พระอรหันต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 34

…ปาศาสตร์กะเลอภ๎ ๒ - หน้า ที่ 35 ของภิกษุ ได้อาศัยเพื่อนพรหมาจารย์เป็นกัลยาณมิตร ก็เกิดคำริ่งอยู่ใน พระอรหันต์แล้ว เพราะเหตุนัน ท่านพระอุปัชฌายะ จึงได้กล่าวไว้ว่า "เขาทั้งสองได้อถกาถถารเรื่องบรรพชิต ได้ทำให้แจ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างสัมพันธ์ระหว่างพระอรหันต์และเพื่อนพรหมาจารย์ โดยมีการพูดถึงการประพฤติชั่วและผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิตของภิกษุ รวมถึงคำพูดของท…

…ี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบสนิท พระอรหันต์ทั้งหลายอนาถี เป็นผู้มีคดีแน่นอน คือ มีศีลเป็นที่ไปในเบื้องหน้า; คดีข…

…บเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอัตภาพ การชำระกิเลส และการเข้าถึงพระกรรมฐาน การเปิดเผยถึงความรักใน…

…ามั่น ก็ควร เรียนเอาในสำนักงานของพระวิจารณ์อาจารย์ ผู้ไม่ละเลยเลื่อนทั้งในนาบิลและ รรคถกถ. จริงอยู่ พระอรหันต์หลาย มีพระอรหันต์เป็นต้น ย่อม บอกเฉพาะมรรคที่ตนได้บรรลุแล้วเท่านั้น ส่วนพระวิจารย์อาจารย์ยังเป็น ผู้…

…ารและสนธิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนกรรมฐาน เช่น อุดคะ, ปรียจฉา, และอุปปาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของพระอรหันต์ในการสอนและการปฏิบัติกรรมฐานที่ถูกต้องเหมาะสม เรียนรู้ความเกี่ยวข้องในศาสตร์นี้เพื่อการพัฒนาจิตใจที่…

…ซึ่งนอนอยู่ในที่แห่งหนึ่ง ด้วยคิดในใจว่า " เรากำมามัน ในเวลานกลางคืน." และมรณาคหรือนิจของภูษนั้นหรือพระอรหันต์ห่ม ผ้ากาละสีเหลือง แล้วนอนอยู่ในโอกาสที่แพ้ นอน. เธอมาเวลานกลาง คืน ทำใจว่า " เราจะฆ่าแพ้ให้ตาย" ดั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำของผู้ที่มีเจตนาจะฆ่า ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในกรณีต่าง ๆ เช่น การฆ่าแพ้หรืออรหันต์ โดยชี้ให้เห็นถึงผลของการกระทำเหล่านี้ในเชิงอาบัติและมารดร ทั้งนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์เจตนาท

…่ ภิกษุใด ทำในใจว่า "เราจัก เช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือด" แล้วสอดเข้าไปในกองฟาง มามารคา กี้. ดึกกี้ดี พระอรหันต์ดีดี คนอาจศึกษค่ะดีดี ยึดกี้ดีดี เปรตกี้ดี สัตว์ ดิริฉานกี้ดี ซึ่งนอนอยู่ในกองฟางนั้นตาย ภิกษุนี้ ด้…

ในวิสัยแห่งติยปราชินีนี้ ผู้ศักยาวรารบเรืองมีองค์ฟางเป็นต้น. หากภิกษุทำในใจเกี่ยวกับการเช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือดและเข้าไปในกองฟางจะส่งผลต่อกรรมของเขา. สถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและกา

…่นยา หรือสึกเสียในระหว่างนั้น, จักเป็นผู้ไม่ ใช้สมะทำกลิ่นยาหรือสึกแก้. ถ้าผู้สั่งหมายเอามาบิด หรือ พระอรหันต์ สั่งอย่างนั้นในเวลาเป็นคฤหัสถ์แล้วจึงบอก, คบผู้รับสั่งมา บูตบุคคลนั้นได้ ในเมื่อผู้สั่งนั้นบวชแล้ว,…

…กับความสำคัญของภิกษุในสังคมและการเป็นผู้บรรลุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความพยายามในการก้าวสู่พระอรหันต์ โดยพูดถึงบทบาทในการส่งเสริมความดีงาม ทั้งในสภาวะปกติและขณะวิกฤต พูดถึงความหมายของการบรรลุการทำกลิ่น…

ประโยค- ปฐมมันปาสากาแปล ภาค ๑- หน้า 107 ที่พระอรหันต์เหล่านั้นจะตกไปเพราะความเป็นผู้ใดจะตาย ย่อมไม่มี; เพราะเหตุนี้ พระอรหันต์ทั้งหลาย ท่านจึงไม่สงเวลากั…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระอรหันต์และการเข้าใจเกี่ยวกับความตายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการถูกหลอกลวงให้ตกในหลุมพราง การตายตามธรร…

…จัดเป็นผู้พ่ายแพ้ (เป็นปาราชิก). บุคคล ๘ จำพวกเหล่านี้ คือ คนลักษภิกษาเข้าสตรีเดิมธี คนมิจฉา คนมุ่า พระอรหันต์ สามเณรผู้ประกายายนางภิกษุณี คนทำโลหิตปวด ภิภูผู้ทำสมบก ข้ออึ่งฐานะเป็นอพัทพุคคล เพราะเป็นผู้วัด ด้ว…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปาราชิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึงในพระบาลี และความแตกต่างระหว่างผู้มีสภาวะวัตถูวิบัติ เมื่อทำการบรรพชาก็ต่า

…อน ๑ - หน้าที่ 32 ขอว่า เตน โธ ปน สมยาน จ โลก อรหนูโต โหนดู มีความว่า ในวันแรม ๕ คำ มนุษย์ ๖ คน เป็นพระอรหันต์ ในโลก [สวัสดี] บทว่า ผุพานผุพูกามีความว่า เก่าแก่เป็นลำดับด้วย อำนาจความสัมผัสกัน ขอว่า เตน โธ ป…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระอรหันต์ จำนวน ๑๖ องค์ ในโลก และการทำบุญที่เกิดขึ้นในอดีต ซึ่งพูดถึงกลุ่มบุคคลที่รวมตัวกันเพื่อทำบุญ จนเกิดเ…

…ัตถนา - หน้าที่ 779 ผู้มีจิตเป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติ มีไม่แก่กลั้นนอนใน เรือนร่วมกันเป็นดังนั้น พระอรหันต์ย่อมต้องอาบัติใด ภิกษุผู้มีจิต เป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติทั้งหมด. ภิกษุผู้พร้อมเร่งรัดด้วยสุขาเนาน…

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม

…า "ความยินดีในธรรมคือสมณะและวิปัสสนา ชื่อว่าความยินดีในธรรม." อรรถกถาถาวรวว่า "ส่วนความสิ้นตนหา คือพระอรหันต์ ซึ่งเกิดขึ้นในที่สุดของความสิ้นตนหา พระอรหันต์ประเสริฐว่าทุกอย่างแท้ เพราะครองบำรุงบำเรอในทุกแห่งทั…

…3 ประการและความยินดีในธรรม ศึกษาถึงความสำคัญและคุณประโยชน์ของธรรมที่นำไปสู่ความสุขและการสิ้นตนหาเป็นพระอรหันต์ ในเนื้อหากล่าวถึงการยินดีในบุญและความประเสริฐของความยินดีในธรรมที่นำไปสู่ความเบิกบานใจ ทั้งนี้พระศา…

ประโยค ๕ - มั่งคล-digitamนี้กินเปนเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๗๕ คฤหบดีบุตร คือ ปลาก็ดิตบุตรแล้ว เป็นกรรมกิเลส อนิทานทน เป็นกรรมกิเลส กามสุข มิจฉาจาร เป็นกรรมกิเลส มุสาวาท เป็น กรรมกิเลส กรรมกิเลส ๔

…รมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่องจากเป็นเหตุของความทุกข์และกิเลสในชีวิต รวมถึงการลดละความผิดพลา…

…ง ๆ ส่วนเรื่องต่อไปนี้ พระอาจารย์ได้แล้วอาจวาดดีเดียวกัน. [เรื่องย่อณีผู้ประพฤติอกใจ] [๒๔] ในอดีตกา พระอรหันต์ของพระเจ้าพาราณสี่ ประพฤติอใจ ถูกพระราชารราสาม จึงทำการสบกว่า "ถ่านมอ่มฉัน ประพฤติอใจ ของพระหยีพระอง…

เนื้อหาเกี่ยวกับบุคคลเศรษฐีที่มีทรัพย์มากในพระธรรมบดี อธิบายถึงการดื่มน้ำเมาและการทำผิดในอดีต เช่น เรื่องของนางกีรณีที่มีหน้าเหมือนม้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประพฤติอกใจ และผลแห่งการกระทำที่ไม่ดีในอดีต น

…นิพพานาธุ ๑. กิญฺญาทั้งหลาย ก็สูจุา- ติสสนิพพานาธุเป็นไหน ? กิญฺญาทั้งหลาย กิญฺญาในธรรมวินัยนี้ เป็นพระอรหันต์ มีอาสะสิ้นแล้ว อยูงแล้ว มีรุติอะไรทำแล้ว มิปาระอันปลงแล้ว มีประโยชน์ของตนตามบรรลุแล้ว มีสลาส เครื่อ…

บทความนี้สำรวจความหมายของนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น ๒ ชนิด คือ สภาปาเสส-นิพพานาธุ และ อนุปาปสสนิพพานาธุ พร้อมทั้งอธิบายถึงกระบวนการที่ทำให้ได้บรรลุนิพพานและความสำคัญของธรรมในการหลุดพ้นจากทุกข

…ะภาค ทรงกระทำเทวสก อักษรให้นิพนธ์เป็น ท อักษร อนัน พระอรหั ต บันดิตพึงทราบว่า ประโยชน์ของตน ด้วยว่า พระอรหันต์นั้น เรียกว่า ประโยชน์ของตน เพราะเป็นประโยชน์ของตน ด้วยอรรถว่าเนื่องในตน ด้วยอรรถว่าไม่ละตน และ ด้วย…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสัง…

…วามเป็นจริง พึงทราบวินิจฉัยในบทว่า วิฏฺฐโต วิฏฺฐติ ๒ อย่าง คือความน้อมไปแห่งจิต ๑ นิพพาน ๑ จริงอยู่ พระอรหันต์ ชื่อ ว่า หลายพันแล้ว แม้ด้วยความสุดพั้นแห่งจิต เพราะเป็นผู้อยู่จิต หลุดพันแล้วจากอารมณ์หลาย ส่วนนั้…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทัยและนิพพาน โดยชี้ให้เห็นถึงการบังคับของสมุทัยที่เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสงบของธรรมและการปฏิบัติตามมรรคเพื่อมีสติสัมปชัญญะต่อการแตกต่าง ความส

…' ในบทว่า ภาระ เพราะอรรถว่าว่าสัตว์ให้ข่มลง สมจริงดังที่ตรัสไว้ ว่า "ปิฎวัญนี้หลานั้น เป็นของหนวก." พระอรหันต์ ที่ชื่อว่า เกี่ยวเนื่องในเดน เพราะเนื่องด้วยการทำไว้ในใจแห่งตนโดยแบ่งคาย ที่ชื่อว่า เป็นของไม่ละตน …

…ย่างถึงความสามารถในการพูดดี และกิจที่ควรทำในสังฆะ 4 รวมถึงการแสดงถึงธรรมที่ไม่มีมักและการดำรงอยู่ของพระอรหันต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำความดีในใจของตนเอง ความรู้และการปฏิบัติตามคำสอนเหล่านี้นำไปสู่ผลประโยชน์สูงสุด…

… เพราะเหตุนี้ ความ กำหนดกรรมอันยังสัตว์ให้เกิดในภพต่าง ๆ จึงเป็นการกำหนดขดฟได้, ส่วนกรรมทั้งหลาย อันพระอรหันต์ผู้ทั่งสังโยชน์ได้แล้ว แม้กระทำ ก็ไม่ย่อมทำให้เกิดขึ้น พึงเห็นอรธแห่งสังโยชน์เหล่านั้นแน่นอน ว่าเป็น…

…่งที่กำหนดกรรมและการเกิดในภพต่าง ๆ พร้อมทั้งการออกจากเครื่องมือที่กุมไว้ ไม่ว่าสัตว์จะมีกรรมอย่างไร พระอรหันต์สามารถยุติความเป็นอยู่ในสงสารได้ ด้วยการรู้แจ้งธรรมดังที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงไว้ ทั้งยังกล่าวเกี่ยว…

ประกอบ: มังกัลัตติปนิเปล่า เล่ม ๕ หน้า ๑๕๑ ความยินดีและยินร้าย พระอรหันต์ เป็นคู่กัน ในอภิธรรมมนต์และอนิญาธรรม์ ด้วยอาการอย่างนี้." [๒๐๙] อรรถกถาปมัติสูตรนี้ว่า " สองนางว่า…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับล…

…ะทบกระทั่ง ได้แก่ ความโกรธ ย่อมไม่มี ในเพราะการถอดถ้วย พร้าไม่นั้น. บทว่า อนุญฺปฏิปฺปมปิฏก ความว่า พระอรหันต์ ละความ สิ้นหนาและความโกรธแล้ว ตั้งอยู่. บทว่า อุกามภูมินิขํมุตโต ความว่า ท่าน่องสึได้ซึ่ง ความหย่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความตั้งอยู่ของผู้ที่บรรลุธรรมตามคำสอนในพระไตรปิฎก เช่น การละความโกรธและการตั้งอยู่ในความบริสุทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียนรู้ว่าผู้ที่เข้าใ