พระมหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 92 / 161

…ทั้งหลาย พวกเธอจงปลดเปลื้องราคะและโทสะเสีย เหมือนมะลิคร็อปล่อย ดอกทั้งหลายที่เที่ยวเสียระนั้น.”’ * พระมหาอุเทนทร์ ป. ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็นพระศาสดารคุณ วัดศรีจันทร์ จ. ขอนแก่น) แปล. พระอรามุนี (ปัจจุบันเป็นพระ…

…ั้งอยู่ในธรรมะอันบริสุทธิ์นี้ โดยเน้นการพัฒนาภายในจกการปฏิบัติวิปัสสนาและการพิจารณาความจริง ทั้งนี้ พระมหาอุเทนทร์และพระอรามุนีได้ทำการแปลและตรวจแก้ข้อความเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น.

…ตุเทคทั้งหมด บันลือสีหนา ๓ ครั้ง แล้วก็คลิกไปหากิน: ภิกษุนั้นแล้วโดยกามานแร่งราชสีห์เห็นปานนั้น. * พระมหาอรันทร์ ป. ธ. ๕ วัดบรมวนาราม [ปัจจุบันเป็น พระพิศาลสารคุณ วัดศรีจันทร์ จังหวัดอุบลฯ แปล.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสันถวเกสรซึ่งเป็นราชสีห์ที่มีคุณสมบัติพิเศษ เป็นผู้บิณฑบาตและมีอัตตาสงบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเช

…เก็บไว้ขัดแตะแห่งโรงนั้นแหละ. แม้นเวลา อุปสมบท เธอได้รับประกาศชื่อว่า "นังคฤกษะ" นั่นแหละ. * พระมหาอินทร์ ป. ช. ๕ วัดธาร์นิวาส [ปัจจุบันเป็น พระพิศาลสารคุณ วัดศรีจันทร์ จังหวัดขอนแก่น] ปล.

ในเรื่องพระนังกฤกษะ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่พระเจดีย์วัด โดยกล่าวถึงความเชื่อในบุญและการบวชของนังกฤกษะ ผู้ที่เชื่อในพระพุทธศาสนา ในเรื่องนี้ บุคคลเชื่อใจและทำการบวชเพื่อตอบสนองการมีชีวิตที่ประเส

…ธเจ้าหรือองค์หนึ่งในอนาคต." He ฟังคำพยากรณ์นั้นแล้ว สำคัญสมบัติ่นดูว่าอันตนบรรลุในวันพรุ่งนี้นี้, * พระมหาอภิช์ ป.๕ วัดอมินทวน (ปัจจุบันเป็นพระศาสดาอรุณ วัดศรีจันทร์ จ. ขอนแก่น) แปล

…ะพุทธเจ้าและความเชื่อที่ว่า การบำเพ็ญกุศลสามารถนำไปสู่ความสำเร็จได้ในอนาคต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระมหาอภิช์ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้และมีบทบาทในบริบททางพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน.

… กลิ่นนั้นได้แผไป สู่สันสำหรับรับบรรลุ ๓ พัน ตั้งอยู่แล้ว. เจ้าอนุรทธะ ทรงกล่าวว่า " ในกาลก่อนนี่นี พระมหากระเห็น จะไม่ทรงรักเรา เพราะในกาลอื่น พระองค์ท่านไม่เคยทอดขนมไม่มี แก่เรา." พระญาณันนั้นไปแล้ว ลูกพร…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและคำสอนของพระแม่เจ้าเกี่ยวกับความไม่มีและการพยายามเข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวกับ 'ธรรมธรรม' พร้อมทั้งการบูรณะเพื่อให้เห็นถึงการยอมรับในตัวเอง และแม้จะมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าและมน

ประโยค - พระเริมมาทัตถุถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 149 ๒๖. พระมหามวรร วรรณา ๑. เรื่องพระมหามวรรผู้มีความเลื่อมใสมาก [๒๖๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่…

พระมหามวรรได้รับรู้พระธรรมเทศนาของพระผู้สอนไว้ด้วยความเลื่อมใส โดยกล่าวถึงการต้อนรับพระภิกษุและความสำคัญขอ…

…ล้ว ศาสดากวาดว่า:- "ในกาลใด พระมหโพธิเป็นผู้ถึงเพิงในธรรม ๒, ในกาลนั้น กิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงของ พระมหา ผู้รู้อยู่ ย่อมถึงความตึงอยู่ไม่ได้." [แก้วิตร] บรรดาเปล่านั้น ว่า ยกท ุลย เป็นต้น ความว่า ในกาลใด …

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152 พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของภิกขุที่มีศรัทธา และทำการสอนเรื่องธรรม ๒ ประการ ได้แก่ สริตบุคคมะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึกษาธรรมมาจากมุมมองข

…ว่า มายุ เป็นต้น ความว่า เราเรียก บุคคลผู้อยู่ด้วยมาน ๒ อย่าง ผู้ปราศจากกุศล ด้วยสุขสิตาม อยู่แต่ * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวินาวาส แปล.

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงการเรียกบุคคลว่า 'พรหมนฺ' โดยไม่ขึ้นอยู่กับชาติหรือโคด แต่จะเรียกบุคคลที่บรรลุประโยชน์สูงสุดเท่านั้น พร้อมทั้งทรงสอนเรื่องของคนที่มีจิตที่ไม่ใส่กิเลสและอยู่แต่เพียง

…รรค ๔ แล้ว ชื่อว่าอาหามะสมได้ เพราะไม่มีอสมะทั้งหลาย บรรลุประโยชน์อันสูงสุด คือพระอรหัตแล้ว ว่า เป็นพระมหาน ในกลางบกเทศนา พระมหานั้น ตั้งอยู่ในโสดาบันดีแล้ว, เทนาได้เป็นประโยชน์แม้แก่นักประชุมกันแล้ว ดังนี้…

บทนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของพระมหาน ที่มีจินอันกระทำแล้ว และเป็นประโยชน์แก่การประชุม โดยเน้นที่กิจ ๕ ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ มรรค …

…ศมีของพระองค์ท่านนี้บำพระองค์ด้วยใจ, เพราะว่า พระสรีระของพระองค์ ยอมไฟโรงฉันล่วงรู้สมัยทั้งปวง." * พระมหาชาติ ป. ๓ วัดธรรมิวาส แปล.

ในบทนี้กล่าวถึงพระอานนทเถระขณะประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา สถานะการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภพระอานนทเถระ ขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในวันมหาปราฏเฏ ซึ่งมีทั้งการบรรยายถึ

…เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารภบรรพพิธี รูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "พาทีปุโป" เป็นต้น [พระมหาโมนูมะนอพพระพุทธศาสนา] ได้ยินว่า พรหมคนหนึ่ง บงแล้ว ด้วยการบงในภายนอก (พระศาสนา) คิดว่า "พระสมณโ…

เนื้อหาในหน้าที่ได้กล่าวถึงบรรพพิธีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของคำว่า 'บรรพพิธี' ผ่านพระธรรมเทศนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของความประพฤติที่เรียบร้อย ในบริบทของผู้ถือศี

…ึงแล้วว่า "นี้ชื่ออะไรนะ" เดินไปแล้ว. ความเร่งร้อน เกิดขึ้นทั่วสรีระของพราหมณ์. เขาตลบใจว่า "แหม * พระมหาชนุปถัมป์ วัดบรมวิลาส แปล

ในเรื่องราวนี้พระศาสดาทรงตรัสถึงพระสารีบุตรเถระและการสนทนาที่เกิดขึ้นเมื่อพราหมณ์ถามถึงการโกรธ พระเถระมีความเข้มแข็งในการไม่โกรธแม้เผชิญกับการ provocation จากพราหมณ์. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำค

…อยู่ยอดไม่ทำโสต ไม่ทำวารณะร่วมกับพระนางเลย ภายนี้ทั้งหลาย นับปราณูเนื้อความมันแล้วแต่พระตกคดแล้ว. * พระมหาชาลี ป.ธ. ๓ วัดธนวิวาส แปล. ๑. ภายสูถึงมีพระจดั้ง ๑๐๐ ต้องกราบให้ภิญญาผู้สมบูรณ์ในวันนั้น๒. ต้องอยู่…

เนื้อหาส่วนนี้อธิบายการปรากฏตัวของพระนางมหาปชาบดีโกฉมีในเรื่องราวเมื่อพระสาวกปรับอยู่ในพระเศวตวัน และการตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับ 'ยสสู ถานนะ' โดยพระศาสดาทรงบัญญัติธรรม ๙ ประการสำหรับพระนางและบริวาร ม

…้วย โคตร ด้วยชาติ หามิได้ สังจะและธรรมมีอยู่ ในภูใด ผู้นั้น เป็นผู้สะอาด และผู้นั้นเป็น พราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ธ. ๓ วัดบรมวาส แปล.

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภูมิพราหมณ์ กล่าวถึงคำสอนของพระสุลาเกี่ยวกับความหมายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โ

…ล้วได้ให้ เขาได้นรงรับเอาสิ่งของทั้งปวงไป. ภูทุ่งหลาย เห็นเขาเที่ยวไปดูเขามาโม ใกล้ลูบจมแห่งวิหาร * พระมหาชาติ ป. ช. ๓ วัดบรมวาส แปล.

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

…"เราเรียกชุนผู้รงผ้าบังสุคล ผู้ผอม สะพรั่ง ด้วยอิ่น ผู้ผงอยู่ผู้เดียวในป่านั้น ว่า เป็นพราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ธ. ๓ วัดบรมวินิวา แปล. ๑. การเที่ยวไปกลางคืนเสมอ ๆ ภูกุฎิมีได้ประพฤติ.

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ

…อมเป็นผู้มีเลอะเครื่องกังวล, เราเรียกผู้ไม่มีเลอะเครื่องกังวล ผู้ไม่ถือมั่น นั่นว่า เป็นพราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวิสุทธิ แปล.

ในพระธัมมทัณฑ์นี้ พระศาสดาได้ทรงประจักษ์ต่อพราหมณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล

…ศาสดา ว่า "ภิญททั้งหลาย ชะเนาะและเชือกนั้น เป็นแต่ภายบอก, คนใดคนหนึ่งดีฉะนะและเชือกเหล่านั้นได้ * พระมหาชาติ ป. ๓ วัดบรมวิลาส แปล.

พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต ทั้งสองตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความแข็งแรงของโคของตนเอง จึ

พระมหาชนป. Ch. 3 วัดบรมวนิวาส แปล

…ลาย ย่อมไม่นิด้งามมากสุข ไม่เสพกาม, เหมือนอย่าง ว่าหยาดน้ำที่ตกลงบน ไปบ่อ ย่อมไม่ติด ยอ้มกลิยตกไป * พระมหาชาติ ป.6. 3 วัดบรมวาส แปล. ๑. มาภใน ธมุปปาทูฏกา ภาค ๒ พาวรรค เรื่องพระอุบลวัฒนเจติ์.

…่เสพกามก็ยังมีความสุข โดยมีการเปรียบเทียบกับหยาดน้ำที่ไม่ติดบ่อ สื่อถึงความไม่ยึดติดในกามได้อย่างดี พระมหาชาติจัดว่าเป็นเรื่องสำคัญเพื่อทำความเข้าใจธรรม