มิจฉาทิฏฐิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 32

…ท่านเป็นความดี พุทธามินทิต สรรเสริญ บัณฑิตบัณฑิตูให้" ย่อมให้ทานด้วยตนบ้าง ชนะ ผู้อื่นในทานนั้นบ้าง มิจฉาทิฏฐิทําย่อมเป็นเช่นนั้นไม่ จริงอย่างนั้น เจ้าลักษณ ชื่ออิตติ ผู้ลักผิดว่า "ทานที่ทายายให้แล้วอิ่มไม่มีผล…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาในการบริจาคทาน โดยเน้นถึงความไม่โลภและการมีสัมมาทิฏฐิ และการที่ทานนั้นมีปัญญาเครื่องรู้ที่เป็นพื้นฐานสำคัญ เพื่อให้การบริจาคเป็นไปด้วยเจตนาที่ดี ทั้งนี้ยังมีการพูด

… ดังนี้ มหายัญ พระผูม พระภาคตรัสว่า ยิญฺญู สักกะระที่บุคคลพึงทำเพื่อแจก ทรงประสงค์ เอาในบทว่า หุท มิจฉาทิฏฐิบุคคล หมายเอา ยิญฺญู และ หุทิ ทั้ง ๒ นั้นว่า ไม่มีผลาเดเด ดังนั้น. มาม สุตฺทฤกฎฯน ความว่า แห่งกรรม…

…เห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจฉาทิฏฐิที่อาจส่งผลให้ไม่เห็นถึงความจริงของผลกรรม บ่งบอกถึงการนำเสนอภาพรวมของการทำความเข้าใจในกรรมและผลของกา…

ประโยค๑ - มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑ หน้าที่ 77 ชอบ และปฏิบัติผิด ในมรรคาและบิดาเหล่านั้น มิจฉาทิฏฐิบุคคล กล่าวว่า "ธรรม kuwata สัตว์ผิฏฐิแล้วอุบัติขึ้น (อีก) ย่อมไม่มี ด้วย บทว่า นฤก ดิฏฐา โอปปาติก…

เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนของพระ

ประโยค๕ - มังกรดะตัวนี้นั้น แปล เล่ม ๓ หน้า ๙๕ ประทูร้ายแล้ว เหตุนี้น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “กิเลสานุ- คตุณึ...ปฏิ โทดี” บาว่า ปฏิญุตจิตสถูปปะ คือ ผู้มีความ คำในอิตัปไลย์พระร้ายแล้ว ประดวồmานำมุรน่าอ้

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกร…

…กษ์ ย่อมตั้งขึ้นในภาวการณ์และวิธีวารเท่านั้น หำตั้งขึ้นในนมวารไม่ ด้วยประกาศนี้ ส่วนอธิษฐานพยาบาทและมิจฉาทิฏฐิทั้งหลาย ที่เกิดพร้อมกับจิตเหล่านั้น ย่อมเป็นไปในฝ่ายฝ่ายแห่งเจตนาเป็นอุปโภคิรบ้าง." กืออุคุตสมฺมิอ…

เนื้อหาวิเคราะห์การดูฤกษ์และบทบาทของนางศีล โดยเน้นว่ากรรมยังไม่จบเมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องดังกล่าว ทั้งยังกล่าวถึงวิธีกรรมและวิธีวารที่เป็นไปตามเนื้อหา. อรรถกถาภูมิสํอิยังชี้ให้เห็นว่าการพูดเกี่ยวกั

…ือเอาสภาพไม่เที่ยงเป็นต้น โดยความเป็นสภาพเที่ยงเป็นต้น คำว่า มิจฉาป ปสุลติ คือ เห็นไม่แท้." [โฆษของมิจฉาทิฏฐิ] มิจฉาทิฏฐิรู้นั้น ชื่อว่ามีโทษน้อย เพราะอาสวน่าน้อย ชื่อว่า มีโทษมาก เพราะอาสวนมาก อีกอย่างหนึ่ง ม…

มิจฉาทิฏฐิคือทัศนคติต่อความไม่ถูกต้อง มีหลายระดับของโทษในการเข้าใจผิด ศึกษาจากบทที่เกี่ยวข้อง แสดงถึงการเห็นวั…

…ยพยาบาทยังองค์อาอาจจะให้ไหว พูดว่า “ขอสัตว์เหล่านี้จึงอร้อน จงถูกฆ่า หรือออไ้ิ่มแล้ว,’ มีจิตสรรดด้วยมิจฉาทิฏฐิ ยังองค์อาอาจจะวาให้ไหวพูดว่า ‘ท่านที่ทายให้แล้วไม่มีผล’ดังนี้เป็นต้น ในกาลนั้น กรรมเป็นโมนรรม, ส่วน…

เนื้อหานี้พูดถึงมโนกรรมและการบริจาคสรรดในการทำกรรมตามหลักพุทธเวท โดยการอธิษฐานของบุคคลทำให้เกิดกรรมที่สามารถมีผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน ทั้งในทางที่ดีและไม่ดี การวิเคราะห์เกี่ยวกับการทำกรรมและผลกระทบจากจิต

ประโยคส- มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 135 สะลความยึดถืออน่ ๆ ก็เป็นเหตุุนำความเป็นนิยามอาจวิูจษ์นั้นมาอีกได้, แต่ท่านหาได้กล่าวเพราะไม่มีกาออก (จากภาพ) โดยประกังทั้งปวงไม่. ใคร ๆ ไมควกกล่าวว่

เนื้อหาในบทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ และวิธีการที่บุคคลนั้นสารถทำให้เข้าใจได้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในจักรวาล เช่น ไฟไหม้ ซึ่งมีการกล่าว…

ประโยค๕ - มังคลิคดที่นี่นีเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 142 สงบเป็นอารมณ์ ด้วยประสงค์ว่า "มิจฉาทิฏฐิที่เป็นไปอยู่ว่า สัตว์ทั้งหลายผู้ลอยเกิดอ่อนไม่มี ดังนี้ ย่อมมีธรรมอันเป็นไปในภูมิ ๓ เป็นอารมณ์โดยแท…

เนื้อหานี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและการมีอยู่ของกรรมในภูมิทั้งสาม การระบุความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมอาจแสดงให้เห็นถึงอารมณ์ที่ผู้ปฏิบัติต…

…ด็จพระบรมศาสดาพร้อมด้วยกิรณสูงเส็ดไปแล้ว เขาก็ อันตรธานโดยคราพ มาหาประชุมกัน ได้ฟังว่า เมื่อพราหมณ์มิจฉาทิฏฐิมนต์พระตาคด หมู่ญาติแดนก็นิมมองดูเป็น 2 พวก พวกที่เป็น มิฉาทิฏฐิมดูด้วยคำว่า วันนี้เราจะเห็นพระสมณโ…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการนิมนต์พระสมเด็จพระบรมศาสดา โดยฝ่ายพราหมณ์ได้เชิญมารับอาหารและแสดงความเคารพต่อพระองค์ ขณะเดียวกัน พวกญาติที่มีความเชื่อแตกต่างกันได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติและการบูชาพระ หาก

…ึง ตอบว่า งาม ๕ ประการนั้น คือ ผมงาม ๑ เนืองงาม ๑ กระดูกงาม ๑ ผิวงาม ๑ วิ้งงาม ๑ เศษฐีกุลนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ นับถือพวกอเวลก คือพวกซีเปลือย ท่านบุญสนทนาที่มาแก่พวกซีเปลือยนั้น หรือแก่พราหมณ์

เล่าถึงนางวิสาขามิชารมารดา ผู้มีชื่อเสียงในเมืองเวียงจันทน์ ที่ได้บรรลุโสดาบัติหลังจากได้ฟังพระธรรมเทศนาของสมเด็จพระบรมศาสดา และความเชื่อมโยงของเศรษฐีในสมัยนั้นที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึง

…จริญของข้าพระพุทธเจ้า ได้มา สู่เรือนเพื่อประโยชน์หนอ จำกินแต่จานวิสาขา ยังมีกรรมเศรษฐีผู้พงรีวิวเป็นมิจฉาทิฏฐิ ให้ลับตัวเป็นสมมาทกิฏิได้แล้ว ในสุงแห่งเศรษฐีนี้ชื่อว่าเป็น สุภ แห่งสุขสมอภิคุณิ มีประตูเรืออันเป็น…

เนื้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา ซึ่งนางเป็นลูกสะใภ้ของเศรษฐีที่มีอุปถัมภ์ใส่ใจในบุญกุศลและได้ทำหน้าที่เผยแพร่พระธรรม นางวิสาขาได้รับการยกย่องในฐานะมารดาและเป็นผู้มีคุณธรรมที่สู

ประโปด - พระธรรมปฏิทักษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๑๐๖ ยังไม่เป็นสัมมาทิฏฐิ, ไม่เป็นมิจฉาทิฏฐิ, วงตามเป็นกลาง, เขากล่าวว่า "จันทน์แดงในเรือนของเรามีมาก, เราเอาจันทน์แดงทำอะไรหนอ แล้ว?, ที่นั่น เ…

บทนี้พูดถึงการสนทนาในศาสนาพุทธ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงเกี่ยวกับพระราหันต์ โดยมีเศรษฐีและครูทั้ง ๖ ที่ต้องการได้มาตรไม้จันทน์ และพยายามที่จะเชิญชวนพระราหันต์ให้มาที่เรือนของตน เพื่อที่จะ

…ัตถุ ๑๐ และคือธรรมอันเป็นปัจจัยแห่งอาคติธรรมนี้ อธิบายว่า สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ผู้ที่อยู่ด้วยสิ่งมิจฉาทิฏฐิ เพราะความที่ตนถ่อ ด้วยดีแล้วสิ่งมิจฉาทิฏฐิ นั้นคือความรู้ธรรมที่หาโทษมิได้ โดยความ เป็นธรรมมิโ…

…าวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถูกต้อง ซึ่งท้ายที่สุดทำให้ผู้ปฏิบัติมีโอกาสบรรลุถึงโสดาปัตติผล. เมื่อจบเทศน…

…ั้น (ปทสุต) แห่งบวกว่า วชฌษฏีโน อติ ดังนี้ฯ (อดิโก) อ. อธิบายว่า สุตฺเต อติ ดังนี้ฯ อุตฺตา อ. สัตวา มิจฉาทิฏฐิสมาทนา ชื่อว่าผู้สมาทานซึ่งความเห็นผิด เอเตสาทู อวชชีวช วชฌโช (ณ ตุวา) วชฌ โววชฌโต อฏฺฏวา ฐาฐา ฌ คนล…

เนื้อหาเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิในพระธรรมปิฎก ซึ่งแสดงถึงความหมายและการวิเคราะห์ความเห็นผิด ที่มีวัตถุเกี่ยวข้องพร้อมการยกตัวอย่างและอธิบายอย่างละเอียด โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ผู้อ่านเข้า

ประโยค02 - ชมุมปฏิรูป (ปฐม ภาคโค) หน้า 105 สาโร นาม ตสูมิ นาย สารโท อสารทสูโค. เต สารบุติ เต ติ มิจฉาทิฏฐิคะ คหุตวา จิตา กามวิภาคกานิน วเสน มิจฉาสุงูกุปโศรา หฤทา สีลสาร สามิสารา ปอญาสารา วิญุติสารา วิญุติสา…

เนื้อหานี้พบการวิเคราะห์ถึงความคิดเห็นที่แบ่งแยกระหว่างมุมมองทางจิตและการปฏิรูปที่เกิดขึ้นในสังคม โดยมีการสำรวจความเข้าใจในความดีและความผิด นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงผลของการกระทำที่เกิดขึ้นกับการรับ

…ัน." เธอทั้งหลายติเตียนว่า "ท่านทั้งหลายฤกษ์รมของสมณะเกิด ในกาล มิจฉาทันอนาคลับเสีย ไม่ทำอะไร. ในกาลมิจฉาทิฏฐิเดี๋ยวนี้ ไว่ว่า 'จงกรม' ทำลักษณ์ธุสประดามะถึงที่ให้ตายแล้ว ท่านคิดว่า 'จักทำประโยชน์' กลับทำการหาปร…

ในบทนี้พูดถึงการเดินจงกรมของพระธัมมในเวลาตอนเช้า ขณะเกิดฝนตกซึ่งนำไปสู่การตายของสัตว์ต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ฝนตกใหม่ พวกอันเตวสิกและความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพระธัมมในการทำกิจกรรมบำเพ็ญเพียร

…ู่, ก็ไม่สมักกันแล้ว; พวก เราไม่ได้เห็นพระศาสดา เพราะอภัยภิกษุพวกนี้; พวกเราจักไม่ควร อดนะ จ้าไม่สายมิจฉาทิฏฐิฏามิราไว้พื้นต้นแก้ภิกษุพวกนี้" จำดัง แต่ไหนมา ก็ไม่ทำแม้สักว่ามีจริรามแก้ภิกษุพวกนี้. เธอทั้งหลาย ช…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกั

…กษุทั้งหลาย สมชัย ถือสิ่งที่ไม่มีสาระว่า "มีสาระ" และสิ่งที่มีสาระว่า "ไม่มีสาระ" เพราะความที่คนเป็นมิจฉาทิฏฐิ ส่วนเธอทั้งหมด ๒ รับรู้เป็นสาระโดย ความเป็นสาระ และสิ่งนั้นไม่เป็นสาระโดยไม่เป็นสาระ สิ่งที่ไม่ เป็…

…ายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและบัณฑิต เพื่อที่จะได้ประสบสิ่งอันเป็นสาระอย่างแท้จริง สาระและมิจฉาทิฏฐินั้นอยู่ในรากฐานของการศึกษา…

…ฟังธรรม ] ความผิดศรัณ ในสมัยหนึ่ง พระศาสดาอันพระสาวกหมู่ใหญ่ แวดล้อมแล้ว ประทับนั่ง ณ ภายใต้ราสพของมิจฉาทิฏฐิ ในวัน มาหาปวารณา ในสมัยนั้น พระมหากัจฉายเถระอยู่ในอัตตนิบาตถกาท่านนั้นนั่งแล้วแม่แต่ที่ใกล้ ย่อมยกอ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเถระในพระพุทธศาสนา เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระพุทธมาลา และมีการฟังธรรมที่สำคัญ รวมถึงการเสด็จมาเหนือดวงเทพและผู้อื่นในการบูชาพระศาสดาด้วยสิ่งต่างๆ เช่น ดอกไม้และของหอม พ