พระองค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 214 / 229

…ห็นอย่างนี้ไม่พึงเข้าใจว่าจะแห็นได้ด้วยตาเนื้อ ท.ม. (เถาะ) มก. ๑๔/๓๖๖ ๗.๘ พระเจ้าปายิสิตสรเล่าว่า พระองค์เคยเห็นสมุทรผราหมณีสีสอมีธรรมอังม า ใครมีชิวิตไม่อยากตายใครความสุข เกิดยทุกข์ จึงทรงคิดว่า ถสมุทรผรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจเรื่องชีวิตและการตาย นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างการมีบุตรและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต และการทำดีเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โลกนี้เต็ม

…ะเด็กนี้น้อยอ่อน ไม่ฉลาด จะหาไฟโดยวิธีที่ไม่ถูกได้อย่างไร จึงเอาไม้สไพลามาสให้เด็กดึงวิธีทำให้ไฟติด พระองค์เช่นเดียกน ทรงนการอิ่นี โดยวิธีที่ไม่ถูก ในที่สุดได้แสดงและให้พระเจ้าปายาสิทรง ละความเห็นผิดคนเสย ที…

…ละการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้ พระองค์ยังได้แสดงให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์มีน้อยกว่าขนาดของฝุ่นที่ปลายเล็บ เมื่อเทียบกับกาลอวกาศ ทำให้เราเห็นค่…

…น้าไม่ได้ พวก ไปพิฆาตไม่อวยเชื่อคนหลอก ไม่ยอมทั้งกองน้ำ จงเดินทางข้ามทางกันโดยสวัสดี แล้ว เปรียบว่า พระองค์แสวงหาโลกอื่นโดยไม่ Bray คาม จะพลอยให้คนที่เชื่อถือพากันถึงความพินาศไป ด้วยเหมือนนายกองเวียนคณะแรก. …

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ

…า เป็นบ้าหรือ ไปแถกอ่าคุณมาทำไม เขากลับตอบว่า ท่านต่างหากเป็นบ้า เพราะของที่แบกมานี้เป็นอาหารของหมู พระองค์ก็เปรียบเหมือนอย่างนั้น ของจสละความเห็นผิดนันเสียเถิด. ที่ปา. (เณร) มก. ๑๔/๑๓๙ ๒.๑๓ เปรียบเหมือนนัก…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการตระหนักถึงคุณค่าและการละความเห็นผิด โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่หลากหลาย เช่น ชายเลี้ยงหมา, นักลงสลาก, และการเลือกของมีค่า เป็

…หมณ์กำลังเลี้ยงอาหารบริวารอยู่ในทุ่งนา พระบรมาศดาเสด็จเข้าไปประทับยืนบนนกบาตร พราหมณ์ได้กล่าวว่า ข้าพระองค์ได้ไถ่ใจ และหว่านแล้วจึงบริโภค แม่พระพุทธองค์จึงใกล้ และหว่านแล้วบริโภค พระบรมาศดาตรัสตอบว่า พระองค์…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยเสนอความสำคัญของสติและสัมปชัญญะในการควบคุมกิเลส และการทำความดีในชีวิตประจำวัน เช่น การเปรียบเทียบกับนายประชาของพระราชา ที่ควรเลือกบุคคลที่มีประโย

๑๙๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ความเคารพในพระพุทธเจ้า ๑.๑ พระองค์ไม่มีจิดสรรเสริญด้วยคุณอย่างอื่น เปรียบเหมือนดอกจำปา ดอกอุบล ดอกปทุม หรือฉันทนแดง ยามสดใส และมีกลิ่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบความเคารพในพระพุทธเจ้าผ่านการอุปมาอุปไมยหลายรูปแบบ เช่น การเปรียบเทียบพระองค์กับดอกไม้และแสงสว่าง ที่แสดงถึงคุณงามความดี และความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า ความหมายทางธรรมที่ลึกซึ้ง…

…้น เหมือนความทุกข์พระอริยสาวกกำจัดได้แล้ว เพราะผลจากการตรัสรู้ธรรม. สังธิ. (พุทธ) มก. ๒๖/๓๐๗ ๓.๑๔ พระองค์ทรงเปรียบเทียบระหว่างดิน ๗ ก้อน ขนาดเท่ากับเมล็ดกระบวยแผ่นดินใหญ่ว่า ก้อนดินจำนวน ๗ ก้อน นั้น เปรียบ…

พระพุทธองค์ใช้การเปรียบเทียบต่าง ๆ เพื่ออธิบายความทุกข์ของพระอริยสาวกที่ยังหลงเหลืออยู่ กับความทุกข์ที่ถูกกำจัดไปแล้ว โดยยกตัวอย่างน้ำในสระ ขนาดใหญ่ และแม่น้ำที่รวมกัน การพูดถึงความทุกข์ในรูปแบบต่าง ๆ

…า นี้ แต่จริง เมื่ออาสาสิ้น ไป ภิกษุผู้นี้รู้ว่าสิ้นในนั้นเทียว องค์ สดตก. ( พุทธ) มก. ๓๗/๒๖๖ ๗.๘ พระองค์จงทรงทราบเติดพระพุทธเจ้าข้า ข้าพระพุทธเจ้าเมื่อเที่ยวไปในป่า ได้พบ มรรคราคา หนทางเก่าที่คุ้นเคย เคยเ…

บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาจากพระไตรปิฎกโดยใช้การอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อความหมายในการเจริญภาวนาและการเข้าถึงมรรคที่บริสุทธิ์ การเดินตามทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้นำ และการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงส่ง ผู้เข

…เศร้า โทสะ โมหะ เป็นน้ำตาร้อน ส่วน น้ำตาของผู้พธรรมนั้นร้องให้ด้วยดีใสสนเป็นน้ำตาเย็น มิน. ๑๒๑ ๓.๕ พระองค์ทรงหวั่นไหวด้วยความเศร้าโศก ดูช้างพลายตกมันถูกไกรสราสลับสีจับ และจุดจวนจันทร์เข้าไปในปากแห่งราษฎร ขช…

เนื้อหาในพระไตรปิฏกได้ชี้ให้เห็นถึงเหตุและความโทษของความโศก โดยการใช้การเปรียบเปรยต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความรู้สึกของสรรพสัตว์และผลกระทบที่เกิดจากความเศร้าโศก ทั้งในด้านจิตใจและสภาพแวดล้อม เช่น การเป

…้างไม่ดีอยู่เหมือนดอกบัวอันร่าไม่ดี พิงเที่ยวไปผูเดียวเหมือนนอแรด ฉะนั้น ขุ. (ปัญจ) มก. ๓/๒๑ ๓.๓ พระองค์ทรงดำรงอุปริทานซายอาสะได้แล้ว พระองค์เป็นดังสีหนะ ไม่มียุทธทรงคล้าสัก และความกล้าดายได้แล้ว ไม่ทรงติ…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปมัยที่ปรากฏในพระไตรปิฎก ที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคุณสมบัติต่างๆ ของพระภิกษุและผู้ที่มีปัญญา ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและภาพต่างๆ เช่น หีบผ้าของพระราชา การชนะมาร และดอกบัวที่ไ

ข้าแต่ท่านพระโคมผู้เจริญ ภายใต้ของพระองค์แผ่มแจ้งนัก พระองค์ทรงประกาศธรรมโดยแผ่ขยาย เปรียบเหมือนบุคคลหลายของที่ว่า เปิดของที่ปิด บอกทางแก้หลง…

เส้นทางในการพัฒนาตนเองของพระองค์ เริ่มจากพระชาติเคเริ่มตั้งความปรารถนาว่า ต่อไปภายหน้าองค์จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์หนึ่ง เรื…

…องพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เริ่มต้นด้วยความปรารถนาที่จะพ้นจากทุกข์ขณะลอยคอในทะเล ท่ามกลางอุปสรรคต่าง ๆ พระองค์ได้สร้างบารมี 10 ทัศ เพื่อให้ตนเองและสัตว์ทั้งหลายพ้นจากทุกข์ และสุดท้ายสามารถบรรลุอนุตรสัมมาสัมโพธิ…

…ีเดียว ถ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า ดูก่อนตนหา ผู้เป็นเจ้าเรือน เรารู้แล้วว่าเจ้าเกิดจากอะไร แล้วพระองค์สรุปว่า เกิดจากความคิด นี้เอง ขนาดตนเองจึงว่าเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง พระองค์ยังทรงบอกว่า เกิดจาก…

ความกลัวที่ไม่มีเหตุผลมักเกิดจากความคิดภายในจิตใจ ซึ่งมีอิทธิพลมากต่อสุขภาพของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า "ตนคือเจ้าของบ้าน" และความคิดเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์และความสุข คนเราควรใช้ความคิดอย่างสร้างสรร

ดังที่เคยมีตัวอย่างจริงเกิดขึ้นมาแล้ว ในอดีติมีพระเจ้าจักรพรรดิ์ พระองค์หนึ่งทรงพระนามว่า พระเจ้ามนราชฐราช มีบุญเดิมสังสมไว้มาก รัตนะ 7 ปังเกิดขึ้นได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์ค…

…่อพระเจ้ามนราชบุญมากถึงได้ขึ้นครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาและดาวดึงส์ แต่เนื่องจากความโลภที่เกิดขึ้น พระองค์จึงเริ่มคิดที่จะแย่งอำนาจจากพระอินทร์ จนทำให้ต้องกลับมาคิดว่า สวรรค์และอำนาจยังไม่พอหากมีความอยากอยู…

…or lo) แปลโดยท่านธรรมาภรณ์ และท่าน bzung skyong ผู้ประพันธ์ 3. ผู้สนับสนุน ผู้เชี่ยวชาญกฎี SBh คือ พระองค์มิตร ซึ่งในกลุ่มกฎีของฝ่ายสรวาสติวาทินะปรากฏชื่อของท่านอยู่บ่อยครั้ง เกี่ยวกับเรื่องนี้ Yamada (1959…

…งจื๊อ ซึ่งได้แปลโดยท่านธรรมาภรณ์ และท่าน bzung skyong เนื้อหาครอบคลุมผู้ประพันธ์และผู้สนับสนุนรวมถึงพระองค์มิตรที่ปรากฏชื่อในกลุ่มกฎี SBh เป็นอย่างมาก ซึ่งท่านมีส่วนสำคัญในการศึกษากฎหมายและแนวคิดต่าง ๆ ของฝ่…

ปิงคิยะ [พระโคตมะ] พระองค์คือได้แสดงธรรม ที่สามารถเห็นได้ด้วยตนเอง ไม่มีภาก ดับตนหา ไม่มีอันตราย หากเปรียบในที่ไหน ๆ มีใดแก้เธ…

บทความนี้เจาะลึกการศึกษาเกี่ยวกับพระโคตมะ และเสียงที่เกิดจากการแปลภาษาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึงคำและเสียงที่สำคัญ ในการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระนามและการศึก

…taṁhakkhayam anītikaṁ yassa n’ atthi upamaṁ kvaci. (Sn 1141) [ปิงคิยะกล่าวว่า] ท่านพราหมณ์ [พระโคดมพระองค์ใดได้แสดงธรรม ที่สามารถเห็นได้ ด้วยตนเอง ไม่นึกหา,ดับดับนาที,ไม่มือนตาย หาทิเปรียบในที่ไหน ๆ มิได้แ…

บทความนี้พูดถึงความรู้และปัญญาของพระโคดมที่มีความสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทที่มีการประกาศธรรมที่เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งพระโคดมได้แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ในความรู้ที่ไม่มีค่าที่เปรียบเทียบได

…tto namassamāno vivasemi 27 rattim ten’ eva maṇṇāmi avippavaṣam. (Sn 1142) ท่านพราหมณ์ ข้าพเจ้าเห็นพระองค์ท่าน(พระพุทธเจ้า)ด้วยใจ เหมือน(เห็นพระองค์ท่าน)ด้วยตา ไม่มีความประมาททั้งกลางวันและ กลางคืน นอนอิ่ม(…

…ระมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื่อพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่หลงลืมในความประพฤติ.

…่างจากคำสอนของพระโจคมะ 32 [พระโจคมะผู้มีปัญญา ประดุจแผ่นดิน เสด็จไปสู่ที่ใด ๆ ข้าเจ้าก็อ้อนอ้อม[พระองค์คำนี้เสด็จ] ไปทางนั้น ๆ นั่นแล 32 สำนวนการแปลในอีก ๆ มั้งนี้ 1. มธร ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติของดา…

บทความนี้วิเคราะห์การตีความคำสอนของพระโจคมะ โดยเน้นที่ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติ ซึ่งไม่ห่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้า การแปลและความหมายของคำว่า 'ย่อมไม่หย่อนไป' ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับการปฏิ

… guñe tuttuho etadagge thapesi mam singalakkassa 69 ya mātā agga sāddhādhimuttika 70. (Ap II 34.24) พระองค์ผู้ทรงชนะแล้ว พอพระทัยในคุณสมบัติของหมอฉันได้ แต่งตั้งหมอฉันไว้ในตำแหน่ง'เอตทัคคะ [ว่า] "สงคาลามาเป็…

บทความนี้พูดถึงหมอผู้มีความชำนาญในฤทธิ์ต่างๆ ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระองค์ให้เป็นผู้ที่มีคุณสมบัติพิเศษ สามารถรู้ถึงอดีตชาติและมีฤทธิ์ที่หลากหลาย เช่น หูทิพย์และเจโตปริญญา บท…