มา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 760 / 1054

…มของฉันถึงความแก่เต็มที่แล้ว, ธรรมดาครอดูบในที่ ซึ่งเหินห่างจากอภิพทพท้อง ย่อมนเป็นเหตุใหความทุกข์มาให้แก่เรา ทั้ง ๒, เราทั้ง ๒ ไปสู่เรือนแห่งลูกเติบเต็มเดียว," เขาพูดผิดเพี้ยนว่า "วันนี้ จะไป, พร…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางอัศยาที่ปรึกษากับสามีเกี่ยวกับการไปสู่เรือนแห่งลูก ซึ่งทั้งคู่มีความวิตกเกี่ยวกับกรรมและอนาคตของชีวิต พวกเขาตัดสินใจที่จะกลับไปแทนที่จะเดินทางต่อไป และมีการตั้งชื่อเด็กที่เกิดในระ

… - หน้าที่ 112 พึงให้พิสดาร โดยยิ่งอ่อนมีในก่อนนั้นแล [ตั้งชื่อเด็กทั้ง ๒] เพราะเด็กมันก็ดีดในหนทาง มารคาบดำก็ตั้งชื่ออยู่ผู้เกิดก่อนว่า “มหาปันอก.” ตั้งชื่อบุตรผู้เกิดภายหลังว่า “จูฟันอก.” แม่ ๒ สามีอ…

…ี่ยวกับญาติของตน ว่าทำไมถึงไม่มีในที่ที่เขาอยู่ และแสดงความต้องการที่จะไปเยี่ยมญาติของตน แต่แม่ไม่สามารถพาไปได้เนื่องจากความยุ่งเหยิงของเด็ก ๆ ข้อความนี้เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการมีญาติและการเรียนรู้…

…งหนึ่งแท้. [พานุตรทั้ง ๒ ไปตา] ชนทั้ง ๒ ไปถึงพระนครชุกดีลำดับ พักอยู่ในศาลาหลังหนึ่งริมประตูพระนคร มารดาของเด็ก พาเด็ก ๒ คนไปแล้วส่งให้บควมที่ตนมาเก่านามคริดา. มารดาคิดทั้ง ๒ นั้น ได้บอกข่าวนั้นแล้ว กล…

ในเนื้อหานี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กสองคนที่ถูกส่งให้กับคนใช้โดยมารดา ซึ่งได้กล่าวถึงความสำคัญของตระกูลและการอยู่ร่วมกันในสังคม เด็กทั้งสองเติบโตในตระกูลของยาย โดยมีก…

…้นั่น." พระศาสดา ตรัสว่า "จูฬ์บิณก เธอชื่อว่าบรรพชาในสำนักของเรา แม๊กุฏิพี่ชายบังคับใส่ ทำไม จึงไม่มาสำนักของเรา? มาเกิด เธอจะต้องการอะไรรด้วยความเป็นกุศลสัก เธอต้องอยู่ (ต่อไป) ในสำนักของเรา" ดังบแล้ว…

ในหน้า 117 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๒, มีการบรรยายเกี่ยวกับจิตของจูฬ์บิณกที่แตกแยกและการสนทนาระหว่างพระศาสดากับเขา พระศาสดาได้ชี้นำให้จูฬ์บิณกเข้าใจถึงความสำคัญของการบรรพชาในสำนักของพระองค์ เมื่อพร

ประโยค๒ - พระจิมม์ทัศถูกแปลภาค ๒ - หน้า ที่ 124 [เรื่องงานเมานิศิละในกรุงติกสล ] ในอดีต มาเถอะพวพระนครพาราณสลินหนึ่ง ไปยังกรุง ติกสลลัส เป็นธัมบัตวาสิลปของอาจารย…

ในอดีต เรื่องราวของอาจารย์ที่พยายามสอนศิษย์ที่มีอุปกรณ์เก่ามาก แต่ไม่สามารถเรียนรู้ได้ ทำให้อาจารย์ต้องค้นหาวิธีการใหม่เพื่อให้ศิษย์เข้าใจศิลปะ โดยใช้การทบทวนบทเ…

…่ไหม่มนค์เลื่อนไป เธอพึงทำการ สายยามนี้นั้นเป็นนิจย" ดังแล้ว กีส่งเขาไป ครับในเวลาเจียงพระนครพราขสี มารกาได้ทำสักกระ สัมมานะใหญ่ ด้วยตีว่า "บุรคของเราศึกษาศิลปกลับมาแล้ว." [พระเจ้าแผ่นดินตรวจความเป็นไปข…

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าพราธสีได้ทรงพิจารณาเกี่ยวกับกรรมที่เป็นผลกระทบต่อชาวเมืองและการดำรงชีวิตตามธรรม การตรึกตรองถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อการเป็นอยู่ของประชาชน โดยเฉพาะบรรดาผู้บริโภคอาหารในสั

…ระเนตรเห็นพวกมันแล้ว ได้ทรงแอชุมอยู่ในงา เรือน. ในวงที่พวกมันดูอุณโมงค์บ้านเรือน ได้เเสดงวูดสิ่งของ มาเทพ ตื่นนี้แล้ว ก็จะยายมินันนั้น กล่าวว่า "มณิฏ มณิฏ, กิญฺฒะ มณิฏ ? อภิปี ต ชานามิ ชานามิ." โจรเหล่า…

… โดยพบว่าโจรเหล่านั้นเกิดความกลัวเมื่อได้ยินเสียงของพระราชา หลังจากนั้นพระราชาได้เรียกบูรณคนหนึ่งให้มาเฝ้าเพื่อสอบถามเรื่องโจรที่เข้ามายังเรือน ซึ่งบูรณได้นำมานพที่ศึกษาอาชีพศิลปะมาจากเมืองตกกิลลาเข้ามา…

…า ๒ - หน้าที่ 129 ท่าน" ดังนี้แล้ว ทรงทำสักการะใหญ่ ได้พระราชทานตำแหน่ง สนามดี แก่อาจารย์นั้นแล้ว. มานะในครั้งนั้น ได้เป็นจุฬาขันถก, พระศาสดาว์ ครั้นทรงน้อมถนัดท่านนี้มาแล้ว ครั้นว่า "ภิญฺญุ ทั้งหลาย แ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน

…บื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารถนานักประดิษฐ์ ของคนพาล ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "มามนมนุษย์บุตร" [คนพาลชาวเมืองสาวัตดีเล่นนักประดิษฐ์] ความผิดดารว่า ดังได้กล่าวมา ในสมณหนึ่ง เขาเอาใว…

…ที่มีผลกระทบต่อสังคมในพระนครสาวัตดี โดยกล่าวถึงการที่พวกเขาสร้างความไม่สงบ และเอาทรัพย์จากคนที่ไม่สามารถป้องกันตนเองได้ พระศาสดาได้รับข่าวจากผู้คนในเมืองที่ขอให้พระองค์ประทับอยู่ในพระวิหารเพื่อหลีกเลี่ย…

…๒ - หน้าที่ 137 บิดารู้และจุดได้ การรู้สัตว์เหล่านั้น ไม่ใช่วิสัยของเจ้า (เพราะ) วิสัยของเจ้า มีประมาณน้อย ส่วนการรู้การเห็นสัตว์ทั้งหลาย ผู้ดูตาและ เกิดอยู่โดยประการทั้งปวง เป็นวิสัยของพระพุทธเจ้าทั้ง…

บทนี้กล่าวถึงการรู้และการเห็นตามพระพุทธวจนะ โดยระบุว่าบัณฑิตสามารถหลีกเลี่ยงความประมาณได้เมื่อมีความไม่ประมาณ การรู้และการเห็นเป็นสิทธิของพระพุทธเจ้าที่มีปัญญาสูงกว…

…นี้ว่า "อุปปามเทน มจฺจ" เป็นต้น. [เหตุการณ์ท่ว่าสักกะได้รับพระนามต่าง ๆ] ความผิดฐานว่า เจลจอมจินดว่ามา มหาลี อยู่ในเมืองวาสสดี. พระองค์ทรงสดับเทวนาคในสักกะปัญหาสุคน- ของพระตกดดแล้ว ทรงดำริว่า พระสัมมาสั…

…า จากการสนทนากับเจ้าอลิวินและมหาลี เนื้อหาแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้ากับท้าวสักกะ รวมถึงสามารถมองภาพของพระองค์ในเวลาแห่งการตรัสรู้. สังเกตความสำคัญของเทพและการตีความในลักษณะต่าง ๆ ทำให้ผู้ศึกษ…

…ั้นดาวดึงส์ เพราะฉะนั้น เขาจึงเรียกว่า “เทพามินทน์” มหา. ท้าวสักกะถึงความเป็นท้าวสักกะแล้ว เพราะได้สมาทานวัตถาทาน ๓ ใด, วัตถบ ๓ นั้น ได้เป็นอันดับท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย ซึ่ง (ครั้ง) เป็นมนุษ…

…ะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย โดยสังกัดเทพชั้นดาวดึงส์ และการประพฤติที่ทำให้ได้เป็นท้าวสักกะ รวมถึงการสมาทานวัตถาทาน ๓ ประการที่สำคัญที่ต้องปฏิบัติในชีวิต เมื่อแรกเป็นมนุษย์ เช่น การเป็นผู้เลี้ยงมารดาบิดา …

…146 ครันตรศัพท์ไวยากรณ์นี้แล้ว ได้พระสุทธิพุทธพจน์หลังว่า "ทวยเทพชั้นดาวดึงส์ เรียนครชนนู๋เลี้ยง มากมิด มีอัติปะสัทธ์อ่อนน้อมต่อผูใหญ่ ในตระกูล กล่าวถ้อยคำเพราะอ่อนหวาน ละจากส่อเสียด ประกอบในอันจัด…

…ถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอนที่พระผู้พระภา…

…่ทำไว้ขาย ซึ่งเขาทำเสร็จแล้วเก็บไว้ไซร้ ควรแสดงหาซ่อฟ้าที่นั่น พวกเขาาสงอยู่ เห็นในเรือนของนางสุธรรมา แล้วให้ทรัพย์พันหนึ่ง ซึ่งไม่ได้ด้วยทรัพย์ที่เป็นราคา เมื่อางสุธรรมา พูดว่า “ถ้าพวกท่านทำฉันให้มีส่…

…จากการสร้างสรรค์นี้และยังแสดงถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ในชุมชน การแบ่งปันและการให้ร่วมกันเพื่อเป้าหมายที่ดียิ่งขึ้นในสังคม.

ประโยค- พระธรรมบทอังคุตรภาค ๒ -หน้าที่ 154 [มุมมานพาเพ็ญวัดบาท ๓ ประการ] ฝ่ายยามเมะ บำเพ็ญวัดบาท ๓ เหล่านี้ คือ บำเพ็ญมรรคา บิดา ๑ ประทุมติอ่อนน้อมต่…

…ู้ใหญ่ การพูดคุยอย่างสุภาพ และการไม่โกรธ การจัดการความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการช่วยกันจัดการอสูรที่มากับน้ำทิพย์เพื่อประโยชน์ของสังคมโดยเฉพาะในกลุ่มพระอรหันต์

ประโยค๒ - พระฐัมม์ทัฬฐถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 164 เข้าไปสู่สุริยตามทางที่มาแล้วนั้นแล ไม่ยกสะขึ้นอีก. ฝ่ายท้าวสักกะ ทรงนางสาวอรุושרซื้อสุขาไปพนนครแล้ว ทรงสถานาไว้ในตำแหน่งหน้า…

…บฤทธิ์ โดยมีการพูดถึงความกลัวของพวกอรุษไม่นั้นเมื่อเห็นรูปของพระอินทร์ และบทเรียนเกี่ยวกับความไม่ประมาณที่พระศาสดาได้สอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความไม่ประมาณในพระราชาในเทวโลก

…วามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป็นดัง. [ภิญญู่นั่งจิรณาไฟไหม้ป่าเป็นอารมณ์] ดังได้กล่าวมา ภิกษู่นั้นเรียนกับมฐวณ ตราบ…

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็น…

…รมเทศนาว่า "ทุนิจกุคุสต สทุโน" [อัปปิกาจัดที่อยู่ถวายภิกษุ ๖๐ รูป] "ได้รับบ้านตำบลหนึ่ง ชื่ออัปปิกามา ใกล้สรงขาในแว่นแคว้นของพระเจ้าโกศล ภายหลังวันหนึ่ง ภิกษุประมาณ ๖๐ รูป ทูลอาราธนาให้ตรัสบอกพระกัมมุฐ…

…ได้ทำกิจกรรมทางศาสนาในที่ที่มีความสงบ ร่วมถึงการทำอุบาสกกรรม สร้างสรรค์ การปฏิบัติธรรมในสถานที่อันเหมาะสมเพื่อเสริมสร้างจิตใจผู้ติดตาม.

ประโยค๒ - พระธีรมาปทีถูกอาเสร์ภา ๒ - หน้า ที่ 181 แล้วจึงรับคำ. นางได้ชำระวิหารอันเป็นที่อุ๋วยาแก้กิเลสเหล่านั้น. [ภิ…

ในเนื้อหานี้, ภิกษุทั้ง 60 รูปได้ประชุมกันเพื่อตั้งเตือนกันในเรื่องการประพฤติตนไม่ให้ประมาท. พวกเขาได้กล่าวถึงฐานะของตนและการทำบุญ, สรุปว่าบุคคลที่มีความขี้อายเป็นผู้ที่สามารถให้พระพุทธเจ้าท…

ประโยค๒ - พระธรรมปทุฏฐ์ถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 183 ดิฉัน มาโดยรวมกันทั้งหมด, (นีกลับ) มาที่องค์ ฯ จากที่แห่งหนึ่ง ฯ ภิขุมัอุบาสิกา พวกฉันนั่งทำสมาธิในที่แห่งหน…

บทสนทนาผ่านทางภิขุและอุบาสิกาเกี่ยวกับการทำสมาธิ การสาธยายอากาศ และการตั้งตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า อุบาสิกาได้สาธยาย…