พระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 23

…นเรื่องแห่งภูมิผู้อยู่อาศัยอันไม่เป็นวัณโรคตลอด ๔ เดือนดี พึงทราบวิจัยฉันโดยอาบายันนี้แนล แต่พระผูมพระภาค ทรงห้ามเสนาะนาโบนไม่ตลอด ๔ เดือน (ฤดูฝน) เท่านั้น. [ปลานเนื้อรสสุทธิ์โดยส่วน ๓ เป็นกับปิ้งสะควรฉันไ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิจัยเกี่ยวกับวัณโรคและการกินปลา เน้นการเห็นและการได้ยินในบริบทของวิจัยพระฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงรายละเอียดของการกินมังสะในหมู่ภิกษุและความเป็นไปในสังคมท้องถิ่น โดยระบุว่าวัณโรคสามารถเ

…คำนี้ แต่พระกิรญฺมากกว่า ๓ รูป เป็นผู้ ไม่ควรแก่กรรม เพราะสงฆะทำกรรมแก่สงฆ์ไม่ได้; ฉะนั้น พระผู้มี พระภาคตรัสว่า เอโก วา เทว วา ตยว วา ดังนี้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง

…) - ทุ่งส้มแปลงปากกาปลาย ภาค ๑ - หน้า ที่ 232 ฉะนั้น ในบทกานะแห่งว่า คุลานิจ จ เตน ฑุฎฐานี พระผูมี พระภาคเจ้าจึงตรัสคำอธิบายว่า "ปุณเญ สุธา ฑูตติวา" ดังนี้ บทว่า อนุกาลมิน วิวิเสระหว่าง ผู้สั่งว่า มันอนาคต…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด

…ิสสัลสติ elaborately จิตวิสรณ์ ๑ สิกขาบทที่ ๑ พระนาฏปฏิญญาสิกขาบท ในคำเทนนว่า "โดยสมัมั่นแล พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ในโคมณฑเจติยาลังกุไพศาลี ก็โดยสมันนั้นแล พระผู้มี พระภาคอ้างรองอัญเชีญไตรอริยบันฑ์จาก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช

…ธํ กิเลส คือ (เมื่อวิจรสำเร็จแล้ว) และเมื่ออิวรินฺเสียนแล้ว. ด้วยบทว่า อุปฺพฤฺทธํ กิเลส นี้ พระผู้ม พระภาคเจ้าทรงแสดงความไม่มีแห่งปลิโธมิ ๒ ก็ฉันนั้น อันภิญฺ ทั้งหลาย ย่อมเฉดด้วยมิคาอย่างหนึ่งในบรรดามคติ ๘ …

บทความนี้พูดถึงกรรมและจุฬากรรมซึ่งเป็นแนวทางในการทำกรรมที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่ากรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด หมายถึงการกระทำที่ควรทำด้วยใจ บทต่างๆ ยังพูดถึงความสำเร็จและกังวลในการทำกรรม รวมถึงค

…ี้ชื่อว่า การวิภีบริการวิภีป แล้ว ควรอยู่. ในบทว่า วิภีปตู นี้ มีวัณฉันฉีดต่อไปนี้ :- คำที่พระผู้มี พระภาคตรัสไว้โดยไม่แปลกกันว่า วิภีปตูนี้ ดูเหมือนจะผิด จาก พระบาลีเป็นต้นว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ตีวิโร อภิ…

…ความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังกำหนดให้ผู้ศึกษาเข้าใจคำที่ใช้ในบทเรียนอย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิด…

…ทราบความอุปจารเดียวกัน และมีอุปจารต่าง กันในบททั้งปวง โดยคุณอย่ากนี้เหมือนกัน. แต่ในพระบาลีพระผู้มี พระภาคทรงยกมาดากนี้เพียงบทเดียว อันอยู่ในดั้น ดังนี้ ว่่า "บ้านชื่อว่า มีอุปจารเดียว" และฉันถึงอยู่ในที่สุ…

…เคราะห์การใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ในหัตถบาสและประตูเมือง รวมถึงการเข้าใจและตีความคำพูดของพระผู้มีพระภาคอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจอุปจารเดียวกัน และอุปจารต่างกันระหว่…

…ราะเมื่อภิญูใช้ให้ครูทำการซักตั้งนั้นตามลำดับ หรือว่า ผิดลำดับ ก็ไม่มีความพันจากอนุต จะนั่น พระผู้ม พระภาคเจจึงตัดสินลูกกะ ๓ หมดไว้ในพระนี้ แต่บ้าเมื่อภิญูกล่าวว่า "เธอ จงอ้อม ซัก จิวนี้แล้วนำมาให้เรา" ดังน…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้

…ญัติ] บทว่า ปิณทบทปฏิกูลตุฎา ว่า กลับจากนิบณฑต. ข้อว่า เอย อนุสรณ์ ตนปฏุฏม มีความว่า เมื่อพระผู้มี พระภาคเจ้าได้ทรงบัญญัติหนศิกขาบท ภาคอุบาลวรรณเดินเข้าไป ทางปัจจันวัน. บทว่า กกตมม ได้แก่ ผู้กระทำโศรกรรม. …

บทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ศิกขาบทที่ ๕ ในจิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบท โดยระบุให้เห็นถึงการบัญญัติและบทบาทสำคัญของพระเถรีในการสื่อสารและการปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับหัวหน้าโจรในบริบททางศาสนาและคำสอนที่สัมผัสใกล

…ต่อไป:- ในสนฉบับลิกขาบทนั้น มีวิชฉันยันต่อไป:- สองบทว่า อิจฉามธิ ภิกขุณา ความว่า ได้ยินว่า พระผู้มี พระภาคเจ้าไม่ทอดพระเนตรสัตว์ที่ควรให้ตรัสไตร ๆ เลย ตลอด ภายในใดมาเน้นั้น เพราะเห็นนั้น จิตตราสวยนี้ แม้มื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญข…

…น จึงคิดว่า "พระศาสดาทรงอัสสะบายบริษัท ของเราได้ทรงประทานการดำเนินแก่เรา นั่นคือ เรานั้นยังพระผู้มี พระภาคเจ้าให้ปลั่งพระสูรเสียงฤดูพรหม ด้วยพระพักตร์อับริบรูณ์ ด้วยอาการทุกอย่าง มีสิริจิตพระฉันท์พิจารณานั้…

…ู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำรวจพระธรรมและความหมายของการรับฟังพระพุทธธรรมที่ถูกต้องในชีวิตของทุกคนที่…

ประโยค (ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากแกะภาค ๑ - หน้าที่ 350 พระภาคเจ้า ทอดพระเนตรเห็นสันติภาพหลายกเลื่อนกลาด แล้วทรง ดำริว่า "ไม่มีเหตุในการที่จะยังคะรกษาไทยให้ตกไป, …

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช…

… วันจันทร์ (lauy) ว่า แทบ กลัว แบพปลูกผัก, อุปกรณ์ต่างๆ กลายเป็น เอามนคร มาถี (กิจสุขมั่นคง) พระผู พระภาคถิ เหลืออยู่ในสี่ อันไปแล้ว เรียกก็เล่น ครึ่งบกลัน ถามบ บักแมะ เรืองพระจุลฯพระดั เป็นลำอ สังเกตกได้อ…

ในประกาศนี้มีการพูดถึงถุงคลึ่งสีเขียวและอุปกรณ์ที่ใช้ในการปลูกผัก รวมถึงความสำคัญของการจัดบรรยากาศและการใช้คำศัพท์เฉพาะสำหรับการเกษตร ซึ่งนำไปสู่การทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการปลูกพืชในประเทศไทยและ

…้อยแล้ว นมนุษย์ในชนบททั้งหลาย เลิกการงานแล้ว ดอกไม้ที่เกิดบนบกบนบกในน้ำบานแล้ว จึงถวาย นบคุณพระผู้มีพระภาคแล้ว พรรษนาคคุณแห่งการเสด็จในบรรศซึ่ง สมควรทรงดำเนิน ด้วยอากัปปมาณ ๖๐ โคทก พระผู้มีพระภาคตรัส ถามว่า…

…ากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรรมและการปฏิบัติตามลูกคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสงบในจิตใจของม…

…่ 111 ที่พระบาทลงบนเสี้ยนแห่งพระญาติหลานนี้. พระราชาทรงเห็นอัครอรรถนั้น จึงตรัสว่า "เจ้แต่พระผู้มี พระภาค เมื่อนพระองค์สั่งพระพี่เลี้ยงนำเข้าไปเพื่อให้พรรหมณ์ในวัน มงคล หมอมนต์แม่ได้เห็นพระบาทของพระองค์ ไพ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคทรงพระอภิญญาและการบังคมพระบาทในวันมงคล พร้อมกล่าวถึงการที่พระบาทถูกเสี้ยนซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของพร…

… พึงให้ฉันหายเสีย ดังนี้แล. ผู้ศึกษาพิธาราบในฐานว่า องค์ ๑๐ ตางแผนก คือ ภิกขุ-ทูลโก นี้ อันพระผู้ม พระภาคทรงไว้ เพื่อแสดงเนื้อความนี้ว่า "จริงอยู่" มรรคนาสังจะ ๑๐ นี้ สามเณรผู้ไปพระยันบภิกขุเน อพระองค์ทรงถ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่เกี่ยวข้องก

…ง จึงควร;" ดังนี้. คำนั้นพระมหาโมคคัลลีเด็น เสียแล้ว. ในมหาวรรคกภาว่า "องค์ประมาณแห่งแม่น้ำ พระผู้ม พระภาคตรัสไว้ว่า วิญญูนึ่ง who ได้มนุษ ฯลฯ 3 ข้ามอยู่ ณ เทคแห่งใดแห่งหนึ่ง อันตรวจสอบเปรียบ,' แต่โยชนหนึ่ง…

เนื้อหาทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำสอนในพระวินัยมหาวรรคเรื่องอุทกุข รวมถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับกรรมในแม่น้ำ และทัศนคติที่มีต่อการสร้างสัมมาวรรณในแม่น้ำ โดยอธิบายหลักการและแนวทางคร่าวๆ ในการทำกรรม ร่ว

…รารถนาจะให้ถือว่า, แต่ปรารถนาจะให้เร ะ, ควรให้. บทว่าอาคมสู คือ รออยู่ในที่ใกล้. ด้วยเหตุนี้ พระผู้-พระภาคจึงตรัสว่า “ภูกึ่งหลาย เราอนุญาตให้กุเหลุผู้ไม่อยากให้ ต้องให้ส่วนแบ่งแก่กุเหลุหลายผู้คอย".[๒๒] ก็ว่…

… ซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมและจริยธรรมที่ส่งต่อในสังคมผ่านการศึกษาพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาคเพื่อให้เห็นถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อง

…มีภิ Sub กุมฺมม เป็นอาทิ คำว่า "ธรรม" เป็นชื่อแห่งมติ. เพราะเหตุั้น กรรมใด สงไม่ทำโดยอิสมาํที่พระผูพระภาคตรัสไว้, กรรมนัน พึงทราบว่า "กรรมไม่เป็นธรรม." ความสงเคราะในคามมิการนี้ เท่านั้น. ส่วน ความผิดกรรมแล…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ

… รัตติเทว ย่อมมีด้วยเหตุเท่าไรหนอ ?" ท่านจึงเข้าเผาพระผู้มีภาคคาลามเนื้อความนั้นแน่ะว่า แม้พระผู้มี พระภาคก็ได้ทรงยกย่นแก่นั้น. เพราะเหตุนัน พระธรรมสังกาจารย์จึงกล่าวว่า อด โอ อายุสมุา อุปิลิ ลปะฯ รตติอญฺญา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปริวาสกิจวัตถุในพระวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจจากพระอุบาลีเถระเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของภิกขุในธรรมและวัตรที่สำคัญต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติควรทราบเพื่อประโยชน์ในการดำรงอยู่ร่วมกันในส