หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
37
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
…ู่ ปรุโต ข้างหน้า ยูค อ.แอก พาติ ย่อมเบียดเมียน คืือ ซึ่งคอ (อุสุ พลิวทาสว) เมื่อโคพลิพักนั่น ปฏิกิณมนุตสัส ก้าวกลับอยู่ ปรุโต ข้างหลัง ลูกกี อ.ล้อ ปฏิหนุติ ย่อมกระทบ อุรมสี ซึ่งเนื้อแห่งขาด่อน ลูกกี อ.…
…กับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของการกระทำและผลของการกระทำในจ…
การกระทำกรรมในพระพุทธศาสนา
50
การกระทำกรรมในพระพุทธศาสนา
…) ใน การกระทำซึ่งกรรมอันเป็นกุศลและอกุศล (โหติ) ย่อมเป็น หิ เพราะว่ากตมมุ อ. กรรมอันบุคคลากระทำแล้ว มนฺน ด้วยใจ ปณนเนน อันผ่องใสแล้ว น วิริยะ ย่อมละนะ ปุคคล ซึ่งบุคคล
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกระทำกรรมทั้งกุศลและอกุศลตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของจิตใจเป็นปัจจัยหลักในการกระทำเหล่านี้ พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้าถือว่าเป็นสรณะ และการมีจิตใจที่ผ่องใสถือเป
คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
51
คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา - แปลภาค ๑ หน้า ที่ 50
ประโยค - คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 50 คุณนุต ผู้ไปอยู่ เทวโลก สุสมโลก มนุษยโลก ฉายา อิว วาวะ อ. เข…
บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวก…
พระอรามธรรมปฐมฤกษา - ภาค ๑
53
พระอรามธรรมปฐมฤกษา - ภาค ๑
…นใด อึติ สมุท อ. คำพูดไม่นเป็นเครื่องยังครวให้พร้อม นี้ (ปุณฺฑิตนิต เวทิตพฺพะ ฟังทราบ เอว๋ ฉันนี้ ๆ มนฺ โอ ใจ ปุพพฺุโคม ชื่อว่าเป็นภาพก่อน เตส ธมมาน แห่งธรรม ท.เหล่านั้น อุปปาทุปปจเจตน เพราะอัจจว่าว่าเ…
เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การฟังธรรมและการปฏิบัติในพระอรามธรรมให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาช่วยให้ผู้ศึก
คำชื่นพระมงคลบูรพกษัตริยา ยกที่พัทยา
54
คำชื่นพระมงคลบูรพกษัตริยา ยกที่พัทยา
… โมในปู่พุทธคาม ชื่อว่าเป็นสภาพมใจถึงก่อน (ใหนติ) ย่อมเป็น ๆ หี จริงอยู่ เต มมา อ. ธรรม ท.เหล่านั้น มนต์ คำที่เมื่อใจ อนุมปุชูอเนต ไม่เกิดขึ้นอยู่ น สุกโกนุติ ย่อมไม่อาจ อุปปชิต เพื่ออันเกิดขึ้น ปน ส่วน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการชื่นชมและวิเคราะห์คำสอนของพระมงคลบูรพกษัตริยาในบริบทของจิตใจและความเป็นอธิบดี โดยอธิบายถึงความสำคัญของมโนที่เป็นสภาพประเสริฐ และบทบาทของจิตใจในการเข้าถึงธรรมสัจจะ ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจ
การวิเคราะห์คำพระและการแสดงออกทางความโกรธ
66
การวิเคราะห์คำพระและการแสดงออกทางความโกรธ
…น้า ที่ 65 (อุตโธ) อ.อรรถว่า ยะ เกิ้ ชนา อ. ชน ท. เหล่าใดเหล่า- หนึ่ง เทวา วา คือ อ. เทวดา ท. หรือ มนุษา วา คือ หรือว่า อ. มนุษย์ ท.คฤคัสต์ วา คือ อ.คฤคัสต์ ท. หรือ ปุณฑิตา วา คือ หรือว่า อ.บรรพชิต ท. …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างม…
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
88
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
…ภูมิทิกิ ซึ่งห่อของ สุสถาน ในป่า ช้า ปลายณฏ ย่อมหนีไป อก ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนเต) มี่อยู่ มนุษสา อ. มนุษย์ ท. กฤณติ ย่อมกระทำ ปริบูรณ์ ซึ่งอันตรายรอบ โสสนามิณ แก่น ท. ผู้อยู่ในป่า ช้า ปน แต่ว่…
…ในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง พร้อมที่จะแบ่งปันแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจ…
พระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต
93
พระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต
…ูสี เป็นผู้มีปกติเห็นตามซึ่งอารมณ์อันไม่งาม (หุตวา) เป็น วิวาทิ อยู่ อจโล ว เป็นผู้ไม่หวั่นไหวเทียว มนเสลพบุตโต วิจ ราะ อ. ภูเขาอันเป็นหนีบ (โตติ) ยอมเป็น อิต ดั่งนี้ อภาส ได้ทรงภาคสต แล้ว คาถาโยึ่งพระค…
บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที…
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
121
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
…ล้วว่า สาธุ อ. ดิละ อิทธิ ดังนี้ วิภัชชวา แบ่งแล้ว เขตต ซึ่งนา ยาดิจวา ขึ้นแล้ว หฤกุมัง ซึ่งกิจกรรม มนุษเส กามมนุษย์ ท. พุท มาคา ผาเดวา ดิลาแล้ว สาลิกผลิ ซึ่ง ท้องแห่งขาวาสี ปลาเปดวา ยังบุคคลให้จมแล้ว ช…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท
บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
126
บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
…ิการแห่งดอก ไม้เกิด ทุปโณ อ. พระพุทธเจ้า จิตตุ ยังจิต มม ของข้าพระองค์ ปาสทตุตยาทรงให้เฉลิมใส แล้ว สมนา (มนุสูโลกน) ยังมนุษย์โลก ท. อันเป็นไปด้วยเทวดา หาสตียาว ทรงให้ รำรึงแล้ว นิสิทธิ ประทับนั่งแล้ว ปุ…
… เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างความรู้สึกที่ดีและสร้างสรรค์ในสังคมมนุษย์.
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
137
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
…นาสวะ อื่นไม่มีอาสวะ ขา Because ความสิ้นไป อาสวะ แห่งอาสวะ ท. อภิญฺญา เพราะความรู้ยิ่ง สย โยฺ เอง ฯ มนฺเม ในธรรม ที่ภู๎ว อัตตนเห็นแล้วเทียว อุปสมฺมุจฺเชาถึงพร้อมแล้ว วิริยะ อยู่ อิตติ ดังนี้ อุทาปร ได้เ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา
คัดสู่พระสัมมาทิฏฐิยา: หน้า 151
152
คัดสู่พระสัมมาทิฏฐิยา: หน้า 151
…บ มยา ด้วยเรา อิติ ดังนี้ ปกามิ หลักไปแล้ว เอกาเจ ภิกฺขูอ ภิกฺขู ท. บางพวก นวปทิศตา ผู้อซ แล้วใหม่ มนฺทพุทธินฺ ผูมีความรู้ฉ่อนอ่อน สุภาว ฟังแล้ว จนฺ ซึ่งคำ ตสุส เทวตตุส ของภิกฺขูชื่อว่าเทวทุตนั้u (วฏฺว…
เนื้อหาหน้านี้พูดถึงความสำคัญของภิกขุที่มีความรู้และหลักธรรม โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีการใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และการตัดท
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
164
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
… อ. ลาวา ก. หนอ ใน ของเรา ท. อติ ดังนี้ ( ภูขุ) อ. ภิกขุ ท. อรฺโฆสู่ กราบทูล แล้ว ต ษฏุ ซึ่งเนื้อความนั้น ภควโต แต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ๆ ภควา อ. พระผู้มีพระภาคเจ้า ตุวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุเวทุดู่กู่อื่นนิภ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักรู้ ในส่วนนี้มีการอ้างถึงเหตุการณ์และบุคคล เช่น เทวทัต และการเรียนรู้จากคำสอนต่าง ๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการต
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
171
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
…่างนี้ (ตว) กินฤคตาเดเอว เพราะความที่แห่งท่านเป็นน้องชายนันเทียว คหติ ดี คี ติตา อ.อดิน ฯ ๒ ของท่าน มนุลิกา เป็นผู้แก้ ตา ว่า ท่าน มคผลิผลี โดยบรรดาและผล ท. (โหติ) ย่อมเป็น หี เพราะว่า ตว. อาทิน โสดาปุบ…
บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้…
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
178
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
…าใน เป็นผู้ทั่วไป โดยชอบอยู่ สุวัณฎจิดโต เป็นผู้มีจิตอันพันวิเศษ ด้วยดีแล้ว อนุญทายาใน เป็นผู้ไม่ถ้อมนอยู่ อิิิิิ โลก ว วา ในโลกนี้หรือ หร วา หรือว่าในโลกอื่น (ให๊ติ) ย่อมเป็น โส นร จ. นรนัน ภาควา เป็นผ…
ในหน้า 177 ของคำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ กล่าวถึงความไม่มั่นคงและความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงบทบาทและคุณธรรมที่ต้องมีในการดำเนินชีวิต ทั้งยังเน้นถึงการฟังและศึกษาธรรมจากพระพุทธ
พระบำบัดภูมิฐาน และการเข้าใจในความเป็นพระราชา
3
พระบำบัดภูมิฐาน และการเข้าใจในความเป็นพระราชา
…สิควา ทรงผวนแล้ว อิสลิปุพุชุ่ ผนวช เป็นฤกษี วสนุตา ประทับอยู่ หมิวมณฑปปาเสธ ในประเทศไทย ว่าหิมวันต์ มนูยสิสู ทรงปรึกษากันแล้วว่า มย อ. เรา ท. รัฐ ชั่ บหาย ปุพพิชิตา เป็นผู้ละ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา แล…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการและความสำคัญของการบวชในบริบทของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมวิเคราะห์บทบาทของพระราชาและพระโอรสตามแนวคิดทางศาสนา รวมทั้งการปรึกษาหารือความคิดเห็นต่างๆ ในการใช้ชีวิตทางศาสนาและการปกครอง
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
5
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
…แห่งตนเป็นผู้ไม่ฉลาด โทษ นิติ อดี ด้วยประการ ฉะนี้ ๆ สเภท ๆ อ. เสียง สุตา เทวปุตตุสด ของเทพบุตรนั้น มนุตบุตตส ผู้ใคร่บันเทิงใจ ณ ที่กลั้นหงู กุสุมา ของ ใคร ๆ พรดี ย่อมแผ่ไป โสรสโยนูญาณ ตลอดที่อิ่มโปชัน …
ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่นกรองสาระสำคัญซึ่งช่วยให้เกิดความรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาต…
ภาว พึงเป็น โดย อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข
25
ภาว พึงเป็น โดย อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข
…ั้น พุทหมู่โน อ. พราหมณ์ อกกล่าวแล้วว่า โศกี แน่นางผู้เจริญ คั่ว อ. ทาน ปลาสินสิลา เป็นผู้มปกติเนิน มนต์ ซึ่งมณฑ์ ท. อุกกาจรภูมิ กุมภีละ (ปลาสุนโด ปกโล) วิ รวกะ อ. บุคคลเห็นอยู่ ซึ่งรงเข้า ท ในดมแห่งน้ำ…
เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา
คํานุกรมพระปฐมวัตถุฤกษ์ภาค ๒ - หน้า ๒๙
29
คํานุกรมพระปฐมวัตถุฤกษ์ภาค ๒ - หน้า ๒๙
ප්‍රවඥ ๒ - คํานุกรมพระปฐมวัตถุฤกษ์ภาค ๒ - หน้า ๒๙ (สถุตา) อ.พระศาสดา (ปุจฉี) ตรัสถามแล้วว่า มนุษเสสสุ ครับเมืองมนุษย์ ท. ตุตุ ญฺเญ ในเมืองนั้น อกโกสนเสสตุ คำอยู่ มัย อ.เรา ท. คมินสา คํ่าไป คุ้คิ…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและพระเถระเกี่ยวกับสถานที่และสภาพในเมืองมนุษย์ ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญและความหมายของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในสังคม รวมถึงการนำเสนอข้อคิด…
ศึกษาคุณธรรมและความประเสริฐในมนุษย์
31
ศึกษาคุณธรรมและความประเสริฐในมนุษย์
…้างบุคคลกล่าวล่วงเกิน (โสภ ปุณฺโกล) อ. บุคคลนั้น ทนฺโต ผู้นั้นแล้ว เสฏฺฐ โส เป็น ผู้ประกเสรฐที่สุด มนฺฤเสฐ ในมนุษย์ ท. (โหติด) ย่อมเป็น อุตสตราจ จ อ. ม่อสัตย์ ท. ด้วย อาชเนีย จ อ. มอาชาไนย ท. ด้วย สนูร…
เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลที่ถูกฝึกฝนให้เป็นสัตว์ประเสริฐในมนุษย์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ส่งเสริมความดี และบุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุด. เสนอมุมมองที่ช่วยสร้างแรงบันดาล…