พระเจ้าอโศก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 3

…ือพระพุทธศาสนาเถรวาท 3% นับถือศาสนาอิสลาม และอีก 2% นับถือศาสนาคริสต์ พระพุทธศาสนาเข้ามาสู่ไทยในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชประมาณปี พ.ศ.236 โดย พระโสณเถระและพระอุตตรเถระเป็นผู้นำมาเผยแผ่ยังสุวรรณภูมิ ซึ่งในขณะนั้นอาณา…

…สลาม ประเทศฟิลิปปินส์ และติมอร์ตะวันออกมีประชากรนับถือศาสนาคริสต์ ประวัติพระพุทธศาสนาในไทยเริ่มเมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชนำไปเผยแผ่ประมาณปี พ.ศ.236 โดยพระโสณเถระและพระอุตตรเถระ ซึ่งมีการถกเถียงเกี่ยวกับพื้นที่สุวรรณ…

ดังนั้นพระพุทธศาสนาจึงเข้าสู่ทิเบตตั้งแต่สมัยพุทธกาลแล้ว ต่อมาสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงส่งสมณทูต 9 สายไปประกาศพระศาสนา โดยสายของพระมัชฌิมเถระและคณะได้เดินทาง มาประกาศพระพุทธศาสน…

บทความนี้อธิบายถึงการนำพระพุทธศาสนาเข้าสู่วัฒนธรรมทิเบตตั้งแต่สมัยพระเจ้าอโศกฯ รวมถึงความสำคัญของพระเจ้าซองเซน กัมโป และอิทธิพลของลัทธิบอนซึ่งมีความขัดแย้งกับพระพุทธศาสนา การสร้…

…ักธรรมทางพระพุทธศาสนา เพราะผลงานทางพระพุทธศาสนาที่ทรงทำไว้มากมาย เจ้าชายโชโตกุจึงได้รับฉายาว่า เป็น พระเจ้าอโศกแห่งญี่ปุ่น พระพุทธศาสนาที่เจ้าชายโชโตกุทรงศรัทธาชื่อว่า เอกยาน มีธรรมกายเป็นจุดหมาย มีคำสอนประสานกั…

พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นเริ่มเจริญรุ่งเรืองในยุคเจ้าชายโชโตกุที่ทรงสนับสนุนการสร้างวัดและการเผยแผ่ คำสอนที่ทรงติดตามมีหลักธรรมองค์ธรรมะที่ผสมผสานกันระหว่างมหายานและเถรวาท และมีการสร้างพระพุทธรูปเพื่อเป็น

…กลางพระพุทธศาสนาเถรวาทมาตั้งแต่ยุคโบราณ พระพุทธศาสนา จากอินเดียเข้าสู่ลังกาเมื่อประมาณปี พ.ศ.236 โดยพระเจ้าอโศกมหาราชทรงส่งพระมหินท เถระและคณะไปประกาศพระศาสนาในสมัยพระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ มีคนออกบวชหลายพันคน พระร…

…ีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาย้อนกลับไปถึงยุคโบราณ, เมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชส่งพระมหินทเถระไปยังศรีลังกาเพื่อนำพาพระศาสนาในปี พ.ศ.236 วัฒนธรรมการอุปสมบทยังขยายไปถึงสตรี ซ…

…มัย เริ่มตั้งแต่สมัยพุทธกาล ทั้งนี้ สังเกตได้จากวัฒนธรรมของชาวเบงกอลคล้ายคลึงกับชาวมคธ ในปี พ.ศ.243 พระเจ้าอโศก- มหาราชเผยแผ่พระพุทธศาสนามายังดินแดนแห่งนี้ด้วย และในปี พ.ศ. 600 สมัยพระเจ้ากนิษก มหาราช ทรงเลื่อมใ…

พระพุทธศาสนาเข้าสู่บังกลาเทศในหลายยุคสมัยเริ่มจากสมัยพุทธกาล โดยมีการเผยแผ่จากพระเจ้าอโศกและพระเจ้ากนิษก ในขณะที่ศรีลังกาได้รับผลกระทบจากสงครามและมีศาสนาพุทธที่มีอิทธิพลสูงถึง 68% โครงสร้าง…

ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์ทรงพระราชทานพระราชธิดาพระนามว่า จารุมตี แก่ขุนนางใหญ่ชาวเนปาล หลายแห่งในเนปาล ซึ่งยังค…

ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงพระราชทานเจ้าหญิงจารุมตีแก่ขุนนางชาวเนปาล พระพุทธศาสนาในเนปาลพัฒนาจากเถรวาทเป็นมหายาน ก่อน…

…ะ ประเทศที่มีพรมแดนติดกับอินเดีย เช่น ประเทศเนปาล เป็นต้น แต่ส่วนมากได้รับพระพุทธศาสนา ครั้งแรกในยุคพระเจ้าอโศกมหาราช จากสมณทูต 9 สาย ดังกล่าวแล้วในบทที่ 2 ประเทศต่างๆ ในเอเชียเปิดรับเอาพระพุทธศาสนาเข้ามาประสมปร…

พระพุทธศาสนามีจุดกำเนิดที่ประเทศอินเดียและเผยแผ่ไปยังประเทศใกล้เคียงในยุคพระเจ้าอโศกมหาราช โดยเฉพาะประเทศที่มีพรมแดนติดกับอินเดีย เช่น เนปาล การเผยแผ่เกิดขึ้นผ่านเส้นทางสายไหม ซึ่งเป็น…

แนวคิด 1. พระพุทธศาสนาในเอเชียยุคปัจจุบันเจริญรุ่งเรืองอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และ เอเชียตะวันออก ซึ่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ได้แก่ ประเทศไทย พม่า ลาว กัมพูชา เวียดนาม ในแถบนี้ประชาชนส่วนใหญ่นับถ

…วนเอเชียตะวันออกมีจีน ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ โดยที่แต่ละประเทศรับพระพุทธศาสนาในเวลาที่ต่างกัน ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งมีปัจจัยทั้งภายในและภายนอกที่ส่งผลต่อความรุ่งเรืองและความเสื่อมของพระพุทธศาสนา หากพุทธบริ…

…เป็นต้น กษัตริย์เหล่านี้ทรงส่งเสริมความก้าวหน้าของพระพุทธศาสนาทั้งในอินเดียและ ในต่างประเทศ โดยเฉพาะพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์เป็นคนแรกที่ทำให้พระพุทธศาสนากลาย เป็นศาสนาของโลก ทรงแผ่ขยายพระศาสนาไปจนทั่วทุกทิศของอ…

…พุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุคราชวงศ์คุปตะ ส่ง…

…างกว้างขวางเป็นที่ยอมรับของประชาชน และได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์อย่างดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราชแห่งราชวงศ์เมารยะหรือโมริยะ แต่ครั้นเมื่อราชวงศ์เมารยะดับสูญ อำมาตย์บุษยมิตรแห่งราชวงศ์ศุงคะก็…

…ศาสนา เช่น สังหารพระภิกษุและฟื้นฟูลัทธิของตน แต่พระพุทธศาสนายังคงยืนหยัดและเติบโตในความนิยมในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช สู่ยุคที่ศาสนาพราหมณ์กลับมีอำนาจอีกครั้งหลังจากการสิ้นสุดของราชวงศ์เมารยะ

…็นเรื่องคำถามคำตอบเกี่ยวกับหลักธรรมทางพระพุทธศาสนามีคำถาม 500 คำตอบ 500 และเมื่อทำสังคายนาเสร็จแล้ว พระเจ้าอโศกก็ได้ส่งคณะทูตไปประกาศ พระพุทธศาสนาในแคว้นและประเทศต่าง ๆ รวมทั้งหมดมี 9 สายด้วยกันคือ 1. พระมัชฌันต…

บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาครั้งที่ 3 ในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยการสร้างคัมภีร์กถาวัตถุโดยพระโมคคัลลีบุตร และการส่งคณะทูตไปจำแนกพระพุทธศาสนาในแคว้นต่าง ๆ โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระเถระที่ไปเผยแพร่พ

กันเป็นเวลาถึง 7 ปี ต่อมา ความทราบไปถึงพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์ได้รับสั่งให้อำมาตย์คนหนึ่งไป อาราธนาให้พระทำสังฆกรรมร่วมกัน เมื่อพระเหล่านั้นไม่ยินยอ…

พระเจ้าอโศกมหาราชพบปัญหาเกี่ยวกับการทำสังฆกรรม โดยอำมาตย์ได้ฆ่าพระสงฆ์หลายรูปเนื่องจากขัดพระราชโองการ พระติสสเถ…

…: พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระ ผู้เข้าร่วมประชุมสังคายนา : พระอรหันตขีณาสพจำนวน 1,000 รูป องค์อุปถัมภ์ : พระเจ้าอโศกมหาราช เหตุปรารภในการทำสังคายนา : เดียรถีย์ปลอมเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนา สถานที่ประชุมทำสังคายนา : อโศ…

ในการประชุมสงฆ์ที่จัดขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ.236 พระมหาเทวะได้เสนอ 5 ข้อที่ถูกค้านโดยฝ่ายธรรมวาที จนเกิดความขัดแย้ง ส่วนพระเจ้ากาฬาโศกได้มีส่วนในการตัดสินเรื่องนี้ ซึ่งสุดท้ายฝ่ายพระมหาเทวะได้รับชัยชนะและ

…นาต่างหากและเรียกตัวเองว่า มหาสังฆิกะ จึงทำให้ สงฆ์แตกออกเป็น 2 ฝ่าย และในการสังคายนาครั้งที่ 3 สมัยพระเจ้าอโศกซึ่งปรารภเหตุ เดียรถีย์ปลอมบวชในพระศาสนา จึงปรากฏว่าคณะสงฆ์ได้แยกเป็น 18 นิกายแล้วอย่างชัดเจน 2. การ…

บทความนี้สรุปการสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดีย ซึ่งมี 3 ครั้งที่สำคัญตั้งแต่หลังจากพระพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเกิดขึ้นของนิกายมหายานและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ความแตกแยกระหว่างเถรวาทและมห

…่จะกล่าวว่าเป็นผืนดินเดียวกัน ดังนั้นความมีเอกภาพของ ดินแดนแห่งนี้จึงเกิดขึ้นได้ยาก จะมีก็แต่สมัยของพระเจ้าอโศกมหาราชเท่านั้น ที่ทรงแผ่ พระราชอำนาจเหนืออาณาจักรอันไพศาล กว้างไกลไปจนครอบคลุมอนุทวีปเกือบทั้งหมด 2.…

บทความนี้พูดถึงภูมิศาสตร์ของอินเดีย โดยเน้นที่เทือกเขาการาโกรัมและระบบแม่น้ำต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกษตรและการรวมตัวของประชาชน อินเดียมีความหลากหลายทั้งในด้านภาษา เผ่าพันธุ์ และภูมิประเทศ ซึ่งทำให้เกิดคว

…ระอรหันต์นับได้ประมาณ 100,000 รูป นี้คือตัวอย่างอานุภาพและความสำคัญของอุบาสกในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้พระเจ้าอโศกมหาราชยังให้การอุปภัมภ์การสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 3 ณ เมือง ปาฏลีบุตรในปี พ.ศ. 236 เพื่อรวบรวมร…

บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุ…

…ระเทศ เศรษฐี นักวิชาการ และข้าราชการผู้ใหญ่ จะทำให้งานพระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและมั่นคงมาก เช่น ในสมัยพระเจ้าอโศก มหาราชผู้ปกครองอินเดียระหว่าง พ.ศ. 218-259 เป็นต้น หลังจากพระเจ้าอโศกมหาราชเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาแล…

… สะท้อนถึงอุปนิสัยการมีเมตตา และการสนับสนุนพระพุทธศาสนาของอุบาสกและอุบาสิกาในประวัติศาสตร์ เช่น สมัยพระเจ้าอโศกมหาราชที่ถวายมหาทานถึง 600,000 รูป พร้อมสร้างวิหารและเจดีย์ 84,000 หลังเพื่อสนับสนุนพระธรรม ขอให้การ…

…ธรรมวินัยเป็นรูปพระไตรปิฎก มีขึ้นในการสังคายนาครั้งที่ 3 พ.ศ. 236 ณ กรุง ปาฏลีบุตรแห่งอินเดีย ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ไตรปิฎก มาจากคำบาลีว่า ติปิฎก ประกอบด้วย วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก อภิธรรมปิฎก ๆ คำว่า “ปิฎก” แปล…

พระไตรปิฎกเกิดจากการสืบทอดพระธรรมวินัยหลังพุทธปรินิพพาน โดยการสังคายนาเป็นขั้นตอนสำคัญที่ช่วยรักษาความถูกต้องของคำสอน ซึ่งได้มีการจัดทำขึ้นหลายครั้ง โดยเฉพาะครั้งที่ 1 ใกล้กรุงราชคฤห์ และครั้งที่ 3 ใน

…บพระบรมสารีริกธาตุ เช่น เจดีย์บรมพุทโธ, เจดีย์ชเวดากอง ฯลฯ การบูชาพระธรรม ได้แก่ การสร้างศาสนสถานของพระเจ้าอโศกมหาราช กล่าวคือ พระองค์ ทรงบริจาคทรัพย์สำหรับสร้างวิหารและเจดีย์ 84,000 องค์ ทั่วชมพูทวีป เพื่อบูชาพ…

บทความนี้อธิบายถึงประเภทและวิธีการบูชาพระรัตนตรัย แบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ อามิสบูชา ซึ่งรวมถึง การถวายดอกไม้, ธูปเทียน และการสร้างพระพุทธรูป และปฏิบัติบูชา ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามพระธรรมเพื่อพ้นทุกข

…ถือ พระพุทธศาสนา หลังพุทธปรินิพพานแล้วพระพุทธศาสนาในอินเดียก็เจริญรุ่งเรืองอยู่ยาวนาน โดยเฉพาะในยุค พระเจ้าอโศกมหาราชถือว่าเป็นยุคทองของพระพุทธศาสนา พระองค์ทรงส่งสมณทูต 9 สายไปประกาศ พระศาสนายังดินแดนต่าง ๆ นอกอ…

ชาวอินเดียจากทุกชั้นวรรณะหันมานับถือพระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโศกมหาราชซึ่งเป็นยุคทองของพระพุทธศาสนา แต่วิธีการศึกษาที่เน้นจินตนาการทำให้เกิดนิกายต่าง ๆ และความอ่อนแ…