ภาพ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 135

…ดยแยกออกและโดยรวมเข้า ซึ่งกล่าวมีเพราะปัจจัยคืออุปทาน [โดยแบ่งออก] ความว่า กรรมที่ยังสัตว์ให้เกิดในภาพ ซึ่งมีเพราะปัจจัย คือ กามุปทานใด อันสัตว์ทำเข้า ธรรมคือกรรมมันนั้น ชื่อกรรมภาพ ขั้นทั้งหลายที่เกิดข…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและอุปทานที่ทำให้สัตว์เกิดในภาพ โดยแบ่งออกเป็นความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมภาพและอุปัตภาพที่มีอิทธิพลต่อการเกิดภาพในรูปแบบต่างๆ ทั้งในทาง…

ประโยคที่เขียนในภาพเป็นภาษาไทยและสามารถอ่านได้ดังนี้: "ประโยค - วิจิฐมิตรกรรมเปล่า ก ๓ ค ตอนที่ ๓ หน้า ๓๗๑ พร้อมทั้งภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์อุปภาพในวิจิฐมิตรกรรม โดยมีการแบ่งประเภทของภาพและอุปาทานที่เกี่ยวข้อง เช่น กามภาพ รูปภาพ และอรูปภาพ รวมถึง…

ประโยค- วิถีธรรมรอบภาค ๑ ตอนที่ 372 ก็คลังเป็น ๑ โดยเป็นภาพเป็นต้น พร้อมทั้งที่อยู่ภายใน อึ่งเล่า ไม่แต่จะต้องการแยกเป็นภาพ ๑ มีภาพเป็นต้นเสียดาย ภาพเป็น ๒ โดย…

…ยระบุว่าทุกสิ่งเป็นปัจจัยต่อกัน และทำให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่สลับซับซ้อน ทั้งนี้ เราควรพิจารณาภาพและความหมายที่ซ่อนอยู่ในแต่ละประเด็นที่อภิปรายอยู่ในบทนี้ เพื่อให้เกิดการปฏิบัติและการเข้าถึงธรรมะอย…

ประโยค - วิถีธรรมกลบกลมเปล่า คำ ตอนที่ 1. หน้าที่ 373 ไม่ควรถือเอา แต่ควรถือว่า "ภาพทั่งปวงอ่อนมีได้เพราะอุปาทาน ทั้งปวง" ข้อนี้มีอย่างไร ? [ถามปฏิทานเป็นปัจจัยแห่งภาพ] บุคคลกลางคนใน…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวคิดของการตั้งคำถามในวิถีธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของอุปาทานและทุจริต ผู้คนมักนำความคิดที่เห็นหรือได้ยินมาประกอบในการกระทำ ส่งผลให้เกิดกรรมที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโ

ประโยค- วิทยามีครมเปล่าก ค ๓ โดยเป็นอุปนิสัยปัจจัยเท่านั้น ของรูปภาพอภิวัธิ์ คือของธรรมเฉพาะ ที่เป็นกุศลในธรรมภาพ อันนันเนื่องในภาพและของอุปนิสัย ด้วย (ส่วน) ในภาพ มันเ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์อุปนิสัยและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับชาติในธรรมภาพ โดยเน้นถึงธรรมเฉพาะที่อาจมีผลต่อการเกิดชาติ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและอุปนิสัย การเข้าใจถึงธรร…

…่างไรก็ คืออย่างนั้น คืออย่างนั้น จึงแทนโดยความเป็นผู้ทรามและเป็นผู้ประณีต ดังนี้ เหตุนี้ข้อที่ว่า "ภาพเป็นปัจจัยของชาติ" นั่นจึงควรทราบได้ (โดยยิ่งกล่าวมานี้) [แก้บา ชาติปัจจยา ธรรมจัน ๑ เปล ๑] ก็แต่ เห…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของกรรมในการกำหนดลักษณะและความเป็นของสัตว์และมนุษย์ โดยเน้นว่าแม้ว่าจะมีกรรมที่แตกต่างกัน แต่สิ่งนี้ไม่ได้มีผลกระทบต่อธรรมชาติของการเกิดและการตาย รวมถึงการที่กรรมเป็นปัจจัยสำคัญ

…นไปแห่งธรรมตามลำดับ ภาวจักหลังกล่าวด้วย อำนาจโอปาปกรรมสัตว์ เพราะแสดงความเกิดขึ้นพร้อมกัน (แห่งอุปติภาพและขึ้นฉ) ส่วนกกลางของภาวัตนั้นมี ๓ คือ ดีดี ปัจจุบันและอนาคต ในกาล ๓ นั้น ว่าโดยที่มในบาลีโดยสรุป อ…

…างวิญญาณกับสังขาร ทั้งนี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการหมุนไปของธรรมอันเป็นระเบียบของเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับสภาพและการเกิดขึ้นในปัจจุบันและอนาคต เวลาที่กล่าวถึงมีความสำคัญต่อการรับรู้และเข้าใจในลำดับของเหตุการณ์ใ…

…ืออย่างไรบ้าง คือวิชาชาและสังจรเป็น สังคะอัน ๑ วิญญาณนามรูปสนทนะผสมนา เป็นสังคะ ที่ ๒ ต้นหา อุปาทาน ภาพ เป็นสังคะที่ ๓ ชาตธรรมณะเป็นสังคะ ที่ ๔ ภาวจักนี้บันทึกพิธีทราบว่ามีสังคะ ๕ ประเภท ดังนี้แล [อาการ …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับภาวจักรตามตำราทางจิตวิทยา ซึ่งมีสนิท ๓ และสังคะ ๕ ประเภท โดยมีองค์ประกอบสำคัญที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลกับผลเหตุ และรายละเอียดเกี่ยวกับอาการ ๒๐ ที่ปรากฏในภาวจักร เพื่อให้ผู้อ่านเข้

…ั้น แม้ต้นหญาปาทานและภพ ก็ยังถูกบามเข้าๆ เขาดู่นพระ- ธรรมสนามตรีสุร กล่าวว่าไวว่า "ความหลงในบุรกรรมภาพเป็น อวิชชา เจตนานประมวลไว้ในบุรกรรมภาพ" เป็นสงฆาร ความใคร่ ในบุรกรรมภาพเป็นต้นหา ความข้องแวะในบุรกร…

…ต ปัจจุบัน และอนาคต ในการเข้าใจธรรมะและการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงถึงคาถาสังเขปที่เกี่ยวข้องกับบุรกรรมภาพที่เป็นปัจจัยต่อการเกิดผลในอนาคต รวมถึงการกล่าวถึงอวิชชาและความหลงในบุรกรรม ภาพธรรมที่มีต่อการดำเนิน…

…นหาอันมีเพราะเวทนา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ปุจฉาสัง อุปทานอันมีเพราะต้นหา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ทุจิตัส ภาพนี้มีเพราะอุปาทาน เป็นปุจฉาสังและทุจิตัสทั้งสอง เกิดแต่ทุจิตัส ชาติอันมีเพราะภาพเป็นปุจฉาสังเกิดแต่ท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของวิถีธรรมและกรรม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์ของอุปทาน, เวทนา, และปัจจัยที่เชื่อมโยงกันในธรรมชาติของจิต และการปรากฏเป็นสังขาร พร้อมเจาะลึกถึงผลสสารและรูปแบบของจิตญาณที่ส่งผลก

ปรัชญา - วิชามีธรรมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 394 แห่งภาพด้วย ภาพเล่ากีผ่านไปในอดีตต่าง ๆ และเป็นปัจจัยแห่งชาติด้วย ชาติเก่าก็ยังขึ้นยังหลายให้เกิด และเพราะเ…

ข้อความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาและธรรมะ โดยมีการพูดถึงความสำคัญของวิชชาในการเข้าใจปรัชญาของธรรมะ การอธิบายการเกิดขึ้นและการใช้สิ่งต่างๆ ในการวิเคราะห์ปรัชญานั้นเป็นไปตามปัจจัยที่ทำให้เกิดการเ

…ือนความปรารถนาแก้ ทุกข์ อุปาทานอันมีเพราะปัจจัยคือดินา เหมือนการค้าขายแสดง ด้วยมุ่งแต่จะแก่ (ทุกข์) ภาพอันมีเพราะปัจจัยคืออุปาทาน เหมือนการ ทายาเสนงที่ดินคือ ชาติอันมีเพราะปัจจัยคือภาพ เหมือนเกิดเป็นฝี ก…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

…ุ ๓ (๑) กสิณ ๑๐ (๑) โภคสมุข (คือ อาการ) ๑๒ (๑) อายตนะ ๑๒ (๑) ธาตุ ๑๘ (๑) อินทรีย์ ๒๒ (๑) ธาตุ ๓ (๑) ภาพ ๓ (๑) ภาพเมื่ออื่น อีก ๑ (๑) ภายอื่น ๓ ด้วย (๑) มาน ๔ (๑) อาป盜ญญา ๔ (๑) สมาบัติ ๔ (๑) องค์แห่งปฏิสม…

…่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ เช่น อาวุธ, วิญญาณ, เวทนา ฯลฯ รวมทั้งเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข…

ข้อความในภาพคือ: "ชื่อว่างูมีอาหารเป็นสมุฏฐาน รูปมีสมุฏฐาน ๔ ที่กล่าวไว้ ดังนั้น "ภาพผิงอาหารเป็นปัจจัย โดยเป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาหารกับร่างกาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความเป็นปัจจัยในการตั้งอยู่ของรูปและโอษฐ์ที่มีอิทธิพลต่อการดำรงชีวิต อธิบายถึงประเภทของอาหารและผลกระทบต่อร่างกาย รวมถึง

…...สังขาร...วิญญานนันเป็นอวยะ ปัญญา คำนี้เห็น (อุทยะและยะนั้น) เป็นญาณ จักรเกิดขึ้นเป็นปัจจุบัน ฯลฯ ภาพเกิดขึ้นเป็นปัจจุบัน ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งจัญญู ฯลฯ ภาพนั้น เป็นอุทยะ ลักษณะที่แปรไปแห่งจัญญู ฯลฯ ภา…

…นอกจากนี้ ยังมีการอ้างอิงถึงการเป็นปัจจุบันและความสำคัญของการเห็นความแปรเปลี่ยนนั้นในทางปัญญา การฉายภาพให้เห็นถึงมรรคที่เกิดขึ้นและยังไม่เกิดนั้น เพื่อเป็นแนวทางสู่การเข้าถึงวิปัสสนาญาณซึ่งเป็นการเห็นธรร…

…ภาวนาที่ถูกต้อง เป็นอรทวิปัสสนาท่านั้น ๑. คือต้นไฟดับไฟ จับแก้วเป็นวงกลม ดูวากะล้อไฟ ๒. มหาฤกษ์กว่า ภาพที่เพียงแต่ปรากฏในอากาศ ดูวากะบ้างเมือง ด้วยอำนาจความคิดเล่นของ พวกเทพบุรุษธรรม์ เรียกว่า คันธพนคร-เ…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในธรรมกรรมและวิปัสสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงความจริงในอารมณ์ต่างๆ ผ่านกรรมที่เกิดขึ้น รวมถึงการแนะนำให้ปฏิบัติตนตามคำสอนของครูร วีสานญาณเพื่อ

ประโยค- วีฑูธิรากลบทภ ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 145 แม้แต่สังข์หนึ่งก็หามีไม่ ภาพ ๓ ปรากฏเป็นดังหลุมดำเก่าแผ่นเต็ม ไปด้วยดำ (แดง ๆ) ปรากฏเป็นดัง มฤคูฎ ๔ ปรากฏเป็นดัง อสรพิษเหลาที่มี…

บทนี้กล่าวถึงสังข์และวิญญาณในแง่มุมต่างๆ โดยอธิบายถึงความน่ากลัวที่เกิดจากสิ่งต่างๆ ในชีวิต ความทุกข์และปัญหาที่เกิดจากสังขารได้รับการเน้นย้ำว่าเป็นอุปสรรคต่อการเห็นโลกในแง่ดี ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงความ

…ุศลปฐม เป็นอาทิเนวนาญ"" [แก่อรรถบถอีหื่นญาณ] ในปฐมจะเหล่านี้ กล่าวว่า "อุปปาทะ" ได้แก่ความอุปปฐันใน ภาพนี้ เพราะปัจจัยคือธรรมในกพ่อน ปฐมว่า "ปัจตะ" ได้แก่ ความหมุนไป (ในปฐพี) แห่งสงสารธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว…

…ถึงความสัมพันธ์ของธรรมและกรรม การรู้และเข้าใจในเรื่องนี้สามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตใจได้อย่างมีประสิทธิภาพ

…สสนาอย่างอ่อน แม้เป็นผู้จินฑรี่อย่อ m ก็เป็นพระอธิษฐานบุคคลชื่อ สัตตกัณฑุตปรมะ ท่องเที่ยวไปในสุคติกฺภาพ ๑ ภาพ ก็ทำที่สุดทุกฺได้ ผู้มาโดยวิปัสสนาอย่างกลาง มือทิรยปนกล่าว ก็เป็นพระอธิษฐานบุคคลชื่อ

บทนี้ศึกษาถึงความสำคัญของอนิสสงในปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่สมาธิและการเป็นอรภิรมย์ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาเจริญแล้วซึ่งสามารถทำโลกธรรปัญหาและก้าวสู่โลกุตรปัญญาตามหลากหลายระดับ นอกจากนี้ยังแสดงถึงประเ

…ยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 301 ใน ๕ ประเภทนั้น ท่านผู้(ไป) เกิดในมุษย์ราทสพได ภาพหนึ่ง (อยู่ไป) ไม่ทันถึงกลางอายุ ก็บริบูรพพน ชื่อว่า อุ่นตร- ปรินทพาย ท่านผู้ปรินทพพาแสดงกลางอายุไป …

ในบทนี้อธิบายประเภทของผู้เกิดในมุษย์ราทสพ ที่ปรินทพา ใน 5 ประเภท ได้แก่ อุ่นตร-, อุปไหวจ, อสงหาร, สังฆปรินทพย์ และ อุทิศโล-อณุภูมิ มีพระอรหันต์ประเภทต่าง ๆ ได้แก่ พระอรหันต์ประเภทสภาวิตตะ, ปัญญาวิมุตต