ลิงค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 11

…ลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 37 เช่น กโรนฺโต กระทำอยู่ ดังนี้ ตามแต่ต้องการ สตฺถุ (ผู้สอน) ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. ป. สตฺถา เอา อุ การันต์ กับ สิ เป็น อา ท. สตฺถาร์ เอา อุ การันต์ เป็น อาร คง อู…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยมีการแสดงตัวอย่างการแปลงคำในลักษณะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการใช้สตฺถุในรูปแบบเอกพจน์และพหุพจน์ พร้อมแนวทางการลบหรือเปลี่ยนแปลงรูปของคำเพื่อให

…ป็นหมู่แหง มน ศัพท์ เป็น นามนาม โดยแท้ การแจกวิภัตติ ของศัพท์เหล่านี้ คล้ายกับวิธีแจก อ การันต์ในปุ๋ลิงค์และนปัสกลิงค์ แต่มีแปลกอยู่ ๕ วิภัตติ คือ นา (ต.) กับ สมา (ปญฺ.) เป็น อา ส. ทั้งสอง (จ.กับ ฉ.) เป็น …

…ปุริสสมาสและการแจกวิภัตติของศัพท์หมู่ 'มน ศัพท์' การแจกวิภัตติแสดงถึงความคล้ายคลึงกับ อ การันต์ในปุ๋ลิงค์และนปัสกลิงค์ โดยมีตัวอย่างการแจกเป็นส่วนหนึ่งจากพระครูมงคลวิลาส เรียบเรียงโดยลัก โกสโล ที่วัดราชาธิ…

…นะของสังขยา ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ เอกูนวีสติ จนถึง อฏธนวุฒิ เป็นอิตถีลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว. ตั้งแต่ เอกูนสติ จนถึง โกฏิ เป็นเอกวจนะ และพหุวจนะ จำนวน ๕๕ ขึ้นไปเป็นนามนาม จึ…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีทางไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการกำหนดวจนะของสังขยา ซึ่งระบุว่า ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะ และจาก เอกูนวีสติ ถึง อฏธนวุฒิ เป็นเอกวจนะ มี

… ๑ เป็นสัพพนามอย่าง ๑ ที่เป็นปกติสังขยา แจกตามแบบของตน ๆ ที่เป็นสัพพนามเป็นได้ทั้ง ๒ วจนะ และทั้ง ๓ ลิงค์แจกตามแบบ ย ศัพท์ แปลกจาก ย ศัพท์เฉพาะในอิตถีลิงค์ เอก จ. ฉ. เป็น เอกิสสา, ส. เป็น เอกสส์ เท่านั้น ท…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์สังขยาในภาษาบาลี รวมไปถึงการแจกและวิธีเปลี่ยนวิภัตติ โดยเน้นที่ศัพท์เอกและศัพท์ทวิ เปรียบเทียบการใช้คำในรูปแบบต่างๆ ตามมาตรฐานของบาลีไวยากรณ์ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้กา

…าม อย่างเดียว ไม่ได้ใช้เข้ากันสังขยานาม เช่น สติ สหสฺสํ เป็นต้น ทั้งมีแบบแจกโดยเฉพาะเหมือนกันทั้ง ๓ ลิงค์ ๓ ๓ ติ แจกวิภัตติได้ตามแบบของตนเอง ใช้ต่อสังขยาอื่นบ้าง ต่อกับนามนามบ้าง แปลง ติ เป็น เต บ้าง คง ติ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์อย่างละเอียด มีการอธิบายการใช้ศัพท์ต่าง ๆ และการแปลงไปใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การเข้ากับสังขยานามญาติ โดยมีการยกตัวอย่างประกอบด้วย เ

…นับจำนวนนามนาม และเป็นพหุวจนะอย่างเดียว ส่วน นว ที่เป็นคุณนามนั้น เป็นเครื่องแสดงลักษณะของนามนาม มี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ เหมือนนามนาม และจัดเป็นเอกวจนะก็ได้ เป็นพหุวจนะก็ได้ เพื่อให้ศัพท์นี้แปลกกัน ท่านนิยมไ…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การแจกวิภัตติของศัพท์ที่มีความหมายแตกต่างกัน เช่น นว ที่มีนัยทั้งเป็นสังขยาและเป็นคุณนาม การเข้าใจบทบาทของนามในบาลีช่วยให้เข้าใจลักษณะและการใช้งานของศัพท์

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 72 เอกวจนะ พหุวจนะ ลิงค์ ประถมบุรุษ นามนาม ประถมบุรุษ นามนาม ชโน ชนา มุนิ มุนโน, มุนี โส กรี เต ครุ กริโน, กรี ครโว, ครู วิญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่นำเสนอในหน้าที่ 72 ของหนังสือ นี้อธิบายถึงการจำแนกนามในรูปแบบเอกวจนะและพหุวจนะ โดยอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงและความหมายของนามแต่ละประเภท เช่น ชโน มุนิ โส และรายละเอียดการแจ

…ต้องนำไปแจกวิภัตติเสียก่อนเหมือนศัพท์ทั้งหลายอื่น แต่การแจก วิภัตตินั้น ก็แจกมีรูปอย่างเดียวกันทั้ง ลิงค์ และ อิตถีลิงค์ ดังที่ท่าน แสดงไว้ในแบบนามนั้นแล้ว

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอุดมบุรุษในภาษาบาลี โดยเจาะลึกถึงปุริสสัพพนามที่ใช้ในการสนทนา รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ่ สามัญ และคำแปลที่แตกต่างกันตามกาลสมัยและท้องถิ่น ผู้เขียนแสดงให้เ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 79 นามนาม ซึ่งเป็นคู่สนทนา จะเป็นลิงค์อะไร ตุมหอมห ทั้ง ๒ นี้ ก็คงอยู่อย่างนั้น ไม่เปลี่ยนไปตาม และการแปลก็ออกชื่อ คำแปล ตุมห อมห นั้นโดยต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้และการแปลนามและอัพยยศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะความสำคัญของคำที่ใช้ในการสนทนา และการใช้สัพพนามในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงการเคารพในภาษาเมื่อพูดกับผู้ที่มีอายุมากกว่า เช่น ก

…ต), ยืน (จิต), นั่ง (นิสีทนุต) เป็นต้น. วิเสสนะทั้ง ๓ ประเภทนี้ เมื่อนำไปประกอบกับนามนามบทใด ต้องมี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ เหมือนนามนามบทนั้น จึงเห็นตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ ๑. ธมฺมปทฎฐกถา ๒/๒๑๘.

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้ไวยากรณ์บาลีโดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ เพื่อแสดงถึงการกำหนดแน่นอนของนาม การสร้างวิเสสนะ และการแจกวิภัตติในประโยค การใช้กิริยาในบทที่มีการเคลื่อนไหว เช่น การเดิน ยืน แ

…หมือน คุณนาม กันก็มี เช่น ต่างก็ต้องใช้เป็นบทประกอบ บอกลักษณะอาการของ นามนามด้วยกัน และต่างก็ต้องมี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ เป็นอย่าง เดียวกันกับ นามนาม ตัวนั้น อนิยม กับ นิยม ทั้งสองคำนี้ ถูกแบ่งมาจาก วิเสสนสั…

…ด้เข้าใจในบทบาทของคำเหล่านี้ ว่าสามารถทำให้ข้อความมีความชัดเจนและมีการตีความได้อย่างถูกต้อง กล่าวถึงลิงค์ วจนะ วิภัตติ ที่มีความสำคัญต่อการวิเคราะห์องค์ประกอบของประโยคในภาษา

…้ว จะมีอยู่ด้วยกันกี่ศัพท์ก็ตาม ตามลำพึงมูลศัพท์ ยัง ไม่อำนวยประโยชน์ให้เต็มที่ ต่อเมื่อนำมาปรุงด้วยลิงค์ วจนะ วิภัตติ ทั้ง ๓ อย่างแล้ว จึงเปลี่ยนแปลงไปด้วยวิธีอย่างใดอย่างหนึ่งก่อน က มูลศัพท์นั้นจึงจะอำนว…

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์บาลีที่เรียกว่า 'อัพยยศัพท์' ซึ่งหมายถึง 'ไม่ฉิบหายไป' โดยอธิบายถึงหน้าที่และความนำเสนอในด้านไวยากรณ์ รวมถึงการแบ่งประเภทของอัพยยศัพท์เป็น 3 ประเภทคือ อุปสัค, นิบาต, และปัจจ

…ิมบ้าง ดังกฎเกณฑ์ต่อไปนี้:- อา การันต์ ก. ถ้าเป็นบาคุณ คือ วิสสะนะ เดิมเป็น อะ การันต์ แกได้ ทั้ง ๓ ลิงค์ เมื่อเป็นวิสสะนะของบทที่เป็นอดิลิสัง เป็น อา การันต์ เข้าสมาธิแล้วต้องรำสะให้สิ้น ตามภาพเดิมของคำพท…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสมาธิและอุปสมาธิ โดยชี้แจงถึงจุดสมาธิและคุณสมบัติของอุปสมาธิที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถใช้วิจิตตามแบบ และรักษาลักษณะของสมาธิไว้ในขณะเดินทางผ่านบทต่างๆ การระมัดระวังในการใช้การันต์ต่

…งภิกฺขุ. อุ การินต์ อุ การินต์นี้ แม้ทั้งศัพท์เก่าและศัพท์ที่สำเร็จมาจากปัจจัย คึง ไว้ตามเดิมทั้ง ๒ ลิงค์ ไม่ต้องรำ่ระยะ เช่น- ปู่ กดญฺจ กดญฺจ กดญฺกดเวที ชนทั้งกดญฺกดเวที. อิฏฺถิ วุฒา สุโท วิสุทฺโท เสียงแห…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไว้อากรณ์เกี่ยวกับสมาทและตัชฌิต ชี้แจงความหมายและบทสำเร็จที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้ศัพท์ที่ได้มาจากปัจจัย รวมถึงกรณีที่ควรใช้สนธิในบทสนธิ เช่น การเชื่อมคำเพื่อความกระชับ นอก

… อยู่ด้วย ควางจึงเข้ากันสนิท ในที่นี้ต้องใช้ อุดม ซึ่งเปลา่เทียม แล้ว เข้ามากลาง ประองค์วิตติ์ จงจะ ลิงค์ ให้เหมือนกัน รถใ อันเป็นตัวประธาน ดังนี้ อสูรนะ ยุโต รถ-อสูรโล รถอันเขา เที่ยมแล้วด้วยม้า. จะสวดอาท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความหมายที่เกี่ยวกับสมาธิ ผ่านการศึกษาคำต่างๆ ในภาษาไทย โดยมีการกล่าวถึงวิธีการเชื่อมโยงความหมายของคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนถึงแนวคิดที่นำเสนอ ร

…ันที่สมาสนี้ บทมานเข้ามาสกับอัฟยศัพฑ์ และตัวอันเป็นประธาน อยู่ข้างหน้า บทบทมานอยูข้างหลัง เดิมจะเป็นลิงค์ใดก็ได้ตาม เมื่อเข้าด้วยวิธีสมาส นี้แล้ว สำเร็จเป็น ปฏิ ลิงค์ เอาวานะ อย่างเดียว.

เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สมาสในภาษาไทย โดยมีการนำเสนอตัวอย่างและคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า ปฏิจจนา และการจัดเรียงคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการใช้งานจริง เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างคำในเช

…ศัพท์ประกอบด้วยตติยาวิกัดติ ก็เรียก ว่าสัตว์มีพุทธพินัย ฉนึ่ง ย ศัพท์ เป็นวิสาสะพนามอาจแจกได้ทั้ง ๓ ลิงค์ เหมือน กับกับ ย ศัพท์ เพราะฉะนั้น จึงควรกำหนดไว้ให้แน่น่านว่า ย ศัพท์ กับ ด ศัพท์นั้นใช้คนานามนามตั…

บทความนี้ชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในบาลีไวราณี โดยเน้นที่การวิเคราะห์วิกัดติและการใช้ของ ย ศัพท์ และ ด ศัพท์ ในด้านพุทธพินัย รวมถึงการกำหนดว่าวิกัดติใดมีความหมายแตกต่างกันอย่างไร การเข้าใจความสัมพันธ

…พุทธพฤทธิ สมาคมนี้ใช้ สห คำศัพท์ เป็นนาหญ้า มีรูปเป็นอัฟย์วฏะ แปลกแต่มิงอื่นเป็นประธาน และเป็นได้ 3 ลิงค์ ไม่เป็นเฉพาะ นาปลูกลงก็เหมือนในอพยภาวะนะ ฉนั้นจึงเรียก สนามพนบ พทุพฤทธิ แต่ในรูปวิเคราะห์ใช้อนิอัพย…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์และแปลบทไวทยาภัณฑ์ โดยเน้นการใช้สมาคมและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ฐานทอุฉินาทิโกและ พุทธพฤทธิ นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการวิเคราะห์และสร้่างความหมายในรูปแบบต่างๆ โ

…ช่น ตรตฤทยิตท ฯ เสสุตท ฯ เป็นต้น ที่เป็นอัพย ฯ เช่น วิภาคท ฯ เป็นต้น. เมื่อทองปัจจุบันแล้วสแกนในลิงค์ทั้ง 3 ก็มีที แก่ มี แก่ได้เฉพาะ 2 ลิงค์ และลิงค์เดียวมี มี ตามารณ์ของตน ๆ แก่ไม่ได้เลยก็มี เพราะเ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการแบ่งประเภทของศัพท์และอธิบายถึงหลักการในลำไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอิทธิของศัพท์ที่มีการจัดแบ่งออกเป็น 13 หรือ 15 ประเภทตามคัมภีร์ต่

… แล้วซ้อน ย อึกตัวหนึ่ง จะเป็นรูปเช่นนั้น ศัพท์ ที่สำเร็จจากคำถิ่นนี้เป็นคุณนามเหมือนกัน แจกได้ทั้ง ลิงค์ แทนกรีกิตต์ เช่น วิว่า คาสาวน รดา (วัดคี) กล่าวว่า แปลว่า ผ้า(บน) ย้อมแล้ว ด้วยน้ำฝน ชื่อ กสาวะ นิ่…

บทความนี้อธิบายการวิเคราะห์คำในภาษาไทย โดยเฉพาะปัจจัยและการประยุกต์ใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น อิม, อิญ และการเปลี่ยนแปลงคำที่มีความหมายเฉพาะของคำ เช่น กสาวะ ที่แสดงถึงความสามารถในการวินิจฉัยรูปต่างๆ ขอ