หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
182
บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
ประโยค ๕ - มังคลัตถีนี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า 182 ปลุกเธอเสียจากชีวิต ด้วยศรัทธาอันแรง ปุณณา ก็ในข้อนั้น เธอจักมีอายุอย่างไร ? พระปุณณะ ขึ้นแต่พระองค์ผู้บริจาค ถ้าพวกมนุษย์ชู…
บทสนทนานี้เน้นความสำคัญของศรัทธาในชีวิต โดยพระปุณณะมีสงสัยเกี่ยวกับการเกิดใหม่และการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นถึงความสงบและการมีความตั้งใจในการใช้ชีวิตเพื่อให้มีความ
มังคลัตถกิจ: การสนทนาเกี่ยวกับความดีของมนุษย์
181
มังคลัตถกิจ: การสนทนาเกี่ยวกับความดีของมนุษย์
…รันตะนี้ดีหนอ พวกมนุษย์ ชาวสนาปรันตะนี้ดีจริงหนอ เพราะพวกมนุษย์เหล่านี้ ไม่ให้การประโย- ชน์แก่เราด้วยศัตรู ข้าแต่พระองค์ผู้พระภาค ในข้อนี้ ข้าพระองค์ จักมีความคิดอย่างนี้ว่า " ข้าแต่พระสูตร ในข้อนี้ ข้า…
ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคถามพระปุณณะเกี่ยวกับการรับของที่ให้มา โดยพระปุณณะแสดงความเห็นว่า มนุษย์ชาวสนาปรันตะมีจิตใจดี แม้จะให้การประทานแก่พระองค์ด้วยท่อนไม้ก็ตาม. พระปุณณะมีความคิดว่ามนุษย์เหล่านี้ไ
มังคลัตถีที่เป็นเปล - เล่ม ๔ หน้า ๑๒๘
128
มังคลัตถีที่เป็นเปล - เล่ม ๔ หน้า ๑๒๘
…น?" ติฎเศรษฐี ดีฉันอยู่เมืองพาราณสี คาบส. เชิญนางไปเดี๋ยวนี้เลย นางคิดว่า "เราเจ็บใดบาสนิถึงความทำลายศิล แล้วพาเขาไป" กระทำตามนั้นแล้วจึงไป แม้ดาบส มีศิลทำลายแล้ว มีงานเสื่อมแล้ว ได้ไปยังปัจจันตคน แห่งห…
ในหน้า ๑๒๘ ของมังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๔ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธสัตว์ที่ถูกถูกรุกรานโดยโจรในเมืองพาราณสี นางสาวหนึ่งต้องการหลบหนีความทุกข์จากหัวหน้าโจรที่ทำร้ายเธอ พระโพธสัตว์จึงยอมเสี่ยงชีวิตแ
การบรรโภจิวและการประกอบมณฑล
67
การบรรโภจิวและการประกอบมณฑล
ประโยค- มังสิตกัคติปีนี้เป็นเพล เล่ม 4- หน้า 67 นริศานเรนวา ความว่า การถอดเอาผ้าผ้ายบและละเอียดเป็นต้น ตามที่ได้แล้วกระทำ โดยทำเองที่จะเพียงพอแก่ไตรจิวมีอันตรวาสก เป็นต้น ที่จนประสงค์จะนำนันเเล บทว่
…ญของการบรรโภจิวเพื่อให้ถึงประโยชน์ มีการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับการปิดมณฑลและการดูแลรักษาให้เป็นระบบ โดยศึกษาถึงบทบาทของภิกษุและแนวทางในการบรรโภคของพวกเขา
คุณสมบัติของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา
41
คุณสมบัติของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา
ประโยคที่ "บุคคลผู้เป็นบัณฑิตถึงพร้อมด้วยศีล ละเอียด มีปฏิภาณ (ไหวพริบ) ประพบกิริยาอ่อนตน และ ไม่กระด้างเช่นนั้น ย่อมได้สมด." [ แก้อรรถ ] อรรถ…
บทความนี้สรุปคุณลักษณะของบัณฑิตในทางพระพุทธศาสนา ว่าบัณฑิตนั้นต้องมีศีลและคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความละเอียด, ไหวพริบ และความอ่อนโยนในการสื่อสาร โดยเน้นความสำคัญของการมีวาจาที่สุภาพและนอบน้อม ตลอดจนการไม
บทเรียนจากมังคลัตถทีปนี เล่ม ๔
27
บทเรียนจากมังคลัตถทีปนี เล่ม ๔
… จําพวก คือ ท่านผู้ซึ่งอยู่ในบวร ๔ ท่านผู้ต้องอยู่ในผล ๔ ชื่อว่า อธิสมง บุคคล ๕ จําพวกนั้น ประกอบด้วยศีลเช่นนี้ ด้วยมรรยาทเช่นนี้ ด้วยข้อปฏิบัติเช่นนี้ มีความละอาย มีกิศเป็นที่รัก มีคุณอันยิ่ง" ชาวอัศวส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความศรัทธาของคนในคืนนั้น โดยเฉพาะการทำบุญและการปฏิบัติของพุทธมามกะ ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในชีวิต มีการพูดถึงการถวายอาหารและศีลที่สำคัญ รวมถึงความเคารพในคุณของผู้ประพฤติดีในห
การวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา
166
การวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…ิพนธ์ใด เหมือนกันในอังคัจฉง ๓ ในวิภัตติ ทั้งปวง และในอาณะแห่งปวง ไมเปลี่ยนแปลง, บทนิพนธ์นั้นเป็นอพยศัพท์' ดังนี้ ก็จริง, ถึงอย่างนั้น เพราะอังคัจฉดทีเหลือ ความเปลี่ยนแปลง แห่งสติกัปพ์นั้นก็ไม่มี เหต…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอังคัจฉงและอรรถกถาต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ต่างๆ ที…
ความเป็นผู้กิ้นในพระอรหันต์
150
ความเป็นผู้กิ้นในพระอรหันต์
…งไร ? แก้ว่า "พระอรัถต์ เป็นผู้กิ้นที่ในลม เป็นผู้กิ้นที่ แม้ในความเสื่อมลาภ แม้ในความ เสื่อมยศ แม้ในสรเสริญ แม้ในเนิทา แม้ในสุข แม้ในทุกข์ ว่า บุคคลพึงเอาของหอมบงบ้างหิ้ง ถ้าว่า บุคคลพึ…
เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และ
มังกรดำที่เป็นปลาย - เล่ม 5 หน้า 134
134
มังกรดำที่เป็นปลาย - เล่ม 5 หน้า 134
…เหตุ ประกอบความว่า “เพราะ โลกะนั้น เมือเกิดขึ้น ย่อมครองบำรง ฉะนั้น ความดีคน ย่อมมีในภาคนั้น’ เพราะ ยศัพและ ๓ ศัพธ์ เป็นศัพท์เนื่องเป็นอันเดียวกัน อีกประการหนึ่ง บทว่าย เป็นบริบทามาส ในคำว่า โลก สถด นี้…
บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมีบทบาทในการครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเ
อุทาหรณ์หญิงผู้ประพฤติคนอกใจ
129
อุทาหรณ์หญิงผู้ประพฤติคนอกใจ
ประโยค - มังลัดที่ปั่นเปล่า เล่ม ๕ หน้า 129 ในข้อนั้น มีเรื่องคงต่อไปนี้ ( เป็นอุทาหรณ์) :- [เรื่องหญิงผู้ประพฤติคนอกใจ] [๒๕๖๓] ได้ยินว่า บูรณคนหนึ่ง ประพฤติผิดจรรยาจารในรายของ พี่ชาย บูรณนั้นแลได้เป็
…ยมาสู่นาง และทำให้บูรณกลายเป็นงูใหญ่ในบ้านของนาง เรื่องราวเผยให้เห็นถึงความซับซ้อนของความรักและการทรยศ ซึ่งเป็นอุทาหรณ์ให้แก่ผู้ที่ผ่านเข้ามาในชีวิตและการตัดสินใจต่างๆ.
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
108
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
…ัไวญากรณาอธิบายแล้ว จึงตรัสอภาษพันธน์ในภายหลังว่า) [๒๕๓] ธรรมในหมู่มนุษย์เหล่านี้คือ ลาภ เสื่อมลาภ ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ สุข ทุกข์ เป็นสุขไม่เที่ยง ไม่แน่นอน มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ถ้าท่านผู้ดำ ม…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและความเสื่อมแห่งจิต
107
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและความเสื่อมแห่งจิต
…คตรัสถามโดยความที่พระองค์ประสงค์จะตรัส (กฤฎฏุญตามปฏิทาน) อย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ทั้งลา เสื่อมลา ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ ทั้งสุข ทั้งทุกข์ ย่อมเกิดแก่ปุถุชนผู้ไม่ได้ดับ." ภิกษุทั้งหลาย ทั้งลา ฯลฯ …
…มทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นและเสื่อมลงตามธรรมชาติ เช่น ลาภ ยศ นินทา และสุข ทุกความรู้สึกนี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาและการฝึกจิตของภิกษุที่มองเห็นความจริงตามธรรมช…
การถึงสังเคราะห์และทาน ๕
245
การถึงสังเคราะห์และทาน ๕
…ษะแน่นจึงมีผลมาก แม้ว่าธาตุนั้น นับว่า มีผลมากแม้ว่าสงฆคนนั้นนั้น เพราะความไม่มีเหตุแห่ง เช่นกับ ด้วยศีล ๕ ดังนี้แล้ว เพื่อจะยังเนื้อความนั้นให้สำเร็จโดยบอก สี จึง แสดงบอกว่า "ภิกษุทั้งหลาย ทาน ๕ เหล่าน…
เนื้อหาอธิบายถึงการถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภ
การเล่าเรื่องในปัญหาทรชาดก
227
การเล่าเรื่องในปัญหาทรชาดก
…นภายในน้ำบนเอง, ครูทเป็นอันมาก ยอมอิ้นหายเพราะเหตุนี้, เมื่อครูทเหล่านั้นจะจับพวกเขา ประโยชน์อะไรด้วยศีรษะที่พวกครูจับแล้ว พวกครูทับที่ทางทำพวกเขาเข้าให้มีศีรษะลงเบื้องล่าง ให้สำรองอาหารที่พวกเขาไว้รับไ…
ในเนื้อเรื่องจากปัญหาทรชาดก แสดงถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพญานาคและครูที่พยายามช่วยเหลือกันในสถานการณ์อันตราย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กลับนำไปสู่วิกฤติที่สร้างความเสียหายให้กับครูเป็นอย่างมาก โดยมีการ
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
223
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
ประโยค ๕ - มังกรลำคำนี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๓ ย่อมไม่พูดม่าลาด้วยวาจา ได้ยศแล้วไม่พึงเมา, ผู้นั้นแล ย่อมควรเพื่ออำนวยซึ่งดอกฟัก." [แก่อรรถ] [๒๑๓] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า นาวาเ…
…สำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้องและไม่ทำบาปจะได้รับความเป็นสุขและประสบความสำเร็จในชีวิต ข้อความเ…
เรื่องของพราหมณ์และพระราชา
216
เรื่องของพราหมณ์และพระราชา
…ได้ทำอย่างนี้เพราะเหตุใด" ดังนี้แล้ว กราบกุลว่า "บัดนี้ ข้าพระพุทธเจ้ารบโดยอ้อนวอนว่า "พระองค์ทรงอภัยศิลาท่าน ซึ่งได้ทำความบึ้งแก้บ้านพระพุทธเจ้า หาโกงอธิสัยชาติเป็นต้นไม้" แล้วกราบกุลว่า "จริงอย่างนั้น…
บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
215
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
…วามรุ่งด้วยชาติ โคตร สกุล ประเทศ และศิลปะ ของเราแล้วจึงทรงทำความบีบมือ หรือทรงอาศัยความดีความรุ่งด้วยศิลปะ จึงทรงทำหนอเเล? เราจัดตลอดดู" ไปสู่ที่บูรพาของพระราชแล้ว เมื่อจะ [กลับ] ไปสู่เรือน ไม่บอกเล่าเล…
เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
197
มงคลที่นำมาซึ่งความสุข
…มานามธงค์ เรียน กัมมัฎฐาน บริกรรมสติ ภาณ สมาธิ วิปัสสนา มรรถ ผล ปัจจเจโกโพธิญาณ และสมานสัมโพธิญาณ โดยศูนย์ที่กล่าวมาอย่างนี้. ก็คิดดูปบทว่า "จักเป็นพระพุทธเจ้า" ดังนี้ เป็นการนำประโยชน์ และความสุขมาให้โ…
บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
174
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
…ไปแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธรรม ชื่อว่า สมุจฉวรีติ." บรณฑนเทเหล่านัน เจตนาเป็นเหตุอันอัปยศและเวรทั้งหลาย ชื่อ ว่า วา กัณฑวร. วิรติ ๓ อย่าง๋ง ขับ [กรรมภาคแส ๔ อย่าง] [๒๐] อุกุศ ๔ อย่าง กล่าว…
ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
148
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
…าะเหตุแห่งการม้วยแก่หญิงผู้รักอุโบสถ, คว่ำเนื้อหลังเฝือวินิเน เพราะผลแห่งการอาเสบุนแล้วทำดีโกง, เสวยยศใหญ๋ในราติรี เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมยังหนึ่ง ด้วยประกาศนี. แม้พระศาสดาเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ อุบาสก ผู้…
…้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาสดายังท…