ลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 134

…๖๘ สกฤตโต คือ อยู่ในสภา. บทว่า ปรีฤกตตา คือ อยู่ในหมู่ชาวบ้าน. บทว่า ฑามิตมชกตา คือ สถิติอยู่ในหมากลางบุคคลผู้รับมอบฤกตทั้งหลาย. บทว่า ปุกมชกตา คือ อยู่ในม่านกลางสนามทั้งหลาย. บทว่า ราชฤกตมชกตา คือ เข้…

…มพันธ์กับการทำงานในสังคม และการใช้วัตถุเล็กน้อยเพื่อแสดงถึงความตั้งใจในบริบทของความซื่อสัตย์และการทำลายอุปสรรคในสังคม.

…ือ เพราะเหตุแห่งการได้ทรัพย์ และเหตุแห่งความเสื่อมทรัพย์ โกคะมามิอาหารและเครื่องนุ่งห่มเป็นตน ชื่อวาลา ชื่อว่า ลาภ เพราะวิเคราะห์ว่า อันบุคคลอ่อนใบนได้. บว่า กิเลิศิ คือ งอามีสิทธิประมานเล็กน้อย. เหตุนั…

พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทวนาและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เพื่อการเข้าถึงนnirพพาน ผ่านการส่งเสริมความปรองดองและการรู้จักเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต ทั้งในเรื่องการได้ทรัพย์

…ว่า เมญูม [๑๒๑] อรรถกถาธรรมมิกสูตร ว่า "บทกาวว่า สฏุตี น ภูฏเชยุ วิภาคโภคณี คำว่า ไมพิธิงโภคทั้งในกลางคืน ไม่พึงบริโภคโภชนานเกินเวลาไปแล้วทั้งในกลางวัน แม้วัตถุภูมิครื่องลุบ Liaเป็นต้น บัณฑิตพึงทราบว่า…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตรและอรรถกถาธรรมมิกสูตร รวมถึงหลักธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการนอน โดยมีการชี้แจงคำศัพท์เฉพาะในบริบทของพระไตรปิฎก เช่น การสูญเสียและการใช้ชีวิตในพ

…าบ 138 (นิสาสมัญ) เท่านั้นจึงควร. เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้ ในเสนอสนับสนะว่า "ภิญฑูท้งหลาย ภูมิ์ ไม่มีรังเชรองเท้เดียง สูง ภูมิ์ใดพิชใช้สอย เป็นอุปนิสทุกภูมิ์ภูมิ่นั้น ภูมิุ้งทั้งหลาย เราอน…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของที่นอนในพระธรรม โดยระบุไว้ว่า การใช้ที่นอนต้องคำนึงถึงความสูงและขนาดของที่นอน نیز0 ที่นอนที่สูงเกินไปหรือใหญ่เกินไปจะไม่เหมาะสม อีกทั้งยังมีการอัญเชิญคำสอนจากอรรถกถาและพระธรรม

ประโยค ๕ - มังคลดิถีนี้มีแปล เล่ม ๑ - หน้า ๑๘๔ เพราะโทษมีอำนาจบิดามเป็นต้นฉันใด จะมีแก่สามเณรทั้งหลายฉันนั้น หามิได้ เพราะสามเณรข่มคดำคำคงดีด ปีนี้เรือกดีดี ย่อมถึงความ เป็นผู้อภิชฌายะพ้นาเสียทีเดียว …

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นสมณะของสามเณร และวิธีการปฏิบัติตามพระกฎระเบียบที่สำคัญ รวมถึงความเกี่ยวข้องกับการถือเสนาสนะและการดื่มน้ำมาน่า ตามที่ได้ชี้แจงในตำราอรรถกถาและพระมหาปริสิกขาบท โ

…ตว์ตัวที่กล่าว ร อธิบาลแล้วลง ได้เป็นผู้ประสงค์จะกล่าว อย่างนี้ว่า [๒๐๙] "สุขี วาสสหสถานี ปรปุณาณี ลาภูโล นิริยะ ปวงมานาน กก อนุโต ภิวัสติ." เมื่อเรา ทั้งหลาย ใหม่อยู่ในรกล้น ๆ หมื่นปีปริญญ์โดยอาการ ท…

…ัญของความรักและการสนับสนุนในชีวิต. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับความปรารถนาในการมีชีวิตที่ดีขึ้นและการกำหนดเวลาในอดีตที่ส่งผลต่อปัจจุบัน. เราต้องใส่ใจและตระหนักรู้ถึงสิ่งที่ทำให้เรามีความสุขในขณะที่เราเผชิญกับคว…

…ู่นั้น พระผู้มีพระภาคตรัสถามโดยความที่พระองค์ประสงค์จะตรัส (กฤฎฏุญตามปฏิทาน) อย่างนี้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ทั้งลา เสื่อมลา ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ ทั้งสุข ทั้งทุกข์ ย่อมเกิดแก่ปุถุชนผู้ไม่ได้ดับ." ภิกษุ…

…ะความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นและเสื่อมลงตามธรรมชาติ เช่น ลาภ ยศ นินทา และสุข ทุกความรู้สึกนี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาและการฝึกจิตของภิกษุที่มองเห็นความจริงตามธ…

…ขาก็พร้อมด้วยความยินดีและความยินร้ายอย่างนี้ ย่อมไม่พ้นจากชาติ ธรรมะนะ โสภะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปลาภ เราอย่ากล่าวว่า 'เขาย่อมไม่พ้นจากทุกข์' ก็ภิษฎ์ ทั้งหลาย นี้และเป็นเหตุแปลกกัน นี้เป็นความหมายต่าง…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี

… แก้วรถ ] บรรดานาทหล่านั้น เทว่า โรเดน ความว่า ถ้เมื่อพี่ชายตายแล้ว หม้อมันยังร้องให้ไช้. ลองบว่า กิลา ออสส์ ความว่า หมอฉันพึ่งมีรีระชมผอ (ด้วยลองบว่า กิลา ออสส์ นั้น ) นายอ่อนแสดงว่า "ก็ถือว่าความ เจริ…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเมื่อมีการสูญเสียคนในครอบครัว โดยมีการอ้างอิงถึงบรรทัดในมังลัดดาที่พูดถึงการไม่เศร้าโศกของผู้ที่จากไป เขาได้เข้าสู่คติของเขาแล้ว ทำให้ตระหนักถึงอานิสงส์

ประโยค - มั่งคั่งที่เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 140 ได้ถวายปลีกเป็ฯพระราชกุศลนั้นนนั้น ครั้งนั้น ลากเป็นอันมาก เกิดแล้วแก่พระราชกุศลนั้น แม้ดาหกีกิมาแก่พระราชกุศลนั้น พระราชกุศลนั้น ในนรปภาค ฤทูลขอพร…

เนื้อหาในหน้า 140 ของเล่ม 5 เกี่ยวกับการถวายพระราชกุศลและความขัดแย้งในการชิงราชสมบัติ ระหว่างพระกนิฏฐภาดาและการเมืองในสมัยพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการวางแผนและกลยุทธ์ในการบริหารราชการและแย่งชิงตำแหน่ง รวมถึง

…อรรถน์ อย่าง เพราะเป็นผู้ปล่อย ซึ่งความดีและความเสียใจในอภิธรรมและอนิญาธรรม แล้วตั้งอยู่, สองนางว่า ลาภ อลาภ ความว่า แม้ในการได้ แม้ในการไม่ได้ ป้อนไง. บทว่า ยสป ได้แก้ แม้นในบริวาร. บทว่า อายสป ได้แก…

…์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยังกำหนดกรอบความสัมพันธ์ที่มีต่อความทุกข์และสุขที่เกิดจากกายและใจ รวมถึงเหตุการณ์ในเ…

ประโยค - มังคลัตถิปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้าที่ 51 [๒๕๕] อรรถกถาลามัญญสูตรเป็นต้น เห็นแปลกัน นิดหน่อย. เมื่อรรถกถาสมัญญสูตรนั้น ก็อาจตรวจกดู ในฎีกาสัญญสูตรเป็นต้น ท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาลามัญญสูตรซึ่งอธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสันโดษที่ได้จากลาภต่าง ๆ และความเหมาะสมกับสิ่งที่มีอยู่ในความเป…

…ุแห่งความเจริญมีความไม่ขัดข้องในทิศทั้ง ๔ เป็นต้น."" อรรถกถาชุทวกวีว่า " ภาวะคือความปรารถนาอันเชื่อ ลากของตน ของบรรพชิตผู้ไม่สันโดษโดยผิดวิสัยเป็นต้น อนต์นา ได้แล้วนั้น ๆ ก็ร่องของอคุสลของผู้ไม่สันโดษโด…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลและอติจิตฺตาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีความปรารถนาที่เหมาะสมและการหลีกเลี่ยงความมักใหญ่. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการวิเคราะห์และคำสอนจากอรรถกถาต่างๆ เพื่

…งของช่างนั้น ด้วยอำนาจแห่งความมัวหมอง เมื่อวาริปิด ไม่อาจจะออกได้ อยู่เป็นทุกข์ในท้องช่างนั้น ตลอด กลางนาน ในวันหนึ่ง เมื่อฝนตก วาริปิด จึงออกไปสู่สมของ ดาบสองคันหนึ่ง สมทบองค์อุโบสถ เพื่อดึงความโลกแล้ว…

…ติกรรมที่แสดงออกในทิศทางที่ผิดและมีอาการของความไม่เชื่อมั่นในศรัทธา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความปรารถนาลามกและผลกระทบที่อาจเกิดจากการประกาศคุณที่ไม่มี. ข้อมูลสนับสนุนได้จากแหล่งที่มา เช่น ฤทธิภาวนีสูตร และ…

…สามเณร อาตมภาพถวายสัตย์เหล่านี้แก่มงคลสูงม์. พระราชา ข้าพเจ้าอวยเวรแม่นอีก ๘ ที่. สามเณร รับแล้ว. ลาภที่เกิดขึ้นแก่ท่านผู้มีความมั่นคงน้อย ย่อมอาว ด้วยประกายนี้. [๑๒๗] ได้ยินว่า ทีมพรมณีชื่นพรหมนี้…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเชิงลึกระหว่างสามเณรและพระราชา ซึ่งเปิดเผยถึงคำสัตย์ที่สามเณรได้กล่าวในฐานะผู้อุปชามะ ตลอดทั้งความเชื่อมั่นในพรมณีที่เกี่ยวข้องกับการให้บริโภคและการถวาย ในสถานการณ์ที่พระสงฆ์ต้อ

…ที่ท่านได้ทำไว้แก่พระ ราหาของพวกข้าพเจ้าหรือ?” พระโพธิสัตว์บัน บอกความเป็นไป ทั้งหมดแล้ว มนุษย์ทั้งหลาย ฟังคำนี้แล้ว โกรธว่า “พระราชอาณนี้เป็น ผู้ประทูร้ายมิด ย่อมไม่รู้แม้ว่าแก้ของผู้ให้ชีวิตแต่ตน พวกเ…

ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดที่จะช่วยเหล

ประโยค ๕ - มั่งคลาดนี้ป็นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 165 อายตนกอตอ อยู่ กระทำกาลแล้ว บังเกิดในสวรรค์ เสวยสมบัติต่ออยู่ ในสวรร…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงพระอริยมเหสีที่ปรากฏในสวรรค์ และเรื่องราวการรับนบพระจันทร์และพระอาทิตย์ โดยพระราชาได้สั่งทำขนมของกินเพื่อเฉลิมฉลองและตอบสนองต่อพระประสงค์ของพระเทวี ซึ่งนำไปสู่การเทพพระอุทิในที่สุด

…ว่า ลองดูว่า "อึจิมหานิรีป" ปจจุบันจิตวา ได้แก่ พิจารณาอย่างนี้ว่า "อึจิมหานรณรมนั้น เราได้สวัสเส้นหลายคราวแล้ว ส่วนความร้อนนี้ยังบากว่าฝี- มหารนกัน" [๑๙๙] ก็บุคคลใด เมื่อไม่ได้อาหารหรือว่าน้ดื่ม ๒-๓ วา…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุณหภูมิและความอึดของมนุษย์ในเชิงจิตวิทยา โดยศึกษาจากตัวอย่างของสมณะและสัตว์ต่าง ๆ ที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้แม้ในสภาพแวดล้อมที่ร้อนจัด ข้อคิดสำคัญคือ การพิจารณาเกี่ยวกับต

… อธิบายว่า โดยเรียงกันตรงข้ามจากคำกล่าวแล้ว." บรรดาธรรมเหล่านี้ ธรรม ๑๖ ประการมีความเป็นผู้ปราศจาก ลามกเป็นต้น ชื่อว่าธรรมเป็นเครื่องจะทำความเป็นผู้ว่าง เขา เพราะเป็นเหตุจะทำความเป็นผู้ว่างอก ธรรม ๑๖ ป…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ไร้โทษในการอนุสาสน์ โดยเน้นความสำคัญของธรรม ๑๖ ประการที่ช่วยส่งเสริมให้เกิดความเป็นผู้ว่างในชีวิต และวิธีพิจารณาธรรมเหล่านี้ในอนุกรมสูตรเพื่อทำความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อ

…้หน้ากิริยาเพียงตัวเดียว นอกจากนั้นให้เรียงไว้หลังกิริยา เช่น : สาโป โต ปุรสาย สุพพล กมุนตโตโลเกนติ ลาครูปปุปตฺตา อโหสิ มหาริวาร ฯ (๑/๙) เอกสุมี หิ สมย เวสาลิ อิทธา โหติ ผิตา พุฒซูชานา อากิณฐมนุสูสา ฯ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับกฎกติกาการเรียงประโยคในภาษาไทย มีการอธิบายถึงวิธีการจัดเรียงวิจิติตที่มีบทเดียวให้เรียงไว้หลังตัวประธาน หน้ากิริยา อีกทั้งยังมีการอธิบายการเรียงวิจิติตที่มีมาร่วมกันตั้งแต่ 2 ตัวขึ้