รับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2012 / 2014

…นของพระพุทธเจ้า ท่านเองก็ให้เหตุผลดีเกี่ยวกับการปรารภไว้ ในข้อบัญญัติเรื่องของการเข้าสมรภา ปารวา ข้อรับโอวาท การบวชและทำมณีในสงฆ์ท้องนั้น เป็นเพราะในช่วงแรกที่มีการก่อตั้งภิกษุสงฆ์ มีความจำเป็นอย่างยิ่งท…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป

หรือไม่ เป็นการเกินจำเป็นที่จะต้องบวรณอีก แม้จะบริสุทธิ์แล้ว แต่สำหรับในปัจจุบัน ภิกษุสงฆ์ยังคงมีความจำเป็นที่จะไปบวรณที่ฝ่ายสูงศอีกหรือไม่นั้น ผู้เขียน ทำได้เพียงแค่การว…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการบวรณาสำหรับภิกษุสงฆ์ในยุคปัจจุบัน โดยเน้นการบวรณาในวันออกพรรษาเพื่อส่งเสริมการพัฒนาตนเองและการสร้างกลุ่มสัมพันธ…

…ตรงข้ามหากไม่มีใครเตือนเหมือนพระฉันนะ73 กลับกลายเป็นการเสียประโยชน์และถือเป็นการลงโทษ เพราะค ุณไม่อยรับ กลายเป็นผู้เสมือนถูกด่าทายในการสร้างบารมี ไม่มีโอกาสที่จะพัฒนา ปรับปรุงตนเองอีกต่อไป หมดโอกาสที่จะท…

การได้รับคำแนะนำจากผู้อื่นถือเป็นประโยชน์ที่ช่วยให้มีโอกาสพัฒนาและปรับปรุงตนเอง ในทางกลับกันการที่ไม่มีการเตื…

…ริยานี้จึงเป็นเรื่องที่ผู้ให้ความสนใจมากอีกทั้งช่วง 10 ปีที่ผ่านมา มีการเคลื่อนไหวพยายามจะให้กรมายอมรับกิริยานี้ส่งในประเทศไทย ดังนั้นการศึกษาวิจัยเรื่องกิริยานี้จึงเป็นประโยชน์ต่อนักวิจารณ์ นักค้นคว้า แ…

…าะห์ครุธรรม 8 และการขัดแย้งของหลักฐานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมชี้ให้เห็นว่าการศึกษานี้มีความสำคัญสำหรับนักวิจารณ์และผู้สนใจในเรื่องพระพุทธศาสนา

…อรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่า ภิกษุณี่พึงประพฤติ มานัต 15 วันเต็ม3 ในกรณีนี้ก็ถูกอ้างอิง…

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด

…ีเนื้อความเกี่ยวข้องและสอดคล้องกับ ครุธรรม เช่น การดำริภาษิตญฺก การไม่จำพรรษาในที่มีภิกษุอยู่ การไม่รับโอวาท เป็นต้น ซึ่งความเห็นของภิกษุนี้ว่าจำวุ้ยในข้อชี้นีสามารถแบ่งได้เป็น 4 ประเด็น คือ ก. ความสงสัย…

…กี่ยวกับบทลงโทษของการกระทำผิดคุรุธรรม และเนื้อหาภายในอาบัติสงฆ์ที่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับคุรุธรรม สำหรับภิกษุณีพบว่าบทลงโทษต้องเพิ่มขึ้นเป็นเวลา 15 วัน จุดสังเกตที่สำคัญคือเนื้อหาการกระทำความผิดที่เกี่ยวข…

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรงบัญญัติหรือไม่ (2) 111 ก. บทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม เนื่องจากว่าในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 ภาษาบาลีใช้คำว่า "ครูมฺ" ภิกขูนี้ ล่วงละเมิด…

…นคัมภีร์บาลีและอรรถกถา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศิลาธ และความเชื่อมโยงกับการกำหนดบทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม รวมทั้งอภิปรายถึงประเด็นความยุติธรรมในการบัญญัติต่างๆ ว่าอยู่บนพื้นฐานของหลักธรรมที่…

…่มีอุปัฏฐากประจำกะหลังปี 20 หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้ธรรม ในตอนนั้นคณะสงฆ์ได้อภิปรายว่าใครควรจะเข้ามารับหน้าที่เป็นอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า พระอานนท์จึงทูลขอพร 8 ประการ หลังจากที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสสาธย…

…องคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรม และการขอพร 8 ประการที่พระอานนท์ทูลขอ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงตอบรับและยืนยันตำแหน่งอุปัฏฐากของพระอานนท์ โดยข้อมูลจากคัมภีร์สารมุตปาปสาทิกา และมหาปุรีนิพพานสูตร ก็ยืนยั…

…้นกว่าที่เดิม กล่าวือว่าเป็น เหตุการณ์ที่ 1 ก่อนที่พระนางปชชาติสมมงชบาเสด็จมาเพื่อดูของชนี เพราะได้รับคำบรรจุจากพระชายาของพระประทานด้านขากอแก่กรุงกบิลพัสดุ์และใกล้องค์แห่งกรุงเทวทหา ที่ได้บวชเป็นภิกษุ ห…

บทความนี้สำรวจช่วงเวลาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึงปีที่เป็นไปได้ในการบัญญัติพระวิษณุ โดยใช้ข้อมูลจากอรรถกถาและการบันทึกในประวัติศาสตร์เพื่อตรวจสอบความแม่นยำในการวิเคราะห์

…้าที่ 80 พรรษา อย่างไรก็ดีตามข้อมูลทั้ง 2 นี้อาจจะสรุว่า พระนางปชาชิต- โคดมินพนามเมื่ออายุเท่าได สำหรับในปัจจุบันนี่มนักวิจัยชาวญี่ปุ่นนี้คือ ศาสตราจารย์ โมริ โจจิ(森喜司)ได้แสดงความเห็นว่า ตัวเลข 120 ปี เป…

บทความนี้วิเคราะห์การเกิดภิกษุในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะช่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าแล

…59 ขณะทีมีพระชนมายเพียง 59 พรรษา ซึ่งถือว่าเป็นวัยที่อายุสั้นเกินไปในสมัยนั้น กอปร กับเวลาีพระนางได้รับตำแหน่งอดีตทศ คะ อยู่ในช่วงที่พระพุทธเจ้าทรงปรากฏอยู่ทั่ว พระเศวตวัน ซึ่งน่าจะเป็นหลังปีที่ 14 ของพุ…

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

…่งเกิดในช่วงปีที่ 13-26 อาจเป็นปีที่ 14, 15 หรือ 20-26 ปีที่ 15 หลังพุทธรรสู้เป็นปีที่พระพุทธเจ้าได้รับเด็จฯ เยี่ยมประยุทฺญาติอีกครั้งและประทับจำพรรษา ณ นิโคราธม กรณิการาม ซึ่งเป็นสถานที่เดียวกับที่พระนา…

บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร

…หล่านี้หลีกไปแล้ว ก็ว่าวัตบุตมีเสียงเอง ถึง พระพุทธเจ้าทรงไปพระทัยอยู่ว่า พระอาณัติใหญ่ของเรานไม่ได้รับตำแหน่งเป็น ผู้อุปฐากก่อน เมื่ก็จริง ลังกะนั้น พระอานนท์นี้แหละ เป็นผู้สมควรในฐานะ ทั้งหลายเห็นปานนี…

เนื้อหาพิจารณาพระวินัยของภิษุและบทบาทของพระอานนท์ที่อาจจะทำหน้าที่เป็นพุทธอุปฐากก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐ ในคัมภีร์สมณฑลปาสาทกได้กล่าวถึงพระอานนท์ในแง่มุมต่าง ๆ ว่าเคยทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่

…งที่พระพุทธเจ้า ทรงให้หลักการในการดำรงชีวิตของภิญญูสิไว้ว่า ให้ภิญญูสิถือวาตามพระวินัยของภิญญูสิ สำหรับพระวินัยของภิญญูสิและข้อบังคับพระวินัยของภิญญูสินี้บัญญัติที่วัดพระ ตันทันั้น หากพิจารณาถึงอัตราส่วน…

…ลงโทษก็มีความสำคัญเพื่อให้ภิญญูสิได้เข้าใจในการดูแลตนเองในเส้นทางการปฏิบัติธรรม การใช้คำว่า มานะ สำหรับบทลงโทษและการทำผิดในพระพุทธศาสนาก็มีการอธิบายว่ามีกระบวนการลงโทษที่ต้องมีความชัดเจน

…ุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพราะว่าได้รับเอกทั้งบทบัญญัติที่เกิดจากการทำความผิดของภิษฺษณะและบทบัญญัติที่เกิดจากการทำความผิดของภิษฺษณะไว้ด้วยก…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ

…ธรรม 8 ขึ้นมาก่อนดูไม่สมเหตุสมผล คำกล่าวอ้างนั้นจึงเป็นอันตาไปเพราะในที่นี้ไม่ใช่การบัญญัติงลงโทษสำหรับผู้ที่ผิดครูธรรม 8 แต่เป็นบทลงโทษกรณีที่ทำผิดครูธรรมหน้าคำสั่งและก็ไม่แปลกที่จะสงสัยของกิฏิชนี่ 17 ข…

…าจำนวนวันที่ในการปฏิบัติมานต์ของกิฏิชน ซึ่งต้องพิจารณาในการทำกิจร่วมกับสงฆ์สองฝั่งเพื่อให้เกิดการยอมรับในกลุ่ม.

…ังสมุยพุทธกาล 2. การบัญญัติครุธรรม 8 มีอยู่ก่อน เมื่อภิกษุนไม่ได้ปฏิบัติตามครุธรรม 8 จึงมีบทลงโทษสำหรับผู้ไม่มกระทำตามครุธรรม 8 ด้วยการลงโทษที่ไม่หนักมากแค่ปาจิตติยจากข้างต้น มุมมองประการหลังจะสมเหตุสมผล…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

…ีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อความในปาจิตตยอมรับเนื่องกันกับครุธรรม 8 จึงเป็นการยืนยันว่า ครุธรรม 8 ได้เกิดขึ้นก่อนที่จะมีข้อบัญญัติทัศติยของภิกษุณี…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้

เทวธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 รับประทานอาหารยามวิกาล40 ในหัวข้อนี้สามารถแง่มองออกเป็น 2 ประเด็นใหญ่คือ การบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถื…

…ื่อให้เห็นภาพรวมของการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา พร้อมกับการอ้างอิงถึงข้อบัญญัติที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อรับรองความถูกต้องของการบวช ทั้งนี้เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติเพื่อความก้าวหน้าในทางธร…

…มมติ⁴ นางภิญูณีที่ยังมิได้สมมติบวชให้สกนามาที่พรษาครบ 12 แล้ว ต้องอาบัติปาจิตติย. ปาจิตติย 76 : ห้ามรับรู้แล้วต่อเนื่องในภายหลัง55 นางภิญูณีที่ยังมิอนุญาตให้เป็นอุปชชามัย รับคำว่า สาแล้ว ภายในลังกัลติเตี…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดและอาบัติปาจิตติยที่เกี่ยวข้องกับการบวชหญิงในพระพุทธศาสนา เช่น อายุไม่ครบ 20 ปี การศึกษาไม่ครบ 2 ปี และข้อห้ามต่างๆ ในการเป็นอุปชชามัยและการให้คำมั่นสัญญาที่ไม่เป็นจริง นอกจากน