ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 160 / 175

… สดวก อ.พระศาสดา สกุจ ทรงเป็นพยาน\nอสุสด เอกสุด ของพระเจาะนั้น หฤวาม เปน อาห ตรีสแล้วก็ ภิกขเว\nก่อนภิกษุ ท. โมคคลาภโล อ. ภิกษุชื่อมโภคลานนะ อาหาร กล่าว\nแล้ว สงข วงษ์ ซึ่งคำอันจริง ปน ก็ เอโอ เปโตร อ.ปรัต…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการบรรลุสัมโพธิญาณของพระศาสดา โดยอธิบายถึงการตรัสรู้ที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นในวันนั้น พร้อมมีการยกตัวอย่างคำพูดต่าง ๆ และบริบทที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพยานในเหตุการณ์นี้ ทั้งยังเน้น

…ท. วาส ดงอยู่ อิช เสนานะ ในเสนานะนี้เกิด อิทธิ ดั้งนี้ อูมาวรณา นาวอา (อุตตโน) อ. อรรถว่า (พาโล) อ.ภิกษุผู้เป็นพลาด นอว (อิถุฌติ) ย่อมไม่ปรากฎนั่นเทียว (จตุปูชุองค์) ซึ่งการบูชา ด้วย ปัจจัย 4 (กุลสู) ในตร…

…ขึ้นจากการปฏิบัติอันดีงามผ่านเสนานะอันสำคัญ การบูชาเป็นการแสดงถึงความเคารพที่ผู้ปฏิบัติแสดงให้แก่พระภิกษุ และเนื้อหายังกล่าวถึงการที่ไม่พึงถวายให้แก่ภิกษุที่ไม่เหมาะสมอย่างไร โดยมีการอ้างอิงถึงบทพระคาถาที่…

ผโูประกอบ - คําเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ยกคำท่าเล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ ๒๒๓ ๔๖. ๑๙๕/๕ ตั้งแต่ ภิกษุน ํมฺสมาภิ กา อทฺฐา อโห เป็นต้นไป กา อ. ถอดคำว่า อโห ว่า โหน ฐ โอหนฺ ธิสสาสมโนโร อ. สามเมนชื่อว่าคำ…

…เสนอการประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎกโดยเฉพาะคำสละที่มาจากพระพุทธเจ้า แทบกล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสั่งสอนภิกษุสงฆ์ในแนวทางที่ถูกต้อง พร้อมการอธิบายความหมายและการใช้คำที่เกี่ยวข้อง คำสละนั้นมีความหมายถึงการกระทำ…

…จภ์นี อุสาสสมุขน อ. กรรมอันเป็นอุดกส ท. มีการคงแห่งกายเป็นต้น (ลาภปิ่นสีภูกฺ) กดุตพุพานี เป็นกรรมอันภิกษุผู้ยึดลากให้เกิดขึ้น พิกรทะทำ โหนตุ ย่อมเป็น หิ ด้วยว่า อสมุ กาเล ในกาลใด (ลาภปิ่นสีภูกฺ) อ. ภิกษุผู…

…ถึงคำบูชาที่ถูกต้องและกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ถึงซึ่งพระนิพพาน การปฏิบัติตามธรรมที่เหมาะสมจะช่วยให้ภิกษุได้สัมผัสกับความสุขในทางธรรมและการบรรลุผลทางจิตใจอย่างแท้จริง.

ประโยค – คำนี้พระธรรมทูตที่ถูกต้อง ยกคำที่เปิด ภาค ๓ หน้า ที่ 228 ปฏิปั ปุริปันนต ภิกษุna อสตะ อมยชน ภวิฐุ อ. ภิกษุญ ผู้เมื่อต้องปฏิบัติอย่างมีปกติอย่างสัตว์ไว้ให้ถึงซึ่งพระนิพพานให้เต็ม…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องของพระธรรมทูตในการเดินทางเข้าสู่พระนิพพาน เช่น การไม่โอ้อวด การฟังโอวาทจากบัณฑิตและพระพุทธเจ้า รวมถึงหลักการในการปฏิบัติที่ทำให้เกิดสัมมาทิฏฐิ และหลีกเลี่ย

… รตฺกิริยานํ วิภาวนํที่สุด ธานสม ในที่ ท. มีที่เป็นที่พักกลางคืน และที่เป็นที่พักในกลางวันเป็นต้น ๆ ภิกษุ อ.ภิญญา ท. อาโรเจษ กราบทูลแล้วว่า ภนฺฑ ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ มาหาปูชิน อ. พระเถระชื่อวามากับปิ ฯน …

…รชี้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ดังกระแสในพระมัมปัฏฎก กล่าวถึงการเดินทางของภิกษุและการฝึกจิตในบทเรียนนี้ เป็นการประยุกต์ใช้พระธรรมที่เกี่ยวเนื่องกับการพัฒนาจิตใจให้มีความสุขในชีวิต…

…นความเป็นแห่งพระราชาชน เม แห่งบ่พระองค์ อดิต คงนี้ ฯ สดุก อ. พระศลดา (ววต) ตรัสแล้วว่า ภิกขู คู่อณ ภิกษุ ท. ปฎิโต อ. บูรณะ ม ม ของเรา น อทานติ ย่อมไม่เปล่าปล่อ อทาน ซึ่งทาน อารมุฤ ปรารถ ากามสุข ซึ่งความสุ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมโดยพระบิณฑบาต ซึ่งพูดถึงความแตกต่างระหว่างความสุขในกามและความสุขในพระราชา พระองค์ทรงเน้นว่าความสุขในธรรมคือความยั่งยืนและเกิดจากการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และการปฏิบัติ

…ึ่งนายมหาทุกคะแม่นัน สมุนบาคดี ผู้มา แล้วต่อหน้า(อา) กล่าวแล้วว่า มหาทุกคะ นะนายมหาทุกคะ สมม ผู้สาย ภิกษุสงฆ์ อ. หนูแม่งกิญู พุทธปูโล อันวิมพระ พุทธเจ้าทรงเป็นประธาน มยา อันนิติ นิมนต์แล้ว สุวาณาย เพื่ออัน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการทูลถวายพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึง ภิกษุและผู้เป็นเลขานุการ ปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการถวายศาสนา การเรียนรู้จากประสบการณ์ในพระนคร และกา…

…เรา ท. อุโฆษา แม้ทั้งสอง กูฎา จักกระทำแล้ว วิติ ซึ่งการ รับอ่าง ทุตถา จักถาวา ภิกข์ ซึ่งภิขุ เอกสุด ภิกษุสุด แก่กุฎุ รูปรหนึ่ง อิติ ดังนี้ อิโกปี ชายปกติ อ.เมียและผัว ท.แม้งสอง นิคมิจฉา ออกไปแล้ว อนิโก คได…

บทนี้นำเสนอบทสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของภิกขุและธรรมะในสังคม สาเหตุของความขัดสนและการฟังคำสอนจากพระ เป็นการสอนให้เข้าใจถึงการดำรงชีวิตในฐานะภิกขุ รวมถึงการรับผิดชอบในครอบครัว การทำงาน และการดูแลซึ่ง

ประโยค๒ - คำฉีพระมัญปัจจุบัน ยกทีพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 32 แต่นาย อึ๋ อ. กระผม เอก ภิกษุปหนึ่ง โภคสุสาม จัก ให้น อิติ ดังนี้ อเสฏฐ อ.เศรษฐี สุขวา ฟังแล้ว ดำ วนัง ซึ่ง คานนัน ปสนุนานา โส ผู…

ในส่วนนี้เป็นการสนทนาระหว่างนายมหากูคตและผู้อื่นเกี่ยวกับความยากลำบากในการทำงานและการใช้ชีวิต นายมหากูคตได้ปรึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่ยากลำบากและความสำคัญของความมุ่งมั่นในการทำงาน โดยมีการอ้างถึงความคิ

…ุจิตตัปแล้ว ตำ ปฏิศี ซึ่งความเป็นไปนั่นน อกิโต ยอมค่า ปริกาสติ ยอมบริภาษ ภิกขุ ซึ่งภิษุ ท. (อดิโตน) ภิกษุทิร ผู้อ้นดาเห็นแล้วและเห็นแล้ว (จานน) ด้วยคำว่า มราวโล อ. การอยู่รองซึ่งเรือน เม แห่งเรา อิมิ ภิกขุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมรรคามงกตนา นำเสนอการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องตามพระธรรมคำสอน อธิบายถึงภิกขุและการเดินทางสู่ความรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการ

…งเรือน คุตสา กนายนางกานานัน สุดท่า อนพระศาสดา ก็ม ทรงกระทำแล้ว อุปสงมุทร ให้เป็น ที่ควรแก่การเข้าไป ภิกษุ แห่งภิญญ ท. ปูน อีก อินทาน ในกาลนี้

บทความนี้พูดถึงการปฏิญาณในเคหะที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่ ซึ่งความสำคัญของการตั้งอยู่มีทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยประตูแห่งเรือนนั้นมีความสำคัญในเรื่องของความเชื่อมั่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี

…บทาน อุดา ครั้นเมื่อความต้องการ อาหารฯ ด้วย อาหาร สด มีอยู่ ปราณฑูติ ย่อมฉัน ต กูร ซึ่งข้าวตากนั้นๆ ภิกษุอ.ภิญญ ท. ณดา ทราบแล้ว อุปมาชิตวา ยกโทษแล้ว อารโณงค์ คราบพูดแล้ว ตูด ฯลฯ ซึ่งเนื้อความนั้น ภาวิโด แก…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการทำบุญและการเสริมสร้างสุขภาพจิตผ่านการบริจาคและการทำทานของพระภิกษุ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการช่วยเหลือและการดำเนินชีวิตในทิศทางที่ดี การเสริมสร้างพลังจิตและการต่อสู้ก…

…ตานาเน นิจิ ปูชนบดสุด วา แก้กุสัล ผู้่อนน้อยอยู่หรื่อ ว่า ผู้บูชาอธิ์ ด้วยการกราบไหว้เป็นนิช แม้น ภิกษุหนุ่มและสามเณร ผู้บูชแล้วในวันนั้น วา ปฺน ก็หรือว่า ไปพุทธสุด แก่บรรพชิด อปลายานบสุด วา ผู้อต้อนน้อ…

…ชาผู้บูชาพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกราบไหว้และการอธิษฐาน โดยเฉพาะในวันสำคัญต่าง ๆ สำหรับพระภิกษุและสามเณร ซึ่งเป็นการบูชาเพื่อแสดงความเคารพและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรม กิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง…

…กล่าว อานนทู คู่ก่อนอานนท์ อ่ อ.เรา ปกูหู ปกูหู วฏามิ จักกย่องแล้ว ยกย่องแล้ว ว่ากล่าว โโย ภิกขุ อ. ภิกษุใด สารี นิกายนเป็นผู้ปสระ (กวิสสติ) จักเป็น โส ภิกขุ อ. ภิกษุนัน รุศสติ จักดำรงอยู่ได้ อิติ ดังนี้ (…

ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา

… แม้มิจริง ปน ถึงอย่างนั้น (เต ภิกขู) อ.ภิกข ท. หล่านั้น อสัชชน เป็นผู้ไมมีความละอาย (เต ภิกขู) เป็นภิกษุผู้ลามก อหลุ ได้เป็นแล้ว อา เทวา ภิกษุ ท.๒ เหล่านั้น วิหะนุตา อยู่ ภิกขิรึมิ ใ้นภิกษรี สฤติ พร้อม ภิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอัสสชีนและพระปุนีพสุคะในพระไตรปิฎก พูดถึงคุณลักษณะของภิกษุ การทำบุญและกรรมที่ละเอียดอ่อน พร้อมยกตัวอย่างจากวรรณกรรมไทย การเข้าใจในแนวทางคำสอนที่ถูกต้องเพื่อกา…

…ึ่งบุ่แงค์ก็ สุภาม อันมีพระพุทธเจ้าประธาน สุดท้าย ตลอดวัน ๑ สุตซึสุ จัด แจงแล้ว จีรวานี ซึ่งจิร วิ. ภิกษุสาสนา เพื่อพันแห่งภิญ ท. วิสียา ๒๐ ๆ ปน ฝ่ ว่า อธิยา อ. ภรรยา เชตุภูกกุจุกิ แต่ของกุญจูีผู้ เจริญที่…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจและการตีความของพระมหามงกุฏที่มีความเกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติในศาสนา โดยมีการนำเสนอโครงสร้างและบริบทต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา รวมถึงการดำเนินชีว

…ยค๒-คําฉันพระมามทุฏฐเถร ยกที่พ้นแปล ภาค ๔ หน้า 30 ว่า ตู้ อ. ท่าน เทหา จงอวย ภิกษ์ ซึ่งภิญา เอกสุภ ภิกษุสุด แก่ภิญูปหนึ่งเดิด อติ ดั่งนี้ (อิส) ย่อมเป็น เสว วันรุ่ง มัย อ. เรา ท. ทาสาม อัคถาว ว ภิกษ์ ชิงภ…

บทความนี้นำเสนอคำพูดและความคิดเห็นของพระมามทุฏฐเถรที่กล่าวถึงการสนทนากับภิกษุ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องธรรมในชีวิตประจำวัน เราจะได้เรียนรู้ว่าความจริงคืออะไรเมื่อเ…

…. ๕๘/๑๑ ตั้งแต่ อกกิวิส ธมฺสมภาย กด สมุจจาปลุต เป็นคำไป อด ครั้งนั้น เอกวิทส ในวันหนึ่ง (ภิกขุ) อ. ภิกษุ ท. กดิ ยังวาเป็นเครื่องกล่าวว่า อาวุโส แน่ท่านผู้มัย ท. ธมฺมอภิปลาสโก อุบาลสตังผงอยูในธรรม นิกมิตวา…

ในพระบำนเทเรกล่าวถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติธรรมของภิกขุ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุถึงสถานะอรหัต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของสมุจจาปลุต เราสามารถเห็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการปฏิบัติที่ถ

…ดา ภาค ๔ - หน้า ๖๙ เกม จงนําไป มิ ชึ่งเรา ตกดุ ชีวกมุพวน ในชิวิตมวลนั้นเกิด อดิิ์ ดั่งนี้ ๆ ภิกข อ. ภิกษุ ท. อาทิตย์ พาเอาแล้ว ภาวะนั้น ซึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า อนุตส ได้ไปแล้ว ชีวกมวล สู่ชีวกมวล ๆ ชีวโก อ.…

ในภาค ๔ ของพระมัญจาริยา มีการพูดถึงชีวกมวลและบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการนำทางชีวิต การมีอยู่และภาวะต่างๆ ของมนุษย์ถูกนำเสนออย่างลึกซึ้ง โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาและการทำความเข้าใจในตนเองและ