พราหมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 53

…่นแหละ ประเสริฐ คืออัลเลิส ได้แก่มุสุต กว่าความบุญอันบุคคล นอกนี้บุญเฉลือนสิ้น ๑๐๐ ปี ในเวลาจบเทศนา พราหมณ์นั้นบรรลุโสตปิติดผลแล แล้ว ชนแม้ เหล่าอื่นเป็นอันมากบรรลุริยผลทั้งหลายมีโสตปิดผลเป็นต้น ดังนี้แหละ เ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์และคุณค่าของการทำดี โดยการบริจาคจะส่งผลดีต่อบุคคลที่ปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ทั้งยังมีการแสดงถึงความสำคัญของอาหารที่บริจาค และผลบุญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถทำให้ผ

…ู้ไม่มีธรรมเครื่องนี้ ช้า พึ่งเข้าไว้ในปั้น คำที่เหลือ เช่นเดียวกับคำที่มาในคำนั้นแปล. ในเวลาขบเทศก พราหมณ์บรรลุโสดาปัตติผล, แม้ชนเหล่า อื่นเป็นอันมาก บรรลอริยผลทั้งหลายมีโสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แปล. เรื่อง…

…่าการบูชาสาวกนั้นมีค่าเหนือกว่าการบำเรอไฟถึง 100 ปี และยกตัวอย่างเกี่ยวกับการบรรลุโสดาปัตติผลของหมู่พราหมณ์ ซึ่งเป็นผลจากการบูชาทั้งในรูปแบบที่สูงส่งและต่ำต่ำ ในส่วนท้ายของบทความมีการกล่าวถึงพราหมณ์ผู้หลานขอ…

๙ ประโยค - พระธรรมปิฎกวิสุทธิภัทร แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 178 อย่างนั้นเหมือนกัน ได้ยินว่า พราหมณ์นี้ไม่แทงตลอดพระสัปพัญญูญาณ จึงเทียบเคียงมนต์ของตนกับพระสัปพัญญูญาณ แต่ไม่รู้จบแค่เครื่องป้องกัน [ …

ในพระธรรมปิฎกวิสุทธิภัทร ภาค 5 พระศาสดาได้พูดคุยกับพราหมณ์เกี่ยวกับอุปายเครื่องป้องกันและการทำมนต์เพื่อรักษาอันตราย โดยพระศาสดาแนะนำว่าให้ทำตั้งไว้ตรงกลางมนต์…

ประโยค། - พระขึ้นทิพย์ถูกแปล ภาค ๔ - หน้า 179 นั้นน. พราหมณ์สามัคคีรอให้ดึกนอนตื่นแล้ว ภิกษุทั้งหลาย สวด พระปริตร ๓ คำ ๗ วัน ไม่มีระหว่าง. ในวันที่ ๓ พระศาสดาเส…

หน้าที่ 179 ของพระขึ้นทิพย์ภาค ๔ กล่าวถึงการประชุมของพราหมณ์และเทวดาเพื่อทำการอธิษฐานขอพรจากท้าวเวสสุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที…

…ว มินสาเทน ด้วยการยังใจให้เลื่อมใส สตฺถิ ในพระศาสดา อติ ดังนี้ (จินตดวา) คิดแล้วว่า อย่ พุทธโมนา อ. พราหมณ์นี้ อกาเรตวา ไม่ยงหมดให้ทำแล้ว เยสฺษูซัง สืบราช ม ม ฆสุกาา ในกาลแห่งเราเป็นผู้ไม่สบาย คนตุวา ไปแล้ว …

มัจฉาคุณธรรมปรากฏในพระคัมภีร์อิงศาสนา จุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ศรัทธาเข้าใจถึงธรรมะและความเชื่อในพระศาสดา โดยเนื้อหาพูดถึงเทวดาและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการทำจิตใจให้สงบแล

…จ้า (กริสาสามี) ลักกะทำ (ตามหนุด ลุกกยู) ซึ่งคู่แห่งล้อ อันใหญ่เพียงนั้น อิต ดั้งนี้ (พรฤามณเณน) อันพราหมณ์บ่น วุตตะ กล่าวแล้ว (อา) กล่าวแล้วว่า อุตโฑ อ. ความต้องการ จนสุริเยศ ด้วย พระฉันท์และพระอาทิตย์ ท. (…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคู่แห่งล้อและบทบาทของพระฉันท์ในเชิงวรรณกรรมไทย โดยศึกษาความหมายและการตีความจากแนวคิดทางศาสนาและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง

…ถมิม ย่อมไม่ร้องไห้ สุดวาน เพราะสดับ (วจน์) ซึ่งคำ ตว ของท่าน อดิ ดังนี่ ดอก ครั้งนั้น (พรากมหา) อ. พราหมณ์ ปุจฉโต เมื่อจะ ถาม น มานิว ซึ่งมานพนันว่า ตว. อ. ท่าน โก นาม ชื่อว่าเป็น ใคร (อิสิ) ย่อมเป็น อติ ดั…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา โดยเตรียมความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของศัพท์และบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและมานพ การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและสถานะของเทวดาต่าง ๆ และการตอบคำถามในระบบคณ

ประโยค 2- คัดสีพระมุห์ปั้มถิ่นอายุทยา ยกศพแปลภาค 1 - หน้าที่ 109 พราหมณ์ณี ท เฉลานนท์ ทวิทธิ์ปี แม้ 2 เถกิศเอว ในวันเดียวกันนั้นเทียว ๆ อภิญญ์ ไพฤทภิ์ญา อ.นางพราหมณี ท.แม้ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยกศพและการกำหนดชื่อบุตรในวรรณกรรมไทยโบราณ รวมถึงบทบาทของพราหมณ์และรายละเอียดในงานพิธีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งชื่อและตระกูลที่มีความเจริญรุ่งเรือง นอกจากนี้ยั…

…นฺูจง จงเต็ม มณิ โชติรโต ยา ราวะ อ. แก่เมื่อิน อันมีคามรู้เรืองเป็นรส อิติดังนี้ ฯ ค๗. ๑๙/๑ ตังแต่ พราหมณ์โน เวคณ มร คํลวาม โกติ เป็นต้นไป. พราหมณ์โน อ. พราหมณ์ คํลวา ไปแล้ว มีสุรีอร

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสุภาษิตที่สอนให้เกิดอนุโมทนาและการตั้งปฏิคตที่สำเร็จในชีวิต พร้อมกับการแสดงความปรารถนาและผลอันดีจึงผ่านไปด้วยความตั้งใจในการปฏิบัติ ในที่นี้ได้อธิบายถึงเรื่องราวเกี่ยวกับความหมายของ

ประโยค๒ - คำผู้อื่นพระมิมะทัฏฐกะ ยกคำศัพท์ไป ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๓ พราหมณ์แมน วุฑฒฐาน ในที่อ้นพราหมณ์นั้นกล่าวแล้ว ทูสเถวา ทรงแสดงแล้ว ปาเตจิ๋ซิ์เจือรอพระบาท ตดุก ฉาน ใน ที่น…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับคำพูดของพราหมณ์แมน วุฑฒฐาน ซึ่งได้กล่าวถึงการเหยียบพระบาทของพระพุทธเจ้า รวมถึงความหมายและการบูชาที่เกี่ยวข้อง คำสอน…

…ของบุคคลผูมีเณอเป็น เครื่องมุงอันเปิดแล้ว (โทติ) ย่อมเป็น อิต ดิค ดังนี้ ๆ อด ครังนั้น พุทหมู่โน อ. พราหมณ์ อกกล่าวแล้วว่า โศกี แน่นางผู้เจริญ คั่ว อ. ทาน ปลาสินสิลา เป็นผู้มปกติเนิน มนต์ ซึ่งมณฑ์ ท. อุกกาจร…

เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา

…้า ปูจากฆคุณเสวโนะ ปูคลอสสุ ของ บุคคลผู้เสพที่ถามคุณ ๕ โดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ์ โอโลเกนู โอโล อยู่ อิโต จ ข้างนี้ด้วย อิโต จ ข้างนี้ด้วย ทีสาว เห็นแล้ว สุตาฌ ชึ่ง พระ…

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน

… ไม่คติอยู่ บน ปลายแห่งเหล็กแหลม อหะ อ. เรา พุธโร ยอ่ม เรียก ตุ ปฏิค ซึ่งบุคคลนั้น พุทธามัน ว่าเป็น พราหมณ์ อิติ ดังนี้ ๆ

เนื้อหานี้เน้นถึงหลักธรรมที่ตรัสของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการไม่คติและคุณธรรมของจิต รวมถึงการเป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงการเข้าใจธรรมที่ลึกซึ้ง การบรรยายถึงคุณธรรมต่าง ๆ ที่แสดงออกถึงการทรงสืบต่อธรรมและความหมา

…ห่งตนเป็นผู้ขึ้น (อุดโตโน) อติญูร- ตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีบาปจิต อติฺ ดั่งนี้ ๆ พุทธามโน อ. พราหมณ์ อาปชุฌตว่า ถึงว่าแล้ว (อุดโตโน) มงกุฎวา ซึ่งความที่แห่งตนเป็นผู้เกื้อ น อสกญฺ ไม่ได้อาแล้ว มู่๎

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระราชาในบริบทของพระธรรมทูต โดยเน้นคำจีนที่มีความหมายเฉพาะในทางพุทธศาสนา และการใช้งานคำเหล่านี้ในการบรรยายความรู้ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความเป็นอยู่ นอกจากนี้ ย

ประโยค สถาสถาน อ. พัน ท. อุดทุลา ๑๘ อุปสรรค- นามานี พราหมณ์นานา แห่งพราหมณ์ ท. ผู้มีชื่อว่า อุปสรรค (อุดิษ) อันไฟ ทดุณา ไหม แล้ว อสูรย์ ปาเล ในประเทศนี้ อนามติ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความเข้าใจถึงสถานะอันเกี่ยวข้องกับการเกิดและการตายโดยการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับอริยบุคคลและข้อธรรมต่

…ค - คณะุิทธิพระมที่ถูกต้อง ยกศัทธเปล ภาค 4 หน้า 123 เรื่องอนัตตุปจฉาณพรมาณ ๒๑. ๑๓/๔ ตั้งแต่ โส กิริ พราหมณ์โน ณู โอ เป็นต้นไป ก็ ได้ว่่า โส พราหมณ์โน อ. พราหมณ์นัน้ (จินตควดา) คิดแล้วว่า สมมาสมพุโฑ อ. พระสัม…

…รมีส่วนร่วมในการเข้าใจเหตุภูมิของความเจริญต่างๆ พระศาสดาได้ตรัสถึงการทำความเข้าใจในความเจริญต่อมาของพราหมณ์และอุปสรรคที่พวกเขาประสบ พระองค์ย้ำว่าไม่มีใครสามารถรู้และทำความเข้าใจความเจริญได้อย่างแท้จริงหากไม่…

…- คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง ยกคำนี้เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 125 อ. พระศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า พรวหมณ ดูก่อนพราหมณ์ เอวัง อ. อย่างนั้น อุตฺฺตาวคฺฺชานโก นาม ปุญฺโค อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุปลุกปั่นความ…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อ…

… (ปฐม) ถามแล้วว่า คุณตา ข้านั้นผู้เจริญ ปน ก็ โก อ. ใคร ชานยุพ พึงทราบ อิติ ดังนี้ (สหายพรหมโมน) อ. พราหมณ์ผู้เป็นสหาย (อาหาร) กล่าวแล้วว่า สมโณ อ. พระสมณ โคดม ผู้โคดาว (ชานยุย) พึงทราบ คำว่า อ. ท่าน คุฒวา จ…

การพูดคุยภายในโคลงนี้เกี่ยวกับการรู้จักอาหารและคำสอนของพระสมณะโคดม รวมถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์ต่างๆ ที่นำเสนอในประโยคโคลง มีการพูดถึงความกลัวและความรู้ใหม่ที่ได้จากการสนทนา รวมไปถึงการแนะนำใจควา…

…วิสเตยว ผิงนาฎ เอวา ปฏิพาหุญาณ คัวยุบาย คันเป็นเครื่องป้องกัน อย่างนี้ ดีด ดั้งนี้ ๆ (พรมาหโม) อ.พราหมณ์ (อา) กราบพลูลแล้ว โดม ข้าแต่พระโดม โก ผู้เจริญ มาสุ อา กาดี เพื่ออัคระทำ ปน แต่ว่า อุ อ. ข้าพระองค์…

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวันของสาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ได้ทรงสอนไว้ตลอดเวลา. ผ

… 123 เรื่องอนัตจุปจฉทในพาหมณ์ ๒๖.๑๗/๔ ตั้งแต่ โอฬ กิ น พรรหมณ โดย เป็นต้นไป ก็ได้ว่า โอฬ พรรหมณ อ. พราหมณ์นั้น (จินตกวา) คิดแล้วว่า สมาทมุพโธ อ. พระสัมมาสพุทธเจ้า ชานาติ ย่อม ทรงทราบ อุตถอจ ซึ่งความเจริญนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนัตจุปจฉทในพาหมณ์กล่าวถึงฐานะของพระสัมมาสพุทธเจ้าในการทรงทราบความเจริญและเหตุที่ไม่ใช่ความเจริญ พระศาสดาได้ตรัสว่า พุทธมห ดูอ่อนพรหมณย่อมทราบความเจริญและเหตุไม่ใช่ความเจริญ ซึ่งเป็นกา