หน้าหนังสือทั้งหมด

พระโพธิสัตว์และสัมมาสัมโพธิญาณ
120
พระโพธิสัตว์และสัมมาสัมโพธิญาณ
…โดยชอบ คือ ตรัสรู้ด้วย ตนเองโดยไม่มีใครสอน อีกนัยหนึ่งคำว่า “พระโพธิสัตว์” อาจหมายถึงผู้ที่ปรารถนา “พุทธภูมิ” ก็ได้ ที่ชื่อว่าพุทธภูมินั้น อรรถกถากล่าวไว้ว่า “เพราะเป็นภูมิคือเป็นสถานที่ประดิษฐานแห่งพระพุ…
…กี่ยวกับพระโพธิสัตว์และสัมมาสัมโพธิญาณ โดยพระโพธิสัตว์คือผู้ที่มีความปรารถนาจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ อนิยตโพธิสัตว์ และ นิยตโพธิสัตว์ โดยอนิยตโพธิสัตว์จะยังไม่แน่ว่าจะ…
พระโพธิสัตว์และความตั้งใจสู่การตรัสรู้
122
พระโพธิสัตว์และความตั้งใจสู่การตรัสรู้
ประเด็นนี้สรุปได้ว่าพระโพธิสัตว์เกิดขึ้นจากการได้เห็นต้นแบบที่ดีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่นเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง พุทธประเพณีเปิดโลกนั้นถือเป็นการสร้างหน่อเนื้อพุทธางกูรของพระสัมมาสัมพุ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เกิดจากการเห็นต้นแบบที่ดีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยระบุว่าพุทธประเพณีมีผลต่อการสร้างหน่อเนื้อของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสั่งสมบุญบารมี และการตั้…
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
123
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
…่อาจช่วยให้พ้นทุกข์ได้เฉกเช่นชาวโลกทั่วไป เมื่อพระโพธิสัตว์ท่านนั้น ๆ ตั้งใจมั่นที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคตแล้ว ธรรมสำคัญที่ต้องประพฤติเพื่อเป็นบันไดไปสู่ตำแหน่งอันเลิศนั้นคือ พุทธการก…
…ภาวะยากลำบากและบ่มเพาะกตัญญูกตเวที ขาดการพัฒนาความเชื่อในตนเอง ล้วนสำคัญเพื่อไปสู่ตำแหน่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ จำเป็นต้องเอาชีวิตเป็นเดิมพันและต่อสู้กับอุปสรรคต่าง ๆ วันหนึ่งเราจะได้ตรัสรู้สัมม…
การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
124
การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
…ร้างบุญโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพันจนติดเป็นนิสัย 2) ประเภทของบารมี ครั้งหนึ่งพระสารีบุตรทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธรรมอันทำให้เป็น พระพุทธเจ้ามีเท่าไรพระเจ้าข้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส…
…ญที่เข้มข้นมาก ซึ่งแตกต่างจากการสร้างบุญทั่วไปโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพัน และการสร้างบารมีทำให้เราเป็นพระพุทธเจ้าผ่านการสั่งสม 10 ประการที่สำคัญ เช่น ทาน ศีลและปัญญา โดยการให้ทานแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ อาม…
การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
126
การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
…อนแผ่นดิน ซึ่งไม่หวั่นไหว ไม่ว่าจะมีคนเทอะไรลงไป ของเสีย หรือของหอมก็ตาม มีข้อสังเกตว่าความอดทนในพระพุทธศาสนานั้นประกอบด้วย “ความแช่มชื่นแห่งจิต” กล่าวคือ ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นทั้งดีและไม่ดี จะรุนแรงมากน้อ…
การอบรมในที่นี้คือการทำสมาธิ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเจริญภาวนา วิริยบารมีคือความเพียรในการสร้างบารมีต่าง ๆ โดยเมื่อมีความเพียรจะส่งผลให้บารมีเพิ่มพูน ขันติบารมีหมายถึงความอดทนที่มีใจแช่มชื่น ไม่หวั่นไ
บารมีและความหมายของสัจจะในพระพุทธศาสนา
127
บารมีและความหมายของสัจจะในพระพุทธศาสนา
…อให้ส่งผลดลบันดาลให้ข้าพเจ้าสมความปรารถนาใน สิ่งที่ต้องการโดยเร็วพลันคือ หากปรารถนาจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ให้อธิษฐานทุกครั้งที่สั่งสมบุญว่า ขอให้ได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าดังที่ตั้งใจไว้ การอธิษฐานนั้…
บทความนี้สำรวจความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสัจจะซึ่งหมายถึงความมีจริงในการพูดและการกระทำ รวมไปถึงอธิษฐานที่คือความตั้งมั่นในความด…
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
129
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
…ก็จะทำให้บรรลุความเป็นปกติสาวกได้ส่วนผู้ที่ปรารถนาจะสร้างบารมีเป็นพระอสีติมหาสาวก พระอัครสาวก และพระพุทธเจ้าเหล่านี้ ก็ต้องสร้างบารมีแต่ละบารมีให้มีส่วนโตกว่าจำพวกแรกนี้ขึ้นไป เป็นลำดับ”4 5.4.4 การสละอวัย…
… ซึ่งหมายถึงการสะสมบุญอย่างต่อเนื่องโดยการกระทำต่าง ๆ ที่ส่งเสริมบารมี และการสละอวัยวะหรือชีวิตเพื่อพุทธภูมิ เป็นหัวข้อที่นักศึกษาอาจมีข้อสงสัยว่ามีจริงหรือไม่ พร้อมเปรียบเทียบในกรณีอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าก…
อสงไขยและการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
134
อสงไขยและการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
…่น อสงไขยปี หาก ถือเอานัยของไตรภูมิโลกวินิจฉัยกถา อสงไขยปี = 10,000,00020 2) การสร้างบารมีก่อนได้รับพุทธพยากรณ์ พระสมณโคดมพุทธเจ้าจัดอยู่ในประเภทปัญญาธิกพุทธเจ้าคือยิ่งด้วยปัญญา จึงใช้เวลาในการ สร้างบารมี…
…มีการศึกษาการสร้างบารมีของพระสมณโคดมซึ่งใช้เวลา 20 อสงไขยแสนกัปแบ่งเป็น 3 ช่วงเวลา ได้แก่ การปรารถนาพุทธภูมิ 7 อสงไขยกัป, การประกาศความปรารถนา 9 อสงไขยกัป, และระยะเวลาหลังการได้รับพุทธพยากรณ์อีก 4 อสงไขยแ…
การสร้างบารมีของสุเมธดาบส
138
การสร้างบารมีของสุเมธดาบส
เป็นพระสาวกของพระทีปังกรพุทธเจ้า ก็จักสามารถเผากิเลสทั้งหลายของเราได้ในวันนี้ แต่จะมีประโยชน์ อะไรแก่เราผู้เดียว โดยที่คนอื่นไม่…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของสุเมธดาบส ผู้ซึ่งได้รับพุทธพยากรณ์จากพระทีปังกรพุทธเจ้า ว่าเขาจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหลังจากบำเพ็ญบารมีมาอีก 4 อสงไ…
พระทีปังกรพุทธเจ้าและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
139
พระทีปังกรพุทธเจ้าและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
นําดับ พุทธวงศ์ ลง 2 1 พระทีปังกรพุทธเจ้า การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ เป็นพราหมณ์ชื่อสุเมธ เรียนจบไตรเพท ได้บร…
เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ เช่น พระทีปังกรพุทธเจ้า พระโกณฑัญญพุทธเจ้า และพระมงคลพุทธเจ้า โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับการบวชและการถวายบรรณาการต่างๆ ที่พระ…
ลำดับพระพุทธเจ้าและการสร้างบารมี
140
ลำดับพระพุทธเจ้าและการสร้างบารมี
ลำดับ พุทธวงศ์ 9 พระนารทพุทธเจ้า 10 | พระปทุมุตรพุทธเจ้า 11 | พระสุเมธพุทธเจ้า 12 | พระสุชาตพุทธเจ้า 13 | พระป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลำดับของพระพุทธเจ้า ตั้งแต่พระนารทพุทธเจ้าไปจนถึงพระติสสพุทธเจ้า รวมทั้งการสร้างบารมีที่หลากหลายของพระโพธิสัตว์ในอด…
ลำดับพระพุทธเจ้าและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
141
ลำดับพระพุทธเจ้าและการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
ลำดับ พุทธวงศ์ 18 | พระปุสสพุทธเจ้า 19 | พระวิปัสสีพุทธเจ้า 20 พระสิขีพุทธเจ้า 21 | พระเวสสภูพุทธเจ้า 22 | พระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับลำดับของพระพุทธเจ้า ได้แก่ พระปุสสพุทธเจ้า พระวิปัสสี พระสิขี พระเวสสภู พระกกุสันธ และการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ซ…
การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
142
การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
สรุปใน 24 พุทธวงศ์สุดท้ายแห่งการสร้างบารมีนั้นพระโพธิสัตว์ได้ออกบวชในศาสนาของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า 8 ชาติ เป็นนักบว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ใน 24 ชาติ ที่ได้ออกบวชในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการทำทาน การรักษาศีลและการบำเพ็ญบารมีตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบารมีที่สำคัญ 10 ประก…
บทเรียนจากวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์
143
บทเรียนจากวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์
…รมีในอดีตชาติของพระโพธิสัตว์นั้นมีอยู่ หลายชาติที่ท่านไปเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน นอกจากนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงวิบากกรรมในชาติ สุดท้ายของพระองค์ อันเป็นผลมาจากอกุศลกรรมในอดีตไว้ในพุทธาปทาน 13 ประกา…
เนื้อหานี้สำรวจถึงวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่เกิดขึ้นในอดีตชาติ รวมถึงความผิดพลาดที่พระองค์ได้กระทำและผลกรรมที่ตามมาซึ่งได้แก่การเกิดในสภาพที่ทุกข์ทรมาน เช่น การตกนรก และการเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน แม้
ความสำคัญของการกลับตัวและสร้างบารมีในศาสนาพุทธ
145
ความสำคัญของการกลับตัวและสร้างบารมีในศาสนาพุทธ
…กับความผิดในอดีต ไม่มีทางที่จะก้าวหน้าและประสบ ความสำเร็จได้เลย ขอให้ทราบว่า ในพระศาสนาของพระสมณโคดมพุทธเจ้านี้ ไม่มีใครทำผิดร้ายแรงกว่า พระเทวทัตคือถึงขนาดส่งคนไปปลงพระชนม์พระศาสดา ถึงกระนั้นท่านก็ยังกลั…
…ความกล่าวถึงการเรียนรู้จากความผิดพลาดในอดีต และการกลับตัวเพื่อก้าวเดินไปข้างหน้าอย่างมั่นคงในเส้นทางพุทธศาสนา แม้ทุกคนที่ทำผิดร้ายแรง เช่น พระเทวทัตและพระเจ้าอชาตศัตรูก็ยังมีโอกาสในการกลับตัวและสร้างบารมี…
พระธรรม: คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
150
พระธรรม: คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
บทที่ 6 พระธรรม : คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 6.1 พระธรรมคืออะไร ในบทที่ 4 นักศึกษาได้เรียนมาแล้วว่า หากกล่าวถึงพระรัตนตรัยภายใน พระธรรมจะหมา…
บทนี้กล่าวถึงพระธรรมและธรรมวินัยซึ่งเป็นคำสั่งสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อช่วยให้ผู้ศรัทธาเข้าใจความจริงและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องผ่านการเรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจแล…
การพิจารณาธรรมคุณในพระพุทธศาสนา
154
การพิจารณาธรรมคุณในพระพุทธศาสนา
…าล ผู้ใดปฏิบัติ ผู้นั้นย่อมได้รับผลเสมอโดยไม่มีจำกัดเวลาว่า มีเขตเพียงนั้นเพียงนี้ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุทั้งหลายเหล่านี้แลจึงอยู่โดยชอบ โลกไม่พึง ว่างเปล่าจากพระอรหันต์ทั้งหลาย นอกจากนี้พ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมคุณในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละธรรมคุณ เช่น สนฺทิฏฐิโก ที่หมายถึงการที่ผู้ปฏิบัติสา…
ตัณหาและภวตัณหา
158
ตัณหาและภวตัณหา
…หาวรรค มก., เล่ม 14 หน้า 356. 148 DOU บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุทธเจ้า ท
…ยากให้สิ่งที่มีอยู่นั้นคงอยู่ต่อไปหรือวิภวตัณหาซึ่งมีความอยากที่จะไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ คำสอนตามพระพุทธศาสนาของหลวงปู่วัดปากน้ำได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติของตัณหาที่ยังผลต่ออารมณ์และความรู้สึกของมนุษย์ และ…
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
162
ผลกรรมกับการเกิดในโลกนี้
…ให้แจ้งโลกนี้และโลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้ว สอนผู้อื่นให้รู้แจ้งก็มีอยู่ในโลก หมายถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีจริง พระอรหันต์มีจริง สัมมาสังกัปปะ แปลว่า ความดำริชอบ หรือ ความคิดชอบ ได้แก่ ความดำริในการออก…
การเกิดในโลกนี้คือผลกรรมจากโลกอื่นที่แตกต่างกัน การที่แต่ละคนไม่เหมือนกันมาจากกรรมที่ทำมา โลกหน้ามีสำหรับรองรับคนที่ตายแล้ว ได้แก่ เทวดา เปรต และสัตว์นรก การปฏิบัติดีต่อบิดามารดามีผลต่อชีวิตและการเลือ
ความเพียรและการเข้าถึงโลกุตรภูมิ
163
ความเพียรและการเข้าถึงโลกุตรภูมิ
…บัน พระสกทา คามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ โดยสัมมาสมาธิจะเป็นศูนย์กลางขององค์มรรคทั้งปวงดังที่ได้ยก พุทธดำรัสไว้ในบทที่ 4 ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลายก็ “สัมมาสมาธิ” ที่เป็นอริยะอันมีเหตุ มีองค์ประกอบคือ สัมม…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเพียรในการทำกุศลธรรม การพิจารณาเห็นในกายเวทนาและจิต รวมถึงความสำคัญของสัมมาสมาธิ ที่เป็นศูนย์กลางขององค์มรรคเพื่อเข้าถึงโลกุตรภูมิ อธิบายอริยสัจในสองระดับ การเรียนรู้และการปฏิบัติ