มนสิการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 7

…นี้แล้ว ถ้าไม่อาจถึงที่สุดแห่งภาวนาใน ที่นั้นเลยไซร้ เมื่อเช่นนั้น เธอแต่ผู้เดียว ไม่ (ต้อง) มีสหาย มนสิการ

ในบทนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับอุทธุมาตก์และการปฏิบัติของพระโยคีนที่เกี่ยวข้องกับนิมิตและการตั้งจิตบริกรรม เพื่อการเข้าถึงการปฏิบัติธรรมที่ดี ซึ่งมีการแนะนำวิธีการเพื่อให้สามารถถือเอานิมิตจากซากศพ

…หนึ่งต่างหาก โดยเป็นอานาปานสติ (กรรมฐาน) ส่วนว่า ทวดึงสาการกรรมฐานนั้นใด ที่ทรงแสดงไว้โดยเป็นปฏิกูล มนสิการ สงเคราะห์เอามันสมองเข้ากับเยื่อในกระดูกอย่างนี้ว่า "ดูกร ภิกษุทั้งหลาย ก็แลข้ออื่นยังมีอีก ภิกษุพิจ…

บทนี้เน้นการทำสมาธิและการระลึกถึงกายตามคำสอนในวิสุทธิมรรค มุ่งเน้นอานาปานบรรพเป็นกรรมฐาน ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของกายมนุษย์ที่เต็มไปด้วยสิ่งไม่สะอาด เพื่อให้เกิดการสำนึกในความไม่ถาวรของร่างกายและจิต

…์) นั้น เมื่อจะกล่าวกรรมฐานแก่เธอ จึงบอก อุคคหโกสัลละ (วิธีทำให้ฉลาดในการขึ้นเอากรรมฐาน) 9 วิธี และ มนสิการ โกสัลละ (วิธีทำให้ฉลาดในการมนสิการกรรมฐาน) ๑๐ วธ [อุคคหโกสัลละ] ในโกสัลละ ๒ อย่างนั้น อาจารย์จึงบอก…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการเจริญกรรมฐานในกาย โดยนำเสนอการศึกษาอาการที่ไม่บริสุทธิ์ของร่างกาย เช่น ผมและขน และการปฏิบัติกรรมฐานผ่านคำสอนของอาจารย์เกี่ยวกับอุคคหโกสัลละที่ช่วยให้ผู้ฝึกสามารถทำกรรมฐานได

…ค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 38 ดำเนินไปจนสุดโกฏฐาสต้น คือ เกสา นี้เหมือนกัน ทีนี้เมื่อมนสิการ ไป ๆ โกฏฐาสลางเหล่าก็ปรากฏ ลางเหล่าก็ไม่ปรากฏ โกฏฐาส เหล่าใด ๆ ปรากฏ เธอพึงทำงาน (มนสิการ) ในโกฏฐาส…

ในบทนี้กล่าวถึงการปรากฏของโกฏฐาสในกระบวนการมนสิการที่มีลักษณะเฉพาะของโกฏฐาสแต่ละเหล่า รวมถึงการใช้ภาพอุปมาในการอธิบายวิธีการที่จิตใจตอบสนองต่อเสียงและ…

…ฐาส ๓๒ โดย (ทำให้) เป็นอารมณ์เหมือนการ ที่ลิงอาศัยอยู่ในดงตาลอันมีตาล ๓๒ ต้น การที่เมื่อพระโยคีเริ่มมนสิการ ว่าเกสาแล้ว (มนสิการ) จิตดำเนินไป (จนสุด) หยุดลงที่โกฐาสปลาย ทีเดียว เหมือนการที่เมื่อพรานใช้ศรยิงใ…

…าส และการมีสมาธิในการปฏิบัติคล้ายกับการที่ลิงอาศัยอยู่ในดงตาล การแสดงถึงความสำคัญของการมีสติในขณะที่มนสิการและความเชื่อมโยงระหว่างการเคลื่อนที่ของจิตกับอารมณ์และการรับรู้พระโยคี ผู้ทำการปฏิบัติให้เป็นไปอย่าง…

…] ก็แล เมื่อพระโยคาวจรกำหนดโกฏฐาสทั้งหลาย มีผมเป็นอาทิ โดยสี สัณฐาน ทิศ โอกาส และตัดตอนอย่างนี้แล้ว มนสิการว่าปฏิกูล ๆ โดยประการ ๕ ทางสี สัณฐาน กลิ่น ที่อาศัย และโอกาส โดยนัย (มนสิการโกศลวิธี) มีโดยลำดับ โดย…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาและการตัดตอนเกี่ยวกับน้ำมูตรในส่วนของกระเพาะของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงรายละเอียดต่าง ๆ ของโกฏฐาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการวิสาทธรรมและการพิจารณาร่างกายมนุษย์ ข้าพเจ้ากล่

…คือนั่งตามแบบ) ยังจิตให้ร่าเริงด้วยระลึกถึง คุณพระรัตนตรัย ไม่ลืมแม้สักบทเดียวแต่ที่เรียนจากอาจารย์ มนสิการ ไปเทอญ [วิธีมนสิการ] นี่เป็นวิธีมนสิการในอานาปานสติกรรมฐานนั้น คือ นับ (ลม) ๑. คณนา ๒. อนุพนธนา ๓. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอานาปานสติกรรมฐาน โดยเน้นการนับลมและการตั้งสติให้มั่นในการปฏิบัติ ซึ่งประกอบไปด้วยวิธีการหลากหลายในการนับลม เช่น คณนา อนุพนธนา ผุสนา และวิธีการสร้างสมาธิที่เชื่อมโยงกับคุณพระรัตน

…ใจไปตามลมที่มาและ ไปอย่างเดียวเท่านั้น บัณฑิตพึงทราบว่า เป็นประโยชน์ (ที่ต้องการ) ในข้อนี้ สำหรับผู้มนสิการกรรมฐานนี้ลางท่าน นิมิตจะเกิด และ ฐปนา กล่าวคืออัปปนาอันประดับด้วยองค์ฌานที่เหลือ จะสำเร็จไม่ช้าเลย …

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงการปฏิบัติอานาปานสติ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธเจ้าได้สั่งสอนไว้ โดยภิกษุที่ปฏิบัติอย่างจริงจังจะทำให้โลกสว่างขึ้นยิ่งกว่าดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก เนื้อหายังกล่าวถึงการฝึกสมาธิและการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 123 มนสิการ โดยวิธีนับ ทั้งกายทั้งจิตย่อมเบา สรีระเป็นประหนึ่งถึงซึ่ง อาการลอยออยู่ในอากาศ ฉันนั้นเหมือนกัน ครั…

เนื้อหาเกี่ยวกับแก่นสารของกรรมฐานที่ศึกษาเกี่ยวกับนิมิตแห่งลมและเสียงในจิตของพระโยคี ซึ่งอธิบายถึงการที่จิตสามารถมีอารมณ์ได้หลายระดับ พร้อมการอธิบายเปรียบเทียบกับเสียงที่เกิดจากการเคาะกังสดาลและเจริญก

…ารกำหนด ธาตุอย่างพิสดารไปตามอาการมีผมเป็นต้น ก็ปรากฏเป็นชักช้าสำหรับ ภิกษุผู้มีปัญญากล้า ต่อเมื่อเธอมนสิการอย่างสังเขปโดยนับว่า "สิ่ง ที่มีลักษณะกระด้าง เป็นธาตุดิน " เป็นต้น กรรมฐานจึงปรากฏ สำหรับอีกรูปหนึ่…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเจริญธาตุกัมมัฏฐานสำหรับภิกษุที่มีปัญญากล้า โดยเน้นการปลีกตัวไปสู่ที่ลับเพื่อทำกรรมฐานอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การกำหนดธาตุต่าง ๆ อนุญาตให้เกิดความชัดเจนในกรรมฐาน และควรหลีกเลี่

…ยคาวจรนั้นกำหนดไปอย่างนั้น ธาตุทั้งหลายย่อมจะ ปรากฏ อุปจารสมาธิย่อมจะเกิดขึ้นแก่เธอผู้อาวัชชนาการไป มนสิการ ไปซึ่งธาตุทั้งหลายนั้นแล้ว ๆ เล่าๆ โดยนัยที่กล่าวแล้วนั่นแล แต่เมื่อพระโยคาพจรผู้ใดแม้เจริญไปอย่างน…

เนื้อหาฉบับนี้ว่าด้วยการกำหนดลักษณะของธาตุทั้งสี่ตามหลักอนุญาตในวิสุทธิมรรค โดยจำแนกธาตุลม ธาตุดิน ธาตุน้ำ และธาตุไฟ ผ่านการพิจารณาในโกฏฐาส และการเกิดอุปจารสมาธิในการปฏิบัติธรรม โดยให้ผู้ปฏิบัติได้เรี

…ิดขึ้นแก่เธอผู้อาวัชนาการไป นมสิการไป ซึ่งธาตุทั้งหลาย นั้น แล้ว ๆ เล่า ๆ โดยนัยที่กล่าวแล้วนั่นแล [มนสิการ โดยอาการ ๑๓ ก็ได้ ก็แลอีกนัยหนึ่ง จึงมนสิการธาตุทั้งหลายโดยอาการเหล่านี้ก็ได้ โดยความของคำ คือ วจนฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดธาตุในร่างกาย เช่น ธาตุน้ำ ธาตุไฟ และธาตุลม โดยการใช้วิธีการต่างๆ ในการพิจารณาและทำความเข้าใจธรรมชาติของธาตุทั้งหลาย เพื่อให้เกิดอุปจารสมาธิ ซึ่งช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสามารถเจริญ

…มภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 82 อธิโมกข์ บันทึกพิจารณาว่าเป็นดังเสาเขือน เพราะความที่นิงอยู่ในอารมณ์ [๑ มนสิการ] ความทำ ชื่อว่าการ ความทำ (อารมณ์ไว้) ในใจ ชื่อมนสิการ นัยหนึ่ง เจตสิกธรรมโดยอ้อมทำให้ใจไม่มีเหมือ…

เนื้อหาในวิทยาธรรมภาค ๓ ตอน ๑ พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับอธิโมกข์และมนสิการ เช่นการทำให้จิตใจว่างจากความฟุ้งซ่านและการเรียนรู้ที่จะจัดการอารมณ์ที่เกิดขึ้นในใจ โดยมีการอธิบายลั…

…ะ อโณคัปปะ โลกะ โมทะ มิจฉาทิฏฐิ เหล่านี้เป็นเนื้อมามโดยรูปองตน สังขาร ๔ คือ ฉันทะ อธิโมกข์ อุทธัจจะ มนสิการ นี่เป็นอาวปะ [ อรรถาธิบายอุตุสังขังโลกมูลข้อ ] อรรถาธิบายในอุตุสังขังเหล่านี้ บัณฑิตพึงทรงดังต่อไปน…

ในบทนี้พูดถึงอุตุสังขังที่เกี่ยวข้องกับสังขาร ๑๓ ประเภทในโลก พร้อมทั้งอธิบายถึงวิญญาณเดวที่ ๑ และแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นอายและความไม่อาย รวมถึงอภิฤกษะโบตัตปะ ซึ่งเป็นแนวคิดที่สื่อถึงความสงบและความ

…ริยะ ชิวิต จิตติญิต (ความหยุดแห่ง จิต) อติหรืออ อโนตัปปะ โมหะ วิจิกิยา และเป็นเยาวปนะ ๒ คือ อุทัจฉะ มนสิการ ในคำเหล่านี้ คำว่า จิตติญิต หมายเอาแหกว่าความหยุด แห่งปติจิต (เป็นนิจนะ ฯ) ได้แก่สมอื้ออ่อน ความแน่…

เอกสารนี้พูดถึงการศึกษาสงฆ์ต่างๆ และการสร้างความสัมพันธ์กับวิญญาณ โดยเฉพาะในกลุ่มสงฆ์ที่มีความแตกต่างกัน มีกระบวนการส่องศึกษาถึงความหยุดแห่งจิตและปัจจัยที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม การตั้งอยู่ในความมั่นใจ

… (จิตตภิญฺ) จึงเป็นสมมิกำลังมาก อันอุทฐจะใด ในอุทฐจังสัมบูญนี้ อุทฐจะนั่นมาโดยรูปของตนแท้ ธิโมกขและ มนสิการ มาโดยเป็นเววปนะฃฺ และ สังฆาร เป็นอุดคงหลาย พิงทราบโดยประการที่กล่าวมานี้ [อิพยากรณ์ส่งรบฝ่ายวิญฺญา]…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิญญาณวรรคนที่เกี่ยวข้องกับอุทฐจังสัมบูญ และวิธีการที่วิชิจฉาและเหตุแห่งการตัดสินใจของจิตมีผลต่อการเกิด อธิบายการจัดกลุ่มอัพพยากรส่งรบฝ่ายวิญญา รวมทั้งการประยุกต์ใช้ในกรอบของวิถีธรรม

…ยอาการ ๓ ตามคำ (ของพระธรรมมิกนิเทร) ว่า "ฤูกอาวุโส ใจเจ็บของการยังอยู่แห่ง อนิมิตตาโดวุติ มี คือ ไม่มนสิการถึงนิสิทธทั้งปวง มนสิการ ถึงแต่ราตูอันไม่มีมนิสิDตร ตระเตรียมไว้ก่อน". ดังนี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว "ป…

เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้องผ่านการทำความเข้าใจกับนิสิทธทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง เช

…สุตสงฆ์วัดวิสุทธิมิคคัลสร้างสมมุติ มหาวิทยาลัยสมมุติย์ (ทุตโยภาโค) - หน้าที่ 26 วิสุกิมคู ล้วนญาณาย มนสิการ โกสุตสงฆ์ วิธี สมมุติ สาสง อุปสรุตา ๆ [๒๗] วิสุกิตติ ปุพพนาถปกรณ์ วิสุธ ฯ ปุนปุปน ปรือดตุวา กุมภูฐา…

เอกสารนี้สำรวจเนื้อหาของปรมตุภูษายายายน ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิศิษฏิโกสุตสงฆ์จากวัดและการตั้งมหาวิทยาลัยสมมุติย์ โดยอธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและศาสนา พร้อมกับอ้างอิงถึงแหล่งที่มาในองค์

…ต์ดา ควร โหนดอาทิกโภญญาสุใ ฯ ยึ้ ปากกุ โหวตติ อทฺทิ บุพพาภาค ฎก ฯ ดกูฏ ฎก ฎติ อนิวาสา อนโกฐาสาเสนวา มนสิการ ปวดเตติ ภาวนา ยมชินนกุณ ปน ตกุต ฯ ปุณคตราย สุปากภู ฎก ฎูด ฎก ฎินาว อนิวาม ฯ อณิโซโล ผเรน วิศติ โอวี…

บทความนี้เสนอแนวทางในการศึกษาและการเจริญภาวนา โดยเน้นไปที่การพัฒนาความสามารถในการพิจารณาและการเข้าใจโลก ตั้งแต่การเจริญสติไปจนถึงการสร้างองค์ความรู้ใหม่ ผ่านเส้นทางที่เป็นระเบียบและเป็นระบบ รวมถึงเทคน

…สิการ ฆฏฺฏูรูปฺพ สุว ญฺญาณญาตนมภา วา อาปชฺชติ ฌทูปเก ปน สพฺพโพส อากิญฺจญฺญาติ มนฺสิการ อากิญฺจญฺญฺุ มนสิการ ฆฏฺฏูรูปฺพ ฆฏฺฏูญฺญา ฆฏฺฏู อานํสุ อปุวโตนโต น ทิ ฆฏฺฏูรูปาวา วิญญาณมาจะ กิญฑิญฺญาร มอามสนฺติ ปวดตติ…

เนื้อหาในหน้าที่ 171 นี้พูดถึงอารูปนิเทศและการวิเคราะห์วิญญาณว่ามีลักษณะเช่นไรในเชิงปรัชญา โดยกล่าวถึงอาการต่างๆ ของวิญญาณ รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจอารมณ์และสภาพจิตของมนุษย์ในการดำรงอยู่.