หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉีพระธรรมปาฐิโกภ - หน้าที่ 206
206
คำฉีพระธรรมปาฐิโกภ - หน้าที่ 206
…มปาฐิโกภ - หน้าที่ 206 พิ่งให้ (ปุกคโล) อ. บุคคล คณอิ พิงไป สนุติก ในสำนัก เทวาน ของเทวดา ท. ฐานิท มีด้วย ฐานะ ท. ตีสิบ 3 เองที เหล่านี้ อิติ ดังนี้ ฯ (อุโค) อ. อรรถว่า ที่ปุย พิ้งแสดง คือว่า โหวเรยุ พิ…
เนื้อหาจากหน้าที่ 206 ของคำฉีพระธรรมปาฐิโกภ กล่าวถึงการศึกษาคำสั่งในสำนักของเทวดา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสัจธรรมและการปฏิบัติในสายสติผู้บรรพชิต นอกจากนี้ยังครอบคลุมการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีว
การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
70
การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
…อรรถว่า นิโร อ. นเร อิสรอามโก ผู้มีใจอันประกอบ แล้วด้วยความริยา ปลาสากที่สุด การเถอะ ในพระเหตุ ท. มีดาวของ บุคลอื่น เป็นต้น สมุนาคโต ผู้ตามพร้อมแล้ว มุจเรน ด้วยความ ตระหนี ปฏวจิเริน อันมืออย่าง สโ๋ …
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีใจที่ประกอบด้วยคุณธรรม และความสำเร็จที่เกิดจากการฝึกฝนตนเองให้ดี พร้อมกับการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการดำเนินชี
พระกาฬกรรมของพระบรมราชา
21
พระกาฬกรรมของพระบรมราชา
…้ว ทิสภาบ ค ในส่วนแห่งพิศ ตสมี ตสมันนัน อุญปติอาปิ แมยก ขึ้นแล้ว อาธานี ซึ่งอูชร ท. อสุตตูโตมราชินี มีดาบและหอก และโดมเป็นต้น อสุต ปริสุสา แก่บูรณะนั้น ทีสาว เห็นแล้ว ด ปริตรี ซีงมุรษฐานนั้น อนุสุตเอวย ผ…
เนื้อหาพูดถึงพระบรมราชาที่ทรงมีพระปรีชาสามารถและธรรมที่สืบทอดกันในประวัติศาสตร์ไทย มีการกล่าวถึงความแรงกล้าของพระองค์ที่สามารถส่งผลต่อประชาชนและสังคมได้อย่างมีเสน่ห์ ทั้งในด้านการปกครองและการพัฒนาวัฒน
คำบูชาพระบรมปัฏฐคุฬา
28
คำบูชาพระบรมปัฏฐคุฬา
…เพราะความ ที่แห่งเครื่องจองจำนัน เป็นของอันบุคคลา ฉินทิติ เพื่ออนัต อสอททิ ว ว ิ ตุ คู ถ้วยวัตถุ ท. มีดาบเป็นต้น อดิ ดังนี้ ตุ ตตุ ปกษุ ในบท ท. หลานนั้นหนา (ปทสอ) แห่งว่า ธีรา อีก ดังนี้เป็นต้น ๆ (อฏฺโต)…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาและการทำบุญที่เกี่ยวข้องกับพระบรมปัฏฐคุฬา โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการถวายคำบูชาและกรรมที่กระทำในเวลานั้น พร้อมทั้งการเชื่อมโยงกับหลักธรรมะในพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงเครื่อง
ศาสนธรรมและการอภิปรายเชิงลึก
81
ศาสนธรรมและการอภิปรายเชิงลึก
…ภิญญา) สุตติ ชื่อว่าเป็น ทวารอันภิญญาสำรวมแล้ว ปานติปลาทวารมณีอาทิที่ดี คุูลสมมิทิ เพราะอุสทธรรม ท. มีดนเป็นเครื่องควันจำปนติดปนเป็นต้น อุปุปชุนเหตุ อันเกิดนี้อยู่ อุปสลวิธี ในวิธีแห่งกุล (ไต่) ย่อมเป็น …
บทนี้กล่าวถึงการอภิปรายเกี่ยวกับทวารอันภิญญาของศาสนธรรม อธิบายถึงความสำคัญของการสำรวมในทวารต่างๆ ที่พระศาสดาได้ตรัสไว้ รวมทั้งเชื่อมโยงถึงเหตุและวิธีการที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาธรรมและก
การสร้างพระในใหม่และความเชื่อมอวะ
4
การสร้างพระในใหม่และความเชื่อมอวะ
…มาวันที่ 5 แล้วก็ที่ว่าจักอยก้็อ้า ในเดนที่ในครรัจ ของคุณอม วรรณสิโรจน์ ในในคุณแม่ของอ้ายมหา มีด้วนคำทางหวัง บางคนก็ถากรัวรั้วหวังนั้น เราทางูดัเนว่ากะเอาใหญ่ๆ มิตาดำคามทางนั้นก็ได้ป่าว เราอืน…
บทสนทนานี้พูดถึงการสร้างพระในใหม่และความเชื่อมอวะที่พี่พระอุสุทธิ์ได้แนะนำ การเตรียมงาน การมีความมุ่งมั่นในการสร้างสรรค์สิ่งดีๆ รวมถึงความหวังในการเป็นมหาเศรษฐี โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างความคิดและการ
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
25
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
…ห่งพระเกศา (ในงานนั้น) บันฑุกภา- ลิสอาณิส ของท้าวสักกเทวราช ยาว ๖๐ โยชน์ กว้าง ๕ โยชน์ หนา ๑๕ โยชน์ มีดิถุจดอกชพฤกษ มิมีใดญูลงในเวลาประทับ และฟื้นในเวลาเสด็จลงนั้น แสดงอาการร้อนแล้ว. ท้าวสักกเทวราช ทรงกล…
ในบทความนี้ ตัวละครมีความรู้สึกที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการต้องเผชิญกับความเป็นไปที่ยากลำบาก นายปลิดะรู้สึกผิดจากการกระทำและมีความสำนึกผิด ขณะที่ท้าวสักกเทวราชมองดูด้วยทิพยจักษุเพื่อสะท้อนถึงสถานะและความธรร
พระธัมมปฏิโมกข์ ภาค ๑ หน้า 44
46
พระธัมมปฏิโมกข์ ภาค ๑ หน้า 44
…้ ปราศจากอริสัญญุ สู่บ่นความสงบเสงี่ยมได้ เสด็จไป มีพระปัญญาไม่ถามราม, ข้าพเจ้านั้น มีใจบิบบานแล้ว มีดัอเสือโกลแล้ว ได้ถวาย อัญชลีแด่พระตถาคตเจ้า, ข้าพเจ้าได้ทำกุศล- กรรม้นแล้ว จึงได้ลงความเป็นเพื่อนข…
บทสนทนาระหว่างพราหมณ์และมาดูบที่กล่าวถึงการทำกุศลกรรมและสถานะของมาดูบในฐานะของเพื่อนกับเทวดา โดยมาดูบยืนยันว่าสาเหตุที่เขายอมรับได้ถึงความสงบเสงี่ยมคือการถวายอัญชลีแด่พระพุทธเจ้าและการทำกุศลกรรมที่ดี
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
86
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
…อยู่ประโยชน์ให้ สำเร็จ ไว้เป็นผู้เที่ยวไปด้วยกันไซร้, (บุคคลผู้ได้ สาธายเห็นปานนั้น) ควรมีอินดี มีดี ครองบัง อันตราย ซึ่งคอเบ็ดเบียดเบียนรอบข้าง ทั้งปวงเสีย แล้ว เที่ยวไปกับสาธายั้น, ถ้าบุคคลไม่ไ…
พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
34
การบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา
…น ๒. นามนามในบทสมาสที่เหลือ ประกอบปฐมวัตติแต้มเป็นประธาน ๓. มี คำทับประกอบวัตติผู้นิ้ววิธีวัตติ มีดัง จะนะ ตามอัญญาบ สนับิน อิติ ศัพท์ สำเร็จเป็น อุสมาส บ้าง ย คำทับประกอบอัญญาบเป็น ยุสส์ บ้าง และต้อ…
บทความนี้อธิบายถึงการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา โดยเน้นที่ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์นามนามและสมาส การแยกแยะลักษณะของคำ และการเชื่อมโยงความหมายของคำในบริบททางพุทธศาสนา นอกจากนี้ย
เรื่องราวของเศรษฐีอิฐ
38
เรื่องราวของเศรษฐีอิฐ
…ึงไม่เชื่อถ้อยคำของเศรษฐีอิฐนั่น คราวนั้น เศรฐีอิฐนั่น ได้เล่าเรื่องนั้นทั้งหมด แก่เศรฐีอิฐนั่นว่า “มีดาของท่าน ให้หนังสือ๖ (ตัว) ส่งมาทานแล้ว #ดินำทำกิจกรรม อย่างนี้ ๆ รักษาท่านไว้แล้วแล้ว.” เศรฐีอิฐนั่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเศรษฐีอิฐที่เริ่มตระหนักถึงคุณค่าของการให้ทานและผลกระทบจากการใช้ทรัพย์สมบัติอย่างไม่ประมาท เขาได้รับคำแนะนำจากนางกาสิและรู้จักการสละทรัพย์เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น โดยในการนี้ เขาตระหนัก
พระเจ้าติแปนและพระนางสามาวดี
80
พระเจ้าติแปนและพระนางสามาวดี
…องอัญชลี นั่งกระหยงแตบาน- มูลของพระนางสามาวดี ตรัสถามนี้ว่า "เราพ้นเพื่อน เลื่อนหลง กิดทั้งปวง ย่อม มีดีออเรา, สามาวดีเอ๋ย เจ้าจงต้านทาน เราไว, และเจ้าจงเป็นที่พึ่งของเรา." พระนางสามาวดี สัตพระดำรงของทั่…
ในบทสนทนานี้ พระเจ้าติแปนตรัสถามพระนางสามาวดีเกี่ยวกับการเป็นที่พึ่ง พระนางตอบด้วยการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและเป็นที่พึ่งที่แท้จริง พระเจ้าติแปนกล่าวยอมรับว่าคำสอนของพระนางทำให้เกิดค
เอราวัณและเทพพุตรในตำนาน
158
เอราวัณและเทพพุตรในตำนาน
เกิดขึ้นด้วยผลแห่งต้นทองหลาง บันฑุกัมพลสิลา มีดั่งดวง ชยพูกษ์ครั่งและสีบวโร" โดยยาว ๖๐ โยชน์ โดยกว้าง ๕๐ โยชน์ หน้า ๑๕ โยน์ ที่กึ่งแห่งพระราชฐานของ…
เนื้อหาประกอบด้วยการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเทพพุตรชื่อเอราวัณ และการสร้างสถานที่ต่างๆ ในตำนาน มีการอธิบายถึงช้างเทพที่มีขนาดใหญ่และกระพอง ๑๓ โดยมีการบรรยายความสวยงามและเสียงที่สุดแสนไพเราะผ่านกระดิ่งในมณฑ
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
159
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
… โยชน์ ในงหนึ่ง ๆ มีสาร โบกฐ์ (จาละ) ๓ สะระ ในสารโบกฐ์นี้แต่ละสะระ มีคอวุ สระสะระ ๓ กอ ในถอกหนึ่ง ๆ มีดอกบัวก อะ ๗ ดอก ในดอกหนึ่ง ๆ มีกลีบดอกละ ๓ กลีบ ในดอกหนึ่ง ๆ (มี) เทพพิรสดฟองค์อยู่ องค์; มหรสพฟ้อน …
บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคัญมากมาย โดยเฉพาะในเรื่องของนำเสนอการเกิดใหม่ของนางสุธรรมในทพดาคดีสันและสถานที่เทวสภาที่มีความสำคัญ
พระโสไถยะ: เรื่องราวและความหมาย
234
พระโสไถยะ: เรื่องราวและความหมาย
ข้อความในภาพที่ได้จากการทำ OCR มีดังนี้: ประโยค๑๒ - พระรมปัปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 232 ๖. เรื่องพระโสไถยะ [๑๒] [ข้อความเบื้องต…
เรื่องพระโสไถยะในพระรมปัปทัณฑ์บอกเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ในกรุงสาวดี้ดี ถึงลูกชายของเศรษฐีโสไถฤษฏีที่มีความสุขกับหญิงสาว อธิบายความปรารถนาของพระมหากัจฉายเณรที่จะเข้าไปในโสไถนคร และความเปลี่ยนแปลงเพศของเ
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
3
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
…่องแผ่นดินในสถานที่ตนไปแล้ว ว่า “สถานะเป็นไงปู่บ้านโนน จากบ้านโนน เสมอ ไม่เสมอ มีป่อคงมาก มีกรวดมาก มีดินดำ มิดดำ” พระศาสดา เสด็จมาตรัสถามว่า “ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอมั่นนานกันด้วยเรื่องอะไรหนอ?” เมื…
บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบายเนื้อหาพระคาถาเกี่ยวกับสถานะข
พระอัครม์ทัสดุแปล ภาค ๑ - หน้า 114
116
พระอัครม์ทัสดุแปล ภาค ๑ - หน้า 114
…รต่าง ๆ. บทว่า อัสธิรา แปลว่า พิธีทำ. สองบทว่า มาถูกุณ พูม คำว่า ซึ่งมาลาวิติด หลายชนิด ต่างโดยชนิด มีดอกไม้ร้อยข้าง ข้างเดียวเป็นต้น. บทว่า มูเจน คำว่าสัตว์ผู้ ได้ชื่อว่า 'มูโจ' เพราะความเป็นมี้อันจะพิส…
บรรยายเกี่ยวกับการทำดอกไม้ในพระอัครม์ทัสดุ เช่น การแปลความหมายของคำว่า ปุปผศิลมา และ อัสธิรา รวมถึงการเปรียบเทียบความสามารถในการทำพวงดอกไม้ โดยที่นายมาถาการนั้นต้องมีความสามารถและทรัพยากรเพียงพอในการท
พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 125
127
พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 125
…เหล่านี้ คือ จุฬาภรเทพบุตร, มหากาพบุตร, อนาควันเทพบุตร ทำลายกายกรรมแล้ว ได้คิดในที่ใกล้สองข้างกระผม มีดีมากกว่า กระผม; ก็จะผม เมื่อเทพบุตรทั้ง ๑ นั้น พวกบริจาคกลางสู่ ระหว่างถนน ด้วยคิดว่า จัดเล่นนักขัตถ…
ในพระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าประกาศถึงพระภูปากากาลและเทพบุตรทั้งสี่องค์ ซึ่งมีบทบาทในกระบวนการทำความดีและถวายทาน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบุญกุศลอย่างมีค
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
133
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
…าน] ความผิดกรรมว่า ท่านผู้มีอายุนี้ อยู่ใกล้ถ้ำกาสาลังหวูญา อิสสิโล เป็นผู้ไม่มีประมาณ มีความเพรียง มีดินส่งไปแล้ว ถูกต้อง เจโตวิมุติก่อนเกิดขึ้นในสมัย (เกิดเป็นครั้งคราว) เสื่อมจากเจโต-วิญญุตินั้น ด้วยอ…
ในขณะพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระเถระผู้มีความเพรียงเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต มาตาได้สังเกตเห็นความรู้สึกของท่านและตระ
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
200
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
…" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งสนิทสนมสงเคราะห์ในที่นี้ จึงตรัส พระคาถาว่า :- "ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาราม มีดนเป็นดั่ง ข้าศึก เที่ยวทำกรรมสามอย่างมีผลเดือดร้อนอยู่." [แก้วรตอน] บรรดาเทเหล่านั้น บาทว่า จรรดิ์ ค…
ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ