รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 247 / 384

ประโยค- วิถีธรรมรเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้า 71 ในก่อนไกแอลอาการเกิดแห่งอรูปนั้น พึงทราบตามนี้ที่กล่าวแล้ว ในปฏิวัติสมบูรณ์เทคนิคั้นเกิด อรูป (คือจิต 15 ประเภท) นั้นแล ตั้งแต่ด…

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผ…

…ระโหราวเดดดความเกิดแห่งอรฺุโดยนัยดังกล่าวมาแล้วชื่อว่า พิจารณาอรฺุปเปนาว พระโหราวผู้หนึ่ง แม้พิจารณารูปตามกาล (พิจารณา) รูป ตามกาล ดังกล่าวมานี้แล้วขึ้นสู่ใครลักษณะปฏิบัติไปโดยลำดับอยู่ ก็ ยังปัญญาอวนาให…

ในตอนจบของวิสุทธิมรรคเปลภาคที่ ๓ นี้ กล่าวถึงการพิจารณาอรฺุปเปนาวและการตรวจสอบจิตโดยการพิจารณารูปและอาการต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการบรรลุธรรมและปัญญาที่พัฒนาไปพร้อมกับการปฏิบัติทางจิต. โดยมีการยกต…

ประโยคย่อ - วัสดิธรรมเเปลงจาก ต ค ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 73 อาหารมยโต โดยเป็นรูปสำเร็จด้วยอาหาร อุฏมยโต โดยเป็นรูปสำเร็จด้วยอุฏม กุมมยโต โดยเป็นรูปเดิมแต่ครราม จิตตสมาธิยโต โดยเป็น…

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาวัสดิธรรมผ่านมุมมองต่างๆ เช่น อาหาร, รูปธรรม, และจิตตสมาธิ โดยมีหลักการที่พระโบราณาจรัชได้เสนอไว้เกี่ยวกับการถือเอาและทอดทิ้งในสังขาร พร้อมท…

ประโยค - วิชาวิมารเปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75 [ซอย ๑๐๐ ปี เป็น ๓ ส่วน] ความตกไปแห่งรูปอันเดิมขึ้น คือเจริญขึ้นด้วยอำนาจวิเศษว่า โยจุตต์ตกатьม ในคำนี้ ความว่าเกินขึ้นสู่ไรลักษณ์ด้วยอำนาจ …

…กล่าวถึงการแบ่งแยกวัยออกเป็น ๓ ช่วง คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย, และปัจฉิมวัย โดยบรรยายถึงความไม่เที่ยงของรูปและลักษณะการดำรงอยู่ในแต่ละช่วงวัย ตามแนวความคิดของพุทธศาสนา สิ่งที่เป็นทุกข์นั้นก็ไม่คงทน อีกทั้งยั…

…วยการนอนนั้นแน่ พระโอโพลนี้ ย่อมได้ครองเพื่อขึ้นไดรสูุรสัญญาณโดยโวตุห-ผิดคงคะด้วยอำนาจจากทะละนั่นในรูปนี้ว่า ดังนี้ว่า "รูปอัปเป็นไปในทะละแรกย่อมดมไปในทะละแรกนั้นเอง ไม่ถึงทะละที่ ๒ เหตุนั้น รูปที่เป็นไ…

…งได้แสดงถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับไตรลักษณ์ของชีวิตที่ผู้คนไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ รวมถึงการแปรเปลี่ยนรูปแบบการใช้ชีวิตที่ทำให้มีการมองเห็นถึงความไม่เที่ยงของรูป และอธิบายความสัมพันธ์ของการเข้าใจในธรรมชาติ…

…า กาด ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 78 ใน ๕ ปีแรก กื่อออมดบไปใน ๕ ปีแรกนั้นเอง ไปถึง ๕ ปี ๒ เหตุ นั่น รูปใน ๕ ปีแรกนั้นจึงชื่อว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา รูปอันเป็น ไปใน ๕ ปีที่ ดั้งไปใน ๕ ปีที่ ๒ นั้…

ใน ๕ ปีแรก รูปมีลักษณะไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ โดยรูปใน ๕ ปีที่ ๒ ถึง ๒๐ ก็ยังคงเป็นเช่นนั้น การดูรูปในแต่ละฤดูก็สามา…

…ม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 79 สัญญาไปแล้วในดูร้อนนั้นเอง ไม่ถึงดูฝนอีก เหตุนี้ รูปนั้นจึงชื่อว่า ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา [ซอยปี ๑ ให้เป็น ๑ ส่วน] ครั้นยกขึ้น (โดยซอยปีเป็น ๓ ส…

ในตอนนี้ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งปีเป็นส่วนต่าง ๆ ในวิชาธรรมะ อธิบายถึงความไม่เที่ยงของรูป ซึ่งมีการแบ่งช่วงฤดูกาลและระยะเวลาในแต่ละฤดูอย่างชัดเจน พร้อมสรุปแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยงท…

…ป็น ๖ ส่วน) อย่างนี้แล้ว แต่นั้น ยกขึ้นสู่ราศีลักษณ์โดยเกณฑ์ (แบ่งเดือน ๑ เป็น) ฤกษ์แรมข้างขึ้นว่า "รูปลักษณ์เป็นไปในข้างแรม ก็คล go in น่งแรมมันเอง ไม่ถึงข้างขึ้น รูปลักษณ์เป็นไปในข้างขึ้น ก็คล go in น่…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของรูปลักษณ์ในวิชาทิธรรม โดยการแบ่งเวลาเป็นส่วนๆ และการอธิบายรูปลักษณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงต่างๆ เช่น กลางวัน …

…ึงชื่อว่าไม่ทึ่ง เพราะไม่ทึ่งจึงชื่อว่าเป็นทุกข์ เพราะเป็นทุกข์จึงชื่อว่าเป็นนัฐตา [อุปมาความสุขแห่งรูปสัมสมะ] เมื่อพระโยคันนั้น เห็นแจ้งส่งบรรทัดหลายเป็นข้อ ๆ ไปอย่างนี้ รูปสัมสมะอ่อนโยนเข้า ก็ในความสุข…

ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก

…รโดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4] พระโโยนิ้น ครับยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในโโยมัตตรุโดย อาการต่าง ๆ อย่างนี้แล้ว กระจายรูปนั้นแหละออก ทำให้เป็น 4 ส่วน โดยเกณฑ์สมบูรณ์ 4 มืออามรูป (รูปที่เกิดด้วยอาหาร) เป็นต้น ยกขึ้นสู่ไตรล…

เนื้อหาลงลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของรูปที่เกิดจากอาหารและอุดมรูป ผ่านแนวคิดเกี่ยวกับไตรลักษณ์ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตาของร…

อิ่มเต็มละมุน พระโโยนันกำหนดเอาขูปปั้นนี้ ยกขึ้นสู่ไตรลักษณ์ในรูปนี้น อย่างนี้ว่า "รูปล้อนเป็นไปในกายดิบไปในคราวร้อนเนือง ไม่ ถึงคราวเย็น รูปอ้อนเป็นไปในคราวเย็นก็ไป…

เนื้อหาพูดถึงการยกขูปปั้นขึ้นสู่ไตรลักษณ์ โดยมีการอธิบายรูปอ้อนและรูปล้อนในแต่ละสภาวะ และการปรากฏของมชูรูปซึ่งถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ ตามกรรมและอายตนะ นอกจากน…

ประโยค- วิสุทธิธรรมหเปดกาด ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 88 ถึงมานทาวาร รูปอันเป็นไปในมานทาวาร ก็ด้ไปในมานทาวานี้เอง ไม่ถึงชิวทราวาร รูปอันเป็นไปในชิวทราน ก็ด้ไปในชิวทราน นี้เ…

ในบทนี้มีการอธิบายว่า รูปและอารมณ์จิตมีความสัมพันธ์กับความรู้สึกเช่น ความสุขและทุกข์ จากการศึกษาเกี่ยวกับจิตสมุฏฐานที่ส่งผลต่…

…ดับแล้วก็ถึงซึ่งความไม่ เห็น มันเกิดขึ้นและเลื่อนไป ดังความคิดขึ้น แห่งสายฟ้าในอากาศ นะนั้น [ธรรมดารูป] พระโอวาทรับมงั้นสู้อีลักษณ์ในรูปทั้งหลาย มีอาหารถูป เป็นดั่งอย่างนี้แล้ว ยกขึ้นสู่อีลักษณ์ในธรรม…

ในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมดารูปและการแตกดับของสังขาร ซึ่งถูกเปรียบเปรยด้วยรูปแบบและวัสดุต่าง ๆ ที่มีอยู่ทั่ว ๆ ไป ตัวอย่างเช่น เหล็…

…ยจิตดวงที่ ๔ ๆๆ พิจารณาจิตดวงที่ ๑๐ นั้น ก็ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา พิจารณาโจทกุคคณูป.. อาหารรามรูป...อุทุมรูป... จิตสมฐานรูป... ธรรมะ-รูป ว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาแล้ว พิจารณาจิตดวงแรก (ที่พิจ…

…อธิบายคำว่า 'หมุนเวียน' และการแก้ความหมายในการศึกษาได้อย่างชัดเจน ในการทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตและรูปธรรมที่ไม่ถาวร.

…กข์ดังกล่าวนี้ วิสาน นี่จึงชื่อว่าภายในที่ของตน ๆ แก่ พระโยคพิธีนาสงขระทั้งหลายยกขึ้นสุไตรลักษณ์ทางอรูปสัตตะ ดังกล่าวมานี้ ก็ดีแล้วความนึกโยคเพียงเท่านี้ รูปธรรมฐานก็อธิฐานของธรรม ดี ของพระโยคนี้ ย่อมเป…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ความหมายของทุกข์และสุขที่มีอยู่ในชีวิต โดยเน้นว่าการเข้าใจอัตตา การเปลี่ยนแปลง และความไม่เที่ยงนั้นเป็นสิ่งสำคัญ สำหรับผู้ที่มีพระโยค โดยความเข้าใจนี้จะพานำไปสู่การเห็นสัจธรรมและ

… - วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 103 ไร ? แก้วรุปเกิดขึ้นปัจจุบัน ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งรูปนั้นเป็นอวย อุทยา ลักษณะที่แปรไปแห่งรูปนั้นเป็นอวย ปัญญาคำนี้เห็น (อุทยะและยะนั้น) เป็นญาณ มานะ... ส…

ข้อความจากหนังสือเล่มนี้สื่อถึงการเกิดขึ้นและการแปรเปลี่ยนขององค์ประกอบในชีวิต อาทิ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ นอก…

…ी กี่เรื่อง (ต่อไป) นี้ เป็นเรื่องของความมีประมาณด้วยกันแห่งโอกาสนั้น ดังกล่าวมา ได้ยินว่าพระเจ ะ ๒ รูปบัง (ทำความเพียร) อยู่ภายในเรือนฝา สองชั้น ที่ติดครอบพรอท ถ นั้นเป็นวันอุโสมกถิ่น จ วัดทิ้งหลายถูกปิ…

…มีประมาณแห่งโอกาสในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในเรือนที่พระเจ้า ๒ รูปกำลังทำความเพียร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับสมวิปัสสนาญาณและอิทธิพลของวิปัสสนูปกิเลส โดยระบุ…

…กความเป็นของไม่มีความ แปรปรวนเป็นธรรมดีดี โสตะ.... มานะ... วิชา... กาย... มนะ เป็นของว่างเปล่า... รูปเป็นของว่างเปล่า... ฯลฯ ธรรมารมณ์ ทั้งหลายเป็นของว่างเปล่า... จังสุมผลเป็นของว่างเปล่า... ฯ ฯ มโนว…

…ภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่างเปล่าช่วยให้เราตระหนักรู้ถึ…

…งกำหนดสูตราโดยอาการ 10 อย่างนี้แล้ว กำหนดโดยอาการ 12 อีก กำหนดโดยอาการ 12 อย่างไรบ้าง ? คือกำหนดว่า รูปมิใช่ สัตว์ มิใช่ชีวิต มิใช่คน มิใช่มนุษย์ (ชายหญิง) มิใช่สัตว์ มิใช่รบ มิใช่อุติ ต มิใช่อดนะ มิใช่เ…

บทความนี้พูดถึงการกำหนดสูตรอาโดยอาการ 12 โดยจะอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่ไม่ใช่ของเราและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จิตใจ โดยเน้นความไม่เที่ยงและทุกข์ของสภาพอย่างต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าขอ

ประโยคสรุป - วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ( ตอนจบ ) หน้าที่ 181 อรูป อภิญญาสิฏฐิว อรูป วิญญาณ ยึดในอรูปแล้วออกจากอรูป อรูป อภิญญาสิฏฐิว รูป วิญญาณ ยึดในอรูปแล้วออกจาก…

บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทาง…