หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจเกี่ยวกับความตายในวิสุทธิมรรค
6
การเข้าใจเกี่ยวกับความตายในวิสุทธิมรรค
…งไปแห่ง (น้ำใน) ลำน้ำน้อยทั้งหลาย ที่ถูกแดดในฤดูร้อนแผดเผา ดุจความหล่นแห่งผลไม้ทั้งหลายที่มีขั้วอัน รสอาโปซาบแล้ว” ในตอนเช้า ดุจความแตกแห่งภาชนะดินทั้งหลายที่สุด ทุบด้วยก้อน และดุจความเหือดหายไปแห่งหยาด…
ในพระพุทธศาสนา วิสุทธิมรรคชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักความตายที่ใกล้เข้ามาในชีวิตเรา เหมือนกับน้ำที่เหือดหายไปในฤดูร้อน หรือผลไม้ที่สุกแล้ว ซึ่งมีความไม่ถาวร ความตายเป็นเรื่องที่ไม่อาจหลีกหนีได้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
68
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ในอุทรเผาไปเสียส่วนหนึ่ง ส่วนหนึ่งเป็นปัสสาวะ ส่วนหนึ่ง เป็นอุจจาระ ส่วนหนึ่งถึงซึ่งความเป็น (โอชา) รสไปเพิ่มพูนโกฏฐาส แห่งร่างกายมีเลือดและเนื้อเป็นต้น โดยตัดตอน อุทริยะนั้น กำหนดตัดด้วยกระพุ้งอุทรและด…
บทความนี้กล่าวถึงการทำงานของระบบย่อยอาหาร โดยเฉพาะการแปรสภาพของอาหารที่ถูกย่อยและจำแนกออกเป็นส่วนต่างๆ เช่น พยาธิ, ธาตุที่เผาไป, ปัสสาวะ และอุจจาระ การพิจารณ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หายใจเข้ายาวและอุเบกขา
101
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หายใจเข้ายาวและอุเบกขา
…ว่าระยะยาว) ที่ท่านกล่าวใน ทีฆบท (บทว่าด้วยลมหายใจยาว) นั้นฉันใด ในรัสสบทนี้ คำนั้น ก็มา (เป็น) ว่า รสฺสํ อสฺสาส์ อิตตรสงขาเต อสฺสสติ (ระบาย ลมออกเป็นลมหายใจสั้น ในเพราะกาลที่นับว่าระยะสั้น) ฉันนั้น เพร…
ในเอกสารนี้กล่าวถึงการหายใจเข้ายาวและการตั้งอุเบกขา โดยการหายใจที่เป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติในการตามกำหนดดูกายและการใช้สติในการเจริญภาวนา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคว…
การก้าวล่วงรูปสัญญาและอรูปาวจรสมาบัติ
239
การก้าวล่วงรูปสัญญาและอรูปาวจรสมาบัติ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 238 หรือมีรูปาวจรสมาบัติเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในทิฏฐธรรมก็ดี สัญญา เหล่านี้เรียกว่า รูปสัญญา ภิกษุนั้นเป็นผู้ก้าวล่วง …
บทความนี้กล่าวถึงการก้าวล่วงรูปสัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติสมาธิและการพัฒนาจิต โดยที่ก้าวล่วงรูปสัญญาได้ช่วยให้พระโยคาวจรบรรลุอารมณ์ที่สูงกว่า การศึกษาเรื่องปฏิฆสัญญาเปิดสู่การเข้า
การเกิดขึ้นของข้าวสาลีและความเป็นชายหญิงในวิสุทธิมรรค
199
การเกิดขึ้นของข้าวสาลีและความเป็นชายหญิงในวิสุทธิมรรค
…เช่นดังดอกมะลิ (ตูม) ทีเดียว กิจด้วย แกงหรือกับก็ตาม หามีแก่ข้าวนั้นไม่ สัตว์ทั้งหลายใคร่จะกินข้าวมีรส (อย่าง) ใด ๆ มันก็เป็นข้าวมีรส (อย่าง) นั้น ๆ เอง [เกิดบุตรกรีส ทวาร และเมถุน] เมื่อสัตว์เหล่านั้นก…
…ของบุตรชายและหญิง พร้อมการเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติของอาหารต่างๆ เช่น ง้วนดินและเครือดิน ที่บรรยายถึงรสชาติและคุณค่าเชิงโภชนาการ รวมถึงความเกี่ยวข้องระหว่างเพศชายและหญิงในบริบทของการบริโภคอาหาร. คำว่าเคร…
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
29
วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘
…ำนาจแห่งสี มีสีอ่อนสีเหลือง เป็นดัง เสียง มีอันกระทบโสตเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- วิญญาณเป็นรส มีความเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- ปัญญา มีมากอย่าง โดยยับเป็นด่านว่าเสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ…
…องการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที่มีอยู่ในสรรพสิ่ง เช่น เสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่นไม้ และรสไม…
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของรูปและความแก่
37
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของรูปและความแก่
…ติมรูปเหล่านี้ขึ้นอีกเรื่อย ๆ อันใด อันนั้นภิรมราบ ถือว่า เรียกว่าสันติ เพราะปรากฏโดยอากาศเนื่องกัน รสตา (ความทรุดโทรม) แห่งรูป มีความแกร่งไปแห่งรูปเป็น ลักษณะ มีอันนำเข้าไป (หาความแตกดับ) เป็นรส มีรสที…
บทความนี้วิเคราะห์ธรรมชาติของรูปและอธิบายความแก่ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงและการเสื่อมสลายของรูปลักษณ์ สื่อถึงแนวคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืน การรู้แจ้งในธรรมชาติของสิ่
วิญญาณธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
46
วิญญาณธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
…ี่ 45 [นามขันธ์ ๔] ส่วนในนามขันธ์นี้ เวทนาขันธ์.พึ่งทราบว่า (เรียกอย่างนั้น) เพราะรวมธรรมชาติที่มีการสวย (รสอารมณ์) เป็นลักษณะ สั้นทุก อย่างเข้า ด้วยกัน สัญญาขันธ์...เพราะรวมธรรมชาติที่มีความจำได้ เป็นล…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงนามขันธ์ทั้ง ๔ โดยเฉพาะวิญญาณขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้ง และการรวมกันของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่างกัน เมื่อวิญญาณขันธ์ประสบกับขันธ์นอกนั้นจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายขึ้น การศึก
วิภาษณ์บรรลุแปล ภาค ๓ ตอน ๓- หน้าที่ 65
66
วิภาษณ์บรรลุแปล ภาค ๓ ตอน ๓- หน้าที่ 65
…ฉปในข้อที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ว่า "เวทนาขั้น" พึงทราบว่า (เรียกอย่างนั้น) เพราะรวมธรรมชาติที่มีการเสวย (รส อารมณ์) เป็นลักษณะสินทุกอย่างเข้าด้วยกัน ดังนี้ต่อไป กันธรรมชาติที่การเสวย (รสธรรม) เป็นลักษณะ ก็ถื…
เนื้อหานี้สำรวจการบรรลุพระอรหัตและแนวทางในการเข้าใจจิตและเวทนา โดยการอ้างอิงถึงหลักธรรมและการเสวยรสอารมณ์ รวมถึงความสำคัญของเวทนาในธรรมชาติของวิญญาณ ซึ่งมีการแยกประเภทต่าง ๆ ตามลักษณะและผลของการสัมผั…
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
126
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
…ีวิต เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ ชิวหา สัตว์ทั้งหลายย่อมชอบใจซึ่งวิสัยนั้น เหตุนี้ วิสัยนั้นจึงชื่อ รส (วิสัยเป็นที่ชอบใจแห่งสัตว์หลาย) ความ (แห่งศัพท์) รสญาติ- ชอบใจ) ว่า ยินดี (รู้สึกอร่อย) ธรรมอันชื่…
…และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและความรู้สึกของสัตว์ในการปรับตัวตาม…
วิจัยมฺิธรรรมเปนภาค คำ ตอน ๑
136
วิจัยมฺิธรรรมเปนภาค คำ ตอน ๑
…ักวฺิวญาณธาตุ โสตธาตุ สํทธารฺธาตุ โสต- วิญญาณธาตุ มานฺฐานธาตุ คันธํธาตุ มานวิญญาณธาตุ ชิวหาธาตุ รสธาตุ ชิวาหวิญญาณธาตุ กายธาตุ โพธวจํพธาตุ กายวิญญาณ- ธาตุ มโนธาตุ ธรรมธาตุ มโนวิญญาณธาตุ ชิวาหาธาตุ…
เอกสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับอายตนะและธาตุจำนวน 14 ประการ โดยเน้นที่ความรู้ตามลักษณะและอันดับของธาตุ รวมถึงการเข้าใจอรรถและธรรมชาติของอายตนะต่างๆ ที่กล่าวถึงในวิจัย โดยการศึกษาเหล่านี้จะช่วยให้บันฑ
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๗
138
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๗
…ฉันนั้นแล หรือเปรียบเหมือนสมญาว่า ธาตุ ย่อมมีได้ในโภคทรัพย์ทั้งหลายอันกำหนดลักษณะต่างกันและกัน เช่น รสและโลหิตเป็นฉันนั้น ซึ่งเป็นออระแห่งกลุ่ม กล่าวคือสัจ ฉันใด สมญาว่าธาตุ ก็พึงทราบ (ว่าได้) แม้ในออระ…
บทนี้สำรวจการศึกษาธรรมะโดยเฉพาะในบริบทของโลกียธาตุที่สัตว์ทั้งหลายถือไว้ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งล้วนมีเหตุผลและความหมายภายในตามการดำรงอยู่และอำนาจแห่งธรรมชาติ โดยเชื่อมโยงไปยังแนวคิดเรื่องสัจและการรู้
การแสดงเหตุและผลในวิชาธรรมประกอบ
289
การแสดงเหตุและผลในวิชาธรรมประกอบ
…อันเล่า ก็ไม่มี แต่ผลหลายอย่าง (เกิด) แต่เหตุ หลายอันนั้นมี จริงอย่างนั้นผลหลายอย่างได้แก่รูป กลิ่น รสเป็นต้น และหน่อ (ไม้) นับเกิดขึ้นแต่เหตุหลายอันกล่าวคือดูกุน พื้น และน้ำปัจจออยู่ แต่การแสดงเหตุอันเ…
…ี้แนะที่ทำให้เห็นคุณค่าของการเข้าใจในระบบปฏิบัติการไร้เหตุหรือมีเหตุในการประพฤติธรรมในทางวิญญาณและการสอนพระธรรมผ่านคำว่า 'อริชาปจุยา สงขารา' ในการแสดงเอกเหตุและเอกผล.
วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353
354
วิทยาธรรมกรเปล่าภ ค ตอนที่ 353
…[ขยายความ] จริงอยู่ในบทนี้ ในวิงค์ท่านแสดงตนหา ๖ โดยให้สืบตาม อารมณ์ว่า รูปตันหา สัททตันหา คันตันหา รสตันหา โมฤย์พฺ- ตันหา ธรรมตันหา ดูบตรที่ถูกแสดงโดยให้สอดตามมิดว่า เศรษฐี- บุตร พราหมณ์บุตร เป็นตันฉะน…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกามาภวิบากซึ่งเป็นการดำเนินไปโดยอำนาจของตาทรามมนิทิต รวมถึงการอธิบายถึงตันหาที่แบ่งได้เป็น 3 ประเภท ตามอาการที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับก
วิภัชธรรม: การศึกษาธาตุและวิญญาณ
7
วิภัชธรรม: การศึกษาธาตุและวิญญาณ
…ตนะ ชิวหายตนะ กายยตนะ กำหนดธรรม ๕ อันเป็นวิสัยแห่งอายตนะ ๕ นั้น ว่าเป็นรูปายตนะ สักทายตนะ คันธายตนะ รสตะตนะ โมฬจิพายตนะ กำหนดโลภิจิต และ * มหาภิกว่า หมายเอานิ้มรูป 6
ในตอนจบของวิภัชธรรม แสดงถึงการพิจารณาธาตุ ๑๘ ที่ประกอบด้วยวิญญาณธาตุและจิตโนธาตุต่าง ๆ โดยแบ่งแยกตามลักษณะของกายและนาม รวมถึงการใช้ปรัชญาในการวิเคราะห์เหตุและผล เพื่อเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างธาตุกับวิ
การปฏิวัติฐาในความแข็งแรง
12
การปฏิวัติฐาในความแข็งแรง
…บหนึ่ง กำหนดดวงทั้งหลายโดยนั้นว่า "ปฏิวัติฐาในความแข็งแรงเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ เวทนาอันเสวย รสแห่งสภาวะ คือความแข็งแรงนั้น ชื่อเวทนานั้น ปรากฏ (ก่อน เพื่อ) สัญญาอันสัมปุฏบผัสสะนั้น ชื่อสัญญานั้น…
บทความนี้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การปฏิวัติฐาในความแข็งแรงที่เกี่ยวข้องกับลมและการหายใจ การสำรวจมีความสำคัญในด้านการรักษาอารมณ์และจิตใจ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผัสสะและเวทนา เมื่อพร…
วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ คาถา ๒ (ตอนจบ)
43
วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ คาถา ๒ (ตอนจบ)
…ะ (ลักษณะเฉพาะตัว) แห่งธรรมทั้งหลายนัน ๆ โดยนิยามว่า "รูปมืออ่อนสายไปได้เป็นลักษณะ เวทมนสิ้นสวย (รสรอมณ์)" ได้ เป็นลักษณะ ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่า ญาณปรัญญา ส่วนลักษณะรวมมณี-วิปาสนาปัญญา (วิปาสนาปั…
บทความนี้สำรวจหลักการของวิสุทธิมรรคและปรัญญา 3 ประเภท ได้แก่ ญาณปรัญญา, วิปาสนาปัญญา และปานปรัญญา โดยเน้นการทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะและความสำคัญในทางธรรม เพื่อให้นักปฏิบัติสามารถใช้ในชีวิตประจำวันและเข
การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
246
การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
…ร ? อุปมาเหมือนรดินเป็นก้อนดินเผาในต้นไม้ เหมือน อย่างว่า เมื่อต้นไม้ใหญ๋ตั้งบนพื้นดิน อาศรเสดิันและรสุนั เพราะมี รสดิเนินและรสนันเป็นปัจจัย ก็รังดับอรหรสัน ลักษณะ ถึงน้อย ถึงใหญ่ หนอ (หรือกระโดง) ใน ดอ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับการตัดขาดจากกิเลสเพื่อเข้าใจวัฏจักรของกรรมในพุทธศาสนา อธิบายการเชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และกิเลส รวมถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในขันธ์ทั้งห้า โดยใช้การเปรียบเทีย
วิธีการวิเคราะห์ตรรกะในปรัชญา
96
วิธีการวิเคราะห์ตรรกะในปรัชญา
…โตนา สาโมกนํ ปริถฺตวา จิตตสากา วิจ ฑูภนโต ฯ ออสสาติ ชีวิตสุตฺ ฯ การนาภกโทติ จิปฺปุวตฺยํ การนาภาโต ฯ รสายมฺุ ดนุหญิง เศษษุ ชวิปฺปิ กาล ชิวิต ปวดฺเตโย ฯ เทยี อนุปนานุเอา ทุกฺญา เวทนา เศษษุปริโกน ปฏิญฺญาณม…
…งเป็นพื้นที่สำหรับการพัฒนาความคิดและการเรียนรู้ด้านปรัชญา เนื้อหาจะครอบคลุมแนวคิด เช่น สวัณณนามและการสำรวจชิวิต โดยอ้างอิงถึงการประยุกต์ใช้ตรรกะในการเข้าใจปรัชญา นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทของความคิดทา…
ปรมฤทธิสาย นาม วิจิตรภิญโญคำสังอาญ
277
ปรมฤทธิสาย นาม วิจิตรภิญโญคำสังอาญ
ประโยค - ปรมฤทธิสาย นาม วิจิตรภิญโญคำสังอาญ มหาวีรสมมุตาย (ปฐม ภาค โค) - หน้าที่ 277 ปลวิกสินนิทเทศ วรรณนา อุปปนนั้น ทุกขุนทรีย์นิตย์ อุดตโน ปัจจเยศ …
…มการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกายในบริบทของนักปราชญ์ ผ่านวรรณกรรมที่มาจากแหล่งต่างๆ การสะท้อนถึงการค้นหาความรู้เป็นวิถีทางในการพัฒนาจิตใจที่สูงขึ้น และในขณะเดียวกันยังกล่าวถึงการบรรลุความส…