พระอรหันต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 34

…ลิงค์ ป. เอก. คุณว์ คุณวนต์, อา, เอก, คุณว, ป. ท. อา. พหุ คุณวนฺตานิ เหลือนั้นเหมือน ภควนฺตุ อรหนุต พระอรหันต์ เป็น ทวิลิงค์, ในปุ๊ลิงค์ แจกเหมือน ภควนฺตุ แปลกแต่ ป. เอก, อรหา อรห์ เท่านั้น [๖๕] ภวนฺต [ผู้เจริญ…

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและกฎเกี่ยวกับคุณนามในบาลี โดยแสดงการแจกของลิงค์และตัวอย่างต่าง ๆ ในการใช้คำต่าง ๆ เช่น ภควนตุ หรือ อรหันต์ บทความยังครอบคลุมเกี่ยวกับการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในบางกรณี อ่านเพิ

…็นไปด้วยอำนาจความรู้ ทั่วถึงเป็นต้น ให้เป็นไปตามตน ในขณะรู้ทั่วถึง และในความเป็นผู้รู้ ทั่วถึงแล้ว (พระอรหันต์) ชื่อว่าอินทรีย์ เพราะอรรถว่า เป็นใหญ่ เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึงกล่าวคำมีอาทิว่า จักขุนทรีย์ ฯ แต่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมที่เกิดจากความสุขและความเชื่อในชีวิต โดยเฉพาะในขณะที่มีพัฒนาการทางความรู้ อธิบายถึงการปฏิบัติและความรู้เกี่ยวกับจตุสัจจธรรมและชิ้นส่วนของอินทรีย์ที่เกี่ยวข้องในสภาวะต

…าคเจ้า ถึงกิเลสที่ยังละไม่ได้ว่า ธรรมอะไรหนอในภายใน ที่ข้าพระองค์ ยังละไม่ได้ พระเจ้าข้า ฯ แต่สำหรับพระอรหันต์ไม่มีการพิจารณากิเลส ที่ยังเหลือ เพราะกิเลสทั้งหลายท่านละได้หมดแล้ว ฯ เพราะฉะนั้น บัณฑิตพึงทราบว่า ป…

การพิจารณานิพพานนั้นต้องพิจารณากิเลสที่ละได้แล้วและที่ยังเหลือ พระเสขะบางท่านพิจารณา แต่พระอรหันต์ไม่มีการพิจารณากิเลสที่ยังเหลือ โดยปัจจเวกขณญาณมี ๑๕ สำหรับพระเสขะและ ๔ สำหรับพระอรหันต์ กล่าวถึงควา…

…ณของพระพุทธเจ้า กับทั้งพระธรรมและพระสงฆ์และเชื่อลงโดยนัยว่า อรห์ สมมาสมพุทโธ พระผู้มีพระภาคเจ้าเป็น พระอรหันต์ ไกลจากกิเลสบาปธรรม บริสุทธิ์ทุกสถาน เป็นผู้ควรแนนำสั่งสอน ។

บทความนี้สำรวจความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยกล่าวถึงความเชื่อ ๔ ประการ คือ กัมมสัทธา เชื่อกรรม, วิปากสัทธา เชื่อผลแห่งกรรม, และกัมมัสสกตาสัทธา เชื่อความที่สัตว์มีกรรมเป็นของตน นอ

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ๑๒๗ แปลความว่า “พระอรหันต์ทั้งหลายอยู่ในที่ใด คือบ้านก็ตาม ป่าก็ตาม ที่ลุ่มก็ตาม ที่ ดอนก็ตาม ที่นั้นย่อมเป็นภูมิน่ารื่นรมย์” …

ข้อความนี้พูดถึงสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชที่ทรงมีบทบาทสำคัญในการเป็นพระอรหันต์ ซึ่งผู้ที่ไม่มีโทษภัยแก่ผู้อื่นคือมารดาบิดาและพระราชา ทรงดำเนินการกิจกรรมเพื่อประโยชน์ประชาชนให้มีค…

…าวกที่เป็นมหา สมาคม ซึ่งเรียกว่าจตุรงคสันนิบาต แปลว่า ชุมนุมมีองค์ ๔ คือสาวกผู้มาชุมนุมนั้นล้วนเป็น พระอรหันต์ขีณาสพผู้บริสุทธิ์แท้ ๑ ได้รับอุปสมบทแด่พระศาสดาเอง เรียกว่าเอหิภิกขุ เป็น ภิกษุในยุคต้น ‹ ต่างมาเอง…

เนื้อหาพูดถึงขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในพระราชประวัติของสมเด็จพระพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงความอดทนและมีใจเมตตาต่อผู้มีอิทธิพลที่ประสงค์ทำร้ายพระองค์ ทั้งในคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทนต่อความทุกข์ ภิกษุ

…ค ๑ - ๒ - หน้าที่ 8 ๑๖๕. โสฬส สิสฺสา อตฺตโน สตฺถาร์ อุปคตา ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ๑๖๖. พระอรหันต์ ท. ๖๑ เกิดขึ้นแล้ว ในโลก ๑๖๗. สาวก ท. ใหญ่ ของพระผู้มีพระภาค ๘๐ ๑๖๘. รัตนะ ท. ของจักรพรรดิ ๒ อย่าง …

อุภัยพากยปริวัตน์เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับการศึกษาเกี่ยวกับศาสนาและอักษรศาสตร์ โดยมีการกล่าวถึงพระอรหันต์และสาวกพระผู้มีพระภาค รวมถึงตัวอย่างประโยคและการแปลที่ผู้เรียนต้องทำ เช่น การอธิบายเรื่องราวของภิกษุ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 250 (นัยที่ ๓ ผู้ทำลายซึ่งกำสังสารจักร อนึ่ง สังสารจักร ( ล้อคือสังสาร ) อันมีคุมทำด้วยอวิชชา และ ภวตัณหา อภิสังขารมีบุญญาภิสังขารเป็นต้นเป็นกำ ชรามรณะ เป

…หา โดยพระองค์ทรงทำลายสังสารจักรอันเป็นผลแห่งการสั่งสมบุญ ด้วยพระญาณและศรัทธาเพื่อนำไปสู่การสิ้นกรรม พระอรหันต์ทรงวิเคราะห์โครงสร้างของสังสารจักรที่ไม่มีที่สิ้นสุด และกำหนดให้ความไม่รู้เป็นสาเหตุหลักในทุกข์ ที่เ…

… ภควนฺเต ใช้เป็นทวิวจนะ, ส่วน ภควนฺโต และ ที่นอกจาก ภควนฺตา, ภควนฺเต ใช้เป็นพหุวจนะทั้งนั้น อรหนุต (พระอรหันต์ ) เป็นทวิลิงค์ ในลิงค์แจกเหมือน ภควนฺตุ แปลกแต่ ป. เอก. เป็น อรหา, อรห์ เท่านั้น. อิตถีลิงค์

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ โดยอธิบายถึงการใช้คำต่างๆ เช่น นุต, คุณวนฺตานิ, และการแปลงคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช้ศัพท์และแนวทางในการแบ่งประเภทคำในบาลีไวยา

…ปากสัญญา ทิฏฐธมฺมสุขวิหาร หมายทางกิริยสัญญา เพราะฌานเป็นเครื่องพักผ่อนอยู่สำราญ ในอัตภาพปัจจุบันแห่งพระอรหันต์ทั้งหลาย หมายความว่า พระอรหันต์เข้าฌานมิใช้เพื่อข่มนิวรณ์ หรือเพื่อไปเกิดเป็นพรหมในภพหน้า ท่านเข้าฌา…

บทความนี้กล่าวถึงการก้าวล่วงรูปสัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติสมาธิและการพัฒนาจิต โดยที่ก้าวล่วงรูปสัญญาได้ช่วยให้พระโยคาวจรบรรลุอารมณ์ที่สูงกว่า การศึกษาเรื่องปฏิฆสัญญาเปิดสู่การเข้า

…โลมด้วยสุขในสวรรค์ (ทำให้) ผู้ฟังลงพวก ได้เป็นพระโสดาบัน ลางพวกได้เป็นพระสกทาคามี... พระอนาคามี.... พระอรหันต์แล [ติโรภาวปาฏิหาริย์ - ทำสิ่งเปิดเผยให้กำบัง] ส่วนภิกษุผู้ใคร่จะทำติโรภาวปาฏิหาริย์ ย่อมทำที่สว่างใ…

…รมและมีอำนาจในการทำให้สิ่งต่าง ๆ กลายเป็นที่มองไม่เห็นได้ ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญในการปฏิบัติทางธรรมของพระอรหันต์ นอกจากนี้ยังบอกถึงการศึกษาของผู้ฟังที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงสถานะที่สูงขึ้นในทางธรรม เช่น พระโสดาบ…

…ฐาน มหาฎีกาว่า หมายถึง "ปูชากรณฏฐาน - ที่ท่านทำการบูชา (ถึงท่าน)" จะอธิบายว่าอย่างไร น่าจะอธิบายว่า พระอรหันต์มิได้ปริพพานบนเตียง ไปทุกองค์ อนึ่ง แม้มีเตียง ล่วงกาลนานไปเตียงก็ผุพังไป เขาก็ทำที่สังเขปว่าเป็นที่…

…พานไปแล้ว โดยเน้นถึงการทำจิตให้สงบและการประคองจิตอย่างถูกต้อง การบูชาที่เกี่ยวข้องกับการปรินิพพานของพระอรหันต์ รวมถึงความเข้าใจในคำว่า 'ขอขมา' ที่มีความหมายลึกซึ้งในภาษาเรียกแตกต่าง

…อื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ การป้องกันตนก่อนนั้นไปมีนัยคงกล่าวแล้วนั้นแหละ ก็คืนส่งเวลากัน อย่างนั้นแล้ว พระอรหันต์อานาคามิรนี้นั่ง ณ อาสนะนั้นนั่นเอง หรือ โดยสนิทสนม ยอมทำโยคะเพื่อตบูชาภติ ๔ เพื่อคลายราศ ฎ์ ระกา มา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถ

…ะอริยะซึ่งสูง ย่อมไม่เข้าผลสัมฤทธิ์ขั้นต่ำ เพราะผลขั้นต่ำจะบังไปแล้ว ด้วยการบังถึงความเป็นบุคคลอื่น พระอรหันต์ระดับสูงเข้าแล้ว้ว การเข้าถึงความเป็นบุคคลอื่น พระอริยะชั้นต่ำล่า ก็ข้าผลสัมฤทธิ์สูงหาได้ไม่ เพราะยั…

…บการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ขั้นต่ำได้ เพราะจะบังการเข้าถึงความเป็นบุคคลอื่น พระอรหันต์สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ของตนเองเท่านั้น

…คามี ดังนี้ อาจารย์เหล่านั้นควรถูกพูดกล่าวว่า "เมื่อเป็นอย่างนั้น พระอนาคามี (ตั้งวิสานไป) ก็ถึงเป็นพระอรหันต์ พระอรหันต์... ก็ถึงเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า" เพราะเหตุนี้ คำของอาจารย์เหล่านั้น จึงไม่ควรถือเอาละน้อย …

…องการดำเนินในมรรคต่างๆ ณิทีโร และว่าการอธิษฐานในจิตใจนั้นนำมาซึ่งการบรรลุธรรมในขั้นต่างๆ ซึ่งนำไปสู่พระอรหันต์และพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยการอธิบายคำของอาจารย์ที่จะต้องนำมาตีความให้อยู่ในกรอบของพระบาลีด้วย

…ุทิศโล- อณุภูมิ (ผู้มีกระแสในเบื้องบนไปสู่อนุภู) บุคคลท่ามรรคนปัญญาชั้น ๔ ให้เกิดแล้ว ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทสภาวิตตะ (พันด้วยศรัทธา) ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทปัญญาวิมุตติ (พันด้วยปัญญา) ลุงท่านเป็นพ…

…ษย์ราทสพ ที่ปรินทพา ใน 5 ประเภท ได้แก่ อุ่นตร-, อุปไหวจ, อสงหาร, สังฆปรินทพย์ และ อุทิศโล-อณุภูมิ มีพระอรหันต์ประเภทต่าง ๆ ได้แก่ พระอรหันต์ประเภทสภาวิตตะ, ปัญญาวิมุตติ, อุตตโคภาวิมุตติ, วิชชาศา, และ พฤกษณกะ ซึ…

…ื้น จ. ภาวนา อรหํ [ โหติ ] เจาะ อรหตุตาย จ มุจิ เทสตี. [ ทารจิรุตฺกผ. ๔/๐๐ ] พระผู้ม- พระภาคย่อมเป็นพระอรหันต์ด้วย ย่อมแสดงธรรม เพื่อความเป็น พระอรหันต์ด้วย. [ ความก่อน ภาวา อรหฺ มา ฌานเท่ากับท่าน เทสติ, สังฆสม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของการเป็นพระอรหันต์และการแสดงธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติตนในบทบาทที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์ถึงความสำคัญของบทวิส…

โปรดิวด์. (ในแบบ) ภิกขุที่เหลือ เว้นพระอัครสาวก ทั้ง ๒ บรรลุ พระอรหันต์ ธ เฆปฏิว วีสสนของ ออสสา. ในโครงบามใช้ว่า วิสสนใน...เช่น เฆปฏิว วีสสนใน ออสสา. แม้ อุ. อื่นก็ เช่…

บทความนี้กล่าวถึงวิสสนในออสสา และความสำคัญของการประพฤติธรรมตามหลักของพระอรหันต์和พระอัครสาวก โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างการประพฤติธรรมที่ดีและที่ไม่ดี รวมถึงการวิเคราะห์ผลของเจตนา…

…ิสาสะ- เถรแล้ว คำรงอยู่ตราบเท่าอายุ ก็ปริยายพน. ฝ่ายพระโมคคัลยนิครติสาสะ เจริญกรรมฐานแล้วบรรลุเป็น พระอรหันต์ ในสมันดอมมา บอกสอนพระธรรมและพระวินัยแก่ภิฏฺฐิ เป็นอเนกมาณ.

…ถระ โดยเริ่มจากการเรียนพระพุทธมณีและอรรถกถา รวมถึงการเจริญกรรมฐานของพระโมคคัลยนิครติสาสะที่บรรลุเป็นพระอรหันต์ ผู้สอนพระธรรมและพระวินัยแก่ผู้ที่สนใจในศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของพระเถระในการถ่ายทอดความรู้และการศึกษาท…

…ดีแล มีค่าอภิยว่า "นำ ประโยชน์นำมา ให้ นำความสุขมาให้. " ข้อว่า " ตรถูปัน อรฺธ" ความว่า ( การเห็น ) พระอรหันต์ ทั้งหลายผึงได้รับความเชื่อว่า " เป็นพระอรหันต์ในโลก " เพราะได้

…และความงามของธรรมที่ทรงสอน อรรถและพยชนะที่แตกต่างกันไปตามการปฏิบัติ และความคิดเห็นเกี่ยวกับความดีของพระอรหันต์ ถือเป็นข้อคิดที่สามารถทำให้ผู้ฟังมีความมั่นใจในคำสอนที่มีอยู่ บทความนี้สะท้อนถึงคุณค่าของการปฏิบัติ…