เรื่องช้างปาวาระ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 223
หน้าที่ 223 / 244

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เกี่ยวกับช้างปาวาระที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวกับช้างที่มีพลังมากในสมัยก่อน และความเกี่ยวพันของช้างกับพระราชาและภาคต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนา เนื้อหาแบ่งเป็นหลายส่วนที่สำรวจความแข็งแกร่งของช้างในบทบาททางวัฒนธรรมและทางประวัติศาสตร์ พร้อมคำแนะนำในเรื่องของการเลี้ยงช้างและการพวกพ้องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์มีกำลังที่ทรงพลังนี้. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม สามารถเข้าไปดูได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ช้างปาวาระ
-ความสำคัญของช้างในพระพุทธศาสนา
-สัตว์มีกำลังในประวัติศาสตร์
-บทบาทของพระราชาและช้าง
-การเลี้ยงช้างและการจัดการ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำผู้ทรงมีพระคุณทูถถูกถา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๒๓ เรื่องช้างปาวาระ ๔๔. ๑๕/๕/๔ ตั้งแต่ โส กิ อูดูดี ตรุตาเล มหาพโล เป็นต้นไป ก็ได้ว่า โส หุกิ อ. ช้างนั้น มหาพโล เป็นสัตว์มี กำลังมาก (อตฺตโน) ตรุตาเล ในกลาลแห่งตนยังเป็นหนุ่ม หูววา เป็น ชราวดเวลาพุทธ โอญุฬ ช่วงลงแล้ว สร สู่สะ มหุน สะใหญ เออก สะหนึ่ง ลกุคฏฺวา ติดแล้ว กาเล ในเปือกม น อกฺกิ มิได้อาแล้ว อุตตริญ เพื่อนอื้นว่าขึ้น ๆ มหาพโล อ. มหาชน ที่สูวา เห็นแล้ว ดะหฤติ ซึ่งนั้น กิ ว่าอ่อคำว่า หฤติ อ. ช้าง เวอรํโป นิยม ชื่อแม้ตัวรูปอย่างนี้ ปฏิโด ถึงแล้ว ทุพพลาว ชิ่งความเป็นแห่งสัตว์มีกำลัง อันโทบายประทุริยแล้ อิม นี้ ฮีต์ ดั่งนี้ สมุฎฐานิส ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ๆ ราชา อ. พระราชา สุวฺฑา ทรงสับแล้ว ดําปวด็ดี ซึ่งความ เป็นไปนั้น หฤรฺวิย ยังนายตํกาจารย์ อนามปลิ ทรงให้ทั่วแล้ว (วชฺเน) ด้วยพระคำสวัสดู อ. ท่าน กุตฺ จงไป อุทธราทิ จงยกขึ้น ด โหฤิตย์ ซึ่งนั้น กลองโต จากเป็อกม อติ ดั่งนี้ ๆ โส หุกิวิริย อ. นายหัตถาคารย์นั่น คณุวา ไปแล้ว ทูลเสด็จวา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More