พระองค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 214 / 225

…้น เหมือนความทุกข์พระอริยสาวกกำจัดได้แล้ว เพราะผลจากการตรัสรู้ธรรม. สังธิ. (พุทธ) มก. ๒๖/๓๐๗ ๓.๑๔ พระองค์ทรงเปรียบเทียบระหว่างดิน ๗ ก้อน ขนาดเท่ากับเมล็ดกระบวยแผ่นดินใหญ่ว่า ก้อนดินจำนวน ๗ ก้อน นั้น เปรียบ…

พระพุทธองค์ใช้การเปรียบเทียบต่าง ๆ เพื่ออธิบายความทุกข์ของพระอริยสาวกที่ยังหลงเหลืออยู่ กับความทุกข์ที่ถูกกำจัดไปแล้ว โดยยกตัวอย่างน้ำในสระ ขนาดใหญ่ และแม่น้ำที่รวมกัน การพูดถึงความทุกข์ในรูปแบบต่าง ๆ

…า นี้ แต่จริง เมื่ออาสาสิ้น ไป ภิกษุผู้นี้รู้ว่าสิ้นในนั้นเทียว องค์ สดตก. ( พุทธ) มก. ๓๗/๒๖๖ ๗.๘ พระองค์จงทรงทราบเติดพระพุทธเจ้าข้า ข้าพระพุทธเจ้าเมื่อเที่ยวไปในป่า ได้พบ มรรคราคา หนทางเก่าที่คุ้นเคย เคยเ…

บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาจากพระไตรปิฎกโดยใช้การอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อความหมายในการเจริญภาวนาและการเข้าถึงมรรคที่บริสุทธิ์ การเดินตามทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้นำ และการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงส่ง ผู้เข

…เศร้า โทสะ โมหะ เป็นน้ำตาร้อน ส่วน น้ำตาของผู้พธรรมนั้นร้องให้ด้วยดีใสสนเป็นน้ำตาเย็น มิน. ๑๒๑ ๓.๕ พระองค์ทรงหวั่นไหวด้วยความเศร้าโศก ดูช้างพลายตกมันถูกไกรสราสลับสีจับ และจุดจวนจันทร์เข้าไปในปากแห่งราษฎร ขช…

เนื้อหาในพระไตรปิฏกได้ชี้ให้เห็นถึงเหตุและความโทษของความโศก โดยการใช้การเปรียบเปรยต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความรู้สึกของสรรพสัตว์และผลกระทบที่เกิดจากความเศร้าโศก ทั้งในด้านจิตใจและสภาพแวดล้อม เช่น การเป

…้างไม่ดีอยู่เหมือนดอกบัวอันร่าไม่ดี พิงเที่ยวไปผูเดียวเหมือนนอแรด ฉะนั้น ขุ. (ปัญจ) มก. ๓/๒๑ ๓.๓ พระองค์ทรงดำรงอุปริทานซายอาสะได้แล้ว พระองค์เป็นดังสีหนะ ไม่มียุทธทรงคล้าสัก และความกล้าดายได้แล้ว ไม่ทรงติ…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปมัยที่ปรากฏในพระไตรปิฎก ที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคุณสมบัติต่างๆ ของพระภิกษุและผู้ที่มีปัญญา ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและภาพต่างๆ เช่น หีบผ้าของพระราชา การชนะมาร และดอกบัวที่ไ

ข้าแต่ท่านพระโคมผู้เจริญ ภายใต้ของพระองค์แผ่มแจ้งนัก พระองค์ทรงประกาศธรรมโดยแผ่ขยาย เปรียบเหมือนบุคคลหลายของที่ว่า เปิดของที่ปิด บอกทางแก้หลง…

เส้นทางในการพัฒนาตนเองของพระองค์ เริ่มจากพระชาติเคเริ่มตั้งความปรารถนาว่า ต่อไปภายหน้าองค์จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์หนึ่ง เรื…

…องพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เริ่มต้นด้วยความปรารถนาที่จะพ้นจากทุกข์ขณะลอยคอในทะเล ท่ามกลางอุปสรรคต่าง ๆ พระองค์ได้สร้างบารมี 10 ทัศ เพื่อให้ตนเองและสัตว์ทั้งหลายพ้นจากทุกข์ และสุดท้ายสามารถบรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิ…

…ีเดียว ถ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า ดูก่อนตนหา ผู้เป็นเจ้าเรือน เรารู้แล้วว่าเจ้าเกิดจากอะไร แล้วพระองค์สรุปว่า เกิดจากความคิด นี้เอง ขนาดตนเองจึงว่าเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง พระองค์ยังทรงบอกว่า เกิดจาก…

ความกลัวที่ไม่มีเหตุผลมักเกิดจากความคิดภายในจิตใจ ซึ่งมีอิทธิพลมากต่อสุขภาพของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า "ตนคือเจ้าของบ้าน" และความคิดเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์และความสุข คนเราควรใช้ความคิดอย่างสร้างสรร

ดังที่เคยมีตัวอย่างจริงเกิดขึ้นมาแล้ว ในอดีติมีพระเจ้าจักรพรรดิ์ พระองค์หนึ่งทรงพระนามว่า พระเจ้ามนราชฐราช มีบุญเดิมสังสมไว้มาก รัตนะ 7 ปังเกิดขึ้นได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ค…

…่อพระเจ้ามนราชบุญมากถึงได้ขึ้นครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาและดาวดึงส์ แต่เนื่องจากความโลภที่เกิดขึ้น พระองค์จึงเริ่มคิดที่จะแย่งอำนาจจากพระอินทร์ จนทำให้ต้องกลับมาคิดว่า สวรรค์และอำนาจยังไม่พอหากมีความอยากอยู…

…or lo) แปลโดยท่านธรรมาภรณ์ และท่าน bzung skyong ผู้ประพันธ์ 3. ผู้สนับสนุน ผู้เชี่ยวชาญกฎี SBh คือ พระองค์มิตร ซึ่งในกลุ่มกฎีของฝ่ายสรวาสติวาทินะปรากฏชื่อของท่านอยู่บ่อยครั้ง เกี่ยวกับเรื่องนี้ Yamada (1959…

…งจื๊อ ซึ่งได้แปลโดยท่านธรรมาภรณ์ และท่าน bzung skyong เนื้อหาครอบคลุมผู้ประพันธ์และผู้สนับสนุนรวมถึงพระองค์มิตรที่ปรากฏชื่อในกลุ่มกฎี SBh เป็นอย่างมาก ซึ่งท่านมีส่วนสำคัญในการศึกษากฎหมายและแนวคิดต่าง ๆ ของฝ่…

ปิงคิยะ [พระโคตมะ] พระองค์คือได้แสดงธรรม ที่สามารถเห็นได้ด้วยตนเอง ไม่มีภาก ดับตนหา ไม่มีอันตราย หากเปรียบในที่ไหน ๆ มีใดแก้เธ…

บทความนี้เจาะลึกการศึกษาเกี่ยวกับพระโคตมะ และเสียงที่เกิดจากการแปลภาษาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึงคำและเสียงที่สำคัญ ในการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระนามและการศึก

…taṁhakkhayam anītikaṁ yassa n’ atthi upamaṁ kvaci. (Sn 1141) [ปิงคิยะกล่าวว่า] ท่านพราหมณ์ [พระโคดมพระองค์ใดได้แสดงธรรม ที่สามารถเห็นได้ ด้วยตนเอง ไม่นึกหา,ดับดับนาที,ไม่มือนตาย หาทิเปรียบในที่ไหน ๆ มิได้แ…

บทความนี้พูดถึงความรู้และปัญญาของพระโคดมที่มีความสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทที่มีการประกาศธรรมที่เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งพระโคดมได้แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ในความรู้ที่ไม่มีค่าที่เปรียบเทียบได

…tto namassamāno vivasemi 27 rattim ten’ eva maṇṇāmi avippavaṣam. (Sn 1142) ท่านพราหมณ์ ข้าพเจ้าเห็นพระองค์ท่าน(พระพุทธเจ้า)ด้วยใจ เหมือน(เห็นพระองค์ท่าน)ด้วยตา ไม่มีความประมาททั้งกลางวันและ กลางคืน นอนอิ่ม(…

…ระมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื่อพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่หลงลืมในความประพฤติ.

…่างจากคำสอนของพระโจคมะ 32 [พระโจคมะผู้มีปัญญา ประดุจแผ่นดิน เสด็จไปสู่ที่ใด ๆ ข้าเจ้าก็อ้อนอ้อม[พระองค์คำนี้เสด็จ] ไปทางนั้น ๆ นั่นแล 32 สำนวนการแปลในอีก ๆ มั้งนี้ 1. มธร ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติของดา…

บทความนี้วิเคราะห์การตีความคำสอนของพระโจคมะ โดยเน้นที่ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติ ซึ่งไม่ห่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้า การแปลและความหมายของคำว่า 'ย่อมไม่หย่อนไป' ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับการปฏิ

… guñe tuttuho etadagge thapesi mam singalakkassa 69 ya mātā agga sāddhādhimuttika 70. (Ap II 34.24) พระองค์ผู้ทรงชนะแล้ว พอพระทัยในคุณสมบัติของหมอฉันได้ แต่งตั้งหมอฉันไว้ในตำแหน่ง'เอตทัคคะ [ว่า] "สงคาลามาเป็…

บทความนี้พูดถึงหมอผู้มีความชำนาญในฤทธิ์ต่างๆ ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระองค์ให้เป็นผู้ที่มีคุณสมบัติพิเศษ สามารถรู้ถึงอดีตชาติและมีฤทธิ์ที่หลากหลาย เช่น หูทิพย์และเจโตปริญญา บท…

ในขณะตามระลึกถึงพระพุทธองค์ ผู้ตั้งมั่นอยู่ในสมาธิอันถึง และฝึก [ และ ] พระองค์ชำนาญอย่าง เป็นลิลิตแล้ว จักเป็นผู้ไม่เกียจคร้านทั้งกลางคืนและกลางวัน อยู่ในป่าใหญ่ เชิงอรรถ 89 (ต่…

เนื้อหานี้สำรวจการตั้งมั่นในสมาธิของพระพุทธองค์ที่ฝึกอยู่ในป่าใหญ่ โดยการวิเคราะห์การแปลที่แตกต่างของวรรณกรรมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำอธิบาย 'เพราะ' ซึ่งอาจไม่ถูกต้องต่อการสื่อสาร 'วิธีกา

…ัษฎ์รัฐธรรม เมื่อพระชนมายุได้ 35 พรรษา จากการเจริญมีกิจนิวาสนาได้ตนพระศรีมหาโพธิ์ 43 ภายหลังจากนั้น พระองค์ได้เสด็จจากไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมกับพระสาวก และได้ทรงเทศนาสั่งสอนแก่มหาชนทั้งหลาย ตราบจนพระองค์สิ้น…

พรพุทธศาสนามายานอธิบายถึงเหตุผลของความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า ที่เริ่มต้นจากชีวิตพระองค์ก่อนจะบรรลุธรรมภายใต้ต้นโพธิ์ที่พุทธคยา เมื่อ 2500 ปีที่ผ่านมา พระองค์ได้ผ่านการทดลองต่างๆ ก่อนที่จะ…

…มาเป็น “ศาสนาอินดุ” ในที่สุด 49 アショーカ王 (ashakāo) ขึ้นครองราชย์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 ก่อน คริสต์กาล พระองค์เป็นจอมมานุษย์ได้สงบานุชงค์จากช่วงเมษายนขึ้น จากนั้น พระเจ้า โค ทา ได้บุกขริยองค์ ถึง 3 แห่งราชวงศ์ …

พระพุทธศาสนาได้รับการเผยแพร่ในอินเดียไม่นานหลังจากที่พระศากยมูขนิได้ปรินิพพาน ด้วยความตื่นตัวและเปลี่ยนแปลงของสังคมตามความเชื่อใหม่ของพระพุทธศาสนา สาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวอย่างรวดเร็วมาจากการ

…บังคับให้ประชาชนทั้งถือพระพุทธศาสนาแต่โดยได้มีการค้นพบ "จาริกพระเจ้าโคศ" ซึ่งได้บันทึกพระราชะแสลงของพระองค์องค์ลงบนศิลาจารึกโดยมีใจความตอนหนึ่งที่แสดงถึงความที่พระองค์ทรงเป็นพุทธศาสนิกชนที่ว่า “พระองค์ทรงเป็…

บทความนี้เล่าถึงบทบาทของพระเจ้าโคศในการส่งเสริมพระพุทธศาสนาและการคุ้มครองศาสนาอื่น ๆ ข้อมูลประวัติศาสตร์จากจารึกพระเจ้าโคศสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการบังคับใช้ศาสนและธรรมาภิบาลในสังคมยุคนั้น.

…ทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (2) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) พระองค์แสดงพระชาติเพ็นพระโพธิสัตว์ ซึ่งทำให้พบว่า การที่พระโพธิสัตว์จะบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้าได้นั้น พระโพ…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนามหายาน และระบุว่าการที่พระโพธิสัตว์จะบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้านั้น จำเป็นต้องมีการพบพระพุทธเจ้าในอดีต โดยเริ่มต้นจากการอธิบายถึงเหตุผลและวิธีการต่างๆ

…สนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 มีแนวความคิดที่ว่า “พระพุทธเจ้าสามารถมีได้เพียง 1 พระองค์ เท่านั้น” และเมื่อพระพุทธเจ้าได้เสด็จดับขันธปรินิพพานไป จะเข้าสู่ห้วงเวลาที่ว่างเว้นจากพระพุทธเจ้าย…

บทความนี้พูดถึงแนวความคิดที่ว่าพระพุทธเจ้ามีได้เพียงหนึ่งพระองค์ในแต่ละครั้ง และแนวมุมมองในพระพุทธศาสนาหายานที่สามารถมีพระพุทธเจ้าได้หลายพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเป…