ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 156 / 175

… ๒ - หน้า ๒๑๙ ทราบว่ากุฏิฑ์เหล่านี้ เริ่มวิสสนแล้ว จึงทรงเรียกภูฎเหล่านี้ ตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแล ภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่าภาพนี้ ย่อม เป็นชนกับาด้วยภาษะแดนโดยแท้ เพราะอรรถว่าต้องแยก ไม่มั่นคง ดั่งนี้แล้…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด

…นชุมชนเป็นที่พักพิง พล ยินดีชุมเป็นที่พักพลณัน ก็พึงทำรามสมบัติให้เป็นไปใน เรื่องมอของปรปักษ์ ฉันใด ภิกษุฉันนั้นเหมือนกัน หม่นเข้าสามบิดี ออกจากสมบัติ นั้น พิจารณาสังเวชทั้งหลาย ด้วยจิตอันหมดจด ๓. สงฆมดีส …

ในหน้าที่ 220 ของพระธัมม์ทัศนะฉบับแปลภาค ๒ กล่าวถึงการพิจารณาจิตและธรรมในสถานการณ์ของสงครามและการรักษาสมบัติทางจิต ให้เข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันในชุมชน การมีอารมณ์ที่ดีเพื่อการพัฒนาออกจากความทุกข์ โดยมีก

…อมสามารถธรรยา วิปสนองอย่างอ่อน ที่ได้แน่แล้ว ย่อมชนะ กิเลสสมุทร ด้วยความได้แผ่ซึ้งบรรรด่อนี้ ก็ถาวร ภิกษุนี้ ย่อม พอใจสมบติอย่างเดียว ไม่มั่นพิจารณาส่งร้งทั้งหลาย ด้วยจิตอัน หมดดด ย่อมสามารถทำความแตงตรอดอม…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาแก่ภิกษุ 500 รูป ที่นั่งอยู่ในที่นั่งร่วมกันในช่วงเวลาพิเศษ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตและปฏิสังข์ การทำสมบั…

…แล้ว ภายในบ่อยนี้พระฤาษีของพระผู้พระภาค พระศาสดารังเห็นอุปโสวัย แห่งพระอรหัตของสักกฤษกๆ ทรงดำริว่า "ภิกษุนี้ ถูกพวกสัทธิวิหาริก เป็นต้น ทอดทิ้งแล้ว บัดนี้ เธอออกเว้นเสรี ก็ไม่มีพี่พ้องอื่น" ดังนี้ แล้ว จึง…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงพยาบาลพระฤาษีและแสดงธรรมเพื่อชี้แนะแก่ภิกษุที่ถูกทอดทิ้ง พระองค์ทรงเข้ามาช่วยพระฤาษีในการอาบน้ำและดูแลอย่างใกล้ชิด การกระทำเหล่านี้แสดงให้เห็นถ…

…ล้ว, ราวกับท่อนไม้ไม่มีประโยชน์ จะนัน." [[แก้รอ]] บรรดาบทหล่านั้น บทว่า อธิร จ วด เป็นต้น ความว่า ภิกษุ ต่อกล้านานเลย คายนี้จัคนอนทับแผ่นดิน คืองัคนอนบนแผ่นดิน ที่สวัวอนแล้วด้วยการนอนปกตินี้. ด้วยว่า ฑุ…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระธรรมว่าด้วยการมีวิญญาณในร่างกายและการถูกทอดทิ้ง เปรียบเปรยกับท่อนไม้ที่ไม่มีประโยชน์ และเจาะลึกถึงการนอนของมนุษย์ในบริบทต่างๆ จุดเน้นคือ การเข้าใจคุณค่าของชีวิตและการมีอยู่

…ขิยธรรมนี้ ที่ราคาว่าดีแล้ว คือแสดงดีแล้ว ฉันนั้นนั่นแน่. พระศาสดาวงแจงปัญหาที่เดียว ในเวลาขบเทศนา ภิกษุ ๕๐๐ รูป บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฐมภูมิ ทั้งหลายแล้ว เทศนา ได้มีประโยชน์แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกัน ดังน…

… ยังมีการอธิบายถึงมหัศจรรย์แห่งความรู้ทุกชนิดที่แสดงให้เห็นเมื่อพระศาสดาทรงเทศนา โดยเฉพาะการเทศนาแก่ภิกษุ 500 รูปที่บรรลุอรหัตแล้ว ทำให้ประโยชน์เกิดขึ้นกับบริษัทที่รวมตัวกันในการฟังเทศนานั้น. จบเรื่องการบว…

…ก] พระสาดา ระดับอยู่ที่พระคันฐู่นั้นแหละ ทอดพระเนตรเห็น พระธระนันแล้ว จึงตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแหละ ภิกษุ อัตภาพนี้ มีรูปอย่างนั้นแล มีบุตรฉันและแตกไปเป็นภาพแน่แท้ เหมือน ฟองน้ำ (และ) พับแกลก" ดังนี้แล้ว ต…

…นบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้วเป็นเพียงความว่างเปล่า เช่นเดียวกับฟองน้ำที่ดูมีรูปแบบ…

…งต้อนรับตามฤกษ์ของ] ภายหลังวันหนึ่ง พระราชาประทับขึ้นอยู่ปราสาทชั้นบน ทอดพระเนตรไปยังระหว่างถนน เห็นภิกษุหลายพันรูป ซึ่งไปเพื่อจะดำ ในภิกษุสงของท่านเหล่านี้ คือ "ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี จุฬาภาณิภิกษุเศรษฐี นา…

ในเหตุการณ์นี้ พระราชาได้เสด็จไปเมืองลาวด์ดีและได้รับการต้อนรับจากพระเจ้าของเมือง โดยพระราชาได้เห็นภิกษุจำนวนมากที่เดินทางไปเพื่อทำประโยชน์สำหรับชุมชน และพระองค์มีความประสงค์ที่จะบำรุงภัคด้วยการนิมนต์พระศ…

…ร้าหมอง ให้โดยไม่เคารพ ไม่ให้โดยความเคารพ. ไม่ตั้งใกล้เพื่อฟังธรรม. เมื่อกล่าวธรรมอยู่ เขาไม่ยินดี. ภิกษุทั้งหลาย ตะกุลที่ประกอบด้วยองค์ ๕ เหล่านี้ และ ภิกษุยังไม่เข้าไปแล้ว ก็ไม่ควรเข้าไป และเมื่อเข้าไปแล…

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพและการปฏิบัติของภิกษุที่ประกอบด้วยองค์ ๕ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับความ พอใจในการรับฟังธรรมและการเข้าใกล้ เพื่อให้เกิดประสบ…

…าค ๑ หน้า 37 ให้ตาย จึงสมควร." [พวกเจ้านาคะตายสมควรแก่บุพพธรรม] พระศาสดาทรงสับสนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความตายอย่างนี้ ไม่สมควรแก่เจ้าคณะทั้งหลายในองค์นี้จริง ถึงอย่างนั้น ความตายที่พวกเจ้าคะยะน…

…งเจ้าคณะ แต่ยอมรับว่าสมควรตามกรรมในอดีตที่ได้กระทำร่วมกัน เช่น การโปรยทานในแม่น้ำ โดยพระองค์ได้เตือนภิกษุว่าพวกเขาต้องตระหนักถึงกรรมที่ทำลงไปในอดีตนั้น และความสัมพันธ์กับความเป็นอยู่ในปัจจุบัน.

ประโยค - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41 [จุดอจากมนุษย์โลกแล้วไปเกิดในสวรรค์] ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลายกราบว่า "นางนี้ ลูกขึ้นสำเร็จสรรพแล้ว ตั้งปรารถนาอันนั้น" จึงนำนามของนางว่า "ปิติภูมิ" แม้นา…

ในหน้านี้ของพระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมการเกิดในสวรรค์และการทำกุศลของนางปิติภูมิ ที่มีชีวิตยืนยาวและทำบุญถวายทานให้แก่กษัตริย์ แล้วยังรายงานถึงการเกิดของบุตรและช่วงเวลาที

…ถรนั้น" ดังนี้แล้ว จึงรับบาตรของพระเถรไว้. พระเถรและดูพระศาสดา. พระศาสดา ตรัสว่า "โมกัลลานะ เธอจงพา ภิกษุบวรรของเธอ ๕๐๐ รูป กลับเถิด." ท่านได้รับตามพระดำรัส นั้นแล้ว. ด้วยอานุภาพของท่าน พวกมนุษย์ผู้ goเพื่…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและนางวิสาขาแสดงถึงการถวายทรัพย์เพื่อสร้างวิหารและการจัดการสิ่งต่าง ๆ โดยพระศาสดาได้ชี้แนะให้วิสาขารับบาตรของพระเถรที่มีฤทธิ์ และอำนาจของพระเถรนั้นก็ช่วยให้การทำงานสำเร็จลุล่วงอย

…กล่าวว่า "อย่าคิดเลย, เราบอกทีล่ำให้แก่ท่าน," กล่าวแล้วว่า ท่านจงลัดไหว้ขึ้นนะใจ ทำเป็นผ้เช็ดเท้า, ภิกษุทั้งหลาย ล้างเท้า แล้ว เช็ดเท้าผ่านนั้นก่อน จึงจับเข้าไปภายใน, เมื่อเป็นเช่นนั้น ผล เป็นอ่อนมากก็ย…

…ี่ยวกับการบริจาคของนางวิสาขา ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ในพระพุทธศาสนา โดยในช่วงเวลา ๔ เดือนนางได้ถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์และพระพุทธเจ้า โดยประชุมอยู่ที่วิหาร ในวันแห่งการฉลองวิหารเสร็จ, นางได้แสดงความปรารถนาที่จะบริจา…

… ๑ - หน้าที่ 133 ครั้งนั้นแด พระผู้มีพระภาค ได้เสด็จไปสู่ที่พระเกษ นำศัตรามา นอนอยู่แล้ว พร้อมด้วยภิกษุเป็นอันมาก. ขณะนั้น มาจผู ้ลามก คิดว่า "ปฏิสนธิวิญญาณของพระโพธิสัตว์ ตั้งอยู่แล้วในที่ไหนหนอ แล?" ดั…

ในเนื้อหานี้ พระผู้มีพระภาคทรงอธิบายถึงการตั้งอยู่ของวิญญาณของพระโพธิสัตว์ให้กับภิกษุในขณะที่มาจผู ้ลามกพยายามสร้างความสับสน ด้วยการถามว่า พระโพธิสัตว์อยู่ที่ไหนหลังจากที่ปฏิสนธิวิญญาณแ…

…ป็นเวลาประมาณหนึ่ง คิดว่า "การเที่ยวไปโดย การาอย่างนี้ ไม่ควรแก่เรา การที่เราทำความชินหาย แม้แก่พวก ภิกษุผู้เข้าถึงลูกของสิริ คุตต์นั้น ย่อมควร" ดังแล้ว จึงเข้าไปหา สิริ คุตต์ กล่าวว่า "สหาย สิริ คุตต์" ส…

ในหน้าที่ 142 ของหนังสือ พระอิฐมะทัณฑ์วัดอาแปลภาค 3 มีการพูดคุยระหว่างพระราชากับครหินซึ่งแสดงให้เห็นถึงความยุ่งเหยิงในความสัมพันธ์และการไม่เข้าใจกันระหว่างตัวละคร เรื่องราวเกี่ยวกับครหินที่โกรธสิริคุต

…หน้าที่ 146 จักกำหนดพุทธวิสัย พุทธศิลป์ ในวันรุ่งขึ้น พระศาสดา ได้เสด็จ ไปประตูเรือนของคร mphith กับภิกษุ ๕๐๐ รูป. คร mphith นั้น ออก จากเรือนแล้ว ถวายนั่งองค์ด้วยเบญจาภิรมย์ จ บัดนั้น พระเจ้าขา อุปฐากของพ…

ข้อความนี้พูดถึงการเสด็จเข้าของพระศาสดาไปยังเรือนของคร mphith และการสนทนาระหว่างพระศาสดากับคร mphith ซึ่งพูดถึงความรู้และการกำหนดจิตของสัตว์ พระศาสดาได้ทำการสนทนาเกี่ยวกับนิมิต 16 ประการ ข้อความยังบอก

…า ' จักให้พากวิญญู ไปในหลุมก่ำ เพลิงนั้นแล้วขึ้น. ที่นั่น ดอกบัวใหญ่ ผุดขึ้นทำลุมก่ำผ่านเพลิง นั้น, ภิกษุทั้งปวง เหยียบกลิ้งบัว เดินไปนั่งบนอาสนะที่เขาปลายไว้, บัดนี้ ข้าเจ้าจะทำอย่างไร ? สิริฤดี ท่านแสดงแ…

…่ยวกับสถานการณ์และการทำสิ่งที่ถูกต้องในช่วงเวลาวิกฤติ โดยมีการเล่าเรื่องราวของดอกบัวที่ผุดขึ้นและพระภิกษุที่เข้าไปในหลุมเพลิง ขณะที่เกิดการใช้ถ่านเพลิงในเหตุการณ์ต่างๆ.

…เนืองอิสระน ทั้งหลาย มีพระราชาและมหาตายของพระราชาเป็นต้น ชื่อ ฉันใด; สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ ภิกษุญาติสนาสพ ก็ฉันนั้น เหมือนกัน. เมื่อปูชน แม่เป็นดังทองหยกเออเกิดแล้ว, แม้เกิดใน ระหว่างแห่งมวลมหา ผู…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท

…าเจาะ. แท้จริง สงสารนั้น ชื่อว่า ว่า ตาม ธรรมาคงตนเอง สมจริงดังพุทธพจน์ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้มีที่สุดอันใด ๆ ไปตามไม่รู่แล้ว, เมื่องต้น เบื้องปลาย (แห่งสงสารนั้น) ย่อมไม่ปรากฏ"…

บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า ส

…้วก็ได้ ถือเอาหม้อฅำไปยังท่าน ฝ่ายภิกขุนอกนี้ นำเอาน้ำมาจากหลังฅำแล้วตั้งไว้ในฅำ แม้ พระเณร คิดว่า "ภิกษุหนุ่มรายนี้ กล่าวว่า นักกระผมตั้งไว้ใน ฅำแล้ว นิมนต์ท่านสงเคราะห์" แล้วโพนทะนาออกอือเอา หม้อไปสู่ท่า…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกขุหนุ่มที่พยายามอ้างว่าเขาทำบางสิ่งไว้แล้ว ขณะที่พระเณรพยายามเข้าใจสถานการณ์ เรื่องนี้สะท้อนถึงการรับผิดชอบและการทำกรรมตามทัน หากต้องการเรียนรู้เพิ่