มัชฌิมนิกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 9

…ได้ทรงยกตัวอย่าง ที่พระองค์ทรงพิจารณาในขณะที่บำเพ็ญเพียร ก่อนตรัสรู้และชี้ให้เห็นไว้ใน มหาสัจจกสูตร มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ ว่า “สมณพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ซึ่งมีกายยังไม่ได้หลีกออกจากกาม และมีความข้องอยู่ในกาม…

…จถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกามในทางพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธองค์ในมหาสัจจกสูตร มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เพื่ออธิบายว่าผู้ใดที่ยังข้องอยู่ในกาม ไม่ว่าจะทำความเพียรหนักเพียงใด ก็ไม่สามารถตรัสรู…

…เบื้องต่ำแต่ปลายผมลงไป มีหนังหุ้มอยู่โดยรอบ เต็มด้วยของไม่สะอาดมี ประการต่างๆ ว่า มีอยู่ในกายนี้” - มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 17 ข้อ 134 หน้า 608 - มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 17 ข้อ 135 หน้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดอิริยาบถและสัมปชัญญะในการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ประกอบไปด้วยการรับรู้ในอาการที่เกิดขึ้นขณะยืน เดิน นั่ง และนอน รวมถึงการสัมปชัญญะในการเคลื่อนไหวต่างๆ โดยการพิจารณาร่

…้มากน้อยเท่าไรก็ช่าง อยู่ในพระสุตตันตปิฎก สุตตันตปิฎกมี ๕ คัมภีร์ สุตตันตปิฎก มี ๕ คัมภีร์ ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย ๕ คัมภีร์ ก็อยู่ใน ความบริสุทธิ์ใจ ใจหยุดใจนิ่ง ใจเป็นสมาธินั…

เนื้อหาในพระสุตตันตปิฎกประกอบด้วย ๕ คัมภีร์คือ ทีฆนิกาย, มัชฌิมนิกาย, สังยุตตนิกาย, อังคุตตรนิกาย และขุททกนิกาย แสดงถึงความบริสุทธิ์และสมาธิของใจ ในขณะที่ปรมัตถปิฎกมี ๗…

…กถา (อภิธา) - 5) กถาวัตถุ เล่ม 17 กถาวัตถุ (อภิ.ก.) 8) ยมก เล่ม 38 ยมก ภาค 1 (อภิ.ย.) 7) ปัฏฐาน ├2) มัชฌิมนิกาย เล่ม 12 มูลปัณณาสก์ (ม.มู.) เล่ม 13 มัชฌิมปัณณาสก์ (ม.ม.) เล่ม 14 อุปริปัณณาสก์ (ม.อ.) 3) สังยุตตนิ…

…ะเล่มมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาของคำสอนในศาสนาพุทธ มีรายละเอียดเกี่ยวกับคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น มหาวิภังค์, มัชฌิมนิกาย, และขุททกนิกาย ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับหลักธรรมของพุทธศาสนา dmc.tv

…ี่ว่าใครทำกรรมดี ย่อมได้รับผลดีใครทำกรรมชั่ว ย่อมได้รับผลชั่วจากสิ่งที่ตนเองทำไว้ มหาจัตตารีสกสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22 ข้อ 256 หน้า 342. * วิภังคสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 30 ข้อ…

สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วย 10 ประการที่ทุกคนต้องรู้ เช่น ผลของการให้, วิบากของกรรม, และความเชื่อเรื่องจักรวาล ทั้งนี้ สัมมาทิฏฐิเบื้องสูงมี 4 ประการที่เกี่ยวกับความรู้ในทุกข์

…กอาสวะทั้งหลาย เป็นพระอรหันต์รูปหนึ่งผู้เลิศกว่า ภิกษุทั้งหลายด้านใคร่ต่อการศึกษา มหาราหุโลวาทสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 ข้อ 133 หน้า 278 จูฬราหุโลวาทสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม …

เมื่อสามเณรราหุลในวัยหนุ่มได้ศึกษาและฝึกอบรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเริ่มตระหนักถึงความไม่เที่ยงของรูปและขันธ์ทั้งห้า รวมถึงความเจ็บปวดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ท่านได้รับการสอนให้รู้จักสำรวมระมั

…เด็กท่านมีใจคอเด็ดเดี่ยวมั่นคง เมื่อตั้งใจจะทำอะไรแล้วก็จะพยายามทำจนสำเร็จ ท่านคุม 2 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22 ข้อ 123 หน้า 170-172. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา นันทาเถรีคาถา, …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับขันธ์ 5 ตามที่พระพุทธองค์ทรงสอนรวมถึงข้อสังเกตของพระมงคลเทพมุนี ขันธ์แบ่งเป็นหยาบและละเอียด ทั้งภายในและภายนอกผู้พิจารณาเห็นกาย เวทนา จิตธรรมมีความสำคัญในการเข้าใจตัวเอง ทั้งนี

…ากมาย แต่โดยรวมแล้วจัดเป็น 3 ตระกูล ใหญ่ ๆ คือ ตระกูลโลภะ ตระกูลโทสะ และตระกูลโมหะ 2 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, อังคุลิมาลสูตร, มก. เล่ม 21 ข้อ 534 หน้า 152. พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ

…โลกนี้มี หมายถึง โลกนี้มีสำหรับคนที่อยู่โลกอื่น” หมายความว่า การที่มนุษย์แต่ละคนมา 1 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ มก., เล่ม 22 ข้อ 256 หน้า 342. - พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มหาจัตตารี…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนาเป็นองค์มรรคหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับบุญและขันธ์ การให้ทานที่มีผลในเชิงบวก โดยอธิบายถึง 10 ประการของสัมมาทิฏฐิ เช่น อานิสงส์จากการให้ทาน ได้บุญจากการสงเค

…ลอดจนสาธุชนผู้มาแสวงบุญ จะมีเวลาเจริญภาวนาได้ต่อเนื่องยาวนาน ทำให้ผลการปฏิบัติธรรม - พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22 ข้อ 98 หน้า 145. 2 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนการแบ่งเวลาทำภาวนาเป็นอย่างดี โดยเน้นให้พระภิกษุมีความเพียรในการเอาชนะกิเลส ซึ่งการปฏิบัติธรรมในขั้นตอนที่ 5 และ 6 จะเน้นไปที่การมีสติสัมปชัญญะและการเสพเสนาสนะอันสงัด เพื่อปฏิ

…กศิษย์จำนวนมากเช่นกัน ลัทธินี้ไม่ยอมรับอาหารที่เขาเจาะจงถวาย ไม่รับอาหารขณะมีสุนัขอยู่ข้าง ๆ หรือ 1 มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม 18 หน้า 568-569 2 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 53 หน้า 165-166 * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณา…

ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ

…ดความสั้นยาวของเนื้อหา เรียกว่า นิกาย เช่น ทีฆนิกาย ได้แก่ การรวมพระสูตรที่มีเนื้อหายาวมาไว้ด้วยกัน มัชฌิมนิกาย ได้แก่ การรวมพระสูตรที่มีเนื้อหาปานกลางมาไว้ด้วยกัน ขุททกนิกาย ได้แก่ การรวมพระสูตรบทย่อยๆ ไว้ด้วยก…

…้เริ่มจากการอ่านพระสูตร เนื่องจากมีเนื้อหาที่อ่านง่าย และแบ่งออกเป็นหมวดเข้าใจได้ง่าย เช่น ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย และขุททกนิกาย เมื่อเริ่มเข้าใจแล้ว สามารถอ่านพระวินัยและพระอภิธรรมเพื่อให้มีความแตกฉานมากขึ้น นอกจา…

…องจิต จิตใจจะดีได้กายกับวาจาจะต้องดีด้วย จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่มนุษย์ อรรถกถาอัจฉริยัพภูตสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 23 หน้า 53 ระบุระยะเวลาการสั่งสม บุญบารมีของพระอริยบุคคลชั้นสูงว่า พระอรหัน…

การหลุดพ้นจากกิเลสเกิดจากการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ซึ่งมุ่งสู่พระนิพพานโดยพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี และพระอนาคามี ที่ขจัดกิเลสจนหมดสิ้น ผู้ที่ไม่สามารถขจัดกิเลสจะต้องเวียนว่ายตายเกิดในวนกรรมต

…ดำเนินไปทางอากาศเหมือน ประดับตกแต่งพระองค์ และเหมือนมีพระชนมายุ 16 ขวบ ฉะนั้น อัจฉริยัพภูตธัมมสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 23 หน้า 46 บทที่ 5 พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงปฐมกาล DOU…

…พระองค์ก็มีการทำพิธีบูชาและการต้อนรับจากเหล่าทวยเทพและมนุษย์ สามารถพบมูลเหตุในอัจฉริยัพภูตธัมมสูตร, มัชฌิมนิกาย

…่มีโทษมาก คือ 1. เปรียบเหมือนสุนัขที่มีความเพลียเพราะความหิว เข้าไปยืนอยู่ใกล้เขียงของคนฆ่าโคหรือ - มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 18 ข้อ 194 หน้า 113. * โปตลิยสูตร มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 ข้อ…

เนื้อหานี้เสนอวิธีการพิจารณาโทษของกามเพื่อคลายกามฉันทะ โดยเน้นถึงความสุขที่มีน้อยและความทุกข์ที่มากของกาม เทคนิคที่เสนอคือการมองเห็นความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการแสวงหาความสุขทางกาม เช่น ทุกข์จากการทำงานเ

…พระพุทธโฆษาจารย์หรือพระพุทธโฆสะ ผู้รจนาคัมภีร์วิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นคัมภีร์ที่อธิบายเรื่องศีล สมาธิ 1 มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ เล่ม 13 หน้า 652 สุภสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, เล่ม 21 ข้อ 713 หน้า 430 บ ท ท…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของกัมมัฏฐานในพระสูตร โดยเฉพาะการเปรียบเทียบกับการทำงานเกษตรกรรม ซึ่งมีความต้องการและกิจกรรมที่สูง รวมถึงการศึกษาหนทางปฏิบัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบอาชีพทั้งของฆราวาส

…บกายสังขาร หายใจออก ย่อมสำเหนียกว่าเราจักระงับกายสังขารหายใจเข้า ดังพรรณนา มาฉะนี้”2 สติปัฏฐานสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 17 ข้อ 133 หน้า 607 * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 17 ข้อ 133 หน้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับอิทธิบาทที่จำเป็นสำหรับการเจริญสมาธิ มีการอธิบายถึงการใช้สติเป็นตัวนำในการปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างหลักปฏิบัติจากสติปัฏฐานสูตร ซึ่งเน้นการกำหนดลมหายใจเข้า-ออก และการสังเกตสภาวะของกายในแต่ล

…2. ขันธ์ คือ กำหนดรู้ว่า ขันธ์ 5 แต่ละอย่างคืออะไร เกิดขึ้นได้อย่างไร ดับไปอย่างไร ดังพุทธพจน์ว่า * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 17 ข้อ 140 หน้า 614 * มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 17 ข้อ 141 ห…

ในธรรมวินัยนี้ ภิกษุจำเป็นต้องรู้ชัดเกี่ยวกับสถานะของจิต ไม่ว่าจะเป็นราคะ โทสะ และโมหะ หรือสภาพอื่นๆ ผ่านการพิจารณาความจริงในจิตของตนเอง การรู้ชัดในนิวรณ์ 5 ประการ เช่น กามฉันทะ พยาบาท หรือวิจิกิจฉา ท

…จริญสมาธิ ภาวนาในพระพุทธศาสนาจะเกิดขึ้นเมื่อสมาธิและปัญญาบริบูรณ์ อันนำไปสู่ความเป็น พระอรหันต์ 1 2 มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มก, เล่มที่ 18 ข้อ 317 -318 หน้า 415-417. มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มก, เล่มที่ 18 ข้อ 32…

บทนี้กล่าวถึงอรูปกัมมัฏฐานซึ่งเป็นการเจริญสมาธิขั้นสูงหลังจากบรรลุฌาน 4 โดยอ้างอิงจากคัมภีร์วิสุทธิมรรคที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าถึงอรูปฌาน และการปฏิบัติที่เกิดขึ้นในทางพระพุทธศาสนา การฝึกสมาธิใน

…) เศร้าใจ (โทมนัส) ใจหดหู (โสกะ)...ฯลฯ สะสมพอกพูนจนไม่สามารถทนรับได้อีก จึงแสดงผลทางกายออกมา เช่น 1 มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 23 ข้อ 581 หน้า 251 * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 17 ข้อ 128 หน…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณะที่กรรมชั่วจะนำไปสู่สิ่งไม่ดี ชีวิตที่แตกต่างกันของมนุษย์น