การสร้างบารมีของสุเมธดาบส GB 101 ความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา หน้า 138
หน้าที่ 138 / 270

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของสุเมธดาบส ผู้ซึ่งได้รับพุทธพยากรณ์จากพระทีปังกรพุทธเจ้า ว่าเขาจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหลังจากบำเพ็ญบารมีมาอีก 4 อสงไขยแสนกัป โดยสุเมธดาบสได้ใช้ชีวิตถวายชีวิตของตนในการฝึกฝนจนได้ปรากฏเป็นนิยตโพธิสัตว์หรือพระโพธิสัตว์ที่แน่นอนว่าจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการบำเพ็ญบารมีจากช่วงเวลาหลังการได้รับพุทธพยากรณ์ จนได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในชาติสุดท้ายหลังจากได้รับพุทธพยากรณ์จากอีก 23 พระองค์

หัวข้อประเด็น

-การสร้างบารมี
-สุเมธดาบส
-พระทีปังกรพุทธเจ้า
-การบำเพ็ญบารมี
-นิยตโพธิสัตว์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เป็นพระสาวกของพระทีปังกรพุทธเจ้า ก็จักสามารถเผากิเลสทั้งหลายของเราได้ในวันนี้ แต่จะมีประโยชน์ อะไรแก่เราผู้เดียว โดยที่คนอื่นไม่รู้ ด้วยบุญกุศลอันยิ่งใหญ่ที่เราได้บริจาคชีวิตนี้ ขอเราจงบรรลุพระสัพ พัญญุตญาณเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต เราจะขนสรรพสัตว์ข้ามฝั่งไปด้วย เมื่อพระทีปังกรพุทธเจ้าพร้อมด้วยพระขีณาสพสาวกสี่แสนเสด็จมาถึง ทรงย่างพระบาทข้างขวา เหยียบบนร่างของสุเมธดาบสเสด็จผ่านไปพร้อมทั้งพระสาวก เมื่อเสด็จผ่านไปแล้ว ก็ทรงหยุดพระดำเนิน หันพระวรกายกลับมาทอดพระเนตรดูสุเมธดาบส แล้วทรงพยากรณ์ท่ามกลางพุทธบริษัททั้ง 4 ว่า ดาบส ท่านนี้ ตั้งความปรารถนาเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในอนาคตกาลอีกสื่อสงไขยยิ่งด้วยแสนกัป ดาบส นี้จักเป็นพระพุทธเจ้าพระนามว่าโคดม จะมีพระนครเป็นที่อยู่อาศัยชื่อว่า กบิลพัสดุ์ มีพระมารดาพระนาม ว่า พระนางสิริมหามายา มีพระราชบิดาพระนามว่า พระเจ้าสุทโธทนะ จักออกบวชตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัม พุทธเจ้าที่โคนต้นศรีมหาโพธิ์ จักมีพระอัครสาวกเบื้องขวา ชื่อว่า พระสารีบุตร พระอัครสาวกเบื้องซ้าย ชื่อว่า พระโมคคัลลานะ มีพุทธอุปัฏฐากชื่อว่า พระอานนท์ พระอัครสาวิการูปที่หนึ่ง ชื่อว่า พระเขมาเถรี พระอัครสาวิการูปที่สอง ชื่อว่า พระอุบลวรรณาเถรี เมื่อสิ้นพุทธพยากรณ์ พระอริยสาวกทั้ง 4 แสนองค์กระทำการอนุโมทนาต่อสุเมธดาบส แล้ว ทำการเวียนประทักษิณพระโพธิสัตว์ จากนั้นพระทีปังกรพุทธเจ้าพร้อมด้วยพระอริยสาวกสี่แสนองค์ ก็ได้ เสด็จเข้าเมืองไป เมื่อสุเมธดาบสได้ฟังพุทธพยากรณ์แล้วก็เกิดโสมนัสรื่นเริงบันเทิงใจยิ่งนัก มีความรู้สึก ประหนึ่งจะได้เป็นพระพุทธเจ้าในวันรุ่งขึ้น จากนั้นจึงค้นหาพุทธการกธรรมคือ บารมี 10 ทัศดังกล่าว แล้ว ได้สมาทานพุทธการกธรรมนั้น และได้ไปบำเพ็ญภาวนาอยู่ในป่าจนตลอดชีวิต เมื่อหมดอายุขัยก็ได้ไป บังเกิดในพรหมโลก ในชาตินี้สุเมธดาบสจึงได้ปรากฏเนมิตกนามว่า นิยตโพธิสัตว์ คือ พระโพธิสัตว์ที่เที่ยงแท้แน่นอน แล้วว่า จะได้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต แต่ก็ยังคงต้องสร้างบารมีอีก 4 อสงไขยแสนกัป เพื่อ การฝึกฝนตนเองในการทำหน้าที่เป็นครูของโลก และเมื่อสร้างบารมีครบตามระยะเวลาแล้วก็จะได้มา ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 4) การสร้างบารมีหลังได้รับพุทธพยากรณ์ ในหัวข้อนี้จะแสดงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ด้วยตารางตั้งแต่สมัยพระทีปังกรพุทธเจ้าซึ่ง ท่านได้รับพุทธพยากรณ์ครั้งแรกว่า จะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอีก 4 อสงไขยแสนกัปข้างหน้า หลังจากนั้นพระองค์ก็ตั้งใจบำเพ็ญบารมีอย่างยิ่งยวดมาทุกชาติ และได้รับพุทธพยากรณ์จากพระสัมมาสัม พุทธเจ้าพระองค์ต่อมาอีก 23 พระองค์ จนได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าสมณโคดมในชาติ สุดท้าย 128 DOU บ ท ที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ สัมมา สัมพุทธเจ้า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More