ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 244 / 344

…้น จักมีแจ้งในอนาคตานั้นแน่ ด้วย ประกาศนี้: หัตถจิณนานาวิตถูฏา จบ. [นิสสยคณกอญญ] ในคำว่า อลุซีบ นิสสยาว วณฺฒู นี้:- บทว่า อลุซีบเป็นอุฏฺฐีติค่ติด ใช้ในรถแห่งอุฏฺฐีติค่ติ. ความว่า ภิกษุทั้งหลายพึงปรกอบค…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ

…ู่ประจำ, และต้องอึดอัด แต่ไม่เป็นอาบัติแก่อภิกษุไปในเรือ แต่ไม่ใด้อึดอัดในเมื่อดูฝนแม้ มาแล้ว บทว่า ยาอิยมานนฺ มีความว่า ผู้ต้องกุฎุในนั่นออกปากขอ. ถ้ากุฎุไว้แม้เธอบอกว่า "ท่านจงออกปากขอเรา" ดังนี้ แต่ไ…

เนื้อหาอธิบายถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติของภิกขุในสถานการณ์ต่างๆ ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานและการอยู่ในสถานที่ที่เป็น[-]อึดอัด อธิบายว่าหากไม่ทำความผูกไว้หรืออธิษฐานให้ดีอาจเป็นทุกข์ในอารม

ประโยค - ติดสนิทปาสังกาออกราคเวนีมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้า ที่ 266 บทว่า คุุณฑิยาม ได้แก้ การกีฬาในแม่น้ำคงและแม่น้ำ มที. วิต่อฉันในข้อว่า ปรุสัญญะ หฤทุฤกูบิฐ นี้ พิงทรงดังนี้ :- ยา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกีฬาในแม่น้ำคงและแม่น้ำมที โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับการนั่งที่เหมาะสมและความสำคัญของที่นั่งในศาสตร์ต่างๆ เช่น อุจจาระสนะและมฤคนะ ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ที่นั่งและเค

…ทราบว่า สัตว์ร้าย เหมือนกันในอรรถนี้. จริงอยู่ หนังของสัตว์ทุก ๆ ชนิดไม่ควร. ข้อว่า น ต ตา คณูปาตะ, ยาว น หูหนํ อุตตติ มีความว่า จิรวิชชนทั้งหลายมาน่มาแล้วแต่งมีได้โดยง่ายดี. จิรวิชเทพฝากไปให้ แต่ยังมิไ…

ในข้อความนี้มีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกจัดประเภทเป็นสัตว์ร้าย เช่น ราชสีห์ เสือโคร่ง และเสือดาว พร้อมทั้งยืนยันว่าหนังของสัตว์ทุกชนิดไม่ควรนำมาใช้ในกิจกรรมทางศาสนา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าควรเลือกอย่างระมัดระ

…มนุษย์นั้นของเธอ ย่อมระวัง." คำว่า อุญช์ นี้ เป็นคำกล่าวครอบยอดทั้งหมด ว่าระ กาพญช์ ได้แก้ ชาติแห่งยาดาชนิดหนึ่ง หรือยาดทีุ่่ง ด้วยเครื่องปรุงทุกอย่าง. ว่าระ รสญช์ ได้แก้ ยาดีที่ทำด้วยเครื่องปรุงต่าง …

บทความนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและลดอาการเจ็บป่วย โดยเน้นถึงการปรุงยาและเครื่องหอม รวมถึงการระวังและการดูแลสุขภาพเพื่อลดการเกิดอาพาธ สาระสำคัญยังรวมถึงการอธิบายประเภทของ…

…ถนปฏิญญม มีความว่า ขึ้นชื่อว่ารักษาแผลทุกอย่างบรรลุม, เราอนุญาตทั้งหมด สองบทว่า สาม คณะวามีความว่า ยามหวี่นี้ดิ้นนี้ อันภิญญ ผู้ถูกกัดอย่างเดียวเท่านั้น พึงถือเอาตนเอง หามิได้, (๒๘๙) แม่ เมื่อมีพิษสัตว…

บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับกาพพิชิและสาตปุฏฐน ซึ่งเป็นคำที่เกี่ยวกับการรักษาแผลและการอนุญาตให้ทำหัตถกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาแผล เช่น การทำความสะอาดด้วยแป้ง จากนั้นได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ

…ทั้งหลายผู้ปรารถนา จะอาศัยได้." ก็กล่าว ปฐวาฏ ปฏุฏฐา อัญชนา มือจุไพรร์, ปฐว่านแล พึงถือเอ. บทว่า โภชยาคู่ ได้แก่ ยาคู่ที่งดเว้นให้เกิด. บทว่า ยทคุณ มีความว่า ทำจากดูให้เป็นต้น. หลายเวา สกลา เถ อาราธา มี…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติในพระวินัย มหาวรรค ซึ่งให้ความสำคัญกับการถือโภชนและการปฏิบัติตามธรรม ในการสร้างบุญและการอาศัยอยู่ในสรรค์ ผู้ศึกษาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการรับประทานและขั้นตอนต่างๆ

…ตอน 2 - หน้าที่ 305 แม้นสัตตาหากคลิกที่เหลือ มีน้ำผึ้งและน้ำตาลที่เป็นแท่งเป็นดิน ก็นิยนี้แล้ว พวกทายาภายิบเทาบก ประดับด้วยกระวนและลูกจันทร์ เป็นต้นข้าง กระวนและลูกจันทร์เป็นต้นนั้น พึงออกลังไว้ทันใด ตล…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการดูแลสุขภาพและการเลือกอาหารที่มีประโยชน์ โดยเน้นการใช้สัตตาหลักเป็นส่วนประกอบสำคัญเพื่อส่งเสริมสุขภาพ ยกตัวอย่างการประเคนอาหารที่มีน้ำผึ้งและน้ำตาลเป็นส่วนผสม บทความยังระบุ

…วัน," ตรัสว่า อายุวิวิทีรับประเคนแล้ว (ปนกับสัตตาหลาก) ควรเจ็ดวัน." ก็เมื่อฤกษาคาสมนี้ก้าวล่วงกลาย ยาม และเจ็ดวัน พึงทราบ อาบัติด้วยอำนาจวิกฤติ โภชนสิกขาบท สันนิบาตขา และภงส์สิกขาบท. ก็แปล ในกาลลนี้ น…

บทความนี้พูดถึงแนวทางและอรรถภาพวิจิในมหาวรรค ชี้ให้เห็นความสำคัญของเจ็ดวันและการปฏิบัติตามสิกขาบท รวมไปถึงการวิเคราะห์ในกรณีวิกฤติและการดูแลรักษาสันนิบาต ข้อเสนอในเนื้อหายังแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่

…ย, ความว่า การอยู่ปราศจากจิวร์ จักควร. ข้อว่า คุณโภชนะ มีความว่า แม้การฉันคณะโภชน์ จักควร. ข้อว่า ยาทกุตติอริฯ มีความว่า ต้องการด้วยวิตรมาทด, จิรท่านั้น ไม่ต้องอธิษฐาน ไม่ต้องวิบัติ จักควร. ๑. อุพตก …

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ

…ป็นต้น หรือบิราบอันมิภูมิใส่รองเท้าเป็นต้น; โดยกำหนดอย่าวต่ำที่สุด สมควรตัดก่อนให้กว้างเพียงสี่นิ้ว ยาวพอแก่ อนุวต. แต่ไม่พึงทำเป็นท่อนจนใช้ไม่ไหว; [๒๐๔] เพราะฉะนั้น ข้อที่ว่ารวมไม่เพียงพอ ซึ่งว่าความ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและการจัดการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการจัดการจับฉลากเพื่อลงมติกันในหม

…า "จักถวายอภิญญา" เวลาววนเสียในระหว่างทางเทียว สมควรให้ถึงแก่นดั่งแล้วฉันเกิด. [ถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา] ข้อว่า "ถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา" มีความว่า ทายกเข้าไปยัง วิหารแล้วถวายว่า "ข้าเจ้าถวายจิวรเหล่านี้ …

เนื้อหาได้กล่าวถึงการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา และความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปยังวิหารและวิธีการถวายสิ่งของให้กับสงฆ์ผู้…

…ี่ฟังแห่งสละ โภครณี ซึ่งหญิงมีชื่อว่าคราสร้าง บทว่า ตุนิพุทธ์ มีความว่า ซื้อผู้เนื้อเฉพาะในความขวน ขยาย เพราะข้อที่ความขวนขาวเป็นกิจก่อนจะทำในอวสันต์นั้น. วิ่งฉันใจว่า อุดสลูกุมสิ อกลี ยาฬยา เป็นอาทิ พิ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและความหมายในบริบทของพระไตรปิฎก เรื่องการสร้างสรรค์และธรรมานุธรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาแนวปฏิบัติและคำสอนต่าง ๆ รวมถึงการทำธรรมและธรร

…่ประพฤติถือ ตัวและเอื้อยยิ่งว่า "เราทำ, เราช่วยกงสงฆ์" เพราะการทำหน้าที่เจรจอันนั้น. บทว่า อาปูชิต ยาวตกสูง มีความว่า เมื่อจะต้องอาบัติ ย่อมต้องในวัตถุภัมประมาณเท่าใด. สามบทว่า โทติ ยถา วุฎฐิต มีความว…

บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการประกอบกิจกรรมของสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ทำความขัดแย้งและการรับผิดชอบในบทบาทของตน ทั้งนี้มีการอธิบายถึงการกระทำที่เคารพและมีคุณธรรมในหน้าที่ ดังนี้ ทำให้ผ

…ือมาถูกต้องแล้ว บาทาความว่า อปฺฏิวิวรานปุตฺโต โควินฺโต คือ ผู้ลอกใน เหตเคราะห์การออกอาบัติ สองบงว่า ยานี อาจ, มีกวามว่า องัณ เมื่อประพฤติสงฺคราม มีกวามก่อความบาปมาณเป็นนั่น เหลาใด มิถึงความถูกขอบออกด้วย…

ในบทนี้พูดถึงลักษณะของอาบัติที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสงครามและภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อการออกอาบัติ ท่านมุ่งเน้นว่าการแสดงออกมีความสำคัญต่อสิ่งที่เรียกเข้ามา และการเข้าใจในเนื้อหาสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชนิดของค

…ม่ได้. ถัดภูนันโอนให้แล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าอนุญาตเฉพาะปริวาสิกภูนันเท่านั้น. เพราะเหตุไร? เพราะว่า ยายและของขับเคี้ยวเป็นต้นในโรงอาหาร ย่อมถึงแก่เธอในที่ของสงฆ์วะบ้าง ไม่ถึงบ้าง; เพราะเหตุนี้ ถัดภูนันโ…

เอกสารนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับหลักการปฏิบัติในข้อบทของพระวินัยเกี่ยวกับการโอนชนิดของอาหารและทรัพย์สินในกลุ่มสงฆ์ โดยเฉพาะในกรณีของปริวาสิกภูนันเพื่อการอำนวยความสะดวกและหลีกเลี่ยงการลำบากกับภิกษาจาร น

…้ในปราชญ์นั่นเองว่า โถ่ ปริอฏฐปริอโล สงฺ มุ่วิรุณฺติสิตสนุนฺนา อูปติณี เอกาปฏิกฺขวนาม นารตฺต มานตุ ยานามิ แม้งประมวลอาบัติที่ปิด แล้วกับอาบัติที่ปิดไว้ให้คือครร. อย่างไร? ภูกอยู่ปราเตเพื่ออาบัติที่ปิด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายเกี่ยวกับอาบัติที่ปิดในพระวินัย โดยนำเสนอปรัชญาและแนวคิดในหลักการแก้ไขอาบัติ รวมถึงกระบวนการในการขอแก้ไขที่ถูกต้อง ว่าด้วยการรักษาความบริสุทธิ์และสุขเจตนิก มุ่งเน้นไปที่การ

…ถภูคัี เอ๋ สมุหเมกกี เอ๋ เภทานวุฒกี เอ๋ ทูลพิจ เอ๋ กูฏูสกี, โสภ ภณุต สงม ตาา อาบุตีณี สมโภนปริวิต ยางามิ ดังนี้ แล้วผิง ให้รีบร้อนด้วยกรรมวามาสมควรแก่กำอันนั้น. รีในมิสรสกอานี้ สมควรแก่ที่จะเเต่งกรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการปัญหาทางสังคมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิตที่สามารถช่วยลดปัญหาสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเ

ประโยค - จุดติดต่อปะสาทิการา อรรถถบพระวินัย อุตรรว วราณ - หน้า 466 นันพึงสมาทานวัตรว่า มนุตตฺ สมาทิยามิ วุตฺ สมาทิยามิ แล้วพึงบอกแก่มุ่งณัฐวสง่ก่อนอย่างนี้ว่า อะหยิ เอก อาปฏติ อาปัชชี คามมนุตฺตร, สานัง…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

ประโยค - จุดดุสนิทปลาสิกา อรรถถาคโพธิ อัปปัตภิทธิกรณีเป็นอุคส. เนื้อความในอัพยากร พิงทราบดังนี้:- จิตใจอ่อนเป็นองค์แห่งอาณจิต ไม่รู้โดยความไม่มีแห่งจิตนั้น ทั้งไม่รู้อยู่ ไม่รู้พร…

เนื้อหารายละเอียดในบทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจอธิกรณ์ในความหมายของอุคสและแนวทางในการพิจารณาเกี่ยวกับจิตใจ โดยเฉพาะการวิเคราะห์ว่าอธิกรณ์นั้นจะต้องหยุดพักหรือไม่ในกรณีที่ไม่มีการกระทำอย่างจงใจ โดยระ