ยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 32

…ย จีงกล่าวว่า เตด "เป-๙ โอกุกมุตตาน" ดังนี้. ข้อว่า อตุติ เจตตุ เจตนา อุปพฤกษ์ มีความว่า ก็ความจงใจ ยินดีในความฝันนี้ มีอยู่ คืหาได้อยู่. ข้อว่า อตุเฑลา ภิกฺขู เจตนา สา จ โบ อุโพฬาริกา มีความว่า คู่ก่อนภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติสัมปชัญญะในการดำเนินชีวิตและการพิจารณาเจตนาในความฝัน โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจตนาและการดำเนินการภายในพระธรรม ซึ่งการเร่งสัมพันธ์กับการวางหลักฐานทางธรรม ศึกษ

…บของเธอ [ อธิบายรายละเอียดและประโยค ๑๑ อย่าง ] บรรดาราคาและประโยค ๑๑ นั้น ราคา ๑๑ เหล่านี้คือ ความ ยินดีเพื่อจะให้เคลื่อน ๑ ความยินดีในขณะเคลื่อน ๑ ความยินดีในเมื่อ อสูญเคลื่อนแล้ว ๑ ความยินดีในเมฆุน ๑ คว…

เนื้อหาเสนอการพิจารณาประโยค ๑๑ ที่เกี่ยวกับทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล โดยอธิบายรายละเอียดของความยินดีในหลายด้าน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ผลงานวิจัยได้แสดงความยินดีในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น …

ประโยค - ทฤษฎีสมดุล فيสักษาเกล ภาค 1 - หน้า 24 พึ่งทราบวินิจฉัย ความยินดีในความค้น ดังนี้:- เมื่อภิญญา นิมิตที่กำลังค้นด้วยอำนาจแห่งหิตด้านและหิตป่อย ผันค้น และสัตว์ เล็กเป็…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความยินดีในความค้นและผลกระทบต่อการตัดสินใจของภิกษุณัทที่มีต่อสังคมและการสนทนา โดยเน้นความสำคัญของความยินดีในแ…

…่ ๓ ไม่เป็นอาบัติแก่เธอ ผู้ไม่พยายามด้วยกาย จริงอยู่ ภิกขุใด้ความประสงค์จะแส แต่การนิ่ง รับรู้ คือ ยินดี เสวยผลสะอย่างเดียว, ไม่เป็นอาบัติแผกึ หรือไม่ เพราะไม่มี อาบัติในอาการกล่าวว่า จิตดูปาบท ส่วนขี้ที่…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อาบัติของภิกขุเมื่อเกี่ยวข้องกับการรับรู้ผลและการพยายามในการกระทำ โดยระบุสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการติดต่อกับผู้หญิง รวมถึงความหมายของการพยายามด้วยกายและผลที่ได้รั

…เริง ในอารมณ์มีรูปเป็นต้น ที่ผลิตผลในใจกโดยรอบด้าน อย่างโำน้น อย่างนี้, มืออธิบายว่า " เล่นอยู่ คือ ยินดีอยู่." บทว่า อุปถัมภกสฺสุ ความว่า พวกนักลงกระทำการพนัันกันว่า " ถ้าพระอุทเทก้ากั้ว ท่านชนะพนัันเท่าน…

ในหน้าที่ 75 ของ ‘ทุติยัมมปสาทิกาาเกลา’ กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการไม่ทะเยอทะยานในทางโลก มุ่งเน้นถึงความเป็นสมณะที่ดีและการไม่ยึดติดสิ่งของ อีกทั้งพูดถึงพฤติกรรมของพระอุทเทระและการ

…รีายไร ๆ.'" ในอดีการแห่งเวลากัจจ 4 จำพวกที่คุณแสดงนี้ ไม่มีมีกำหนด การงวก. การที่ภูฏภูมิอาวิบูดคค่า ยินดีแต่กับปิยภาคที่โดยการทาง หรือการยืน แม้ตั้งพันครั้ง ก็จะรอ ถ้าไว้ก่อนนั้นไม่ให้, แม่จะ พิ้งตั้งปิยภา…

ในตอนนี้มีการพูดถึงการมอบเงินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่า

…นุญาตจากเจ้าของภาพ ทำให้ไม่สามารถดำเนินการ OCR ได้ในขณะนี้ หากคุณต้องการความช่วยเหลือในเรื่องอื่น ๆ ยินดีให้ความช่วยเหลือครับ

กรมอนามัย กระทรวงสาธารณสุข สุขขะ สันดา สุขะ ใจอ่อนดี พันธุ์ บุญ พิดดี. ยินดีเป็นสุข อย่าง ชอบใจ และหวังแต้ม ภาวะสุขภาพ ของ (น) สุขภาพ กินแล้ว สุขใจ โภชนาการ สุขใจ ปัจจุบัน เราม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลสุขภาพและความสุขในชีวิตประจำวัน โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างของความสุขในแต่ละบุคคล อธิบายถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อสุขภาพ รวมถึงโภชนาการและการดูแลตัวเอง โดยเน้นว่าความสุขแ

…ะ โนรณิวัฒน์ปุตตา- บาน อิจฉาวิฒนทุกข์ อิจฉิภาคิโต อัคทิฯ นานาปรากโต อุปปรกิยมนา อุปาทานซุกว ทุกขา ฯ ยินดี เอกเมตฯ ทสุเสดาว จูฑานัน อนเกสิป กปปิติ น สกุฎา อนเวสโสโต วัฏฏู ตสุมา ฯ สุภาพู ทุกข์ เอกชผินทุนมิ เ…

สารคดีนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงในสังคมและความทุกข์ของมนุษย์ โดยมีการสำรวจถึงประเด็นต่างๆ เช่น อุปาทานและความสุขในชีวิต ผ่านผลงานของ นาม วินิจภิรณ์ สมบูรณ์สาธิกา ซึ่งลักษณะเสน่ห์และความหมายของการใช้ชีว

…ฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๑๓๓ ใน ๑ ชนิดนั้น ผู้ใดบวชเองแล้วไปวัดที่อยู่ ไม่บ่นพรรณาแห่งภิษุ, ไม่ยินดีการไหว้ตามลำดับผู้แก่, ไม่ห้ามด้วยอาสนะ. ไม่เข้าไปสังกรรมศูโบสถและบทราษฎร์ในนั้นนะ; ผู้นี้ ส่อเกลักษ…

เอกสารนี้กล่าวถึงระเบียบและคติในการบวชของพระภิกษุและสามเณร โดยเน้นถึงความแตกต่างของการปฏิบัติในสังกรรม การตั้งแต่แบบที่ไม่เหมาะสมไปจนถึงแบบที่เหมาะสม รวมถึงการยอมรับและไม่ยอมรับในสังวาสต่างๆ เพื่อรักษ

…ยถาวตุ ม มีความว่า ในปริศิกิฤหัสด้วยกัน ภิกษุใด ๆ เป็นผู้นำก่อนกันและกัน เราจุณาอนุญาตให้กกันนั้น ๆ ยินดีอ่าวาเป็นต้นของภิกษุผู้อ่อนกว่าได้ สองบทว่า ปญฺญ ยถาวตุ ม มีความว่า เราอนุญาตส่วน ๕ ตามลำดับผู้แก่ พ…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและการแบ่งปันให้ถูกต้องตามลำ

…วยสักกา ระ, มิใช่สักกา, ด้วย ความเป็นผู้ปรารถนาลาภ, ด้วยความเป็นผู้มาปมิรตร์ ชื่อว่าโลกธรรม ๙ คือ " ยินดีในลาด ยินร้ายในมโนสถา ยินดีในดา สรรเสริญ สุข ยินร้ายในมโนสถา ยินนาท ทุก' " สองงว่า อญญติอูปโลกนานได้…

โลกธรรม ๙ ได้แก่ อารมณ์ที่ทำให้เกิดความยินดีและความผิดหวัง เช่น ยินดีในลาภและยินร้ายในมโนสถา ในแต่ละด้านของชีวิต ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ที่มุ…

…ฺจาน ปริโยนามีความว่า ความจบปฏิ- โมฆ์ ดังนี้ว่า "ภิกษุทั้งหมดที่เดียว พึงเป็นผู้พร้อมเร่งรีบ ชื่นชม ยินดีด้วยคู่อยู่ เป็นผู้ไม่ว่าวิอยู่ ศึกษาในพระปฐมภูมิของนั่น" เป็น ที่สุด (ของอุปสมกรรม). หลายบงว่า ปวาร…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและองค์ประกอบของอุปสมกรรมและปวารณากรรม รวมถึงแนวทางการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการทำอุปสมกรรมอย่างถูกต้อง การประชุมกันของกายสามคู่นั้นถือเป็นเบื้องต้นของอุปสมกรรม โดยม

…วามมึนโสตคับ. ญาณใดก็ฉันเพราะได้ฟังเนื้อความนี้ ญาณแม้นนี้ก็เพื่อประโยชน์แก่ปุปาทานนั่น. หลายทว่าก ยินดี อนุปาทะ จติฤุสว วิโมโณ มีความว่า ความพิเศษแห่งจิต เพราะไม่อึ้มมันด้วยอุปาทาน ๔ กล่าวคือ อรหัตผลนี้ไ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะของอุปาทานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของวิญญาณและการหลุดพ้นจากอุปาทานต่าง ๆ เพื่อเข้าถึงอรหัตผล ทั้งยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอุปาทานที่นำไปสู่การเข้าใจ

…ดสุด ปรีชาสาณกูลายตา ทีปา โคติ ๆ ตคุต อินุตติ เอเดน พุฒ เทวา มนุสตา จากอิติภิกิ สหพุปี ปรามตี ๆ ยินดี ปรมาคา เทวตาย สุภา เดโร ปน อดุตโน สุตดาวา เกสีติ ดำ สนุายเอ๋ วาติ ๆ สุตา กิรัส ทุติยวาเส สพุ พเ…

มงคลสูตรสุดสุด มีบทบัญญัติทางธรรมะที่ช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามสามารถพบกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและประพฤติปฏิบัติตามธรรมจะนำไปสู่อดีตดีและอนาคตที่สดใส ช่วยเสริมสร้างบุญบา

… มรรคจิต ก็ในขณะนั้น การให้ท่านก็ดี การรับประทานดี จะมิได้ อย่างไร?” ตอบว่า “ภิกษุผู้ปรารถนาวิถีสมะ ยินดีที่ประตูเรือนหรือ นั่งอยู่ในวาหาและโรงฉัน ทายรับบาตรของท่านแล้ว ใส่ของเฃื้อ ของฉันเข้า ขณะนั้น การออ…

เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถวายทานและการมีส่วนร่วมในวิถีพุทธเพื่อเข้าถึงทางพุทธศาสนาแ

…ป็นผู้สมานทั้งหลาย ที่แตกกันแล้ว หรือสนับสนุนหมู่ชนที่พร้อมกันอยู่แล้ว เป็นผู้ม ชนผู้สามารถเป็นยิ่ง ยินดีแล้วในชนผู้สามารถ คือชนในชนผู้พร้อม เพรียง ย่อมเป็นผู้กล่าววาจาเป็นครื่องทำชนให้สมานคดี ด้วยประการ

ในบทนี้กล่าวถึงบทบาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่

…เรื่องพระเจ้าจุฬาย] ๑๓๕ ในอดีตกาล ในเมืองพาราณสี ได้มีเศรษฐีชื่อสุจิริวร มีสมบัติมีประมาณ ๘๐ โกฎิ ยินดีอื้ออึงในบุญญานุภาพเป็นต้น บุตรภรรยาคดี บริวารชนิดดี ของเขาโดยสุด คนเลี้ยงโคในเรือนนั้น ทุกคน เข้าจ…

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

…ยู่ ชนไม่ผิง เมียดเบียนสัตว์ และร้อยไม่พึงพูดมาสา และ ไม่พึงหยิบของของที่เขาไม่ให้ และพึงเป็นผู้ ยินดีด้วยภาระของตน พึงดภาระของคุณ อื่น และไม่พึงดื่มเมรัยสุราอันยังจิตให้หลง" อรรถกถาคำคัสดุว่า ว่า "ศ…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงบาปและภัยในนรก โดยการปฏิบัติตามศีล 5 ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญที่มีผลมากกว่า โดยแนะนำให้บุคคลทำตามหลักการที่ถูกต้องและหลีกเ

…น อันปล่อยไม่ปรุงแต่งแล้ว เป็นผู้มีจิตสุดหลุดพ้นแล้ว เพราะความสิ้นไปแห่งตัณหานำไปสู่ภพ ชน เหล่านั้น ยินดีแล้วในนิพพานเป็นที่สุด (ก็สล) เพราะบารมีจบ. พระบาลีจบ.

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดอนุปาทิสณิพพานซึ่งเป็นองค์ความรู้ในการดับทุกข์ในหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเสวยอารมณ์ การดับทุกข์ และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการสอนชี้แนะแนวทาง การเข้าใจอนุปาทิสณิพพานนั้นมุ