พระเจ้าข้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 34

…ามเรื่องฝัง] ได้ยินว่า ในวันที่หนึ่ง มารนั้น ปลอมเป็นบุคคลคนหนึ่ง เข้าไปเฝ้าพระศาสดา แล้วถูกถามว่า "พระเจ้าข้า สถานที่อันพระองค์ตรัสว่า ฝัง ๆ ๆ อะไรหนอเถอะ? ที่ชื่อฝังนั้น." พระศาสดาทรงตรัสว่า "นี้เป็นมาร" จึงต…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับมารที่ปลอมตัวเข้ามาถามเกี่ยวกับการฝัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างมารกับความบาปและความไร้ประโยชน์ของการมีฝัง. การสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่าผ

…าแล้ว ตรัสถามว่า "สารีบุตร นัยว่า เธอเที่ยวบอบน้อมทิคทั้งหลายอยู่อย่างไร?" เมื่อพระเถระ กราบคุณว่า "พระเจ้าข้า พระองค์ท่านน้อยทรงทราบความเป็นคือ อันบอบน้อมหรือไม่บอบน้อมทั้งหลาย ของข้าระองค์" ดังนี้ แล้ว, ตรัสว…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่ถ่ายทอดจากการฟังธรรมจากพระอัสสชิ โดยนำเสนอถึงความเป็นมาและการปฏิบัติที่แสดงถึงความนอบน้อมในการเรียนรู้พระธรรมและศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเห็นถึงความสำคัญของการฟังและก

…เห็นท้าวสักกะ จึงกลับไปเสีย. ท้าวเธอถอดพระนต์เหลาๆนางผู้อยู่บางคนแล้ว กลับไปอยู่ ทูลถามพระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า กิฎฐินนี้ชื่ออะไร? พอมาเห็นพระองค์แล้วก็กลัว." [นางกสิลาโคดมีเลิศทางร่างผ้าบังสุคล] พระศาสดา ตรัส…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ

…เผาควาว่าแล้วนั่น ไม่โกรธ หรือ?" กล่าวว่า "ผมไม่โกรธ." ภิญญาทั้งหลาย กราบนุตเรื่องนันแค่พระตกตว่า "พระเจ้าข้า ภิกษุนี้ย่อมพยายามพระอรหัตผล, แม้กุฏิพวกว่ากล่าวว่าคำ ชื่อย่อ ๆ ย่อกว่าได้ว่า "เราไม่โกรธ." [ลักษณะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจ

…ม่เกิดขึ้นแก่รำ, ภิกษุนั้น ภิญญาหล่านั้น ไปสู่นัก ของพระศาสนา กราบทูลเนื้อความ นั่นแล้ว กราบทูลว่า "พระเจ้าข้า ภิกษุนั้น อันพะระองค์ดังหลาย กล่าวอ้าง 'ความโกรธย่อมเกิดแก่ท่านไหม?' ยังก่าวได้ว่า ท่านผู้มีอายุหลา…

ในบทนี้กล่าวถึงกรณีที่พระเถระถูกสามีของหญิงหนึ่งกล่าวหา โดยสามีเกิดความโกรธ พระเถระสามารถควบคุมอารมณ์ได้ไม่โกรธ และพระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของภิกษุว่าเมื่อถึงสถานการณ์เช่นนี้ ความโกรธไม่สามารถ

…ายของไปคิดดี" เดี๋ยวนี้ ฉันเป็นผู้บริกรรมเครื่องไม่ไปเสียแล้ว." กิฏฐุท้งหลาย กรุบคุแค่พระศาสดา ว่า "พระเจ้าข้า กิฏฐุ นี้ กล่าวคำไม่จริง ย่อมพยาธิพระอธิคตผล." [พระฉิเนาสุภาษะแต่คำจริง] พระศาสดา ครุส่ว กล่าวว่า "…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ฟังเรื่องราวจากจันทกะเกี่ยวกับการเรียนมนต์และความจริง พระศาสดายืนยันว่าจันทกะมีอาสะสิ้นแล้วจึงกล่าวแต่คำจริง โดยยกตัวอย่างถึงความบริสุทธิ์ที่เหมือนพระจันทร์ที่ปราศจากมลทิน ซึ่ง

…๕ โยชน์นั้นแห ตรง เห็นเหตุนี้แล้ว ได้ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ ดังนั้น พระอานนท์ ทูลถามพระองค์ว่า "พระเจ้าข้า อะไรหนอ? เป็นเหตุ, อะไร ? เป็นปัจจัย แห่งการทรงทำความ ยิ้มแย้มให้ปรากฏ" พระศาสดาตรัสว่า. อานนท์ สงค…

พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงส

…ิษฐานพระศาสดาว. ลำดับนั้น พระศาสดาว ตรัสถามว่า “ทิพวรรณ์ดีที่ท่านจะพึง อำลา มีไหม ?” เสนุกฏุมพี. มี พระเจ้าข้า. พระศาสดาว. ถ้างั้นนี้ ท่านไปอำลา แล้วจงมา [พี่ชายล้องชายออกบวชแล้วได้รับพระอรหัต] เขาไปสำนักของน้อ…

ในเนื้อเรื่องนี้ เสนุกฏุมพีได้ยินธรรมจากพระศาสดาวจนเกิดความอุตสาหะที่จะบวช โดยมีน้องชายมารอให้กลับไปทำบุญในบ้าน แต่เสนุกฏุมพีเลือกที่จะบวชในสำนักพระศาสดาว เพื่อทำความเพียรจนสุดท้ายได้รับพระอรหัตในไม่ช

…คันธภูมิ, ได้ยินว่า บุญเป็น อุบมาก ย่อมมีเพราะการใช้สอย" พระเณรนั้น เข้าไปฝ่าพระศาสดา ครุงกล่าวว่า "พระเจ้าข้า ทราบว่า คูภูมิผู้ให้สร้างพระคันธภูมิ เพื่อพระองค์, นั้นนี้เธอวัง ฯ" ๐ ศาลามีรูปคล้ายช้าง. ๒. ถุงผุ…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

…. พระราชา ได้เสด็จไปสวีหารแล้วเหมือนกัน. ครั้งนั้น เศรษฐี พอเห็นท้าวเธอ จึงลุกว่า "เรื่องอะไรนั่น ? พระเจ้าข้า" ได้ลูกขึ้นจากอาสนะ ยืนอยู่แล้ว. พระราชา คฤหดี ท่านบังคับพวกบูรพาจารย์ของท่านว่า "จงรับ กับเรา" แล้…

ในฤดูปลานเทศนา พระเจ้าาชาตุตระภูมิจักร่วมมือกับพระเทวทัตเพื่อทำร้ายพระราชบิดา และเตรียมการเข้ายึดปราสาทของโชติศรีเศรษฐี แต่เมื่อพระราชาเสด็จไปที่วิหาร และได้พบกับเศรษฐีที่กำลังฟังธรรม ทำให้เกิดความสงส

…นหญิงนั้นของท่านยัง มีอยู่หรือ? เมื่อท่านนอบว่า "ไม่มี ผู้มีอายุทั้งหลาย" จึงกรมทูล แต่พระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า พระโชติเภรกะนี้ กล่าวไม่จริง พยากรณ์ พระอรหัตผล." พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย บุตรของเราไม่มัดห…

พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้า

…สถามว่าว่า "ทราบว่า ท่านเคาะ (กะโหลก) ศรียะแล้ว รู้ที่เกิดของสัตว์ทั้งหลายผู้ตายแล้วหรือ?" วังสีสะ. พระเจ้าข้า ข้าพระองค์รู้ได้. พระศาดก. นี้ (กะโหลก) ศรียะของใคร ? ● กำ วุฒเขตวา ยังอ๋อคำให้เจริญ.

ข้อความนี้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างมวลมนุษย์ที่ไปฟังธรรม และการพิจารณาความรู้เกี่ยวกับศรียะของสัตว์ที่เกิดในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเทียบเคียงความเข้าใจระหว่างพราหมณ์และวังสีสะ โดยมีองค์พระศาดาเป็นศูนย์กล

…ยู่แล้ว ไม่กลัวหรือหนอ?" พระอังคลุมิลา ตอบว่า "ไม่กลัว ผู้มีอายุ." ภิกษุเหล่านั้น กรุณาพระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า พระอังคลิมา พยายามพระอธิฏฐานด้วยคำไม่จริง." พระสาตา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย องค์อันบุตรของเรา ย่อมไม…

ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา

…ๆ (โมคคัลลานุณต์โร) อ.พระเถร ชื่อว่าโมคัลลานะ (ปุจฉ) ทูลถามแล้วว่า ภูนดา ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ อาม พระเจ้าข้า ทิพพสมุติ อ. สมันตินันเป็นทิพ (ปุจฉ)แลน อันบุคคล ลพฤกิ มณญญะ จะรออ่อนน้ำ เอาดเกน การณู ด้วยเหตุอึ่ม…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโมคคัลลานะและพระศาสดา โดยเน้นถึงบทเรียนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น การถามถึงสาเหตุของการกลับมา การถ่ายทอดคุณค่าทางธรรมะ รวมถึงความเข้าใจ

…อ อิต ดั่งนี้ ๑ (อนนุทฤกดา) อ. พระเถรชื่ออานนท์ (อาหาร) กราบทูลแล้ว ว่า ภนฑ ด้าแต่พระองค์ผูแจ้ง อาม พระเจ้าข้า อห อ. ข้าพระองค์ น ชานาม ย่อมไม่ทราบ อิต ดั่งนี้ ๑ (สุจิตรา) อ. พระศาสดา (อาหาร) ตรีสแล้วว่า ก็ อเด…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับ อานนท์ โดยมีการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิบัติของอุบาสกในขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาวะหลับและการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต มีการสอบถามและการตอบสนองในแต่ละ

…า คูลของบวช. ขณะนั้น พระศาสดาตรัสถามว่า "ญาติไหน ๆ ของท่านที่จะวต้องอำลาไม่มีบ้างหรือ ?" เขาทูลว่า "พระเจ้าข้า น้องชายของข้าพเจ้ามีอยู่." พระศาสดารับว่า "ถ้าว่าอันนั้นท่านอำลาเขาเสีย ก่อน." [มหาประละขอสมบัติให้…

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการวางตัวในโลกของกามและการหันมาสู่การบวชเพื่อตัดขาดจากสิ่งเหล่านั้น โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับชายผู้ต้องการบวช เขาได้มอบทรัพย์สมบัติเพื่อน้องชายในขณะที่เตรียมตัวเข้าสู่ธรรมะ

…ายแล้ว ท่านคิดว่า 'จักทำประโยชน์' กลับทำการหาประโยชน์มิได้." พวกเธอไปราบฏุพรตตกาดแล้วในขณะนั้นว่า "พระเจ้าข้า พระจักขุปลาถึง ไว้ว่า 'จงกรม' ทำสัตว์มีชีวิตเป็นอันมาก ให้ตอบแล้ว." พระศาสดาตรัสว่า "ท่านทั้งหลายเ…

ในบทนี้พูดถึงการเดินจงกรมของพระธัมมในเวลาตอนเช้า ขณะเกิดฝนตกซึ่งนำไปสู่การตายของสัตว์ต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ฝนตกใหม่ พวกอันเตวสิกและความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพระธัมมในการทำกิจกรรมบำเพ็ญเพียร

… - พระธัมมปทีปธกาถแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 49 ค. สมบัติ นี่ ท่านได้แล้ว เพราะทำให้เสื้อใส่ในเราหรือ ? ท. พระเจ้าข้า. มหาชนแวดล้อมพบุรุษแล้ว ได้ประกาศความยินดีว่า "แน่ พ่อเจ้ํา? พุทธคุณน้อคงจริงหนอ บุตรของพรหมมาศ ชื่…

ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของใจในการกระทำกรรม โดยส่งเสริมให้เชื่อว่าใจเป็นหัวหน้าและใหญ่ในทุกอย่าง การทำกรรมที่ดีและอุกาสนั้นต้องมาจากใจที่ผ่องใส และยืนยันว่าบุคคลที่มีใจที่ดีย่อมได้รับคว

…ด้กราบทูล "พระองค์ผู้เจริญ ภิกษุเหล่านี้ข้าพเจ้าคง." - ก็เธอ นั่งแล้วที่ไหน ? - ที่โรงฉันกลางวิหาร พระเจ้าข้า. - ภิกษุเหล่านี้มา เธอได้เห็นหรือ ? - เห็น พระเจ้า. - เธอได้ลุกขึ้นทำการต้อนรับหรือ ? - ไม่ได้ทำ พร…

ในเนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มาทำการขอร้องเกี่ยวกับความทุกข์เสียใจที่เกิดขึ้น ภิกษุสังเกตเห็นความทุกข์ของพระตรีสาทา ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับการรับรองภิกษุและการดำรงความเป็นสมณะ เชื

…ีหรือ?" ทูลว่า "น้องชายของข้าพระองค์ซึ่ง พระองค์ตรัสว่า "ถากะนั้น เธอจงลงเขาเสีย,"' ทูลรับว่า "ดีละ พระเจ้าข้า" กลับมาบอกน้องชาย ดั่งนี้ว่า "พ่อ เจ้าของปกครองสมบัติทั้งหมดนี้เถิด.." ฎ. ก็ทิเบล่า? ขอบริ ม. พี่คง…

ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ