หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
45
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
แนวคิด 1. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่ากฎแห่งกรรม เป็นกฎธรรมชาติที่ไม่มีผู้ใดฝ่าฝืนได้ เป็นสิ่ง ที่มนุษย์ทุกคนต้องปฏิบัติหากไม่ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าเป็นกฎธรรมชาติที่ทุกคนต้องปฏิบัติ และสิ่งที่ทำให้มนุษย์แตกต่างกันคือกรรมในอดีต โดยกล่าวถึงค…
เรื่องราวของโตเทยยพราหมณ์และสุภมาณพ
49
เรื่องราวของโตเทยยพราหมณ์และสุภมาณพ
ในสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรายังทรงพระชนมชีพอยู่นั้น ณ เมืองสาวัตถี อันเป็นเมือง หลวงของแคว้นโกศล มีพราหมณ์คนหนึ่งชื่อ โตเท…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับโตเทยยพราหมณ์ซึ่งร่ำรวยแต่ไม่ทำบุญและการสอนบุตรของเขาให้หวงแหนทรัพย์ เมื่อเขาตายจึงกลับชาติมาเกิดเป็นลูกสุนัข และมีเรื่องราวเกี่ยวกับสุภมาณพที่เลี้ยงดูลูกสุนัขนี้ เมื่อพระพุทธเจ้า
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
54
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…์ทรงยกขึ้น แสดงตามปัญหาที่สุภมาณพถามนั้น ผู้กระทำย่อมได้รับผลแห่งการกระทำนั้นแน่นอนและลักษณะกรรมที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกตัวอย่างมาแสดงนั้น เป็นการส่งผลของกรรมหลักที่ส่งผลให้เห็นได้ชัดเจน และเป็นเพียงบางส่วนของการกระ…
…่างกันตามการกระทำ โดยการสั่งสมกุศลกรรมมีส่วนในการเปลี่ยนแปลงลักษณะทางกายภาพและจิตใจ ในขณะที่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นว่าการทำดีนำไปสู่ผลดี แม้จะมีคำกล่าวที่ขัดแย้ง ควรทำความเข้าใจถึงโครงสร้างของกรรม ซึ่งมีหลายรูปแ…
ผลของกรรมและการตีความพราหมณ์
56
ผลของกรรมและการตีความพราหมณ์
…่ให้ผลเป็นทุกข์ไว้ในกาลก่อน หรือในกาลภายหลัง หรือว่ามี มิจฉาทิฏฐิเมื่อเวลาจะตาย ในตอนท้ายของพระสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสรุปว่า กรรมที่ไม่ควรส่องให้เห็นว่าไม่ควรก็มี กรรมที่ไม่ควร ส่องให้เห็นว่าควรก็มี กรรมที่ควร …
ข้อความนี้วิเคราะห์ปรัชญาเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นการจำแนกประเภทของบุคคลตามผลของกรรมที่ได้กระทำ ทั้งในกรณีกรรมดีที่นำไปสู่ความสุขและกรรมชั่วที่นำไปสู่นรก ผลลัพธ์ข
ความสำคัญของอปัณณกสูตรในพระพุทธศาสนา
58
ความสำคัญของอปัณณกสูตรในพระพุทธศาสนา
…ต ความสงบสุขในสังคม ในที่นี้จะขอยก ตัวอย่างเฉพาะพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นศาสนาที่ว่าด้วยเรื่องเหตุและผล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน การดำเนินชีวิตให้มีความสุขในโลกนี้ โลกหน้า และตลอดไป เมื่อใครปฏิบัติตามย่อมได้รับความสุขทั้งช…
…ินชีวิตที่ถูกต้องสำหรับบุคคลที่ไม่มีศาสนา หรือไม่มีความเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม โดยยกตัวอย่างหลักการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน และเน้นถึงคุณประโยชน์ของการปฏิบัติตามหลักคำสอนเพื่อสร้างความสุขในชีวิต การศึกษาเรื่องศาสนาและ…
กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่
64
กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่
…ติกรรมของมนุษย์ แต่แท้ที่จริงคำตอบเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์นั้นมีกล่าวไว้อย่าง ชัดเจนในพระพุทธศาสนา เพราะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ศึกษาความเป็นจริงของชีวิตมานับภพ นับชาติไม่ถ้วน จนกระทั่งพระองค์ตรัสรู้และค้นพบหนทางการดำเ…
บทที่ 3 กล่าวถึงกรรมที่ให้ผลตามหน้าที่ ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจชีวิตและพฤติกรรมของมนุษย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ศึกษาและค้นพบวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง เพื่อเสริมสร้างกุศลกรรมและนำไปสู่ความสุข โดยเนื้อหาจะพู…
กรรมและการเกิดใหม่ของอานันทเศรษฐี
69
กรรมและการเกิดใหม่ของอานันทเศรษฐี
…้านเห็นเขามีรูปร่างอัปลักษณ์น่าเกลียดน่ากลัวจึงพากันขับไล่ทุบตีจนกระทั่งเขาสลบหมดสติไป ในขณะนั้นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จผ่านมาทางนั้น ทรงเห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น จึงบอกแก่ คนทั้งหลายว่าเด็กขอทานที่ถูกทุบตีสลบอยู่นั้…
เรื่องราวเล่าถึงอานันทเศรษฐีผู้ตระหนี่ที่ตายแล้วต้องเกิดใหม่ในครรภ์ของหญิงขอทาน ทำให้เขาต้องเผชิญกับความยากจนและทุกข์ยากในชาติปัจจุบัน อดีตของเขาส่งผลกระทบไปยังชีวิตใหม่ของเขา จนกระทั่งพบพระพุทธเจ้าแล
การเปลี่ยนแปลงของโจรองคุลิมาล
80
การเปลี่ยนแปลงของโจรองคุลิมาล
…กลัวบุตรจะเป็นอันตรายจึงเดินทางเข้าไปยังป่าที่โจรองคุลิมาล อยู่เพื่อจะบอกให้หลบหนี ซึ่งในวันนั้นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรวจข่ายพระญาณพิจารณาสัตวโลก ตามพุทธวิสัย ทรงเห็นองคุลิมาลโจรมาปรากฏในข่ายพระญาณ เมื่อพิจารณาดูก็…
เรื่องราวแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งของโจรองคุลิมาลจากการเป็นโจรผู้ที่โจมตีผู้คนแต่ได้รับการช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จไปพบกับโจรนี้และที่เกิดการสนทนา ซึ่งนำไปสู่การบรรพชาในภายหลัง
ความเข้าใจในกตัตตากรรม
103
ความเข้าใจในกตัตตากรรม
… ชาวนาผู้หนึ่งที่เกิดในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า วันหนึ่งมีประชาชนพากันไปทำบุญและทำ สักการบูชาแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า คนเหล่านั้นได้มาชักชวนให้เขาทำบุญด้วยกัน เขาไม่เห็นประโยชน์คิด แต่เพียงว่า เสียเวลาทำมาหากิน เขาจึง…
บทความนี้อธิบายถึงกตัตตากรรมที่มีทั้งฝ่ายกุศลกรรมและอกุศลกรรม โดยเฉพาะความเข้าใจในความหมายของกตัตตากรรมที่ไม่มีเจตนา ซึ่งอาจส่งผลได้ในภายหลังแม้จะไม่รู้ตัว นอกจากนี้ยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกที่แสดงให้เห
ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม
113
ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรม
…เป็นพระมหากษัตริย์ปกครองเมืองเทวทหะ เป็นพระบิดาของพระเทวทัต และพระนางยโสธรา พระองค์ได้ผูกอาฆาตพยาบาทพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยเหตุ 2 ประการ คือ พระพุทธองค์ทิ้งพระนางยโสธราออกบวชและยังผูกเวรกับพระเทวทัต วันหนึ่งจึงเสด็จเข้า…
ปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเป็นกรรมที่มีอำนาจในการให้ผลทันทีในปัจจุบัน มีสองฝ่ายคือกรรมชั่วและกรรมดี กรรมชั่วทำให้เกิดความทุกข์ภายใน 7 วัน ส่วนกรรมดีนำมาซึ่งความสุขเร็วขึ้น มีตัวอย่างจากพระเจ้าสุปปพุทธะ
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
132
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
…ครั้งว่า “บาปที่บุคคลทำแล้วล้างได้จริงหรือ” ดังนั้น ในฐานะที่นักศึกษาส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ ที่ทราบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้เชื่อ เรื่องกฎแห่งกรรม ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ดังที่นักศึกษาได้ศึกษาผ่านมาแล้ว จึงมีความจำ…
บทที่ 6 เน้นการล้างบาปในพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น เช่น คริสต์ และพราหมณ์ โดยจะเสนอแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ที่ส่งผลต่อการกระทำและความสุขในชีวิต นักศึกษาได้เรียนรู้กรอบคำสอนต่าง ๆ เพื่
ความหมายและแนวคิดการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
137
ความหมายและแนวคิดการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
….2.1 ความหมายของคำว่าล้างบาปในพระพุทธศาสนา อันที่จริง คำว่า ล้างบาป ไม่ได้มีกล่าวถึงโดยตรงในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะเหตุที่ พระองค์มุ่งเน้นการกระทำตนให้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อความหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะเป็น…
…ารกล่าวโดยตรง แต่มีแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการทำให้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้คำนี้เพื่อสอนคนต่างศาสนา โดยสามารถเข้าสู่ใจผู้ฟังได้ง่าย โดยลักษณะการแยกคำว่า 'ล้าง' ซึ่งหมายถึงก…
การกำเนิดบาปในพระพุทธศาสนา
139
การกำเนิดบาปในพระพุทธศาสนา
…เลิกบาปให้ใครๆ ได้ โดย การไถ่บาป ขอเพียงอย่างเดียว คือ ให้ผู้นั้นภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงรู้แจ้งโลกทั้งปวง มีความรู้ในทุกสิ่งทุกอย่างตามความเป็นจริง ทรงเห็นกลไกความเป็นไปของกฎธรรมชาต…
…น ซึ่งต่างจากความเชื่อในศาสนาอื่นๆ เช่น คริสต์และฮินดูที่เชื่อว่าบาปสามารถถ่ายทอดจากพ่อแม่สู่ลูกได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าบาปเป็นสิ่งที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ใครทำบาปก็จะได้รับผลของบาปนั้นเอง การทำดีและการทำชั่ว…
วิธีการทำความสะอาดของพระอริยะ
141
วิธีการทำความสะอาดของพระอริยะ
… มนุษย์เกิดมาจะต้องทำพิธีล้างบาป หรือความเชื่อที่ว่า ศาสดาเป็นผู้เกิดมาเพื่อไถ่บาปนั้น ในประเด็นนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงได้อธิบายไว้ดังนี้ สุทธิ อสุทธิ ปจฺจตฺต์ “ความบริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์ เป็นเรื่องเฉพาะตัว” นาญโญ…
การทำความสะอาดของพระอริยะหมายถึงการทำความสะอาดทางกาย วาจา และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น
การล้างบาปในพระพุทธศาสนา
143
การล้างบาปในพระพุทธศาสนา
การล้างบาปได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่า พระพุทธองค์มิได้ทรงใช้คำว่า ล้างบาปโดยตรง หากแต่คำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความหมายในลักษณะของการล้างบาปอยู่แล้ว และจุดหมายปลายทางของการ ล้างบาปโดยนัยของพระพุทธศาสนาก็เพื่อก…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาไม่ได้ใช้คำว่า 'ล้างบาป' โดยตรง แต่มีความหมายในการกำจัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งบาป การทำบุญละลายบาป การทำดีอย่างต่อเนื่องเป็นวิธีการสำคัญในการปรับเปลี่ยนผลกรรมให้ดีขึ้น แม้จะมีบาปเ
ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตและบุญกุศล
185
ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตและบุญกุศล
…นอกจากกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่ตนเองได้กระทำไว้เท่านั้นที่จะนำพาให้ไปสู่สุคติภูมิหรือทุคติภูมิ ดังที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ปาณิมหิ เจ วโณ นาสุส เรยย ปาณินา วิส นาฬพณ์ วิสมเนวติ นตฺถิ ปาง อกุพฺพโต” ถ้าแผลไม่พึงมีในฝ…
การตั้งเป้าหมายชีวิตที่แคบอาจทำให้เราเสี่ยงต่อการไม่มีความพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย การสร้างบุญกุศลและละบาปเป็นสิ่งสำคัญที่เราไม่ควรละเลย เพื่อให้เราสามารถสร้างความดีและมีจิตใจที่ผ่องใสก่อนจากโลกนี้
บทที่ 8: กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์และสัมมาทิฏฐิ
190
บทที่ 8: กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์และสัมมาทิฏฐิ
บทที่ 8 บทสรุปสาระสำคัญกฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์ 8.1 กฎแห่งกรรมกับหลักสัมมาทิฏฐิ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทีปแห่งโลกและจักรวาล ทรงบังเกิดขึ้นเพื่อบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้แก่มวล หมู่สรรพสัตว์ เป็นนาถเอกของโล…
…ี่ดีทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้มนุษย์ห่างไกลจากทุกข์และสร้างสรรค์สังคมที่ดีได้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำให้เห็นถึงการร่วมทุกข์ร่วมสุขและการไม่เอารัดเอาเปรียบกันในสังคม ปัจจุบันมีการหลีกเลี่ยงการช่วย…
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
195
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
…โลกจะไม่สิ้นจาก พระอรหันต์ ผู้ที่จะมีปัญญารู้แจ้งโลกนี้โลกหน้านั้นแยกเป็น 2 นัย ดังนี้ นัยที่ 1 คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นัยที่ 2 คือ พระอรหันตสาวก จากการศึกษาพบว่า เหตุที่ตรัสทิฏฐิข้อนี้ก็เพราะประสงค์ชี้ให้เห็นว่า บุคคล…
เนื้อหานี้พูดถึงกฎแห่งกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การสร้างบุญกุศลยังส่งผลต่อการเกิดใหม่และความสุขหรือทุกข์ในชาติถัดไป รวมถึงการศึกษาหลักการโอปปาติกะ ส่วนนี้เน้นการให้ความรู้แก่
ความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตและการคลายความกิเลส
197
ความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตและการคลายความกิเลส
…ก็หมดเวลาเสียแล้ว ชีวิตบางคนเห็นทุกข์ก็จมอยู่กับทุกข์ แต่บางคนชีวิตอยู่สุขสบายกลับเห็นทุกข์ ดังเช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ที่ทรงเสวยราชสมบัติเพียบพร้อมทุกสิ่งแต่ทรงเห็นโทษภัยของสิ่งเหล่านั้น หรือว่าบางทีดีชั่วร…
บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวกับความไม่ประมาทในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่า กิเลสต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง ส่งผลกระทบต่อความสามารถและศักยภาพของมนุษย์ ทั้งยังเสนอวิธีการแก้ไขปัญหาด้วยก
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ต้นแบบของครูและการดำเนินชีวิต
20
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ต้นแบบของครูและการดำเนินชีวิต
โดยทั่วไปแล้วว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงเป็น ศาสดาเอกของโลก ผู้เป็นพระบรมครูของมนุษย์และ เทวา สามารถฝึกได้แม้บุคคลที่ฝึกได้ยาก ทรงเป็น…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นศาสดาเอกที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจและฝึกสอนบุคคลที่ยากแก่การฝึก ด้วยชีวิตที่เป็นแบบอย่างในการเ…