ - หน้าที่ 138
ประโยค - พระธัมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 138 พระภาคเจ้าพระองค์นั้นมีฤทธิ์มาก มีอานุภาพมาก ทรงแสดงธรรมเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ เมื่อพระองค์เสด็จมาในที่…
เนื้อหาในหน้าที่ 138 ของพระธัมปทัฏฐูกา เป็นการพูดถึงฤทธิ์อันยิ่งใหญ่ของพระผู้มีพระภาค และการที่ชาวเมืองไพศาลต้องการเชิญพระศาสดาเข้าเมืองเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ นอกจากนี้ยังมีการบรรยาย…
พรรณกุฎุมิตติ
20
พรรณกุฎุมิตติ
…งแต่กาลแห่งกัล ฯ อ อ ครั้งนั้น อนุทนุตเถโร อ. พระเกสรชื่ออานนท์ ปุจิ ลูกกามแล้ว น ภวนด์ ตั้งพระผมิ พระภาคเป้นนาที่ว่า มนฺด นั้น พระองค์ผู้นิฐูรม คุมา อ. พระองค์ ท. คมิตก เสด็จไปแล้ว กะ ราน ณ ที่ไหน อุษา ใน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเทสนาวาสนาในภาคสูงสุดของการปฏิบัติ โดยเฉพาะในบทบาทของพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเกสรอานนท์กับนายพรานชื่อกุฎุมิตอ์โต ในเวลาที่พระศาสดาเสด็จไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อบำบัดทุกข์ให้แก่ประ
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
124
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
…ยังฝืนอึตัวนะ ๓ ยา ใด วาสสาเปล่า ให้ตกลแล้ว ดำ สุตตรวนดาวสู้ อ. ฝนอึตัวนะ ๓ นั้น (ภควา) อันพระผู้มี พระภาคเจ้า จุติ ตรัสแล้ว กาฬปวาสสู้ อิติ ให้ชื่อว่า ฝนคือหามนะ อิธ คาถาย ในพระคาถานี้ ก็ ก็ ติตุติ นาม ชื่…
บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
197
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
…่งภาชนะแห่งภิกษา อทัย คือเอาแล้ว ทนฺฑ์ ซึ่งมิท่า คอมาสุ ได้ไปแล้ว สนุกิฏิ สู่สำนัก ภาคโต ของพระผู้ม พระภาคเจ้า ฯ จ นาย อยู่ เถวา อ. คำนี้ว่าอาโบ ครั้งนั้นแฉ พุทธานุกรมษาโล อ. พราหมณ์ผู้มหาศาล อนุญาโต คนโคดน…
เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
86
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
…ะศาสดาทรงทำปฏิสันถารกับเธอทั้ง- หลายแล้ว, เมือภิญูเหล่านี้กล่าวว่า "ข้าพระองค์ผู้เจริญ พระผู้มี พระภาคเจ้า เป็นพระพุทธองค์อัญสุมา และเป็นก็บติอัญสุมา พระองค์- เสด็จขึ้นและประทับนั่งพระองค์เดียวตลอดไตร…
พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร
ประโคลง - พระภิรมจฺทฤกขรฺลภา ภาค ๑
158
ประโคลง - พระภิรมจฺทฤกขรฺลภา ภาค ๑
ประโคลง - พระภิรมจฺทฤกขรฺลภา ภาค ๑ หน้าที่ 156 ได้ยินทูลกล่าวแล้วเป็นอันสมควรแก่ตน. พระผู้มีพระภาคทรงทำ ภิกษาแล้ว ทรงอ้อนโมทนาแล้วเสด็จลูกจากสวนหลีกไป. แม้พระ กุมาร ก็สุขว่า "ข้าแต่พระสมณะ ขอได้ปร…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระกุมารหลังจากการถือบิณฑบาต, มีการอัญเชิญพระกุมารให้บวชและมอบยารักษา พร้อมทั้งความทุกข์ของพระราช…
พระมัญญ์ทิพย์กฐินแปล ภาค ๑ - หน้า 158
160
พระมัญญ์ทิพย์กฐินแปล ภาค ๑ - หน้า 158
…ขอ- พระมัญญ์ทิพย์กฐินแปล ภาค ๑ - หน้า 158 ต่อพระมหธรรไปได้ ข้าพเจ้ากล่าวคืนสิกขาแล้วสิ้น" พระผู้มี พระภาคทรงจัดความเป็นไปนั้นแล้ว รับสั่งให้หาท่านพระนันทะมา เป็นนะ ตรัสคำนี้ว่า "จริงหรือไม่ Noise ? ได้ยินว…
…คัญของพระมหาธรรย์ที่ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ بسببความไม่ยินดีของพระนันทะ และการกล่าวคืนสิกขา พระผู้มีพระภาคได้ทรงพระกรุณารับสั่งให้หาท่านพระนันทะและเปรียบเทียบการสืบทอดสิกขานั้นกับการที่ต้องมีความมุ่งมั่น นอ…
พระัมภ์พระภูมิถูกอำเปลอภา
163
พระัมภ์พระภูมิถูกอำเปลอภา
…น แห่งราตรีแล้ว เข้าไปเฝ้าพระศแล ถวายบังคมแล้ว กราบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้มีบุญ" ท่านพระนั่นทะ เป็นพระภาคของพระผู้มี พระภาค โอรพระนางนาง ทำให้แจ้งซึ่งโควิมุตติ ปัญญาวิมุตติ อันหาอาสะมิได้ เพราะสิ้นไปแห่งอา…
ในข้อความนี้เล่าถึงการสำเร็จในกุศลธรรมของพระอรหันต์และการที่เทวดาเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยกล่าวถึงความรู้และการบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้เห็นถึงการขจัดอาสะ และการรับรองในธรรมชาติแ…
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
193
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
…จุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 191 เพื่อทำลายสงฆ์ เพื่อทำลายจาร จริงหรือ ? " ทูลว่า "จริง พระผู้มี พระภาค," แม้พระองค์ทรงโอวาทด้วยพระพุทธพจน์ว่า "เทวทัต การทำลายสงฆ์นี้มีโทษหนาแน่น" ก็มีใช่หรือคือพระราชาขอ…
เนื้อหากล่าวถึงการกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์และมีผลดีต่อชนทั้งหลาย
พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92
94
พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92
…่ประมาท" นั้น เป็นชื่อของสติ อันตั้งมั่นเป็นบดี. พึงทราบวินิจฉันในคำว่า องค์ ปก, พระนิพพาน พระผู้ม- พระภาคธรเสริยกว่า อมตะ, เพราะพระนิพพานนั้น ชื่อว่าไม่แก่ ไม่ตาย เพราะความเป็นธรรมชาติไม่เกิด, เหตุั่น น พร…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนาและการที่เป็นรากฐานของคุณธรรมทั้งหลาย พระนิพพานเป็นสภาวะที่ไม่แก่ไม่ตายจึงเรียกได้ว่าอมตะ และความไม่ประมาทนั้นเป็นเครื่องมือในการบรรลุถึงสภาวะด
พระธัมม์ทัปอภิวัติฉบับ ภาค ๒ - เรื่องท่ว่าสักกะ
145
พระธัมม์ทัปอภิวัติฉบับ ภาค ๒ - เรื่องท่ว่าสักกะ
… รู้จักท้าวสักกะหรือไม่หนอ? เราจักถามพระองค์." ครั้งนั้นแ ล เจ้าอลิวิน มหาลี เข้าไปยังที่ทรงพระผู้- พระภาคประทับอยู่; ครั้นเข้าไปฝ่านแล้ว จึงถวายบังคมพระผู้ตรา-นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง เจ้ามหสิลิจฉี ครั้นนั…
บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาประทับอยู่ในเมืองวาสสดีและตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับท้าวสักกะ ผู้ซึ่งมีความสำคัญในบัลลังก์ของเทพ โดยพระองค์ทรงถามเกี่ยวกับการมองเห็นของท้าวสักกะในฐานะเทพเจ้า จากการสนทน
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
227
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
…สัตว์ทั่วโลก ในเวลาใกล้รุ่ง เป็นพุทธกิจ แม้อันพระ พุทธเจ้าหลาย ไม่รงจะโดยแท้ เพราะฉะนั้น เมื่อพระผุ พระภาค ทางพิจารณาสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งวันหนึ่ง ชมพุทธ ชิดนี้ ปราฎิภายในขอพระญาณแล้ว พระศาสดา ทรงใคร่ …
เนื้อหาพูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรวจดูสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งและการพิจารณาอุปนิสัยของพวกเขาเพื่อให้สามารถนำไปสู่ความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าตัดสินใจที่จะเยี่ยมชมสำนักของชมพุทธชีวาเพื่อเสริมสร้างความสุขให้กั