ภูมิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 90

…นเรื่องอักษรดู รายงานฉบับนี้:- ทว่า ว่าพฤกษวิหาร ความว่า ( ส่งไป) สุวารี ที่มีอักษรดูอยู่. จริงอยู่ ภูมิใจเมื่อ ไม่ทราบบริเวณนั้นเป็นนั่น จึงได้ส่ง ( ภูมิใจดู) ไป เพื่อรอง การให้พักอย่า่งเดียว, ไม่เป็นอาจ…

เอกสารนี้สำรวจการใช้ลูกล้อจัยในการแปลและอธิบายภาษา มีความหมายถึงลักษณะเฉพาะของการใช้คำในอักษรดู โดยพูดถึงบทแห่งพฤกษวิหารและอาจิฏิ ความหมายของการส่ง (ภิกษุ) ไปยังบริเวณต่างๆ เพื่อศึกษาและแก้ไขปัญหาที่เ

…ุทธมุณฑรรรรรมัน; เพราะเหตุนี้ อุทธมุณฑรรรรรมัน ซึ่งชื่อว่า มีความรู้เหนืออย่างประเสริฐ อย่างสามารถ. ภูมิคู่จริง กล่าวอวด อุทธมุณฑรรรรรมัน อันมีความรู้เหนืออย่างประเสริฐ อย่างสามารถนั้น.” ในนกทุกชนั่น อุทธ…

บทความนี้ว่าด้วยอริยาภัทสนะว่าเป็นญาณทัสสนะที่มีความประเสริฐ และสามารถกำจัดกิเลสได้ โดยกล่าวถึงลักษณะของญาณทัสสนะที่ทำให้เกิดความรู้เหนือในอุทธมุณฑรรรรรมัน รวมทั้งบทบาทของญาณและความสัมพันธ์กับการมีควา

…้ากฤษณะแล้ว เป็นผู้ไม่กล้า เป็นผู้ไม่หวาดเสียย. เป็นผู้ไม่สะอาด ย่อมเน้นนี้เหมือนราษสี ัฐ์ฺ ฉะนั้น, ภูมิฤู่นี อื้อเป็นผู้มีการพยาธิ์ ย่อมควรรับ สักการะ ที่พระราชาและราชบาอำมาตย์เป็นต้น ส่งไปถวายโดยรอบ ฉะน…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของภิกษุและข้อควรระวังในการดำรงชีวิตตามหลักศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความปรารถนาอาจเสี่ยงต่อการเสียศีลและนำไปสู่ความไม่บริสุทธิ์ การได้รับการเคารพจากพระราชาและผู้ มีอำนาจเ

…เท็จ '' แต่เมื่อกล่าวย่อมรู้ว่า '' เรากล่าวเท็จ,'' แต่เมื่อกล่าวแล้วก็รู้ อยู่ว่า '' เรากล่าวเท็จ'' ภูมิ่นั้น พระวินัยธรไม่พึงปราบบัณฑิต. เพราะสำเนียงต้นสำคัญกว่าม, เมื่อสำเนียงนั้นไม่มี ย่อมเป็นอันพูดเล่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพูดเท็จและความรู้ในระดับต่างๆ โดยเน้นว่าการเรียนรู้และการเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและค

…รที่กูมีกิศล เจริญวิปัสสนา พยายามพระอรหันต์ทำได้ไม่ยากเลย, เธอสามารถบรรลุพระอันได้, " เพราะเหตุนั้น ภูมิรู้นั้น จึงกราบทูลว่า " ข้าพระพุทธเจ้า มีได้ม ความประสงค์จะพูดอวด. " ในเรื่องความเพียร มีวิจารณ์ดังน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและข้อคิดที่เกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยกล่าวถึงการทำความเพียร การพิจารณาความตาย และการยึดมั่นในพระธรรม ซึ่งกล่าวถึงในหลากหลายวิธีการเพื่อให้เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของศีลและก

…้าในปากแล้ว ทำเสียงดังนกระเรียน. คำว่า อุทิฮา อูโล่ ความว่า เราได้ยินเสียงโทษานั้น. ข้อว่า อุทูโล ภูมินวม สมิธ โจ อ โอ ปอริสุทโธ ความว่า สมิธนั้นของโมคัลละ มื่อย, แต่สมิธนั้นแล เป็นของ ไม่บริสุทธิ์ ได้ย…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำเร็จinthซึ่งถือเป็นอิทธิฤทธิ์จากการเข้าถึงเสียงในสมาธิ โดยมีการพูดถึงพระโลภะในการระลึกชาติด้วยอาวชนจิตเดียว การอภิปรายถึงสมิธในบริบทของการไม่บริสุทธิ์ และการที่พระเณรได้บรรลุพ

…ปรับด้วย อาณาแห่งส่วน นี่แหละ [ความต่างกันแห่งมงติของพระเณร ๒ รูป] ในอภิธานนี้ท่านตั้งคำถามว่า " ก็ ภูมิด คิดว่า จักจับของ เนื่องด้วยย่า แล้วจับยามก็ คิดว่า จักจับยา แล้วจับของเนื่อง ด้วยยกายดี ภูมินั้นจะ…

ในบทนี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาณัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการส่งมอบอาณัติแต่ละประเภทและความสำคัญในเรื่องของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับความค

…งใจอย่างนั้น ๆ ควรอยู่ เรื่องการเก่า มีรถชัดเจนทีเดียว พิงทราบวิจัยในเรื่อง นางอักษิณ ด้วย:- แม้ว่า ภูมิสูญความเคล้าดลิกย่านบนเทพี ของท้าวปรมิมิวัตวดี ก็อึดอัลัทอีอย่างเดียว. เรื่องบันเทาะก์ และเรื่องหญิง…

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของการบูชาในศาสนาและความหมายของการทดลอง โดยเฉพาะกับเครื่องบูชาที่ใช้ในการประกอบการพิธีกรรม เรื่องราวได้อธิบายถึงการศึกษาวิจัยในเรื่องของผู้หญิงและประสิทธิภาพของการเคลื่อนไหวในพิธีกรร

… ว่า " ในบทบาทนี้พระอุบลแสดงแต่เพียง ใจความเท่านั้น." บทว่า อตฺตทุตถภาส มีความว่า ต้องเป็นที่จะแห่งภูมิั้น อย่างนี้ว่า " ภูมินี้ของเรา " เพราะฉะนั้น ภูมินี้จึงชื่อว่าเฉพาะตนเอง. ซึ่งภูมิแต่เฉพาะตนนี้นั่น…

…รวิเคราะห์โดยพระอุบลเกี่ยวกับอารมณ์ การสร้างกี และการทำงานร่วมกันในกรอบธรรม. มีการพูดถึงความสำคัญของภูมิซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่คน พร้อมทั้งการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อตฺตทุตถภาส และ ปมาณิกา ก…

ประโยคที่ (๓) - ดูเมื่อสัมผัสกับอัศจรรย์ภาค ๑ - หน้าที่ 106 [ ว่าด้วยพื้นที่ควรสร้างภูมิและไม่ควรสร้าง ] ข้อว่า ภูมิ อภิฑิปพา วัฒนสุมนาย มีความว่า อันภูมิ ผู้จะสร้าง พึงนำอธิษฐานหลายไป เพื…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิ…

…บสนับปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 110 ในสหประโยคนัน มีวิตินฉันนี้:- ในภูมี้พังสร้างด้วยเสา หลายต้น ภูมิจ่ายให้เสาแรกในภูมิฉัน เป็นทุกลูก ภูมุประกอบเครื่อง อุปกรณ์ใด ๆ เข้าด้วยอุบายอย่างนี้ เป็นทุกลูก ทุก…

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสร้างภูมิสถาปัตยกรรมซึ่งมีการใช้เสาหลายต้นและการประกอบเครื่องอุปกรณ์อย่างประณีต โดยเน้นความสำคัญของการใช้ปูนข…

…นอาบัติทั้งสองรูป [[แก้รธรมนกชนียว่าด้วยจุกกะทำให้เป็นอาบัติต่าง ๆ]] ๒๖ จุกกะมือทวอย่างนี้ว่า ภิกษุ ภูมิ โภติ พระผู้พระ ภาคตรัสไว้ เพื่อทรงแสดงชนิดแห่งอาณิจ ใน ๒๖ จุกกะนั้น พิง ทราบอาบัติจะละกันด้วยอานาเข…

เนื้อหาพูดถึงการทำอาบัติจากการปฏิบัติของภิกษุและการเชื่อมโยงกับกฎทางพระธรรม โดยเน้นความสำคัญของอาบัติใน ๒๖ จุกกะ และการทำล่วงประมาทที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในพระสงฆ์ รวมไปถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความหมายของ

…ข้อสมบัติของภาคแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 144 ในสองขวามว่า โจทก วา โจทาปตี วา นั่น บอกว่า โจทก มีความว่า ภูมิโจทเองด้วยคำเป็นต้นว่า "ท่านเป็นผู้ด้วยธรรมถึง ปราชิก ดังนี้ เป็นสมาทิสแก่ภิภูนั้น ทุก ๆ คำพูด. ว่…

…เป็นธรรมชาติตามคำสั่งของผู้มีอำนาจและการโจทกที่เกิดจากวัสดุหลายชนิด รวมถึงบทบาทที่สำคัญของผู้โจทกและภูมิที่เกี่ยวข้องในกระบวนการเหล่านี้ อธิบายถึงหลักการที่บัณฑิตควรทราบเพื่อเข้าใจในสิกาขาบทนี้ อาทิเช่น ว…

…้จำแนกอยู่ในอาบัติ หรือ อนาบัติ ชื่อว่า ที่สุด แห่งการโจทก์. การโจทก์ มีค่าเท่าไร? มีวิตกุว่าไหม? มีภูมิเท่าไร? มีภูมิเท่าไร ? การโจทก์มีดูด ๒ คือ มูลมิกเหตุ ๑ มูลไม่มีเหตุ ๑ (มูลมิกสุด มูลไม่มีมูล ดี) มู…

บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่ามกลาง และที่สุดของการโจทก์ พร้อมทั้ง

…ภรรและผลต่อไป (ในอนาคต) แม้พวกสติวิหาริกเป็นต้นของเธอ เมื่อศึกษาตาม จักสำคัญข้อที่ควรอยู่ นั้นแน่.. ภูมินี้ใด ซึ่งเป็นผู้กักดอแอ มีเรือนแรงน้อยอย่างนี้ เมื่ออยู่ในแดนบ้าน เท่านั้น จึงอาจจะทำที่สุดลูกได้ ใ…

…ปนิสัยในการดำเนินชีวิต ซึ่งมีตัวอย่างจากพระเทวทัตที่มีคุณลักษณะเฉพาะ มุ่งเน้นการเรียนรู้ความสำคัญของภูมิธรรมในชีวิตและผลกระทบที่มีต่อการฝึกจิตเมื่อเผชิญสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความแข็งแกร่งและความอ่อนแอของบุค…

…มื่อมาตะมานั่ง เป็นปัจจติยิ. ถ้าหญิงนั้นพูดคุย ง ด้วยกรณีอย่างง เป็น ปัจจติยิ. ในการนั่งทุก ๆ ครั้ง ภูมิจูงหมายไปหาหญิงใด ไม่พบ หญิงนี้ หญิงอันนั่งง เมื่อเกิดความยินดี ก็เป็นปัจจติยิ. แต่ใน มาหาปจิริ ท่าน…

บทนี้กล่าวถึงการปรับตัวและความยินดีในการนั่งในที่ลับโดยอธิบายถึงแง่มุมต่าง ๆ ของฤดูกะและกิเลสที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการใช้คำสอนในการวินิจฉัยปัญหาสังคมและจิตใจของบุคคลในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ดี

…ชิงไป ด้วยอำนาจที่พึงอ้อนแล้วมุ่งจริงเองไป." ข้อว่า อนิสสยุตต์ ปริญญชาติ อาเปติ ทุกกุฎส มีความว่า ภูมิไม่เปลืองจิวที่นั่งครั้งเดียว หรือหมครั้งเดียวออกจากกกแล้วเที่ยวไป แม็ดลอดวัน เป็นอาบัตรตัวเดียวเท่า…

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้จิวในบริบทของภิกษุ, การอธิษฐานที่ควรทำ และข้อกำหนดในการทำจิวให้อยู่ในสภาพที่ไม่เป็นอาบัติ. มีการอ้างถึงจิวที่อนุญาตโดยพระพุทธเจ้าหลายประเภท. การบริหารจัดการจิวให้ถูกวิธีมีความสำค

…ับ ก็ไม่รู้เพื่อจะรับ (ไม่รู้วิธีรับ). ถ้ามือภิญญผู้เสละให้ กล่าวว่า "ขอท่านงดทำให้เป็นของท่านเสีย" ภูมิผู้รับกล่าวว่า "ดีละ ขอบรับ! ผมจะรับเอา" แล้วถือเอา เป็นอันให้ไม่ถูกต้อง แต่เป็นอันรับอันถูกต้อง ก็ก…

บทความนี้พูดถึงวิธีการให้และรับในปรัชญาไทย โดยเน้นการเข้าถึงสาระสำคัญทางการให้ที่ไม่เคยชัดเจนในบางครั้ง ทั้งนี้มีไอเดียเกี่ยวกับการไม่สามารถทำให้เป็นของได้อย่างถูกต้อง และวิเคราะห์วิธีการนั้นในแง่มุมท

…เผาเปลิง, แต่ จีวรที่กิณเก็บไว้ในโอกาสที่แดดถูกแห่งนั้นไม่มีวิถีโปร่งเป็นนิสัยสักอัยแก้ เพราะฉะนั้น ภูมิพึงเก็บจีวรไว้ที่งานแห่งไม้ หรือ ที่งานแห่งลำต้นของต้นไม้เช่นนั้น่า ถ้าจะเก็บไว้บนถิ่งหรือบนค่ำ พึงว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเก็บรักษา จิวรและสมุนไพรในภูมิและสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม รวมถึงการใช้สถานที่ในการจัดเก็บที่ดีที่สุด เช่น ลานนวดข้าวและสวนต่าง ๆ เทคน…

…สนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์อย่างนี้:- ภิกษ์ผู้ กระทำวัตถุบนัตถุ หรือกนดนบน่อน ด้…

ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะ