หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการเห็นผิด
76
โทษของการเห็นผิด
…องทัพเพื่อออกไปปราบ ด้วยความหวังดีอยากให้พระราชา รบชนะ ปุโรหิตก็กราบทูลตามที่ตนเองเข้าใจว่า “ถ้าหาก พระองค์ทรงประสงค์ชัยชนะ ก็ขอเชิญเสด็จไปถ่มน้ำลายรด พระดาบส แล้วจะมีชัย” พระราชาก็ทำตามอีก ทั้งรับสั่งให้ ข้…
เนื้อหาเล่าถึงการเห็นผิดของพระราชาและปุโรหิตซึ่งทำตามคำแนะนำโดยไม่เข้าใจถึงธรรมชาติของพระดาบสซึ่งมีระดับจิตที่สูง ท้ายที่สุดเสนาบดีมีความมุ่งมั่นที่จะปกป้องผู้ทรงศีลและเรียกร้องให้ขจัดการกระทำที่ไม่เห
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง
92
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง
…าชน โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง ๕๑ *ในสมัยที่พระบรมศาสดาทรงสร้างบารมีเป็นพระโพธิสัตว์ มีอยู่ชาติหนึ่ง พระองค์บังเกิดเป็นพระราชา พระนามว่าพรหมทัต ครองราชย์อยู่ในเมืองพาราณสี ทรงเป็นผู้มีความศรัทธาเลื่อมใส ในพระ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาที่มีความศรัทธาในพระรัตนตรัย และพยายามทำให้ประชาชนมีความเลื่อมใส แต่ปุโรหิตในราชสำนักกลับฉ้อฉลและใช้ความคิดคดโกงในการปกครอง สะท้อนให้เห็นถึงโทษของการฉ้อราษฎร์ที่มีผลต่อประชาชน
กรรมของคนฆ่าพระในพระพุทธศาสนา
109
กรรมของคนฆ่าพระในพระพุทธศาสนา
…พยานของโมคคัลลานะ จึงบอกได้ จะเห็นได้ว่า แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นพระบรมครู ของพวกเราทั้งหลาย พระองค์ท่านจะตรัสอะไร ยังต้องใคร่ครวญ ให้รอบคอบก่อน เพราะอยากจะให้ถ้อยคำที่ตรัสออกไปเป็น ประโยชน์สูงสุดแก่ผ…
…ทความนี้เล่าถึงกรรมของคนฆ่าพระและคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเปรตตนหนึ่งที่ถูกเห็นตั้งแต่ตรัสรู้ โดยพระองค์ตรัสถึงการพิจารณาอย่างรอบคอบก่อนการพูด และนำเสนอเรื่องราวของบุรุษเปลี้ยที่มีความสามารถในการดีดก้อนกร…
โทษของความประมาท
121
โทษของความประมาท
…ดพืชคือไทยธรรมลงไปในเนื้อนาบุญนั้น ผลทานนั้นก็จะ บังเกิดอานิสงส์ใหญ่ ทำให้ไปเสวยสุขในโลกสวรรค์” และ พระองค์ตรัสสอนอีกว่า “ผู้มีใจผ่องใสให้ข้าวและน้ำด้วยศรัทธา ข้าวและน้ำนั้นย่อมสนับสนุนให้มีความสุขทั้งในโลกน…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความประมาทในชีวิตที่ส่งผลให้ไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้ และการสั่งสมบุญเป็นวิธีการที่สำคัญในการหลีกเลี่ยงความประมาท โดยผู้ประมาทจะเหมือนคนที่ตายไปแล้วทั้งๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ การทำ
โทษของการว่าร้ายผู้
138
โทษของการว่าร้ายผู้
…ตวัน เข้าเฝ้าพระบรมศาสดา แต่เมื่อไป เข้าเฝ้าแล้วแทนที่จะพูดเรื่องจริง ก็ไปโกหกพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านพระสารีบุตรกับพระโมคคัลลานะมี ความปรารถนาลามก เป็นคนมักมาก เป็นผู้ยินดีในลาภสักการะ ได้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงผลกระทบจากการว่าร้ายพระอัครสาวกสารีบุตรและโมคคัลลานะ โดยพระโกกาลิกะที่ถูกขับออกจากวิหารและไม่สามารถหาที่อาศัยได้ เนื้อหายังแสดงให้เห็นถึงความไม่เข้าใจในธรรมะและการกล่าวโทษพระภิกษุจนท
มหาปราสาทโกกนุทและพระโพธิสัตว์
146
มหาปราสาทโกกนุทและพระโพธิสัตว์
…้แต่ในหมู่ภิกษุสงฆ์ก็ยังนั่ง สนทนาถึงเรื่องนี้กันในโรงธรรมสภา ในขณะนั้น พระบรม ศาสดาเสด็จเข้ามาพอดี พระองค์จึงตรัสถามว่า ที่นั่งสนทนากัน นี้ปรารภถึงเรื่องอะไร? เมื่อพระภิกษุสงฆ์กราบทูลให้ทรงทราบ แล้ว พระองค์
เนื้อหาเล่าว่าพระโพธิราชกุมารมีการสร้างมหาปราสาทโกกนุทที่มีความสวยงามและวิจิตรที่สุด ซึ่งส่งผลต่อช่างไม้อย่างไร การกระทำดังกล่าวทำให้เกิดผลลัพธ์ที่ทำให้ผู้คนพูดถึงกันไปทั่วเมือง โดยเฉพาะในกลุ่มภิกษุสง
เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตราชา
148
เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตราชา
…ดาสวรรคต จึงได้ขึ้นครองราชย์ สืบต่อ อาจจะเป็นความอับโชคของท่านก็ว่าได้ เพราะมีปุโรหิต ที่ปรึกษาประจำพระองค์เป็นคนมักใหญ่ใฝ่สูง และเป็นผู้ที่มี ความโลภในลาภ ยศ ไม่รู้จักพอ เกิดความคิดที่ไม่ดีขึ้นมาว่า เราจะยุ…
บทความนี้เล่าถึงพระเจ้าพรหมทัตราชาที่มีการสนับสนุนจากปุโรหิตเพื่อขยายอำนาจด้วยการยึดครองในชมพูทวีป โดยพระราชามีอุปนิสัยเชื่อฟังผู้ที่เขาเห็นคุณค่า แต่กลับต้องพบกับความขัดแย้งและสงครามที่เกิดจากความโลภ
การวางแผนการรบในนครตักสิลา
149
การวางแผนการรบในนครตักสิลา
…้นไทรใหญ่ริมฝั่ง แม่น้ำคงคา แล้วทำเพดานข้างบน ลาดที่บรรทมแล้วพักผ่อน ท้าวเธอแม้จะพาเอาพระราชาทั้งพันพระองค์มาช่วยออกรบ ก็ยังไม่สามารถยึดนครตักสิลาได้ เมื่อไม่สามารถที่จะยึดได้อย่างที่ตั้งใจ จึงปรึกษากับ ปุโร…
ในเรื่องนี้, พระราชาได้พยายามยึดนครตักสิลา ด้วยการวางแผนจากอาจารย์ที่มีปัญญา แต่เมื่อไม่สำเร็จจึงพบกับปุโรหิตที่เสนอวิธีการโหดร้ายเพื่อชัยชนะ พระราชาได้ตัดสินใจดำเนินการตามคำแนะนำโดยไม่คิดวิเคราะห์นั้
โทษภัยจากคำส่อเสียด
156
โทษภัยจากคำส่อเสียด
…สียด ป้ายร้ายให้หมู่สงฆ์เกิดความแตกแยก ทะเลาะวิวาท ขาดความสามัคคีกัน” เมื่อพวกภิกษุฉัพพัคคีย์ยอมรับ พระองค์จึงติเตียนว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่าวาจาส่อเสียด เป็นของที่คมกล้า ประดุจประหารด้วยอาวุธ หา…
บทความนี้กล่าวถึงโทษภัยจากคำส่อเสียดซึ่งสามารถทำให้เกิดความบาดหมางในสังคมได้ โดยยกตัวอย่างในสมัยพุทธกาลที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนภิกษุเกี่ยวกับอันตรายจากวาจาที่นำไปสู่การแตกแยกและทะเลาะวิวาท การพูดจาส่อเส
โทษภัยจากคำส่อเสียด
157
โทษภัยจากคำส่อเสียด
Bsu: sill โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๖ *ในสมัยหนึ่งพระโพธิสัตว์เจ้าของเราบังเกิดเป็นพระราชา เมืองพาราณสี พระองค์ทรงครองแผ่นดินโดยธรรม และทรงมี พระปัญญาญาณ สามารถเดาเหตุการณ์ต่างๆ ที่จะเกิดขึ้นใน อนาคตได้อย่างถูกต…
ในเรื่องนี้ พระราชาเมืองพาราณสีครองแผ่นดินอย่างสงบ ในขณะที่นายโคบาลลืมโคตัวเมียไว้อย่างไม่ตั้งใจ ทำให้พบกับแม่ราชสีห์ การผูกพันระหว่างแม่โคและแม่ราชสีห์ที่เป็นสัตว์ต่างพันธุ์ดังกล่าวสร้างความสัมพันธ์อ
โทษภัยจากคำส่อเสียด
159
โทษภัยจากคำส่อเสียด
…้และถึงความตายทั้งสองฝ่าย ฝ่ายนายพราน เมื่อกราบทูลให้พระราชารับทราบว่า มีสุนัขจิ้งจอกเข้ามาอยู่ด้วย พระองค์ทรงรับสั่งว่า “สุนัขจิ้งจอก จะยุยงสัตว์ทั้งสองนั้นให้ทะเลาะกันจนถึงตายแน่” เราต้องรีบไป ให้ทันเวลาที…
เนื้อเรื่องเล่าถึงพรานป่าที่เห็นสุนัขจิ้งจอกเข้ามาอยู่กับสัตว์สองตัวที่เป็นเพื่อนรักกัน สุนัขจิ้งจอกคิดว่าอยากจะได้กินเนื้อสัตว์ที่เป็นอาหารโอชะ จึงได้ยุยงให้ทั้งสองสัตว์ทะเลาะกัน เมื่อเกิดการทะเลาะกั
วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ
166
วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ
…เด็กคนนี้ก็จักได้รับสมบัติอัน โอฬารในปัจจุบัน ในอนาคต และในสัมปรายภพ” มหาชนจึง กราบทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ในชาติปางก่อน เด็กนี้ ทำกรรมอะไรไว้พระเจ้าข้า” จากนั้นพระองค์จึงทรงประกาศกรรม ที่เด็กได้กระ…
…่องราวเกี่ยวกับเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า หลังจากการถวายข้าวยาคูตลอด 7 วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรวจสอบเด็กด้วยพุทธจักขุ และบอกให้ทุกคนรู้ว่าเด็กนี้มีบุญและจะได้รับสมบัติมากมาย แม้ว่าตัวเด็กจะถ…
วิบากกรรมและการอนุเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
167
วิบากกรรมและการอนุเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
ธรร วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๖ ที่มิใช่เป็นวาจาของสัตบุรุษ แล้วพระองค์ก็ทรงแสดงธรรมอัน เหมาะสมแก่อัธยาศัยของพุทธบริษัทที่พากันมาประชุมในที่นั้น ในเวลาจบพระธรรมเทศนา มหาชน…
ในพระธรรมเทศนา พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พรรณนาเรื่องของผู้ที่มีบุญเก่าและการอนุเคราะห์ที่ได้รับจากพระองค์ จนทำให้เด็กที่ถูกทิ้งในป่าช้าเติบโตเป็นคฤหบดีที่มั่งคั่งและมีใจในการให้ทาน โดยมีมหาชนและภิกษุเห็นถึ…
จุดจบของผู้ก่อเวร
174
จุดจบของผู้ก่อเวร
…ข์นั้นอยู่ที่ใจของเราเองต่างหาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน ไม่ให้เราเป็นทุกข์เพราะ การไปก่อเวรกับใคร พระองค์ทรงสอนว่า เวรย่อมระงับด้วย การไม่จองเวร เพราะหากยังมีการจองเวรผูกเวรกันอยู่ ก็จะไม่ สงบสุขด้วยกันทั้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขและสันติภาพ นอกจากนี้ยังอ้า
จุดจบของผู้ก่อเวร
175
จุดจบของผู้ก่อเวร
…น พระบรมศาสดาเสด็จมาถึง ตรัสถามว่า “พวกเธอ สนทนาอะไรกันอยู่หรือ” เมื่อพระภิกษุกราบทูลเรื่องที่สนทนา พระองค์ก็ตรัสว่า “เทวทัตนั้น ไม่ใช่จะเป็นคนไม่มีความเมตตา กรุณาเฉพาะในภพชาตินี้เท่านั้น แม้ในอดีตเธอก็เป็นอ…
…ะจะทำให้เวรเพิ่มมากขึ้น เช่นเดียวกับเรื่องราวของพระเทวทัต ผู้ถูกพูดถึงในแง่ไม่ดีต่างๆ ในสมัยพุทธกาล พระองค์ตรัสว่าพระเทวทัตไม่ใช่คนไม่มีความเมตตาเพียงในภพนี้ แต่มีความเช่นนี้ในอดีตด้วย.
จุดจบของผู้ก่อเวร
179
จุดจบของผู้ก่อเวร
…ลตัวนั้นตายแล้ว ก็ร่าเริงยินดีตาม ประสา แล้วก็ไปตามยถากรรมของตน เมื่อพระบรมศาสดาตรัสเรื่องนี้จบแล้ว พระองค์จึง ทรงสอนภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่าเวร ไม่ควรทำกับใครๆ สัตว์ทั้งสี่จำพวกร่วม…
ในบทนี้ นางนกไส้รู้ว่าช้างพาลตายแล้วจึงมีความสุข และพระบรมศาสดาสอนให้ดูความเลวร้ายของการก่อเวร โดยใช้ตัวอย่างสัตว์ 4 ชนิดที่ร่วมมือกันฆ่าช้าง นอกจากนี้ยังเตือนให้ภิกษุทั้งหลายไม่กระทำเวรกับใคร เพราะจะ
การพูดที่เหมาะสมและการเป็นกัลยาณมิตร
189
การพูดที่เหมาะสมและการเป็นกัลยาณมิตร
…นมหาบัณฑิต ครั้นกราบทูลอย่าง นั้นแล้วก็นิ่งอยู่ พระราชาสดับธรรมเทศนาของพระโพธิสัตว์ แล้ว ด้วยความที่พระองค์เป็นผู้ที่มีอุปนิสัยแห่งบัณฑิต ด้วย คําพูดเพียงเท่านี้ พระองค์ก็ทรงรับทราบทันทีว่า อ่ามาตย์แก้ว ของเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่พระโพธิสัตว์เทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการพูดที่เหมาะสมและการเป็นกัลยาณมิตร ซึ่งช่วยให้พระราชาเข้าใจว่าการพูดจาที่ดีมีผลต่อการครองราชย์และความสัมพันธ์กับประชาชน หลังจากได้รับคำเ
กรรมของการรังแกสัตว์
205
กรรมของการรังแกสัตว์
…ายุสั้น ดูก่อนมาณพ ปฏิปทาที่ เป็นไปเพื่อมีอายุสั้นนี้ คือเป็นผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วงไป *จากนั้น พระองค์ทรงยกตัวอย่าง สมัยที่ยังบำเพ็ญ บารมีเป็นพระโพธิสัตว์ ได้เกิดเป็นลูกของพราหมณ์มหาศาลมี สมบัติมากมาย ม…
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า สัตว์มีกรรมเป็นของตนและกรรมจะแบ่งชนิดของสัตว์ให้ดีและเลว ผู้ที่ทำร้ายสัตว์จะต้องประสบกับผลกรรมในอนาคต เช่น ตกลงไปในอบาย หรือมีอายุสั้น ซึ่งเป็นการเตือนให้งดเว้นการทำร้ายสัตว์
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมและการรังแกสัตว์
208
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมและการรังแกสัตว์
…ะถูกจับไปฆ่าพร้อมกับเพื่อน ของท่าน วันรุ่งขึ้น พวกราชบุรุษจึงกราบทูลเหตุการณ์นั้นให้ พระราชาทรงทราบ พระองค์ทรงดำริว่า เราได้ตัดสินลงไป โดยไม่พิจารณา จึงรีบเสด็จไปหา ตรัสถามที่ปายนดาบสว่า “ดูก่อนบรรพชิต เหตุไ…
ในเรื่องนี้มีการพูดถึงการอุทิศตนและความเห็นใจเมื่อเพื่อนถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีการสำรวจความรู้สึกที่ไม่มีความขุ่นมัวของมัณฑพยดาบส และการเผชิญหน้ากับอันตรายร่วมกับเพื่อน. เรื่องราวยังถูกนำเสนอต่อพระ
กรรมของคนหลังอำนาจ
215
กรรมของคนหลังอำนาจ
…งหน้า แต่ข้างหลังไม่เห็นมีอะไรเลย พวกเราคงเดินเข้ามายัง ดินแดนของพวกอมนุษย์เป็นแน่แล้วพระเจ้าข้า ข้าพระองค์ ได้ยินเสียงพิลึกน่าสะพรึงกลัวใกล้เข้ามาเรื่อยๆ” พระราชาเมื่อสดับอย่างนั้น จึงให้เหล่าข้าราชบริพาร เ…
ในเรื่องนี้ พระราชาและข้าราชบริพารได้เดินทางเข้ามายังดินแดนที่น่าสะพรึงกลัว เป็นที่รู้จักว่าเป็นถิ่นที่อยู่ของเปรต ขณะเดินทาง พระราชาเห็นหนทางที่งดงามแต่กลับเป็นทางผิด ข้าราชบริพารจึงเตือนให้ระวังอันต